詩詞創作入門教程，第一講：四聲與平仄

大家好,首先歡迎大家參加搜韻詩詞入門課程 這一次是我們的第一講 我們主要學習一下四聲與平字 本次課主要解決以下四個問題 第一,什麼是四聲? 第二,什麼是平字? 第三,普通話怎麼樣分清平字? 第四,詩韻為什麼要用中古音? 什麼是四聲呢? 四聲中的聲是指漢字的聲調 也就是漢字音節中語音的高低、升降、曲直和長短的變化 我們以普通話為例 普通話的聲調有第一聲、第二聲、第三聲和第四聲 第一聲如媽 在音域上保持同一高度,是一個高頻調 第二聲如麻 在音域的上部向上升,是一個中聲調 第三聲如馬 在低音域向下降後再上升,是一個低降聲調 第四聲如罵 是從高音降到低音,是一個全降調 雖然普通話的聲調有四個 但是詩詞類書籍或者是韻書中所講的四聲 並不是普通話的四聲 而是指中古音系統的平、上、去、入四類聲調 中古漢語平、上、去、入四類聲調的具體調值 現在已經不能確定了 我們也無從知曉這四類聲調的具體讀法 但是在發音狀態方面 古人卻為我們留下了不少描述性的文字 如唐代釋楚中在《元和韻譜》中說 平聲哀而安,上聲力而舉 去聲輕而遠,入聲直而促 明代釋貞空在《玉藥史歌訣》中說 平聲平道莫低昂 上聲高呼猛烈搶 去聲分明哀遠道,入聲短促即收藏 明代扎基佐在《九宮普定總論》《平策論》中說 蓋上聲之腔自下而上 去聲之腔自上而下 這些描述都比較抽象 也無從確定調值 但卻能夠大致總結出平、上、去、入四聲的音調特點 平聲是一個不升不降的長音 上聲是從低音滑至高音 去聲是從高音滑至低音 入聲是一個急促的短音 如果以音調能否在同一音高長期持續為標準 就可以把中古四聲分為平這兩類 音調能在同一音高長期持續的只有平聲 音調不能長期持續發生變化的一類為策 策就是清策、不平的意思 它是一個會意字 即人在崖壁旁側身而過 本意為策,後來引申為不平之意 平策的分類與應用 源於六朝文士對詩歌、篇文等韻文在聲律方面的講求 正如《誦書·謝陵韻傳》中所說的 一節之內音韻盡疏 兩句之中輕重有益 句中的輕重其實就是平聲和上、去、入三聲在聽覺上的不同感受 上、去、入三聲音高變化的形式 或升或降或短促 和平直的平聲在聽覺上能夠形成鮮明的對照與反差 由平策交錯形成的字音聲調的高低變化 能夠讓詩文的句子產生一陽遁錯的美感 下面我們來舉個例子 我們來試著讀一下杜甫的《九日藍田崔氏莊》 老去悲秋搶自寬 幸來今日盡君觀 修江短髮還吹帽 孝欠旁人未正觀 南水遠從千劍落 玉山高病兩風寒 明年此會知誰見 醉把朱語仔細看 如果我們按照平策的定義 對這首詩進行一個平字的標註的話 我們會發現它的平字是這樣子的 字字平平字字平 字平平字字平平 平平字字平平字 字字平平字字平 平字字平平字字 字平平字字平平 平平字字平平字 字字平平字字平 大家可以看到 平字的交錯能夠帶來讀音上的高低起伏 產生了一陽頓挫的感覺 雖然字聲包括了上去入三個聲調 但屬於這三個聲調的字的總和 也只能佔到漢字總字數接近一半的比例 也就是說 平聲字與字聲字的數量大致相同 這也是平字二分法能夠在詩文中得到廣泛應用的重要原因 既然平字是對中古漢語四聲的再分類 那麼作為說普通話的我們 怎麼樣才能分清詩韻中的平字呢 對於我們現在的人來說 要區分平字就必須要搞清楚 中古四聲與現代普通話四聲的關係 我們知道平是指詩韻四聲中的平聲 而字則包括上去入三聲 在中古音向現代語音的演變過程中 中古音的平聲分化成了第一聲和第二聲 中古音的上聲分派到了第三聲和第四聲中 中古音的去聲演化為第四聲 最為特殊的是入聲字 因為普通話中沒有了入聲字 中古音的入聲字被派入了現代語音的四個聲調中 那麼我們怎麼樣才能分清詩韻中的平字呢 我們知道中古音系統中上去入三聲都是屬於字 而在現代普通話中 讀第三聲和第四聲的字都來源於中古音的上去入三聲 所以普通話中讀第三聲和第四聲的字都屬於字 普通話中讀第一聲和第二聲的字 大部分來源於中古音系統中的平聲 這些字就屬於平 需要注意的是普通話中讀第一聲和第二聲的字 還有少部分來源於中古音的入聲 而這一部分則屬於字 總而言之 普通話中讀第三聲和第四聲的字都屬於字 普通話中讀第一聲和第二聲的字 大部分屬於平 極少部分屬於字 因此只要我們把派入普通話第一聲第二聲中的中古入聲字挑出來歸入字聲 平字也就完全區分開了 入聲字在中古四聲中所佔的比例本來就少 常用字中屬於入聲的約在16%左右 而被派入第一聲和第二聲的入聲字還不到入聲字的一半 所以大家只要在讀詩的過程中注意收集記憶是不難掌握的 為什麼經濟師要採用中古音系統? 中國的音韻系統可以分為三個階段 先秦至漢為上古音系統 魏晉至宋為中古音系統 元代至今為近代音系統 詩韻一直沿用中古音系統並非毫無理由的抱殘守缺 這和音韻學的發展有極為密切的關係 雖然我國自古就有詩文押韻的傳統 雙聲疊韻等現象也在很早就得到了認識 但學者系統地進行音韻學的研究其實並不早 漢末至魏晉時隨著佛教的傳入 學者受梵文聲明的影響 方纔開始有意識地利用梵文的拼音原理 去分析漢字的聲韻調 而平常去入四聲的發現與命名 始於祁梁時期的周雍、沈曰等人 《文靜祕符論·四聲論》中明確說道 宋末以來始有四聲之木 沈曰乃著其譜論 雲起自周雍 既然漢末之前並沒有系統的音韻研究 自然也就不會有一本韻書 可以用作上古音韻的參考 周沈的《四聲說》在創立之初 並沒有得到普遍的認可 直到隋代陸法嚴編排切韻時 才以平常去入四聲為編排韻字的順序 直到唐代把切韻作為科舉用韻的標準韻書後 《四聲說》才逐漸得到公認 並在詩文中得到了廣泛的運用 《見體詩》聲律規則的確定也正是在這一時期 切韻為什麼能夠成為科舉用韻的標準呢? 這裡有兩方面的原因 一方面漢語發展到六朝時期 語音發生了很大的變化 當時政權地域分為南北 文士各操方言 打破了先秦雅言的相對規範性和統一性 形成了語音上的南北之爭 隨著隋朝統一南北 開科取士 指定官方韻書勢在必行 另一方面 千韻一書是一個折衷古今音 和當時南北方言音的複雜的語言集合體 並非一時一地之音 正是由於千韻是綜合音系的特點 把它作為科舉的標準 才能更好的平衡南北 不至於偏袒某地 回到我們的問題 為什麼要用中古音系統呢? 在唐代 上古音系統沒有韻書 晉體詩的聲律規範 是基於中古音系統建立的 中古音系統和晉體詩的聲律規則 物為表裡 密不可分 詩韻系統從一開始 就和口語的實際讀音實行雙軌制 二者之間並不會相互影響 好 關於平蔗語四聲的內容 我們就講到這裡 下面我們來回顧一下這堂課的內容 本堂課主要回答了以下四個問題 第一部分是什麼是四聲 在這一部分中 我們講解了普通話四聲 與詩韻四聲的不同 詩韻四聲採用的是中古音系統 它包括平、散、去、入四個聲調 什麼是平蔗這一部分 在詩韻四聲中 音調不變的為平 音調發生變化的為蔗 普通話怎麼樣分清平蔗呢 普通話中 讀第三聲和第四聲的字都屬於蔗 普通話中 讀第一聲和第二聲的字 大部分屬於平 極少部分屬於蔗 那麼詩韻系統為什麼用中古音呢 我們介紹了 詩韻系統 從一開始就與方言系統相互獨立 因為唐代晉體詩採用中古音系統 而且唐代晉體詩又是後世文人的學習範本 所以元明清以來的文人雅士 依然採用中古音的音韻系統 好 這堂課的內容就到這裡 謝謝大家 我們下次課再會