Juan Manuel de Prada: "La Historia De España Es Una GRAN MENTIRA"

Mira yo investigando para esta novela e Yo me di cuenta de una cosa me di cuenta de una cosa cómo la historia de la España contemporánea está levantada sobre un inmenso sobre un inmenso depósito de mentiras a mí esto me impresionó mucho sabes yo empecé a visitar los archivos en mi anterior libro en este que te menci esta biografía de esta escritora catalana esta escritora catalana una mujer impresionante con una vida agitador que había triunfado o se había distinguido en las disciplinas más diversas desde el lanzamiento de jabalina hasta la poesía pasando por el periodismo Ana María Martínez una mujer con una vida asombrosa también Trágica por bueno se tuvo que marchar en el exilio etcétera etcétera no esta mujer la conocí siendo vijecnica cuando yo estaba preparando su obra inédita pues me trpico con alguna cosa que no casaba con el relato que ella me había hecho de su vida no Entonces me picó la curiosidad me picó la curiosidad y decidí que iba a investigar la vida de esta mujer no Y como yo cuando se mete una cosa entre Ceja y Ceja pues la llevo a cabo recorrí bueno visité 80 archivos en todo el mundo en España en Europa en América o sea es una obsesión que me arrastró durante años y años para investigar la vida de esta mujer Sí para investigar la vida de esta mujer claro eh fíjate yo empecé a investigar la vida de esta mujer con dos cartas dos cartas que se le habían deslizado entre la obra inédita que me legó Y terminé la investigación con más de 200 cartas de esta mujer encontradas en archivos de todo el mundo públicos y privados por ejemplo te lo digo para que te das cuenta la investigación que hice una investigación abrumadora bestial bestial no y te encargas tú por completo tienes a alguien que te ayud no no esto lo hice yo por completo es fue una obsesión una magnífica obsesión como la película de Douglas cirk una magnífica obsesión que me hizo dejarlo todo y dedicarme a esto no casi fue mi mi ruina no porque como te puedes imaginar Pues mientras yo estaba haciendo todo eso no solo no ganaba un duro sino que perdía muchos no y y luego pues claro es un libro que cuando lo he publicado Bueno me doctor con él con esta biografía como filó y luego lo publiqué y es un libro Claro que se vendió muy poco se hizo una edición pequeña tú lo sabías además sí sí sí sí sí por supuesto por supuesto hiciste ese ingente esfuerzo y trabajo a sabiendas de que el recorrido comercial era supesto naturalmente naturalmente e entonces este libro se publicó ahora debe estar ya medio agotado el derecho a soñar Tula bueno El caso es que qué ocurre que yo descubro que esta mujer me había contado un montón de mentiras ni siquiera con mala fe con la necesidad de edulcorar su vida m de ocultar los aspectos más oscuros de su vida resaltarlos más luminosos mejorar los más luminosos la naturaleza humana la naturaleza la naturaleza humana eso es la realidad la naturaleza humana bien la dura realidad la dura realidad es que lo que esta mujer a mí me contó cuando era nonagenaria es lo que por decreto hemos querido convertir en historia hasta se ha acuñado ese oxímoron que es memoria histórica la memoria Nunca es histórica porque la memoria es el ejercicio voluntario que uno hace de rememoración de su pasado y evidentemente salvo que uno sea un héroe o un mártir en ese ejercicio de rememoración vamos a contar lo que que nos conviene vamos a ocultar lo que no nos conviene y en todo caso vamos a tergiversar las cosas esto es así pero es que esto ni siquiera estoy diciendo que detrás haya una intención malvada ni siquiera malévola no está como tú muy bien has dicho la naturaleza humana es que es así de sencillo es así de sencillo yo cuando investigo sobre esta mujer Pues precisamente cuando voy a los archivos de Francia a los archivos de París donde ella vive los años de la Segunda Guerra Mundial pues digo Oye ya que estoy aquí claro estás en el archivo de la prefectura de policía de París sabes y de repente sabes que tienes ahí los expedientes policiales de todos los exiliados españoles que viven en la Segunda Guerra Mundial en París Pues claro aprovecha Si te pides los expedientes de todos sabes es el germen de de la novela claro esta novela de alguna manera es producto de aquella investigación yo ya que estaba allí pues pedía de otros muchos personajes que yo sabía que habían estado all pues Gregorio marañón ha estado aquí Picasso pues ha estado aquí pues pides el expediente de Gregorio marañón pides el expediente de Picasso que son personajes de esta novela buñuel buñuel no buñuel se menciona en la novela pero es una referencia porque esta es una continuación de mi primera novela de las máscaras del héroe buñuel dónde sales en las máscaras del héroe y buñuel lo que pasa que tenía como entretenimiento e cuando estaba en la residencia de estudiantes que él además estaba entrenando con un voceador negro un negrazo que se llamaba Johnson Pues por noes salían a pegar palizas a los homosexuales sabes y Pero esto lo cuenta buñol lo cuenta en sus Memorias de forma brutal lo cuenta sin ningún tipo de paño caliente ni nada dice que por las noches iban a unos urinarios eh públicos y que él hacía de cebo él hacía de cebo llevaba al homosexual al urinario y ahí estaba el negro y le pegaban una paliza que lo dejaban lo dejaban hundido Sí sí lo cuent Pero bueno cuentas también de picaso cosas Sí sí Y entonces lo que ocurre es que en esta novela en Milo Jos esc de la noche uno de los de las personas que en las máscaras del héroe recibe una paliza de buñuel resulta que pasó los años de la Segunda Guerra Mundial en en París se llamaba Pepito Zamora que era un un figurinista dibujante escritor también aunque pero sobre todo y dibujante é fue el figurinista de Los grandes cupés de las grandes revistas musicales pues con torto la valencia la bella Chelito toda esta gente no la bella Otero la Chelito etc y bueno volviendo a la cosa pues pido los expedientes claro jod te das cuenta de una cantidad de mentiras brutales pero mentiras mentiras que sabes lo que ocurre que en el fondo te están hablando del ser humano no te están hablando de otra cosa yo por ejemplo en esta novela cuento que prácticamente todos los artistas exiliados españoles en París prácticamente todos colaboraron en las actividades culturales de falange falange tenía una delegación en París sabes y falange en ese momento está muy interesada en en Bueno pues en tener un relieve cultural en en en la ciudad que es la capital de de de la cultura que es París no entonces eh la realidad es que la inmensa mayoría de los artistas del exilio español republicanos comunistas anarquistas Durante los años 40 41 y 42 es decir mientras Alemania está ganando la guerra colaboran en las actividades culturales de falange claro esto esto incluso a ti te suena raro no que no eres una persona tonta pero inevitablemente tienes hechos unos esquemas tienes hechos unos esquemas Y esto te parece como surrealista no Bueno pues la realidad es que lo hicieron por qué lo hicieron Porque eran unos chaqueteros pues hombre alguno podría ser un chaquetero la inmensa mayoría no es porque fueran unos chaqueteros la inmensa mayoría es Porque viven en unas condiciones penosas están pasando necesidad hambre eh han sufrido una guerra han perdido una guerra eh Y dicen [ __ ] ahora voy a perder otra voy a perder otra y encima es que no la voy a perder es que me van a fusilar no van a venir los alemanes estos de falange me denuncian y vienen los alemanes y no sé o sea y y porque querrían querrían que su obra tuviese salida y para tener salida pues qu mejor que exponer En la sede de falang las iones que hace falange o en los concursos de pintura que convoca falange no Claro claro a qué jugamos a crear conceptos maniqueos o a contar la verdad humana lo único que nos da el conocimiento verdadero de la historia es contar la verdad humana Bueno pues la verdad humana Es que la inmensa mayoría de los artistas españoles exiliados en París colaboraron en las actividades culturales de falange esto por supuesto se ha ocultado sabes esto se ha ocultado Por qué Porque rompe como dicen ahora el relato rompen el relato pero claro esto qué genera genera la fanati de la gente porque si toda la gente en vez de explicarle Mirad lo débiles que somos la pasta con la que estamos hechos de los grises No claro decir decirle tú eres débil tú eres débil tú pues dices que eres muy de derechas pero luego pues haces cosas más bien de izquierdas no O al contrario tú dices que eres muy de izquierdas no pero luego bien que tratas de escaquear este dinero al fisco o tal no HM en vez de decir a la gente Bueno pues lo mismo que haces tú pues lo hacían estos señores no Porque eran personas que bueno bueno con mucha más razón que tú porque tú en el fondo lo haces porque porque eres un J no pero mientras que estos hombres no estaban no les dices contrario les planteas modelos intachables no los exiliados se mantuvieron leales en todo momento a sus ideas no sé qué creas modelos intachables y entonces lo que proyecta sobre la gente es que se at trincher en sus ideas y que haga de sus ideas un santuario absolutamente blindado que no c dan en nada los conviertes en puritanos los conviertes en fan os y en mentirosos porque ellos saben que no son perfectos que no están blindados me entiendes pero públicamente tienen que hacer como que lo son Entonces estás creando monstruos Cuando toda la gente en vez de crearles modelos humanos verdaderos les creas modelos intachables personas sin una fisura eh estás creando monstruos por porque las personas que se tragan ese relato saben que ellas son incapaces de eso pero tienen que aparentar que son así y en el momento en que aparentan que son así los conviertes en monstruos acusadores en monstruos estigmatizados porque van a señalar las lacras las fisuras del contrario y luego el propio desasosiego de nunca llegar a los estándares bueno eso Por supuesto claro eso Por supuesto eso te genera una esquizofrenia interior claro gener interior no es como el tío que proclama virtud y luego pues es un [ __ ] no o sea es una doble vida pero cuando tú generas en una sociedad una doble vida que repito Ese es el fondo de todos estos intentos de monopolización de la historia y de y de consagración de la mentira Tú estás creando una sociedad enferma gravemente enferma y las sociedades enfermas las sociedades enfermas terminan mal terminan eh terminan mal y yo creo que muchas de las cosas que ocurren en nuestras sociedades estos linchamientos estas cosas que ocurren en las redes sociales es producto de esto es producto de esto es producto de esto Entonces yo preparando esta novela La inmersión en en la verdad histórica en la verdad histórica te impresiona mucho Sabes porque muchas veces por ejemplo cuando nos ponemos a por ejemplo a denigrar a los independentistas no los independentistas han creado una historia que no existe una Cataluña que no existe tal es verdad es verdad pero es que nosotros también nos hemos creado una España que no existe nos hemos creado una historia que no existe Es decir lo que caracteriza al hombre contemporáneo A mi modo de ver es la creación de como dicen ahora relatos falsos relatos falsos mi impresión es que a medida que los pueblos abandonan la la creencia en en lo sobrenatural a medida que dejan de creerse no sé la historia de aneva o la historia de Moisés o la historia de Jesucristo se sustituye eso no crean historias crean historias crean mitologías crean mitologías que imponen como verdades absolutamente inobjetables no y yo creo que todo lo que todo lo que se está haciendo la construcción de todo este relato de la memoria histórica y demás e obedece a eh se está convirtiendo en en una sustitución de de de de de de las creencias religiosas y al mismo tiempo trata de crear este tipo de sociedad que yo te estoy [Música] diciendo Oh [Música]