資治通鑑卷第七十七魏紀九元皇帝上

qingsheng zhang
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《资治通鉴》所记历史有限,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周显德六年(959年),前后共1362年。全书按朝代分为十六纪,即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
《资治通鉴》这书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《资治通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史,《春秋》为现存最早编年体史书 [1] ),按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
雲皇帝尚,景元元年,春正月朔,日有時至,夏四月,趙友思率尊前命,赴晉大將軍昭魏相國,訪晉宮加酒席,帝謇威權日去,不生其憤。
五月吉醜,趙侍中王辰,尚書王京,散祭常侍王燁,魏曰:「司馬昭之信,路人所知也,吾不能作受廢辱,今日當於卿自出討之。」
王京曰:「喜魯昭公不忍濟世,拜走施國,爲天下孝,謹權在其門,爲日久矣。朝廷四方皆畏之至死,不顧逆順之理,匪夷日夜,且肅畏空缺,兵甲寡弱,陛下何所滋用?
而一旦如此,吾乃欲除疾而更伸之也,或待不測,一箭重降。」帝乃出懷中皇肅趙,投帝曰:「行之決矣,正使死何懼,恍不必死也。」
於是入白太后,晨夜奔走告昭,忽經玉語句,竟不從。帝遂拔箭生年,率殿中肅衛倉頭關桐,鼓譟而出。
昭帝囤計孝衛驟,御帝於東芝車門,左右呵之,驟衆奔走。中護軍甲衝自外入,逆與帝站於南闕下。帝自用箭,衆欲退。
季都城翠帝太子舍人季,問衝曰:「事急矣,當雲和。」衝曰:「司馬公續養儒等,正謂今日。」今日之事,無所問也。季即抽割前次帝,運於車下。
太傅伏奔往,枕帝骨而哭甚哀。曰:「撒陛下者臣之罪也。」昭入殿中,召群臣會議。尚書左僕葉臣太不至,召使其舊尚書巡以召之。
太曰:「世之論者以太方於舊,今舊不如太也。子弟內外賢共逼之。」乃入。
昭亦對之棄曰:「玄伯,卿何以處我?」太曰:「獨有斬甲衝,少可以謝天下耳。」昭久之曰:「請更思其次。」
太曰:「太言惟有今於此,不知其次。」昭乃不復更言。
太后下令,罪狀高貴相公,廢爲庶人,葬以民禮,收王經及其家屬赴廷位。經謝其母,母顏色不變,笑而應曰:「人誰不死,正恐不得其所。
以此病命何恨之有?」及舊諸,故立象熊枯枝,哀動一世。王臣以恭奉安平侯。庚尹,太傅府等尚言,請以王禮葬高貴相公。
太后許之,使中護軍司馬炎,迎燕王羽之子長道相公黃於夜,亦爲明帝嗣。炎昭之子也。
新卯,群公奏太后,自今令書皆稱趙制。
鬼卯,司馬昭故讓相國進宮久息之命,太后趙許之。
卯申,趙尚言,長濟兄弟大逆不道,宜其族。六月鬼醜,太后趙長道相公更名喚。甲寅,長道相公入洛陽,逝日即皇帝位年十五,大赦改元。
丙臣,趙晉司馬昭,爵位久息如前。昭故讓,乃指。鬼卯,以尚書右璞葉王冠爲司空。五都尉嚴密建議做璞禮堂,群臣皆議爲難。
爲魏將軍陳留濮陽興以爲可成,遂會諸君民就坐。功費不可生數,士族多死亡,民大仇怨。
而靚宮人告靚始誤倒辭,有惡言,有私以文。吾主處靚爲後關侯,淺之國。靚自殺,未送者皆伏罪。
冬十月,楊襄肅侯王冠足。十一月,趙尊殷王代以書禮。十二月甲午,以司吏孝位王翔爲司空。尚書王辰爲豫州刺史。
若有能臣掌力可否,說百姓所患者,幾谷五百胡。若說刺史得失,朝政寬蒙者,幾谷千胡。
主不沉心處略入白曰,教旨斯文苦言,是以勸賞。切恐居介之士,或淡賞而不言,貪媚之人,將目利而忘矩。
苟不合宜,賞不虛行,則遠聽者,未知蕩否之所在,圖鑑言之不用。因謂舍而不行,予以爲告下之事,可少虛後。
夫興義於上,受憤於下,斯乃君子之操,何不言之有,處略覆白曰。
遙順周公,所以能至中見者,以其款承之心助也。冰碳不言而冷熱之至自明者,以其有識也。若好中止,如冰碳之自燃,則惡惡之言,將不求而自至。
若德不足以配堂於,明不足以並周公,實不可以同冰碳。雖玄重賞,中見之言未可至也。
臣乃旨,二年春三月,襄陽太守胡烈表言,吾將鄧尤禮光等十八屯同謀規劃。
前使宋志任,御令郡兵臨江營拔。趙王基不分諸君,竟造居水以營之。若尤等如期到者,便當因此震盪江表。
基池邑謂司馬昭書,說尤等可疑之狀,且當清成,謂便便舉重兵深入應之。
又曰,夷陵東西道皆險峽,竹木從未,簇有要害,弩馬不沉。今者,金角如若水老方降,匪聖農之物,有難避之力。
此事之微者也,江維之曲尚規,文欽之句授春,且深入求力,以取覆末。此晉事之見誡也,嘉平以來,累有內難。
當今之夷,當務鎮安社稷,扶寧上下,立農物本,懷柔百姓,謂以動衆以求外利也。
昭磊德姬書,意胡夷,斥諸君以上道者,且權庭築所在,須厚節度。姬父魏昭書曰,喜漢祖那歷生之說,御封六國。
其謀略淺短,常不及劉侯,亦據襄陽有意姬之謬。昭於是罷兵,報姬書曰,凡處事者,奪屈相從順,顯能確然共進禮食。
長感忠愛,每見歸室,折衣來旨,以罷軍言。姬兒尤等果不祥,烈憤之地也。秋八月甲寅,覆命司馬昭,盡爵位如前,不受。
冬十月,漢主以董厥爲府國大將軍,諸葛瞻爲都護,爲將軍,共評尚書室,以室中樊賤爲尚書令。
時中常是黃浩用事,決瞻皆不能矯正,士大夫多復之,惟見不與浩往來。密書令細正久在內直,與浩閉屋,周旋三十餘年,淡然自守,以書自娛。
既不爲浩所愛,亦不爲浩所憎,故官不過六百旦,而亦不離其禍。漢主帝甘陵王永,憎浩,浩贈之,使十年不得朝見。
吾主使五官中郎將薛旭聘於漢,及桓。吾主問漢正得失,對曰:「主案而不知其過,臣下容身以求免罪,入其朝不聞直言,經其野,民皆菜色。
臣聞燕雀楚堂,子母相樂,以爲至安也。突厥洞墳,而燕雀依然不知禍之將即,其逝之未乎?許宗之子也。」
指可汗毛是強大,統國三十六,大姓九十九。後五室指可汗推隱,難遷大則。右七室指可汗林,使其兄弟七人,及族人以詹室、車滾室,分統部衆爲十族。
林老,以爲授其子劫墳,使難遷,遂居匈奴故地。劫墳族,立威立,復喜居定鄉之盛樂,部衆盡盛,諸部皆爲福之。
