8：希臘城邦文化（四）

九神節這種活動在一種狂歡祕境中 人們喝醉了酒以後手舞足蹈 逐漸酒而酒之 演變成一種固定的表演形式 然後一些有心人就把它加以固定化 每年到九神節的時候 大家就由組織來開始 不一定要非要喝酒了 不喝酒的時候也可以演了 就逐漸表現出一種表演 這個表演配上合唱團 合唱隊 然後再有一個歌隊長在那個地方提詞 因為要演什麼東西 古代人表演水平畢竟有限 又沒有字幕 所以這個時候還要用人嘴唱 所以有合唱隊在那兒唱詞 有歌隊長在那兒穿針引線 然後有一些演員就戴著主人翁的面具 演神或者演古代的英雄 戴著面具在那兒手舞足蹈 在那個地方慷慨陳詞 所以這樣一來臺底下有合唱隊在那兒合唱 有歌隊長在那兒穿針引線提詞 那麼臺上有演員在那兒扮演各種各樣的角色 並且在那個地方慷慨陳詞 於是這樣一唱一和 逐漸就變成了一種固定的表演形式 這種形式就叫戲劇 當然戲劇分成兩頭 一個是走向莊嚴疏幕這一條的 我們就後來把它叫悲劇 還有一個走向一個比較查科打魂 比較搞笑 調侃 惡搞的 這個我們就叫戲劇 所以就發生了分裂 那麼我們首先講講悲劇 可以說自從喜劇產生以後 希臘人受教養的方式就多了一條渠道 而且這個渠道非常重要 大家想想我說早年間 比如說荷馬那個時代 荷西俄德的時代 希臘人是通過什麼受教育 就是通過聽像荷西俄德 荷馬這樣的遊吟詩人 彈著單絃琴講故事 那個時候你只能用耳朵聽 然後你腦子裡面可以想一下 但是你看不見的 他講的是語言 講的是故事 你聽得懂你就聽吧 但是你看不見 但是自從有了戲劇以後就不一樣了 這個時候你眼睛可以看 因為舞臺上是演員在演那個古代英雄 下面的合唱隊 下面的歌隊長 就像當年的遊吟詩人一樣 仍然還是在唱著那些歌詞 講著那些故事 然後這些演員本身也可以參與其中 他不僅在演 而且他也可以在唱 他也可以講他的臺詞 這樣一來 我們接受教育的方式 固然內容還是那個古代的神話傳說 但是接受教育的形式就變了 至少我們多了一個渠道 我們又可以聽 又可以看了 然後古希臘 我待會兒給大家看 古希臘人看悲劇 看喜劇的場所 跟我們不一樣 不是在一個小房間裡面 那麼幾十個人 幾百人坐著看 古希臘那都是一山而建的劇場 一座就可以坐幾千人了 它氣勢磅礴 跟羅馬人看鬥獸一樣 只不過羅馬人他喜歡看人和人鬥 人和獅子鬥 而希臘人喜歡文雅的藝術表演 喜歡演悲劇 看悲劇 演喜劇 看喜劇 所以是不一樣 但是形式很相像 都是集群行為 所以它就成為人們受教育的最根本的一種方式 就取代了史詩 取代了僅僅靠口頭的吟唱 而變成了大家一邊聽故事一邊看錶演 這個當然就豐富了 這個道理很簡單 很多男同學可能是球迷 比如說要世界盃了 我給你個收音機 你去聽吧 你總覺得不過癮吧 你總想我要看電視 而且你更希望到現場去看 儘管在現場看得遠遠不如電視機裡面看得真切 但是你得參與 這有一種氣場 這個很重要 大家想想 古希臘人就是靠這個來接受教育 所以當悲劇喜劇當戲劇產生以後 希臘人受教育的形式馬上就豐富起來了 多了一個渠道了 多了可以用眼睛看了 所以到了城邦的鼎盛時期 到了公元前五世紀 首先是悲劇 在各城邦大為世襲 每個城邦都推出悲劇 起到很重要的勵志和教育作用 所以在這樣的情況下 一個人懂不懂得看悲劇 就成為是一個文明人 還是一個野蠻人的分水嶺 如果你不會看悲劇 說明你是個斯巴達人 是個野蠻人 你沒有教育 一般城邦的人都懂得看悲劇 當然後來到了公元前四世紀 隨著希臘城邦制度開始走樣衰弱 喜劇逐漸取代悲劇成為主要的一種藝術表演形式 這個時候一個人會不會欣賞喜劇 又成為他是一個文明人還是一個野蠻人的分水嶺 所以看戲 無論是悲劇還是喜劇 就成為很重要的一個標誌 是有教養的標誌 這是我們說的 下面我們就給大家 讓我們看悲劇這個詞 這個詞就來自於山羊歌 所以大家可以看 這種形式一直到後世的西方文化中 我們經常可以看到 有人還喜歡戴著山羊腳 披著山羊皮 嗷嗷嗷地唱歌 比如說大家看過一個西方很著名的音樂片 叫《音樂之森》 《音樂之森》那個家庭語教師教孩子們的時候 就是這樣 他就描寫那個山羊 那就是山羊歌 所以最初也是就是在這種活動中 逐漸逐漸逐漸把它變成了一種比較規範的行為 下面我們來給大家講一講希臘悲劇 在講之前 我首先來下一個段語 就是說悲劇古往今來 從希臘產生以後 一直到今天我們經常都可以見到 我們這個時代當然由於電視 這些媒體的介入 所以我們很少到劇場去看悲劇 當然我們有時候也在電視裡面看 但是希臘的悲劇和近代的悲劇 當然現在的悲劇我就不說了 現在的悲劇沒什麼太多特點 古希臘的悲劇和近代的悲劇相比 它確實有一個很明顯的特點 因為近代的悲劇 就是那個悲劇新生的時代 比如說莎士比亞 莎士比亞寫了很多悲劇 席勒 高賴伊 拉欣 這些英國的 德國的 法國的 這些近代的劇作家都寫了大量的悲劇 非常經典的一些悲劇 但是相比而言 希臘的悲劇和近代的悲劇 有一個很明顯的特點 就是希臘的悲劇幾乎全部都是以命運作為主題 它和近代的悲劇以道德 以善惡作為主題是不一樣的 近代的悲劇往往是喧嚷和烘托 兩種不同的道德力量 一種是善良 一種是邪惡之間的衝突 悲劇的發生是由於邪惡的力量 從外部吞噬了 毀滅了善良的力量 所以才導致悲劇的發生 但是古希臘的悲劇好像不是這樣 古希臘悲劇比較淡化道德 什麼善惡這一類的理念 在希臘悲劇裡面好像發展 表現得並不充分 表現得更多的是什麼 是悲劇主人翁和背後的某種隱而不見的 不出場的 看不見的手 叫命運之間的衝突 說到這樣 大家想想上一堂課我給你們講的 神譜裡面背後有個東西 是吧 烏蘭洛斯被他的兒子科羅洛斯所取代 科羅洛斯又被他的兒子宙斯所取代 背後有個不出場的角色 那就叫命運 那麼同樣 希臘悲劇就把這個東西明確化 如果說在神譜裡面 這個背後的看不見的手 只是隱隱約約呼之欲出的話 那麼到了希臘悲劇裡面 這個東西就明朗化了 就表現為支配著悲劇主人翁背後的 不可抗拒的命運 命運就表現得非常明確 儘管命運不是一個角色 但它卻支配著一些角色 那麼為了說明這一點 我們下面就給大家講兩個悲劇故事 第一個背負著普羅米尤斯 這是希臘悲劇之父 白斯科羅斯的劇人 希臘叫悲劇之父 第一個悲劇家 就像希託多德叫歷史之父 泰勒斯叫哲學之父一樣 悲劇之父 那麼他寫了一部普羅米尤斯三部曲 這個普羅米尤斯三部曲 實際上是接著神普的故事往後講 我們上次講神普 說宙斯取代他的父親 然後宙斯也得到一個啟示 說他的孩子裡面也有人要取代他 但是是誰他就更不知道 因為他有很多孩子 他和很多女神結合 生了很多孩子 那麼只有一個神知道 那就是叫普羅米修斯 普羅米修斯大家可能知道 他是一個史詩般的英雄角色 因為他曾經把光明 把天火倒到給人間 給人類帶來的光明 所以這樣一來 我們說他給我們人類帶來光明 所以我們很感謝他 後來因此受到了眾神之王宙斯的懲罰 因為他把天火倒給人間了 等於觸犯了天條 所以受到懲罰 而且普羅米修斯 還由於他經常捉弄宙斯 所以使得宙斯更加煩惱他 於是宙斯為了懲罰普羅米修斯 就把他綁在高加索的山崖上 當然這是後世的優化 把他捆綁在高加索的山崖上 然後每天就派一隻惡鷹來折磨他 因為希臘的神是不死的 所以沒辦法弄死 就讓他受皮肉之苦 每天白天 這隻惡鷹就來捉死他的肝臟 他因為被捆著了 也不能動 每天就把肝臟捉得稀巴爛 到了晚上就長好了 長好了第二天白天又來了 日復一日讓他遭受皮肉之苦 而且宙斯知道普羅米修斯這個詞 在古希臘 什麼意思 先知的意思 也就是希臘所有的神裡面 只有普羅米修斯知道 過去和未來的事情 所以只有他知道 誰將取代宙斯的同志 所以宙斯把他綁在高加索山崖上 一來是為了懲罰他 搞天火給人家 第二就是要逼迫他說出 誰將取代宙斯的同志 但是普羅米修斯非常堅定不屈 而且埃斯庫羅斯的三部曲 只有這一部保留下來 就是被俘的普羅米修斯 後頭兩部 解放了的普羅米修斯 還有一個叫自由的普羅米修斯 忘了還有一個 還有兩部沒有了 後來在歷史中散失了 但它的大概的內容情節 故事結果大家知道 是通過一代代傳的 但是原句沒有了 但是被俘的普羅米修斯保留下來 在被俘的普羅米修斯裡面 宙斯把普羅米修斯 綁在高加索山崖上 每天折磨他 然後要他說出這個祕密 然後宙斯派了他的使者 叫赫爾默斯商業之神 來到高加索的山崖前 就跟普羅米修斯有一段對話 這段對話的意思就是說 宙斯作為眾神之王 只要你向他說出來 誰將取代他的同志 宙斯就會把你從高加索山崖上放下 解除你的批鬥之苦 但是普羅米修斯的回答 就是說任憑宙斯 怎麼用淫威施加在我身上 但是這個天機是不可洩露的 當然每一段語言翻譯都不一樣 我今天看了兩個版本 但是都沒有找到 我原來看的一個版本 原來一個版本我覺得更好 因為它最後有一句話 帶有格言意義 但是這幾個版本因為翻譯 譯文不一樣 所以這個你看 比如說像這裡邊 他是這樣說了一段話 他說當赫爾默斯 代表宙斯來向普羅米修斯談判 就是要他說出一個祕密 普羅米修斯就說 他說難道你不是個毛孩 比毛孩還笨 以為我會講些什麼讓你明白 沒有那種折磨 或是什麼機械 可幫宙斯實現目的 又使我說出機密 在這些個禪約的智固 被除去之前 所以讓他投擲風捲烈火的閃電 用白色的翅膀飄飛的血片 用地震的聲音轟轟隆隆 把整個世界攪翻 他無法舒軟我的意志 講出誰受命運的支配 將把它踢開 終止他的暴戾 這段話我覺得 當然用詩的語言表述 但是我總覺得沒有突出 那個真正的含義 那麼我看到有一個譯文上 我原來看的 我記得那句話 他的意思就是說 任憑宙斯把各種折磨 像暴風雪 像血片一樣 加註到我身上 任憑他用他那種殘暴的烈火 來焚燒我 但是 最後說了這句話 但是 記憶的力量 無論如何也勝不過定數 這句話我覺得說得很好 但是 記憶的力量 無論如何也勝不過定數 我覺得這個翻譯得很好 也就是說 你宙斯固然有淫威 你可以折磨我 可以懲罰我 可以讓我受各種批刀之辱 但是你那都是記憶的力量 記憶的力量 無論如何也勝不過定數 就是命都註定的 你怎麼逃也逃不了 所以這段話說得非常好 那麼這個意思就表現了 實際上有某種背後的東西 連宙斯都無可奈何 宙斯在他面前都沒有辦法 那麼 這就是被俘的普羅米修斯 裡面一個很重要的特點 就是表現普羅米修斯的 堅爭不屈 天機不可泄露 有一種比宙斯這種 法律無邊的記憶更強大的東西 那就是無法抗拒的命運 定數就是命運 但是 據說後來兩部善事 尤其是在第三部 解放了的普羅米修斯裡面 按照後世的傳說 按後世關於他的內容的傳述 我們就知道 後來普羅米修斯妥協了 普羅米修斯把這個祕密說出來 當然有人說 當然我們分析說 這不是普羅米修斯的妥協 而是世人埃斯庫洛斯的妥協 因為這個時候 雅典民主制達到領政時期 埃斯庫洛斯他們都是擁護民主制的 所以他們覺得 我們這個城邦最崇拜的就是 宙斯 雅典娜這些神 所以我們不希望 宙斯這一代再被推翻了 所以故事總是由詩人來寫 所以他們就讓 像福斯的飛羊 生活真美好 請停留一下吧 就讓這個神不要再更迭了 所以普羅米修斯就說出這個祕密 這個祕密是什麼呢 就說如果你要和大海女神特蒂絲結婚 你們生的孩子將會取代於同志 就是剛才給大家談的宙斯和特蒂絲 所以宙斯這個時候正是喜歡特蒂絲 得到這個啟示 知道這樣一個祕密以後 就斷然地拒絕了跟特蒂絲的往來 而且不僅他自己不敢娶特蒂絲為妻 而且他知道特蒂絲這個女神 具有一種非凡的能力 就是她無論和哪個男神結合 生下的孩子都是不可再生的 所以為了避免這個悲劇在自己身上重演 所以他就強行把特蒂絲嫁給了一個人間英雄 叫柏留斯 那麼這個柏留斯倒是沒有威脅到宙斯的同志 因為柏留斯是個人 這個國王是個英雄 而我們說的在希臘 神和神相結合生神 人和人相結合生人 神和人一結合生下的無一例外都是hero 是英雄 所以英雄本身他不是神 所以他不會不死 所以他不會威脅到神的同志 因此他們倆就生下了一個英雄 那麼大海女神特蒂絲和人間國王 就是特沙尼亞這個地區的國王 兩個人相結合 就果然生下了一個了不起的兒子 這個兒子就是大大有名的希臘的第一號英雄 柏留斯 就是《陀螺1》裡面的主角 這個很著名的 《陀螺1》的主角 當然我們這個悲劇就講完了 這個悲劇很簡單 實際上就是背後有個命運 當然最後由於詩人本身的妥協 所以讓普羅米歐說出了一個命運 所以這個悲劇其實結果並不太悲 下面我們來講幾個真正的古希臘 具有悲劇意義上的悲劇 而希臘的悲劇還有一個比較普遍的現象 就是固然也有像《被俘的普羅米歐》 實際上以神為主角的 但是更多的悲劇就像《河馬史詩》一樣 更多是以英雄為主角 講的實際上都是英雄的故事 一個就是比較著名的 叫《奧瑞斯提亞》 這個三部曲 很著名的 也是埃斯庫洛斯寫的 很著名的叫《奧瑞斯提亞》 《奧瑞斯提亞》實際上講的一個很複雜的故事 最後的一段 前面有一段很長的鋪墊 大概就是這樣 就是說這個家族就是伯羅奔尼撒家族 是伯羅奔尼撒四代為王的家族 他們家伯羅奔尼撒重要的一些城邦 什麼麥西尼啊 斯巴達啊 都是他們這個家族人當國王的 這個家族最早的一代祖先叫什麼呢 最早的一代祖先叫坦塔羅斯 最早從坦塔羅斯 坦塔羅斯就幹了一個壞事 坦塔羅斯是神的兒子 是神和一個女子的兒子 他就很驕傲 因為神對他很好 讓他享受著一種殊榮 然後他到奧林匹斯山上跟神一塊兒 參加宴禮 他就驕傲起來了 驕傲起來了 他就想捉弄一下神 他認為神並不高明 所以他就想捉弄一下神 他就幹了一件事 他就把他的兒子 他的兒子叫柏羅普斯 他就把他的兒子殺死了 然後做成了肉醬 獻祭給神 這當然反映古代那種殺子獻祭的風格 這也不是完全空穴來風 這是古代人有這種特點 那麼結果被神識破了 神就說這個人比較邪惡 就是我們神這麼喜愛你 就讓你享受殊榮 能夠到奧林匹斯山上跟我們神一塊兒 參加宴禮 居然你幹這種事情 所以當時所有的神 除了這個比較蠢的鐵匠 就是鍛造之神和懷斯托斯 不當心吃了一口 結果正好把肩膀那塊肉給吃了 然後除了以外 其他的神都沒有吃 然後神就懲罰坦道羅斯 然後讓他的兒子柏羅普斯就復活了 復活了 但是肩膀上少了一塊肉 最後這個鐵匠和懷斯托斯 就給他打了個鐵肩膀 所以這個柏羅普斯叫鐵肩膀 待會兒我們講 柏羅普斯是很著名的奧林匹亞競技會 和勃羅賓尼沙半島 都是因他而得名的 那麼這個柏羅普斯 後來坦道羅斯就受了懲罰 神就懲罰他 就說讓他受一種苦衣 在古希臘神話裡面 有兩個很著名的苦衣 一個大家可能知道 叫西西弗斯鬼石頭的故事 就讓他不斷鬼石頭 鬼山群一鬆手 公主六鬼家來 難怪日服 就折磨他 那因為西西弗斯得罪了神 同樣柏羅普斯也受了另外一個苦衣 就把他捆在 用鎖鏈捆在一個湖中間 利日當頭 底下有湖水 他口渴都不得了 一滴頭喝水 他頭滴多少 喝水就退多少 他永遠喝不到水 這也是折磨他 就讓他受 所以這樣這個家族 就註下了一個原罪 而後呢 到了柏羅普斯 他夫妻受了懲罰 柏羅普斯被諸神復活了以後 就成為柏羅本尼撒的王 然後這個柏羅普斯又幹了一件壞事 於是就註下了這個家族的 實際上一個罪惡的命運 就有點像後來基督教所講的原罪一樣 他幹個什麼壞事 就是當他成為柏羅本尼撒王的時候 他看中了鄰居 另外一個國王 一個國王叫毗撒 這個毗撒國王有一個非常貌美的女兒 那麼他就想得到西伯格利亞 然後呢 但是這個國王只有這一個寶貝女兒 而這個國王得到一個啟示 說他的女兒出嫁之日將是他的斷柄之時 所以這個國王就千方百計 不讓自己女兒嫁給別人 但是他總得找個理由 此前有很多人慕名而來 都想得到這個女兒 而且他已經得到了 這個國王就這一個女兒 所以娶了這個女兒 將來這片國土也就是自己的 所以大家都期待他的女兒的美色 和這個國土的被握 那麼在此前呢 來了十三個求婚者 但這個毗撒國王呢 他就要想個辦法 他是一個駕車的高手 綠車的高手 所以他就提出一點 就是任何人要向他女兒求婚 就要跟他進行一場駕車比賽 得勝者能娶他女兒 失敗的不僅不能娶他女兒 還要遭到殺身之務 前面十一個求婚者 最後都比不上他 比不過他 所以就失敗了 就是被殺死了 那麼波羅普斯是第十四個 波羅普斯是個英雄 雖然英雄也會駕車 但是他的駕車技術 還是比不上毗撒國王 於是他就想個辦法 當時他有一個朋友 就是神的使者赫爾默斯的兒子 也是個英雄 就跟他出了個記者 就說你呀 用重金收買了一個國王的御者 國王那個賽車 前面有個人駕馬 是收買了一個御者 然後他就用重金 收買了一個御者 那個御者就把那個國王 那個車軸給擰鬆了 然後他就跟國王賽車 跑著跑著 那個車軸一鬆 無路就掉了吧 掉了之後車毀人亡 國王就摔死了 這樣赫爾默斯就心想一隨 這樣他就最後取到西伯格利亞 然後取到西伯格利亞 他就實約了 本來他這個朋友 跟他說了這個計策的時候 他答應說 我將得到毗撒國家的領土 將分給你一半 結果他獲得了國王領土以後 他貪心起來以後 他不僅沒有兌現 而且還趁這位朋友不備的時候 他把他推到大海 岩石下摔死了 這樣就得罪了這個朋友的父親 就是赫爾默斯 就是神的使者 所以這樣 於是這個詛咒就加到這個國家 就加到這個家族的頭上 於是就導致了這個家族 後世的那種兄弟手足 骨肉相親手足相纏的 亂倫殺親的一系列的悲劇 其中首先就是說 他有兩個兒子 一個兒子叫阿特羅斯 一個兒子叫提爾斯德斯 這兩個兒子 阿特羅斯本來是應該 阿特羅斯當王的 結果提爾斯德斯 就要跟他的哥哥爭奪王位 就是柏羅普斯死了以後 因為由於柏羅普斯這個賽車 後來他死的時候 全希臘的英雄就舉行了 一個盛大的追悼會 一個喪葬會 那麼這個喪葬會 為了紀念這位英雄 大家就舉行了賽車比賽 據說這就是奧林匹亞經濟會 最早的起源 那時候還沒有到公元前776年 是一個原型 後來到776年 恢復了這場運動 那麼他死了以後 他兩個兒子阿特羅斯 就當了國王 但是他的弟弟提爾斯德斯 就老是想獲得這個王位 所以兄弟兩個人後來手足相纏 骨肉相親 最後導致了亂倫殺親的故事 我這時間關係我就不講了 最後就搞出了 就出現了一個亂倫的事情 這個亂倫的事情是什麼 就是這個阿特羅斯 就偶爾邂逅了一個女子 結果沒想到 這個女子正好就是他的親生侄女 而且最要命的是 他這個親生侄女早年 因為兄弟兩個人相纏了 早年就失散了 失散了以後 有一次偶爾 在跟這個阿特羅斯 成為阿特羅斯妻子之前 他偶爾一次邂逅他的父親 兩個人有一段 就是一段亂倫的關係 於是這個女子叫柏羅皮亞 他就生下了一個兒子 但是他是和這個阿特羅斯 結婚以後生下的兒子 因此阿特羅斯一直以為 這個兒子就是自己的兒子 實際上這個兒子 是他兄弟的骨肉 但是又是一個亂倫的結果 這個兒子就叫艾奎斯托斯 這個艾奎斯托斯 等於就是個很複雜的關係 然後等艾奎斯托斯長大以後 兄弟兩個人 一時好一時壞 後來又反目成仇了 於是這個哥哥阿特羅斯 就讓艾奎斯托斯 因為他以為艾奎斯托斯 是他的親生兒子 就讓艾奎斯托斯 去殺自己的兄弟 殺自己的弟弟 結果就在這個要動手之前 一些種種機緣 終於一切正向來 原來艾奎斯托斯 要殺的那個提克斯特斯 纔是他真正的親生父親 而且不僅是他父親 實際上也是他的爺爺 因為是個亂倫的關係 所以這樣一來 他的母親 就是艾奎斯托斯的母親 叫柏羅皮亞 柏羅皮亞就感到非常羞愧 就幹了這種亂倫的事情 所以就自殺而死 自殺而死以後 那麼艾奎斯托斯 當然就非常憤怒 就把這個憤怒 就投到了 他也是在養父 這個阿特羅斯身上 於是就和他真正的親生父親 兩個人 艾奎斯托斯和提克斯特斯 聯合起來 兩個人共同殺死了阿特羅斯 到這兒我們就要開始講 這個奧勒斯卡 所以我雖然耽誤大家 十分鐘的時間 阿特羅斯雖然死了 但是阿特羅斯有兩個 真正的親生兒子 那是大大的有名 一個就是後來 麥西尼國王阿加門隆 還有一個就是斯巴達國王 莫列拉爾斯 海倫的丈夫 那麼這兄弟兩個 都是天天的英雄 所以他父親被殺了 他們其實很甘心 所以兩個人就聯合起來 就殺死了 艾奎斯托斯的親生父親 提克斯特斯 趕走了艾奎斯托斯 艾奎斯托斯就跑了 於是這兄弟兩個人 就奪回了佛羅賓尼撒 然後兩個人 阿加門隆是老大 就當了麥西尼國王 莫列拉爾斯就成為斯巴達國王 成為佛羅賓尼撒兩個最強大的總統 然後纔是 埃斯庫洛斯的奧瑞斯提亞三部曲 寫的什麼呢 就是大家知道 這裡面有一段故事 莫列拉爾斯有一個 全希臘最美的女子 是他的妻子 就是海倫 然後特洛伊的王子 就誘拐了海倫 於是莫列拉爾斯就來 找他哥哥為他著主 因為當時講的 麥西尼時代的故事 阿加門隆是麥西尼的國王 實際上就是整個 希臘各城邦的領袖 於是他就號召 各希臘城邦出人出力 組織一個援軍去打特洛伊 一打就打了十年 這十年就不在家 於是家裡就交給他的妻子 叫克里泰姆斯塔拉 來在這個地方 管理這個城邦 當阿加門隆出門打仗的時候 當然特洛伊 《伊利亞特》裡面 就講了一件事情 就是阿加門隆誤殺了一個 狩獵女神阿爾特米斯的一支弩 因為阿爾特米斯就很憤怒 就不給他封 不給他封 他的三軍在愛潔海口 要出海都出不了海 當時戰爭還沒打響的時候 於是就派人到 德爾菲神廟去求神諭 德爾菲神廟就說 你殺死了狩獵女神阿爾特米斯 月亮之神的阿爾特米斯一支弩 說除非你把你的女兒伊菲格利亞獻祭 阿加門隆沒辦法 作為三軍統帥 他最後只有 沒辦法 大義滅親 於是就把他的女兒伊菲格利亞 作為一個祭品 來償還狩獵女神阿爾特米斯那支弩 就把她獻在祭 這一獻祭就惹怒了 他在家留守的妻子 因為他妻子 我的女兒活活被你獻祭了 那麼你妻子就不幹了 這個妻子很好 這個時候外逃的艾奎斯多斯 就趁著修臉出去打仗了 城中空虛 他又角逐重來 然後就勾引了 誘惑了阿加門隆的妻子 克里泰姆斯塔拉 兩個人就狼狽為奸 就把這個城邦控制了 然後十年戰爭結束以後 當阿加門隆 率領軍隊後來凱旋而歸 一回到自己城邦 當天晚上就被這兩個人謀害了 被他妻子和艾奎斯多斯謀害了 謀害了以後 我就講這三部曲的內容 那麼謀害以後 這個時候阿加門隆 有兩個女兒已經被獻祭了 還有一個叫什麼 這個就是大大有名的 後來沙特二十世紀的存在主義哲學家 沙特寫了一個蒼蠅 寫的就是這個女子和她的兒子的故事 當然他是用存在主義的觀點寫的 那麼阿加門隆有一個兒子 就叫奧雷斯提亞 但是這個兒子當時還小 還小無法替父報仇 所以就逃亡了 而他這個女兒是女流之輩 也無法替父報仇 後來很多年過去了 這個奧雷斯提亞長大之後 回到自己的城邦 回到這個麥犀利 就為替父報仇 替父報仇就殺死了 這個謀害他父親的仇人 而且不僅殺了這個仇人 而且殺死了他的親生母親 克里泰姆斯塔拉 然後當他殺死了母親以後 就已經幹了一件大逆不道之罪 那麼這個時候 扶手女神就要來向他索命 扶手女神是站在母系氏族社會 戰爭女權的角度上的 就想要索命 於是他無處可逃 於是他就只有跑到德爾菲 阿波羅的神廟 求助於阿波羅 阿波羅是站在男人這邊的 阿波羅當時就跟他說了 說我雖然有心助你 但是我們還是要經過一個公平的審判 所以我給你指一條明路 你到雅典 雅典郊外有一個戰神山 戰神山有一個以雅典娜 雅典神廟保護者雅典娜為首的 叫長老法庭 你到那個地方去 申訴你的理由 接受審判 於是奧雷斯皮亞就來到了雅典郊外的長老山 這個法庭上 然後就跟當時向他索命的扶手女神 就分別作為原告和被告 就展開了一場著名的法庭訴訟 後來馬克思評價說 這是人類歷史上最早的一場法庭訴訟 固然他一戲劇表現 也就表示這個法庭訴訟在希臘非常重要 因為希臘人講法律 包括這件事情我們都要通過法律來訴訟 然後在法庭上雙方各持意見 那麼扶手女神作為原告 就向奧雷斯皮亞索命 說你殺死了你的母親 你犯了大理不道的事 奧雷斯皮亞就為自己辯護 他說 這個女人就是他的母親 犯了雙重的謀殺罪 她既殺死了她的丈夫 又殺死了我的父親 而我替父報仇 何罪之有 當然這是一種巧辯 她既殺死了她的丈夫 又殺死了我的父親 因為她的丈夫和我的父親是一個人 大家都是 但是她犯了雙重的謀殺罪 所以我是替父報仇 所以我何罪之有 而扶手女神反駁非常有道理 大家可以看這裡面有重要的社會意義 扶手女神的反駁就是 就是克里泰默斯塔拉 與被她殺死的男人之間 沒有血緣關係 而你與被你殺死的克里泰默斯塔拉之間 有血緣關係 所以你有罪 她無罪 這是什麼觀點 這是嚴格的站在母系世俗社會的血親關係的立場 因為你母親跟你有血緣關係 但你母親和你父親之間沒有血緣關係 所以她殺死你父親沒罪 而你殺死你的母親是有罪的 這個時候 阿波羅就出場 就站在奧雷斯皮亞這邊 就為奧雷斯皮亞辯護 這一段臺詞也是很精彩的 在這個地方就明顯表現了父權對母系世俗社會的一個反駁 那麼阿波羅說 因為他是用了一個世系 扶手女神用了一個世系 說你的母親跟你有世系 是世系關係 但是你的父親和你的母親沒有這種世系關係 沒有血緣關係 那麼阿波羅就說了一個 就是說真正的世系是父親而不是母親 然後他用了一段很形象化 他說父親剝下了種子 母親只是孕育種子的溫牀 因此真正的世系是父親而不是母親 因此奧雷斯皮亞替父報仇 他當然是正義的 是正當的 這就是很明顯站在父權緣 然後最後雙方爭執不下 於是最後就法庭判決 戰前三十二個長老 十二個長老投票投的最後是六比六 六票認為他有罪 六票認為他沒罪 最後一票由審判長雅典娜投 雅典娜是女神 但是她說了這麼一段話 雅典娜說 這是我的表決 投在奧瑞斯提斯無罪 沒有哪個母親把我生養出來 我支持男人 除了婚姻 在一切方面始終和父親一起 堅定不移 全心全意 所以對於我 他的死亡 他這個女他 就指克里泰摩斯塔拉 他的死亡不算人命關天 面對妻子殺死丈夫 一家之主的案例 奧瑞斯提亞將以聖祭 祭祀結果持平 到處轟你的快見 法官們趕快 你們審理指示 接受審理指定 這個意思就很清楚 就是說我雖然是個女流 但是我處處站在父親那邊 為什麼呢 因為大家知道 雅典娜她沒有母親 她是從她父親宙斯的頭裡面 蹦出來的 所以她是智慧女神 而且出來渾身披掛 所以她說我雖然是女神 但是我處處站在男人這邊 我站在父親這邊 所以妻子殺父親 殺丈夫 這是大逆不道的罪 因此奧瑞斯提亞 他殺母親沒罪 所以最後這一票 投給奧瑞斯提亞 這個悲劇最後 是以奧瑞斯提亞的勝出結束 所以馬克思在評價這個悲劇的時候 這意味著 從以血親關係為紐帶的父權社會 向以財產繼承關係為紐帶的母權社會 向以財產繼承關係為紐帶的父權社會過渡 這個觀點是很深刻的 所以確實是這樣 因此奧瑞斯提亞是很有意義的 這是一個悲劇