最后的西非黑人帝国-桑海帝国【非洲简史第十一期】

依託黃金貿易,馬裏帝國在14世紀成爲了西非地區首屈一指的強大國家 可永恆的黃金給予了馬裏帝國一切,唯獨沒有給予它永恆的生命 在經歷了數個軟弱的統治者以後 聖潔一時的馬裏帝國終於在14世紀末走向了衰弱 而面對這麼一個歷史機遇,周邊的各方勢力顯然難以內心的躁動 於是他們開始紛紛行動起來 圖瓦雷格人可能是最早對虛弱的馬裏帝國發起挑戰的一個勢力 對財富的渴望此時已經讓圖瓦雷格人戰勝了對這個曾經強大國家的恐懼 被譽爲撒哈拉沙漠中的貴族的圖瓦雷格人 屬於白白老衆多部落中的一支遊牧民族 他們也同樣信奉伊斯蘭教,主宰着跨撒哈拉貿易中部的貿易活動 跨撒哈拉貿易中的奴隸貿易對圖瓦雷格人影響頗深 奴隸被圖瓦雷格人當做商品交易 也被融入進了圖瓦雷格人的社會當中 當然,這些主要由黑人構成的奴隸處在圖瓦雷格人社會的底層 圖瓦雷格人是一個母系社會 女性在這裏佔有主導地位 圖瓦雷格女性沒有蒙面的傳統 相反的,年滿25歲的男性才需要佩戴面紗 田巴克圖曾是圖瓦雷格人的帳篷定居點 也是他們的牧產 在馬裏帝國崛起以後 圖瓦雷格人失去了田巴克圖 但他們顯然對這片失去的土地念念不忘 所以當馬裏帝國衰落以後 圖瓦雷格的遊牧民就開始不斷清洗田巴克圖 他們最終於1433年左右佔領了這裏 此時的田巴克圖經過馬裏帝國的治理 早已經成爲了一個經濟文化中心 而頻繁從事着跨撒哈拉貿易的圖瓦雷格人自然也不少 他們佔領了田巴克圖以後 並沒有對這裏進行大肆掠奪和破壞 他們在這裏的改變 僅僅是把這座城市的稅收轉到了自己的手裏而已 所以當田巴克圖在15世紀被另外一個勢力佔領之前 這座城市在圖瓦雷格人的控制下依舊持續地繁榮發展着 而除了北方圖瓦雷格人帶來的威脅以外 南方的墨西人此時也正藉機掠奪着馬裏帝國的財富 墨西人來自尼日爾和河曲南部的草原地區 他們也是現今西非內陸國家不接納法索的主要種族 在馬裏帝國作爲西非主要政治力量的時期 墨西人生活的這片地區 從未被馬裏帝國納入版圖之中 據傳那時的墨西人組建了諸多屬於自己的小國家 他們維持統治的主要手段是依靠騎兵的對外劫掠 墨西人的騎兵數量雖然很少 但裝備精良 戰鬥力很高 可以實施高效的突襲行動 依託這些騎兵 墨西人在一次次的劫掠中積累了大量的財富 而面對衰敗的馬裏帝國 橫衝直撞的墨西騎兵曾一度向北劫掠至瓦拉塔 可無論是圖拉雷格人也好 墨西人也罷 他們僅僅是作爲馬裏帝國財富的掠奪者而出現 卻沒有完全取代馬裏帝國的絕對實力 真正繼承了馬裏帝國在西非龐大遺產的 是曾經附屬其之下的一個平遠勢力 它叫做三海 三海的核心區域 位於加奧東南部尼勒爾河中游一帶 這裏的主要居民是由杜爾農民 與墨西人有着血緣關係的果沃獵人 以及庫索漁民所組成 其中庫索人在他們當中是具有絕對主導地位的 不過爲了方便記憶和表述 在接下來的內容中 我們就統稱他們爲三海人 早在八世紀之前 三海人就沿着尼勒爾河而上 把其勢力範圍拓展到了尼勒爾河河渠 並逐漸把尼勒爾河併爲了他們的糧食貿易通道 到了九世紀 實力日進強大的三海人 且在此過程中 三海人一直與加奧的穆斯林商人保持着密切聯繫 在當時 三海人會爲加奧的商人提供食品 以換取銀、布匹和其他北非產品 貿易城鎮加奧是跨撒哈拉貿易中西部 臨近南北之間的一個重要節點 這座城鎮是由跨撒哈拉貿易的運輸人員 白拜爾人所經歷 當時被加納帝國的黃金貿易所吸引而來的埃及商人 可能也參與了加奧的建設 而三海人與加奧的密切聯繫 也潛移默化地影響了三海人的信仰 11世紀初之時 三海統治者至少在名義上已經是一個穆斯林了 這種信仰上的改變發生得比加納帝國還要早一些 此外 基於加奧的重要地位 這座城鎮後來也成爲了三海的新都城 到了14世紀 面對如日中天的馬裏帝國 實力稍遜一籌的三海帝國選擇了向其臣服 加奧和三海西部一些地區 在當時被變入了馬裏帝國 但是三海的大部分地區 還是獨立於馬裏帝國存在的 也不向其納貢 而隨着14世紀末以來 曼薩權威的不斷下降 帝國的平原地區開始紛紛獨立 這其中就包括了三海帝國 三尼阿里 三海帝國真正意義上的奠基人 在三尼阿里的帶領下 三海帝國開啓了崛起的第一個階段 當時三尼阿里組建的強大艦隊 在尼爾河幾乎沒有對手 藉由艦隊和騎兵的配合 公元1468年 三尼阿里把圖阿雷格人趕出了田巴克圖 成爲了這裏的新主人 且對這裏的征服 也是三海帝國取代馬裏帝國 成爲西非主要政治力量的 一個標誌性示警 未來 強勢的三海帝國 將迫使馬裏帝國的版圖不斷收縮 直至後者 只剩下馬林凱人控制的一些核心地區 而在拿下了田巴克圖以後 三尼阿里仍舊沒有停止對圖阿雷格人的攻擊 此後的他 致力於把圖阿雷格人 徹底趕出南部沙漠 擴大帝國版圖的霸業當中 三尼阿里雖然身爲一個穆斯林 但他對同是穆斯林的敵人 毫不留情的行爲 也使得阿拉伯歷史學家 對三尼阿里頗爲不滿 他被描述成爲了一個 無情的暴君和壓迫者 三尼阿里統治期間 田巴克圖穆斯林學者們的處境 也確實變得更加艱難了 而對這些學者的打壓 很大程度上是基於某種政治需要 因爲當時田巴克圖的這些學者 和圖阿雷格人還保持着某種聯繫 在三尼阿里看來 這顯然威脅到了 三海帝國的政治穩定 雖然在一些穆斯林口中 三尼阿里的形象不甚良好 但在三海人的眼裏 三尼阿里仍舊是一位偉大的征服者 在三海人的口述傳統中 三尼阿里的軍隊戰無不勝 事實上 他對外的一系列征服 也確實很成功 到了公元1475年 三海軍隊已經推進到了 而三海的北部設立範圍 更是已經深入到了沙漠地區 在三尼阿里之後 繼承這份龐大遺產的 是他的兒子三尼巴魯 不過這位國王的統治相當短暫 一年時間不到 三尼阿里曾經的部將 穆罕默德圖雷 就將這位繼任者從王位上拉了下來 而這位反叛者則是三海帝國曆史上 另外一個強大的王朝 穆罕默德圖雷統治下的三海帝國 很快就從王朝更迭的混亂中恢復了過來 並且加速走向了西非的霸權之路 穆罕默德圖雷很聰明 他充分認識到了伊斯蘭教 在由穆斯林主導的 跨撒哈拉貿易中的重要性 他先是在繼位後不久 前往了麥加朝廷 讓整個伊斯蘭世界 知道了他對信仰的重視 而後在返程途中 他還說服埃及的哈里發 承認他爲所有黑人的哈里發 回到三海以後 爲加強其正統性和權威性 穆罕默德圖雷又把田巴克圖 恢復爲了伊斯蘭教的迎習中心 這使得田巴克圖的文化 在此期間得到了重新發展 並開始進入黃金時期 這一時期的田巴克圖學者 如穆罕默德卡蒂所駐的西非賓寧史 阿卜杜勒拉赫曼薩里的非洲賓寧史 當今都是歷史學家 研究中設計非洲歷史 非常重要的參考文獻 且得益於穆罕默德圖雷 對伊斯蘭教的積極倡導 三海的跨撒哈拉貿易 確實開始變得更加繁榮了起來 貿易的日經繁榮 也促進了三海帝國財富的不斷增加 既然也推動和誘使了 這個帝國的進一步向外擴張 穆罕默德圖雷統治期間 爲了使三海 更加直接受益於跨撒哈拉貿易 三海帝國的軍隊 發起了一系列的擴張活動 己勝時期的三海帝國版圖 北至塔阿扎 南至兼布基納法索 而如此遼闊的疆域 也讓三海帝國 成爲了西非史上 規模最大的帝國之一 那麼爲了管理如此龐大的帝國 在行政上 三海帝國 比馬裏帝國 更加中央集權化了 三海帝國在征服了新的區域以後 國王會任命自己的親信 來取代原來的地方首領 這在很大程度上 削弱了地方的理性傾向 至少在強勢君主統治時期是如此 而在帝國內的主要經濟活動 貿易方面 穆罕默德圖雷 也展現出了卓越的管制能力 他建立起了標準化的商貿規則 統一了度量衡體系 這個時期 除了通貨黃金和銀以外 貝殼也被廣泛應用於 帝國內部的貿易當中 他極大地加速了 帝國內部商品的流通 也促進了稅收的增加 此外 爲保證貿易路線的安全 增強商人和旅人的信心 穆罕默德圖雷 因其偉大的成就 被後世冠以了大帝的頭銜 可史詩雖然能被永久流傳 但有幸的生命卻終會流逝 1528年 年邁的穆罕默德圖雷 在被奇子廢除後不久 並離開了人世 此後阿斯基亞王朝 並陷入了不斷的紛爭當中 直至16世紀末 摩洛哥人來襲 並將其摧毀 而就在利益與信仰 不斷使西非和北非 進行着臨界的同時 在非洲大陸的其他地方 類似的主題 其實也在同步上演着 那麼在這段歷史時期 這些地方又發生了哪些故事 它們在未來 又會怎樣的影響 整個非洲大陸的歷史呢