獨家什麼樣的人讀老子？《道德經》有多少版本，哪個是真的？
3184 次觀看·2024年6月26日
哪三種人讀老子？
老子「道德經」有哪些版本，我們要讀哪個版本？
大家好 歡迎來到一夕談
什麼樣的人讀老子
國學大師傅培榮先生說 有三種人
有生活經驗的 對生活不滿要尋找答案的和非常聰明的
那關於第一種 為什麼要有生活經驗呢
那否則你讀不懂老子啊
我自己是一直喜歡老子
在二十多年前呢 在一個國際學術會議上
做個報告題為老子與自然
但之後好幾年呢 不再涉略老子
因為覺得生活經歷不夠 理解不了老子的真意
那後來我自己修行之後呢
才覺得對老子有了更深的理解
那第二種人呢 我想很多人都可能沾上邊
就是不滿於生活 甚至於倒黴失意
希望找到更好的活法
那如果你現在不失意呢
也許以後會有失意的時候
那時呢 可能適合讀老子
老子不只是能幫助人得到心靈的平靜
還能給人更多關於世界和宇宙的認識
當然如果你屬於第三種 非常聰明的
那什麼時候讀老子都適合
老子道德經的注釋有幾千種
最權威的注釋者王弼
王弼是三國時期魏國人 只活到24歲
是個超聰明的人
我們最常讀的道德經通行本
就是他整理和注釋的
老子寫的五千言呢 最初是沒有名字
那隋唐之後呢
人們才給他起個名字叫道德經
也有叫得道經的
因為得經和道經的順序呢
在不同版本是不一樣的
所有我們看到的版本
都是後人抄錄下來的
我這裡呢 要給大家看兩本書
一本是《博書老子教著》是高明寫的
那我這本書呢 是二十多年前
一個前輩給的
這書裡有他的畫線和學習筆記
讓我是更加珍惜
因為那時在大陸呢
有的書還是不那麼好買的
下面我會介紹這個博書版道德經
那還有一本書呢
是老子四種
是記錄了四種主要的道德經版本
我下邊呢 要介紹三種
這裡邊還包括和尚公版
我就不介紹了
這裡要介紹的第一個版本
是《郭殿楚目逐簡》
是目前最早的老子文字抄本
是1993年在湖北省金門市郭殿村發現的
屬於戰國時期的簡書
抄本雖早呢
但是殘缺不全
不到目前我們知道的道德經全書的三分之一
有兩個原因了
一個是時間久遠
主簡上的文字有的已經脫落
一個是抄本本身原本就不完整
那第二個呢 是叫博書版
是1973年在湖南長沙馬王堆漢墓出土的
抄寫在絲絹上
是西漢時的抄本
博書版呢 有甲乙兩個抄本
章節很全
是德經在前 道經在後
乙本呢 是避諱劉邦的名字
原本的邦字變成了國字
那第三個呢 是通行版道德經
是三國時期王弼的版本
也叫王弼版或傳世版
歷代文獻編撰基本上是依據這個版本
也是我們最常讀的版本
是道經在前37章
德經是38至81章在後
那還有其他版都是文字較全的
如和尚公版 道藏版等等
那博書版跟大家比較熟悉的通行版道德經的文字就很近似了
但是有字距的差別
我們讀老子到底要讀哪個版本
有人對不同版本的評價是非常苛刻
甚至很極端
比方有人說只有郭澱版是真正老子寫的
因為抄本和老子的時代最近
說其他版都是假的
也有說只有博書版最全為最完整
而通行版很多地方是篡改了老子的話
那也有說呢 通行版文字是比較完整
也是最流暢
那下邊呢 我舉個例子
對照一下博書版和通行版的差別
我這個頻道第一個節目講老子道德經第八章
上善若水 用的是通行版
這裡邊通行版呢 是說
上善若水 水善利萬物而不爭
處眾人之所惡 故機一道
那博書版呢 說上善治水
或者說上善如水
水善利萬物而有淨
居眾之所惡 故機一道義
那這裡看出不同版本有文字上的差異
還有後人校對和段句上的差別
這兩個版的第一個主要不同呢
是第一個句叫上善若水
那博書版是說上善治水或者上善如水
當然如水 若水沒什麼大差別了
那治水 治字呢 如果是指天道規律
這樣聯繫上下文 在意思上呢
也很難看出不同版本有根本上的差別
那第二個主要不同 是這個後邊這句
叫通行版說水善利萬物而不爭
那博書版呢 是說水善利萬物而有淨
當然 已本呢 是說有爭
這個爭字呢 這個校對者認為應該是淨字
那淨就是平靜 安靜
用來形容水當然是非常恰當的
有推崇博書版《道德經》的人說
說通行版把有淨篡改成了不爭
結果帶來理解上的根本的不同
他說不爭呢 就意味著有爭 二者是對立的
就是把道分離了 曲解了對水的性質的理解
那這樣去解釋呢 我覺得是誇大了版本間的區別
是小題大作了
那不爭這個說法呢 在博書版裡 其他章節裡有
如第三章裡有使民不爭
第六十八章裡說為而扶正 當然也是不爭的意思
那讀老子呢 我想要注意在語言語境的環境中去讀
尤其關注老子的話 如何指導我們的生活實踐
我覺得上面例子裡邊的不同版本
意思上沒有什麼大的差別
所以呢 就採用了大家熟悉的通行版
那傅佩戎先生講老子呢 也是根據王弼通行版
同時呢 參考博書版
禪宗裡有個比喻叫 以手指月得月望之
就是有人呢 用手指指向月亮
你呢 通過手指指的方向看到了月亮呢
你也就不再關注這個手指了
那這裡呢 這個比喻可以做一個借鑒
《道德經》的不同版本 都是指給我們通向道的方向
重要的是看我們在修行上的領會和實踐
所以呢 採用哪個版本不是根本問題
那我讀老子呢 是以通行版為主 博書版為輔
同時呢 參考不同的注釋
這集就分享到這裡
我是一夕 下次見