古代文學經典賞析——元日

明鏡需要您的支持 歡迎收看訂閱明鏡 詩詞之美 弘揚中國傳統文化 同學們好 很高興能夠繼續和大家一起品鑒詩詞之美 春節是中國的農曆新年 是我們最隆重最熱鬧的傳統節日 蘊含著中國人獨特的民族情感和精神內核 千百年來被無數的文人雅士所擁懷 因此與春節有關的古詩詞不勝枚舉 今天讓我們一起走進王安石的元日 在最美的詩詞中感受最地道的年味 本節課我們從創作背景 詩詞裡的春節和詩詞裡的年俗等幾個方面 來多角度見上王安石的這首元日 王安石 自介府 好半山 濮州 林川人 中國北宋時期 政治家 文學家 思想家 改革家 唐宋八大家之一 在文學上 王安石具有突出成就 其詩 學度 得其受應 擅長於說理與修辭 在北宋詩壇上自成一家 是稱王經公子 王安石的詞寫物 永懷調骨 意境空曠蒼茫 有林川集等著作存世 王安石自幼聰慧 二十一歲 便中進士 宋神宗繼位後 為解決宋王朝面臨的政治經濟危機 和遼西下的邊境問題 在1069年 拜王安石為相 主持變法 當時恰逢新年時節 王安石聯想到 變法一史的新氣象 勇敢而發 於是創作了這首詩 通過新年新氣象的描寫 王安石抒發了自己 除舊布新 強國復兵的抱負 和樂觀自信的精神 讓我們一起跟隨王安石 來一起感受 古詩詞中濃濃的年味 元日 也就是初始之日 是新與舊的交界點 最能夠呼喚出詩人 除舊立新的豪情壯志 本詩首句 下筆雄敬 生動地描繪出 新年伊始 隆隆的炮竹聲 送走了舊歲 家家戶戶迎來了 新年的熱鬧場面 第二句 描繪出人們 在春風的沐浴下 闔家暢飲屠蘇酒的場景 同時傳達出詩人 對新春佳節的美好願景 千門萬戶同同日 總把新桃換舊福 接下來 詩人比風一轉 帶給我們一派 新年新氣象 初生的朝日 映照著新換上的桃福 千門萬戶都顯得煥然一新 一切都給人一種 全新的感覺 詩人覬覦著新法 將帶來無限光明的 美好前景 全詩前後呼應 通過對燃炮竹 飲屠蘇酒 換桃福 等新年風俗的描寫 生動地鋪開了 元日歡樂熱鬧 萬象更新的宋代民間 風俗畫卷 詩人借元日的萬象更新 比喻國家的破舊立新 尤其總把新桃換舊福一句 充滿了閣故鼎新的 改閣家氣魄 讀新春詩詞 品春節文化 下面讓我們一起來看一看 元日這首詩 燃炮竹給我們描繪了一幅 怎樣的宋代民間春節風俗圖 燃炮竹 在紙和火藥發明之前 我們的祖先 在歡慶重大節日的時候 都會去燃燒竹子 點燃後的竹子 發出噼噼啪啪的聲響 以此來驅散山鬼和瘟神 這就是爆竹的由來 宋朝以後 民間用紙桶和麻巾 將火藥編成串 這就是後來的鞭炮 春節放鞭炮驅趕年獸 是我國最古老的民俗 飲屠蘇 屠蘇酒又名穗酒 飲屠蘇酒是古人過年的一種習俗 大年初一 全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒 以驅邪避瘟疫 求得長壽 蘇東坡就曾在書中說 但把窮愁國常見 不辭最後飲屠蘇 灌陶符 古人認為陶墓有避邪的作用 陶符指的是辭舊迎新之際 人們將兩塊陶墓板掛在自家門上 用來祈福避禍 陶墓板上畫深蘇玉律兩位門神 可以降妖伏魔 隨著時代的發展 門神的人選也不斷的豐富 其中最著名的就是名將秦雄和尉遲公 起初陶符上有門神畫像 後來有的陶符上直接寫上深蘇玉律的名字 再後來越來越多的吉祥畫出現在了陶符上 這就是春聯的雛形 從燃炮竹到飲屠蘇再到換陶符 王安石的元日帶我們一起感受了千年前的大宋民間濃濃的新年味 詩家清景再新春 古往今來多少美好的願望始於新春佳節 多少倦勇的好詩與春節都有著千絲萬縷的聯繫 透過這些好若煙海的春節詩詞 我們讀到了傳承幾千年的中華優秀傳統文化的人文情懷 春節孕育著新的光景 新的光景更需要我們有奮進的精神 今天我們的課程就到這裡 我們下次再見