死亡不是終點，而是鏡子，照出你怎樣活過，怕死的人，其實也怕活【席地而坐】

大家好 歡迎來席地而坐 我是翔翔 我叫卓默 你怎麼看待死亡呢? 想要了解一個人他怎樣生活 不一定要問他說你的人生觀、價值觀、世界觀是什麼 因為很難總結全 對 其實很多人對這些概念也很模糊 對啊 就是自己在奉行哪些準則又在排斥哪些準則 估計很多人沒有辦法一下子總結的那麼清楚 但是我們只要讓他回答如何看待死亡 就馬上能夠明瞭這個人大概是個怎樣的人 他又是怎樣活著 對 就是反過來問他 是吧 是的 那根據死亡觀我們大致可以把人羣劃分為這樣三個梯隊 哪三個梯隊? 好 先來說第一個梯隊 那第一個梯隊相信人死燈滅 死了就是死了 什麼都不存在了 既沒有前世今生 也沒有來生 也不存在什麼做錯事還要償還這樣一說 就是一切都結束了 對 俗話說的好嘛 人死如燈滅 對啊 這樣一個梯隊的人有個什麼重要特點呢 就是他講究及時行樂 今朝有酒今朝醉 那趁活著的時候我要想盡一切辦法獲得自我滿足 自我享受 那這纔不枉此生嘛 是不是 而且因為他覺得死了就什麼都沒了 一切就歸零了 就不用承擔什麼後果 其實就是社會裡的這個每個人呢 他都是在法律和道德的雙重製約之下的 那其實在實際生活中 我們發現就是相信死了就一了百了的這部分人羣呢 他更容易做出出格的事情 或者說是違背道德法律的事情 因為他追求自我滿足 也追求及時行樂 不相信什麼報應啊償還之類的 那他們就只需要規劃死前這個活著的階段就可以了 所以他在追求他自我滿足的道路上 做事呢他容易放低 甚至說放寬 甚至不設他的底線 對 活著就活著 趁著活著這段時間趕快這個行樂嘛 人生苦短嘛 對啊 享受一會兒是一會兒 是 那這個就不難瞭解啊 為什麼有些人他可以借人家錢不管 然後還拿著借來的這個錢出去胡喫海喝 還有這些已婚人士啊 他拋家棄子的在外面花天酒地啊 燈紅酒綠啊 對不對 還有人呢他為了向上爬 他拉踩他身邊以前的同事啊朋友啊這樣的 對 不踩別人自己怎麼上去 那種事很多呀 是啊 所以這個梯隊的人羣呢 他會認為 誒這是他奔向精彩人生的道路啊 自己的利益和享受那是大於一切的 縱然吧偶爾有這個道德上的譴責 良機上的譴責 但一想到這個人不為己天誅地滅 就覺得反正也沒有什麼後果 那不就任意妄為了嗎 對不做白不做 死了就全完了啥也沒有了 對啊 就是因為沒有了這種制約力和約束力了嘛 所以人就很容易隨心所欲 他想幹什麼就幹什麼了 對你看有一些新聞報道 很多殺人犯其實都是沒有信仰的人 誒是這可真的是 那我再來說一說第二梯隊 第二梯隊呢他相信天堂和地獄的存在 哦有信仰 這一梯隊的人認為呢 死後要麼去天堂 要麼下地獄 不存在輪迴啊 所以呢做了好事就上天堂 做了壞事就進地獄嘍 所以這類人他屬於那種比較簡單直接的這類人 而且有這樣想法的人呢 往往就會因為我嚮往去往天堂啊 所以他對自己有了要求 他做事就開始有了自我約束了 對有信仰的人一般就是不會為所欲為 對就是即使在法律監管之外呢 他也可能會要求自己做好 因為他們很害怕地獄啊 地獄對他們來說是非常可怕的 對也就是說這一部分人呢 他除了法律和道德之外 他自己內心又給自己多設了這麼一層制約是吧 對沒錯 這個制約它來源於什麼呢 來源於他對死後去處他是有個規劃的了 就這些人他說白了為自己規劃了更長遠的未來 不只是活著的時候還包括他死後的歸屬 對生命的去向這個是算一個好事嗎 因為他對人有了底線 對啊這是好的這一方面 但是呢也存在弊端 弊端怎麼說 你看啊這其實是一種線性的思維方式 要麼天堂要麼地獄 就是非黑即白的 嗯二元嘛 對他跟第一梯隊一樣呢 是執著遠於活著的這一時 就這一時做好了就上天堂 沒做好就下地獄 啊這是多了一個結果 對對對其實這一梯隊的人 他有個問題就是容易走極端 他不是一個圓的可以循環的這樣一種機制 哦這個怎麼講 就比如啊有些人他是虔誠的嚮往著去天堂對不對 那做人做事本來就是他很規矩 他是個好人 但是呢人他畢竟是人呢 也會有這種七情六慾是不是 不可能不犯錯呀 哦就是有可能犯錯 對你說比如說有這種一朝不慎 一失足成千古恨的事情 他還是可能會發生的 對那這個梯隊的人呢一旦犯錯 尤其是他自認為犯了大錯 嗯就會覺得哎呀完蛋了 自己和天堂無緣了 是我只能下地獄了 對啊一步步回來了 我得下地獄了 就是因為他的觀念是非黑即白的嘛 就會導致他可能找不到轉換和修復的這樣一個機制 就很容易破罐破摔 就是自暴自棄了 反正一定要下地獄了 那多加幾條隊沒差呀 對反正我這個去向已經定了 我就何不趁著這個活著時間多多享受呢是吧 對啊所以他就會走向更加極端的境地 那在我個人看來呢 就是這個梯隊的人呢他不夠圓融 就是平衡機制是不夠的吧 我覺得一個好的觀念應該是平衡制約的 對就是應該有一個什麼辦法去解決這個問題對吧 那接下來說說第三梯隊 第三梯隊呢是輪迴轉生 這個梯隊的人他相信呢人是有來生的 而且呢有後靈魂是不滅的 會進入六道輪迴 相信因果 知道人的生和死還有輪迴是由因果決定的 因此呢他們會多重善因纔能夠解善果 這個梯隊和剛剛講的 就是相信天堂地獄的那個第二梯隊呀 他都會讓人向善 做事呢就有底線也有約束 並且呢就是在法律和道德之外 他多了一層這樣的約束力 那麼和第二梯隊他有什麼區別 其實這個梯隊很明顯的他規劃的更為長遠 他彌補了剛才第二梯隊我說的這個平衡機制不足 因為這一梯隊的人他認為什麼呢 人死後靈魂是不滅的嘛還會繼續輪迴 那如何輪迴他其實是取決於前世今生的這個因果循環 所以這羣人他就不像第一梯隊的人 他只著眼於這一世了 你看我剛才說的不論是第一梯隊還是第二梯隊 就是上天堂下地獄的這一梯隊吧 他都是隻著眼於這一世吧 就是說白了你活完這一世 你要麼一切歸零了 有一個什麼樣的結果 對啥都沒了要麼上去了要麼下去了 就是這樣是吧 但是這個第三梯隊呢 他是把生命看成一個循環的周而復始的這樣一個圓 他因為相信因果和輪迴呢 所以就帶有了修正的機制 就明白一報是還一報的 做的錯事呢會在未來遭報啊遭受苦難啊來償還 有報應 對償還之後是可以歸正的 那你的人生就可以重新再出發了 你再重新做好 重新積累善因再結善果 這樣周而復始的 也就是說善有善報惡有惡報 是的 那就是你比較傾向於第三梯隊這種看法 是 就是雖然我們不知道說將來會怎麼樣啊 但是我本人確實更傾向於第三梯隊 因為這一梯隊的人他無論對自己啊 還是對社會他都比較有意義嘛 對不對 而且你還記得中國有句老話叫什麼 叫寧可信其有不可信其無 對 那第二梯隊和第三梯隊他都是信其有嘛 對 這個說到這個信其有啊 其實現在有很多這個科學研究方面的例證 就是我知道有一個東京大學的一位教授啊 他呢寫了一本書叫做人是不會死的 這位教授呢他之前就職於東京大學急救中心 而且他還是負責人 他這個在急救醫學和集中治療醫學的 這個領域啊是世界的權位 書中就說到他從事臨牀醫學30年 見過無數死亡邊緣的這個病人 然後在他們身上發生過許許多多這個 現代醫學無法 就是根本無法解釋的神奇現象 就讓他堅信人真的是不會死的 他甚至可以看到就是那個即將要死的人 他的靈魂從那個身體去和分離這樣的一個過程 就是也推薦大家可以看看這本書啊 哦 你這樣一說我確實是有印象的 而且世界上還有很多這個學者啊記者 他也針對瀕死現象做過很多的調查和研究嘛 也出版了很多書籍 而且這些書籍它都是幾乎都是即時類的 就是在即時這個這個書當中他們都提到過 這個瀕死體驗的人羣 只是感覺到自己從這個軀體裡面解脫出來了 並沒有真正死去 這樣的例子其實非常多的 對 大家可以去搜一搜 對對對 感興趣大家多搜一搜嘛 就接著再說回來啊 就是第二和第三梯隊都相信死後是有死後的世界嘛 那第三梯隊相比是更加完善的嘛 對 不光有而且還循環輪迴 對 所以按照第三梯隊的觀念 會讓人生它處在一個可以平衡的 能夠自我修復的這樣一個機制中 活著的時候多種善因 做善事 結善緣 死後即使是一了百了 人生也不會因為做的都是善事而覺得遺憾吧 對吧 那萬一死後眼睛一閉發現 哎呦天哪 真有輪迴和來生 那更會因為種了善因 得到好的歸宿和好的未來 這樣是不是要感謝他當時的智慧之選了 對啊 得虧做了好事是吧 對啊 得虧雞了善因了 這麼說來的話萬一第一梯隊的這個人 他兩腿一蹬兩眼一閉的時候 準備一了百了發現他不是歸零了 真的有天堂有地獄 那真的是按其所作所為有了因果 輪報了那怎麼辦 那還能怎麼辦 還唄 償還唄 不是出來混總是要還的嗎 就那個時候不知道他們會不會後悔此生 沒有能夠為自己留一條好的後路