AU COEUR DE L'HISTOIRE : Heinrich Kramer, le chasseur de sorcières

si elle a débuté au Moyen-Âge la chasse aux sorcières a connu son apogé pendant la Renaissance tro siècles durant entre 50000 et 100000 personnes majoritairement des femmes ont été traqué torturé tué ou soupçonné de pratiquer la sorcellerie l'Inquisition est une juridiction religieuse qui a pour mission de combattre les hérésies elle s'intéresse donc aux sorciers pour leur proximité avec le diable Heinrich Krammer un moine dominicain du 15e siècle est l'un de ses inquisiteurs zés il est aussi l'auteur du plus célèbre traité sur la sorcellerie le malaleéous malaleéficarum aussi connu sous le nom de marteau des sorcières dont l'influence s'est étendue au-delà de l'Europe c'est cette histoire de cet homme que je vais vous raconter aujourd'hui je suis Virginie girud et je vous invite à me suivre au cœur de l'histoire un podcast produit par europein Studio eininrich Kramer le chasseur de sorcièrees nous sommes à hsbruck en Autriche le 29 octobre 1485 en cette fraîche journée d'automne l'Hôtel de Ville est en effervescence dans la plus grande salle du bâtiment la foule est venue en nombre le feuilleton qui s déroule depuis plusieurs jours jour alimente les rumeurs les plus folles et personne ne veut rater la conclusion alors les curieux se pressent malgré le froid sur le banc des accusés Elena cheberine frissonne elle sait que c'est elle que tout le monde regarde mais elle est fière silencieuse elle fait face au regard inquisiteur des hommes qui se trouvent autour d'elle son procès a débuté il y a quelques jours à peine mais elle est déjà à bout de nerf elle est jugée avec 1 autres femmes pour avoir fait usage de la sorcellerie l'accusation est grave elle est portée par un certain Heinrich Krammer qui se fait appeler par son nom latin Henry Institoris un inquisiteur dominicain venu spécialement à hsbrug Elena déteste cet homme la haine est mutuelle Henry Institoris est bien décidé à avoir sa peau il se réjouit par avance de révéler ses morces dissolues et ses immondes pratiques de sorcière et lena sheberine est en position de faiblesse elle le sait mais c'est une femme têtue pas le genre à se laisser intimider voilà plusieurs jours qu'elle tient tête à son accusateur ce qui a le don de le rendre fou mais Lena doit se défendre si elle est jugée coupable de sorcellerie c'est la mort assurée alors elle fait face à l'Assemblée la sentence va maintenant être [Musique] prononcée Henry Institoris nît en en 1436 sous le nom de Heinrich Kramer à céestat en Alsace la région appartient alors au Saint-Empire romain germanique à la frontière du royaume de France en Europe la guerre de 100 ans s vit depuis 99 ans jusqu'ici l'Alsace avait plutôt été épargné mais depuis quelques temps elle fait les frais de la rivalité mortelle entre les armaniaques et les Bourguignons cette bataille entre les deux familles a donné naissance aux écorcheurs ces troupes armé terrorisent les villages dans lesquels ils passent officiellement ils ont prêté allégance au roi Charles VI mais qu'on ne s'y trompe pas ils agissent surtout par profit personnel et pour étancher leur soif de violence partout les écorcheurs se battent pillent ranonnent sans personne pour arrêter leurs actes barbares touché à plusieurs reprises la ville de célestad se décide finalement à réagir en 1444 une milice armée se rend non loin de lière à une quinzaine de kilomètres de la ville étant une embuscade à une troupe d'écorcheurs 300 hommes sont tués le succès est total et céestat en retire un certain prestige militaire Heinrich Krammer a alors 8 ans on ne sait pas grand-chose de ces jeunes années mais ce qui est sûr c'est que ses préoccupations sont bien loin des exploits militaires de sa ville natale ce qui l'intéresse vraiment c'est la religion ENF déjà il sait que sa voix est toute tracée il est encore très jeune lorsqu'il intègre le couvent dominicain de célestate et son dévouement est tel qu'à peine entré dans l'âge adulte il est nommé prieur il acquiert rapidement la réputation d'un homme pieux un travailleur infatigable doté d'un charisme étonnant cette dernière qualité lui sert beaucoup et il attire souvent les foules pendant ses prêches peu avant 1474 alors qu'il a moins de 40 ans Heinrich Kramer est nommé inquisiteur du Tyrol de Salzbourg de la bohème et de la mort ravis une fonction à la hauteur de ses ambitions depuis sa création au 13e siècle l'Inquisition s'est largement développée en Europe c'est maintenant une juridiction très bien établie qui n'hésite pas à utiliser la manière forte pour ramener les héritiques dans le droit chemin eininrich Kramer c'est qu'il vient d'obtenir un poste important qui va lui ouvrir beaucoup de portes rapidement il se lit d'amitié avec Bernard vonhor l'archevêque de Salzbourg dont il devient le bras droit son amitié avec von R et ses qualités d'orateur lui valent vite l'attention de Rome en 1479 il devient docteur en théologie pour celui qui a passé toute sa vie à étudier le sujet c'est une consécration kamer a tout ce dont il rêve mais lehoré ne dure pas longtemps voilà maintenant quelques temps qu'une question le taraude une question que beaucoup de ses confrères ne prennent pas avec autant de sérieux qu'il le voudrait ce qui le tracasse c'est la sorcellerie [Musique] pour comprendre pourquoi le sujet de la sorcellerie est important il faut que nous revenions quelques siècles en arrière la croyance en l'existence de sorcier n'est pas nouvelle dès l'Antiquité on pensait qu'une personne pouvait tout à fait réaliser des rituels et des incantations magiques pour atteindre ses objectifs ou résoudre ses problèmes mais le sorcier ou la sorcière le cchéant risquait de se retrouver devant les tribunaux ce n'est pas le développement de la chrétienté en Europe qui a déclenché la chasse aux sorcières telle que nous la connaissons au début du Moyen-Âge le rôle de l'Église était même complètement différent pour les autorités ecclésiastique la sorcellerie n'était alors qu'une croyance populaire et païenne on ne luttait donc pas contre les sorcières mais contre les superstitions en 785 après le concile de paderborne l'église stipule même et je cite quiconque affirmerait que les sorcières existent que les croyances païennes existent seraient condamné à mort le texte est si important pour l'époque qu'il est ratifié par Charlemagne lui-même l'Église ne fait évoluer son point de vue que 500 ans plus tard en 1233 le pape Grégoire i rédige une bulle pontificale une sorte de décret religieux qui assimile pour la première fois la sorcellerie à une croyance réelle il y décrit notamment le culte du Diable et le sabbat des sorcières la surveillance des pratiques de sorcellerie se renforce mais les sorcières ne sont pas encore vues comme des hérétiques il faut attendre ainsi siècle et une nouvelle bulle pontificale pour [Musique] ça en 1326 le pape Jean X2 rédige un décret dans lequel la sorcellerie est officiellement associée à une pratique hérétique sa répression incombe désormais à l'Inquisition qui va prendre la tâche très à cœur en tant que docteur en théologie Heinrich Kramer ne croit pas aux légendes des sorcières qui pourrai se transformer en animaux ou en monstres pour lui ce sont des conttes de bonnes femmes qui veulent se rendre intéressantes mais il croit aux sorcières ces femmes dotées de pouvoirs magiques et il les déteste viscéralement il est persuadé qu'elles peuvent voler lors du sabat détruire des récoltes provoquer des tempêtes ou empoisonner les hommes surtout il a en horreur les mœurs dissolus pour lui ce sont des créatures sexuelles il les imagine nu offrant leur corps au diable en échange de pouvoirs maléfique car c'est évidemment à ça qu'on reconnaît une sorcière vous l'aurez compr le sujet l'obsède Kramer prend sa mission d'inquisiteur très à cœur il veut amener les sorcières devant la justice coûte que coûte mais le Saint-Empire romain germanique a un défaut qui va réprimer ses ardeurs pour comprendre il faut imaginer sa structure géopolitique c'est un empire qui dispose d'un faible pouvoir central car il est morcelé en un grand nombre de petits territoires les affaires civiles sont gérées par les autorités locales or les autorités ecclésiastiques locales n'aiment pas beaucoup déléguer leur pouvoir cramers sortent souvent à leur désintérêts pour les questions de sorcellererie et dans certains cas il fait même face à une franche hostilité casselantienne il sait qu'il dispose du soutien de Rome en 1484 il rend compte de la situation au PAP innocent 8 qui prend des mesures immédiates le 5 décembre il publie la soumisse desidérantes affectibus derrière ce nom latin se cache une pontifical qui donne à l'Inquisition des pouvoirs beaucoup plus importants pour réprimer la sorcellerie le pape n'y redéfinit pas la sorcellerie et je préfère vous dire que c'est un détail important mais il ordonne aux autorités locales de coopérer avec des inquisiteurs sous peine d'excommunication le document est purement politique c'est une réponse du pape au caprice de crramer mais on le considère aujourd'hui comme le point de départ d'une chasse aux sorcières qui durera près de 3 siècles armée de sa nouvelle autorité et probablement d'un sentiment de toute puuissance Heinrich Kramer se rend à bressanon en Italie là-bas il parvient à convaincre le diocèse de la nécessité de chasser les sorcières qui envahissent la vallée du rein il obtient de George gosler un évêque catholique de bressanon une lettre lui apportant son soutien gosler ne signe pas le document de guetté de cœur il n'apprécie pas beaucoup cramer ni son caractère ni son impétuosité contraint par l'autorité du pape il accepte toutefois de placer l'enquête sous la protection de celle de l'archiduct sigmoun du Tyrol un prince de la maison de Habsbourg eininrich Kramer se rend sansardé à hsbrck dans l'intention avouée de je cite ces mots mener les sorcières devant la justice il y va pour y prêcher mais surtout pour enquêter dans un diocèse où il a toute autorité il ne lui faut pas longtemps pour être remarqué et ses idées ne lui attirent pas toujours la sympathie une femme en particulier s'oppose à cette femme c'est Elena chberine elena chberine est née à hsbru et y a vécu toute sa vie elle est mariée depuis 8 ans à un certain Sébastian schuber un bourgeois prospère de la ville de la vie générale helena est une femme de caractère à la langue bien pendue plutôt hostile à l'Inquisition quand crramer arrive à insbru elle le prend en grippe presque immédiatement elle n'adhère pas à ses théories perturbe ses prêches et l'in en public pour elle l'obsession de l'inquisiteur pour la sorcellerie relève de l'hérésie et elle n'hésite pas à le faire savoir elle décide même de cesser d'assister aux prêches et se moque de crameur en public celui-ci est piqué au vif il n'a pas l'habitude qu'une femme lui tienne tête pour qui se prend-elle vous l'aurez compris sa première enquête il la frera sur elle il se renseigne farfouille et questionne autour de lui ce qu'il découvre l'enchante comme il l'avait supposé elena chberine est une femme douteuse certaines personnes l'ont vu en compagnie de suspect d'érésie d'autres la soupçonnent d'avoir causé la maladie d'une femme pour prendre son mari comme Aman le témoignage d'un médecin est celui qui cause le plus de tort à Elena il la soupçonne d'avoir utilisé la magie pour tuer le chevalier yorkpce avec qui elle voulait commettre un adultère einrich kam jubile il a réussi à obtenir plus d' information qu'il n'en espérait son heure est proche un jour il croise Elena chberine dans la rue la vue de crameur l'insupporte immédiatement elle s'arrête lui crache au visage et se met à crier honte surtoi mauvais moine que le mal t'emporte pour cramer c'est la goutte d'eau il lance une procédure officielle et l'enquête prend une ampleur démesurée au total ce sont pas moins de 50 femmes qui sont interrogées es sont toutes soupçonnées de sorcellerie mais qu'on se le dise ces accusations sont surtout un prétexte la majorité de ces femmes sont victimes de vengeance personnel elles ont été dénoncées par d'anciens amants des maris trompés ou simplement des personnes avec qui elles étaient en conflit souvent il s'agit de femmes isolées marginalisées qui dérangent l'ordre social par la peur qu'elle suscite il s'agit aussi parfois de récupérer des terres dont elle serait propriétaire au terme des dénonciations et des interrogatoires cramer parvient à traîner Elena cheberine devant les tribunaux au côté de 13 autres femmes le procès s'ouvre au matin du 29 octobre 1485 la plus grande salle de l'Hôtel de vildinsbrck se remplit peu à peu de dignitaire héena en connaît quelques-uns dans l'assemblée se trouve George gosler l'homme qui n'apprécie guerre cramer et Christan Turner son représentant à einb Paul Van et sigism Saer de spécialistes des lois canoniques font également partie de la on compte aussi trois frères de l'ordre des Dominicains de notaire etrich cramer qui préfère se faire appeler par son nom latin Henry Institoris cramer ou Institoris jubile de voir cette femme sur le banc des accusés avec le soutien du pape il sait qu'il va gagner Elena cheberine n'a aucun pouvoir dans cette salle remplie d'homme déjà convaincu de sa culpabilité malheureusement pour crramer il commet une erreur dès le début du procès une fois les dignitaires installé le procès commence on rappelle à Elena cheberine ce dont elle est accusé agression d'un inquisiteur fréquentation d'hérétique adultère hérésie et surtout meurtre par usage de sorcellerie kamer peut débuter son interrogatoire il veut d'abord tout savoir de la sexualité d'Helena ce choix fait lever quelques sourcils dans la salle mais personne ne s'interpose les minutes passent cramer insiste il ne cesse de poser des questions sur la virginité de l'accusé ses partenaires ses fantasmes salopsède il apparaît vite que l'inquisiteur a uniquement basé ses accusations sur les murss de cette femme dans la salle le malaise est maintenant palpable les dignitaires se raclent la gorge et remu sur leurs chaisees eininrich Kramer ne remarque rien après une nouvelle question indécente george gosler se lève enfin et fait interrompre le procès cramer est outré il n'a pas encore déroulé tout son argumentaire mais il sent que l'assemblée lui est hostile alors il OPT en père lorsque l'audience reprend crammer a la désagréable surprise de découvrir que George gosler a fait venir une nouvelle personne dans la salle il s'agit de Johann merviss cet homme est diplômé en loi canonique mais surtout et vous imaginez bien que c'est une catastrophe pour l'inquisiteur car c'est un avocat il est ici pour venir en aide aux femmes accusées lorsque Johann Mervis prend la parole il pointe tout de suite du doigt les nombreuses erreurs de procédure mais il a aussi une dent contre cramur à qui il reproche d'avoir posé des questions fallacieuses où la réponse était déjà induite l'inquisiteur fulmine Helena cheberine elle assiste à l'audience avec attention elle se pensait condamné mais elle se dit que peut-être elle pourrait s'en sortir son sort est lié à la décision du Conseil des dignitaires qui entre en délibération dans dans la salle laattention est palpable au bout de quelques minutes le Conseil rend sa décision Hena cheberine et les 13 autres femmes sont déclarées innocentes Heinrich kamer proteste à grand cri mais rien n'y fait elles sont immédiatement libérées et l'inquisiteur foudrage continue à déverser sa bille il ne va pas en rester là il porte l'affaire directement devant George golser dont il avait obtenu la protection quelques mois plôt l'évêque est excédé il regrette d'avoir accordé son soutien à cet homme impétueux et obsessionnel mais il accepte d'étudier le dossier après une lecture attentive il lui apparaît vite que le jugement prononcé est le bon Helena cheberine n'est pas une sorcière crammer ne lâche pas le morceau cette promiscuité sexuelle cette immoralité c'est forcément le signe de la sorcellerie rien ne le fera changer d'avis George goser décide malgré tout de clore le procès non seulement il ne peut plus supporter les agissements de crameur mais il craint aussi les représailles des familles des accusés en plus de débouter l'inquisiteur il enjoint Sigmund du Tyrol le prince de la maison de Habsbourg à payer les frais de justice des femmes innocenté autant vous dire que pour Heinrich Kramer c'est un véritable camouflé dans les mois qui suivent Kramer et golser échang plusieurs lettres celles de l'inquisiteur sont toutes plus obsessionnelles les unes que les autres à tel point que go sœ lui demande de cesser ses investigations mais rien n'y fait dans une dernière lettre datée de 1486 l'évêque prend la seule décision qui s'impose Heinrich Krammer est sommé de quitter hsbru sur le champ pour celui qui avait le soutien du pape et pensait être intouchable l'humiliation est totale mais il n'a pas le choix il doit céder il retourne donc à Cologne la tête basse pensant déjà à la manière dont il pourrait se venger il ne lui faut pas longtemps pour trouver la réponse Heinrich Krammer a peut-être perdu une bataille mais il refuse de perdre la guerre on pense qu'après sa défaite il aurait immédiatement écrit au pape Innocent 8 pour demander l'autorisation de rédiger un traité sur la sorcellerie si c'est le cas il aurait à priori obtenu un avis favorable puisque moins d'un an plus tard en 1487 il publie à Strasbourg le malaleéus malaleéficarum aussi connu sous le nom de marteau des sorcières dans son livre il étudie la sorcellerie d'un point de vue théologique et affirme que la pratique est réelle il développe son argumentaire sur des centaines de pages mais son explication tient en quelques mots les femmes de par leur nature et leur intelligence inférieure sont plus disposés à céder aux tentations de Satan dans le malaleéus malaleéficarum il écrit comment reconnaître une sorcière et sa tarde encore une fois très longuement sur les mœurs de ces dernières la dernière partie de son ouvrage est consacrée à l'élimination des sorcières par l'arrestation le jugement et la condamnation il décrit longuement les méthodes de torture appropriées pour obtenir des confessions et surtout comment reconnaître les témoignages véridiques de ceux qui ont été corrompus il affirme notamment que si pendant un procès un avocat se montre un peu trop convaincant pour défendre des sorcières il est forcément ensorcelé à coup sûr Kramer n'a pas oublié Johann merweiss l'avocat d'Elena chberine le maléus maléficarou n'est pas le premier traité du genre évidemment mais contrairement à ses prédécesseurs il rencontre un succès fulgurant il faut dire qu'il est aidé par une invention toute récente 30 ans plus tôt en 1456 dans le petit atelier de maillance un ingénieur nommé Johannes guutberg a inventé l'imprimerie très rapidement son invention s'est développée dans toute la vallée du rein si eininrich Krammer diffusa d'abord son marteau des sorcières à Strasbourg c'est parce que l'impression y était beaucoup plus facile la population s'arrache le traité de crammer publié sous le nom de Henry Institoris entre 1487 et 1520 on compte une vingtaine de rééditions et 16 de plus entre 1574 et 1669 un vrai bestsellerire malgré l'accord qui lui a été donné l'Église ne se réjouit pas du tout de ce succès elle estime que de nombreuses affirmations de l'auteur sont contraires aux enseignements chrétiens mais la ferveur populaire autour de l'ouvrage ne fait que renforcer un phénomène de chasse aux sorcières que l'Église essaie malgré elle de contenir à peine 3 ans après la publication du malaleéus Maleficarum l'église désavoue le traité les théologiens de l'Université de Cologne le condamne même fermement ils affirment qu'il décrit des procédures d'interrogatoire ég les contraire à l'éthique l'ouvrage est mis à l'index peu de temps après et rejoint le long catalogue de livres interdit par la foi catholique mais les tentatives de censure de l'église échouent les unes après les autres le marteau des sorcières continue à se diffuser dans beaucoup de villes il sert d'ouvrage de référence pour reconnaître arrêter et se débarrasser des sorcières il n'y a presque que des femmes depuis la publication de l'ouvrage la pratique de la sorcellerie semble être devenue une activité essentiellement féminine malgré le désaveux de l'église Heinrich Krammer connaît une carrière remplie de succès il est demandé en tant que consultant dans de nombreuses villes d'Europe invité à donner des lectures et des conférences dans des universités il écrit d'autres ouvrages qui ne connaissent pas pour autant le succès retentissant du marteau des sorcières il passe le reste de sa vie dans l'écriture et les prêches et MEUR en Moravie en 505 à l'âge de 69 ans pendant longtemps son malaleéus Maleficarum fut considéré comme un ouvrage de référence pour décrire la chasse aux sorcières qui a sévi d'abord en Europe puis en Amérique du Nord aujourd'hui les historiens sont beaucoup plus nuancés le marteau des sorcières ne représente vraiment que la vision obsessionnelle de Kramer pour autant sa publication a contribué à renforcer l'idée selon laquelle la sorcellerie était une affaire de femme entre 1487 et 1782 date où la dernière européenne est exécutée pour sorcellerie on estime le nombre de victimes entre 50000 et 100000 dont 80 % de femmes l'Allemagne est responsable de l'exécution de 3/4 des condamnés en partie à cause de la diffusion du malaleéus Maleficarum dans les régions germaniques au 19e siècle le grand historien Jules Michelet revient sur les sorcières dans un traité un peu fantaisiste et étonnamment féministe dans un élan romantique il fait de la sorcière la victime des hommes au Moyen-Âge pour ce protégé du Seigneur violent et violeur et du mari faible et pleutre Michely explique que la femme se tournait vers le diable quittait les bourg pour l'éclairière et préférait la vie champêtre à celle des villes et des villages en mettant ainsi les hommes face à leur insuffisance elle atisait leur [Musique] haine au cœur de l'histoire est un podcast produit par eurain studio à la production Caroline Garnier à la la réalisation Nicolas Gaspard à la direction artistique Julien tarot à la composition des musiques originales Julien tarot et Sébastien guidis à la communication et à la diffusion Nathan la porte et Marie Corpet et pour ce récit j'ai cédé ma plume à Solan Grandclaude je vous retrouve tous les jours en podcast sur votre appli favorite et tous les weekends sur unin à 15h à très vite