佛陀的十大弟子！

佛陀及如來佛祖在世說法時,有著名的十大弟子,十一論第一加瞻嚴,加瞻嚴,釋迦牟尼的十大弟子之一,為梵語Katyayana的音譯,古印度阿盤提國婆羅門之子,原出家修習外道,後跟隨釋迦牟尼學法,已能分別誅經,善說法相,有一論第一之稱,或稱為摩訶加瞻嚴,大加瞻嚴, 摩訶加多延納,大加瞻嚴,加多延納等名,意義大簡體種南,西印度阿盤提國人,由於他善於分析法意,擅長說法,略譯能廣,廣譯能略,因此有論譯第一的雅好。 九盲人天眼第一阿尼律陀,阿尼律陀,釋迦牟尼的十大弟子之一,為梵語Aniruddha的音譯,意義為無滅,釋迦牟尼佛的堂弟,即佛陀的叔父甘露梵王之子,佛陀成道以後,曾回家阿尼律陀佩服堂兄的道行,於是跟隨佛陀出家,以天眼第一著稱。 雖然阿尼律陀是天眼第一的大神通,可是他本人卻是個盲人,能驗經說他出家之初,貪眠不起,被佛陀呵斥他像個畜生貪睡。阿尼律陀受此刺激,下狠心連續七天不眠,竟不幸失明,但得了天眼通的神通是佛門的千里眼,他的千里眼能見十方地獄,達到能見世界如見核桃的境界。 正是天眼阿尼律陀對世界看得太清楚太明白了,所以他是最心平氣和的羅漢,跟誰都合得來,他還悟出正道的方法,他認為道是從少欲、知足、寂靜、正念、正定、精進、正慧、無錫論八法而得到的。 八理法師持律丁幽婆離,幽婆離,釋迦牟尼的十大弟子之一,為犯與奧普利的陰異,或稱為幽波離,意義為無滅,出身於古印度的地下層,是奴隸、雜工,沒有任何人身權利,原為一名理法師,是佛陀做太子時的宮中理法師,後和薩迦的王子一起跟隨佛陀出家。 因持律精嚴,從來不犯一點小錯,佛陀命他持長僧團的戒律,被稱為持律第一。幽婆離的一生,是在處理僧團的糾紛,為犯戒的比丘顫摩,向佛陀請問戒律中度過的,堪稱為戒律權威。 佛滅後第一劫疾,由幽婆離送出三藏中的綠藏。七堂弟多聞第一阿難,阿難,釋迦牟尼的十大弟子之一,生於西人前463,為犯與阿難的陰異,意為歡喜,喜慶,原是釋迦牟尼佛的堂弟,後跟隨佛陀出家,佛陀55歲時,選阿難為常隨使者,當事者達25年。 因為他專注地服侍佛陀,謹記無物佛的一言一語,因此被稱為多聞第一。佛滅後第一劫疾,由阿難送出三藏中的金藏。佛祖涅槃後,大迦葉尊者,成為初祖,統領廣大佛家弟子。 大迦葉緣際後,阿難尊者繼承迦葉,率領屠仲弘陽,如來佛祖佛法,被後世尊稱為二祖。在寺院中,阿難與迦葉總是勢力在佛祖的兩邊,成為佛祖的攜師。 六佛祖之子密刑第一羅侯羅,羅侯羅,釋迦牟尼佛的唯一兒子,也是釋迦牟尼的四大生文,和十大弟子之一,是佛陀做太子時和妻子耶穌陀羅所生。為梵語Vahola的音譯,又為羅呼羅,又為附藏,藏月,指月的意思,因為他是在月事之夜出世的。 當太子的佛陀因為有了兒子很歡喜,因為佛陀的父親晉梵王不治,因他的獨子釋迦牟尼出家,而亡世無後,佛陀就在兒子出世的第七天騎著白馬出家了。從此,羅侯羅就在沒有父愛的環境下過了他的童年。 佛陀成道後的第三年,回到他的家鄉時,佛陀的妻子和羅侯羅沒有去迎接佛陀。當耶穌陀羅向羅侯羅說佛陀是他的父親時,羅侯羅竟不認識,後佛陀對他的前妻說,讓你辛苦了,當然我是有負於你的,但我為眾生而犧牲,請你為我歡喜。 佛陀又為羅侯羅剔度,拜舍利弗為戒師,舍利弗為他受沙彌使戒,成僧團中有沙彌之始,時羅侯羅十五歲。羅侯羅誦經十分勤奮,二十歲成道,又嚴守戒規,被稱為祕行第一的阿羅漢。 五智慧第一舍利弗,舍利弗,釋迦牟尼的十大弟子之一,範文《Sour Future》的音譯,或一座丘陸子,舍利子,號稱智慧第一,初從六世外道的山蛇那毗羅之子出家,後因聽到瑪聖比丘說因緣所生法的寄誦,敢學佛法。 由於他持戒多聞,敏捷智慧,善講佛法,因此很快成為佛陀的十大弟子之一。 四解空第一須菩提,須菩提,釋迦牟尼的十大弟子之一,範文《Sour Future》的音譯,或為須伏提,須伏提等,號稱解空第一,古印度居薩羅國舍衛成人,從釋迦牟尼佛出家,成為世尊的十大弟子。 以解空第一著稱,須菩提每次化緣,都去有錢人家裡化緣,因他同情窮人的貧困,而大家耶卻向窮人化緣,因大家耶要給窮人集善的機會。後來佛陀,如來佛祖知道後,斥責他們的生分別心,與佛法不符,從此,僧侶化緣不再責付挑品。 三說法,第一佛羅那,佛羅那,釋迦牟尼的十大弟子之一,範文《Purna》的音譯,是佛羅那彌多羅尼子的略稱,意義為滿慈子。迦毗羅衛人,國師婆羅門之子,先與朋友出家修苦行,釋迦成道後,前往皈依,善於分辨佛意,廣宣法理,被稱為說法第一。 佛羅那能因人施教,見一種人說一種法,在他的解說後,人們都為之折服,從而皈依佛門。佛羅那精進修持,不懈不怠,宣揚人生真理,教化眾生,在說法人當中最為第一。 二神通第一穆堅連,穆堅連,釋迦牟尼的十大弟子之一,或為摩訶穆堅連,穆堅連,大穆堅連,號稱神通第一。 從釋迦牟尼佛出家,成為世尊的十大弟子,以神通第一著稱,後被反佛教的婆羅門打死。在佛教雕像中,常識歷在世尊左邊。相傳其神通廣大,以天眼通看到,他的母親在地獄受苦,在七月十五,按佛陀的意思,設於藍盆供奉十方僧眾,在他們的幫助下入地獄救母。 由此,佛教有中原解,以第一祖師大迦葉。大迦葉是十大弟子之首,稱大迦葉,或稱為迦葉,迦葉波,迦舍波。古印度摩羯陀國王舍承人,少欲知足,常修苦行,故稱為頭陀第一。 頭陀是梵文,陀的意音,意為抖手,就是清心寡慾,掃除世間塵垢煩惱,是佛教的苦行之一。大迦葉跟佛陀以後,謹守佛陀的旨意,並虔誠地專修苦行,深受佛陀的信任。 當佛陀預感不久人世時,指定彌勒菩薩於五十六億七千萬年後,接替他為未來佛的同時,並指定以大迦葉為首的四弟子並有,君圖波歎、彬頭盧、羅侯羅為四大生文,繼承佛陀的事業,弘揚佛法,並在將來輔佐未來的彌勒佛。