14 sept. 2024
Considérée comme le chef-d'oeuvre qui donna à l'art italien le goût pour les volumes et le naturalisme, cette fresque imposante constitue aussi un petit mystère. Comment Tommaso di Ser Giovanni di Mòne Cassài, connu sous le nom de Masaccio, ose-t-il prendre autant de liberté avec la narration biblique ? En effet, l'évangile de Matthieu évoque le versement du tribut au Temple, une taxe prescrite dans la Loi que Pierre lui conseille d'acquitter. Or, Masaccio raconte une autre histoire. Au centre, le collecteur ressemble plutôt à un péager puisque d'une main il désigne la porte de la ville et de l'autre demande un droit d'entrée. Pierre ne semble pas ravi de l'ordre impérieux de Jésus, alors que dans l'épisode, c'est lui qui poussait à ce que l'on paie l'impôt. Que comprendre ? Entrons dans l'image...
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partenariat avec Le Monde de la
[Musique]
Bible le paiement du
tribu considéré comme le chef-dœuvre qui
donna à l'art italien le goût pour les
volumes et le
naturalisme cette fresque imposante
constitue aussi un petit
mystère comment thadiioer Giovanni dim
cassay connu sous le nom de maacho qui
révolutionna l'art de la première partie
du 15e siècle italien
ose-t-il prendre autant de liberté avec
la narration
biblique en effet l'évangile de Matthieu
évoque le versement du tribu au temple
une taxe prescrite dans la loi que
Pierre lui conseille d'acquitter
or maacho raconte une autre
histoire au centre le collecteur
ressemble plutôt à un péager puisque
d'une main il désigne la porte de la
ville et de l'autre demande un droit
d'entrer pierre ne semble pas ravi de
l'ordre impérieux de Jésus alors que
dans l'épisode c'est lui qui poussait à
ce que l'on paye
l'impôt il paraît encore plus mécontent
de devoir ouvrir la gueule du poisson
pour y récupérer la pièce qui règlera
l'impôt et donne le stataire avec une
mauvaise grâce
évidente le moment de la confrontation
avec le collecteur de taxes est
tellement impressionnant que c'est vers
lui que le regard se tourne
d'abord
masacho crée une scène hiératique dans
un étrange mélange de tradition et de
modernité alors que le P est habillé à
la mode du 15e siècle Jésus est
environné de ses apôtres à la mine
sévère vêtuue à
l'antique l'agancement global représente
une révolution de la perspective car
elle joint deux techniques différentes
pour donner l'illusion de la profondeur
la première est la perspective
géométrique classique construite par les
lignes d'arête et l'alignement des
portes du bâtiment de droite elle
aboutit à un unique point de fuite sur
le visage de
Jésus la seconde est la redécouverte de
la perspective aérienne déjà pratiquée
par les Romains masacho rapetisse les
objets se trouvant plus loin comme le
matérialise l'axe des arbres partant
vers le rivage la scène du poisson ainsi
que la forme des
montagnes il choisit ensuite de placer
les couleurs les plus vives au premier
plan ce qui le détache d'un second plan
plus terne
il brouille enfin les contours des
montagnes du fond mais l'artiste ne se
contente pas de ces effets
perspectifs grâce à un usage audacieux
du jeu des tissus de leur ombre et de
leurs coloris il réussit à produire une
illusion de relief
nouveau avec leurs attitudes nobles et
leurs gestes impérieux les personnages
donnent l'impression d'être des statues
polychromes jaillissant du mur de la
chapelle cette illusion est renforcée
par les colonnes soutenant une corniche
ornée de rinceau qui crée le sentiment
de se trouver devant une façade
architecturée la scène de la pêche est
inspirée de modèles antiques en effet la
posture de Pierre la jambe droite pliée
et la gauche tendue rappelle des statues
greces et romaines de guerriers
blessés masacho ne néglige pourtant pas
l'humour en montrant l'effort accomplis
par le prince des apôtres pour ouvrir la
gueule du gros poisson et le détail
charmant du manteau posé à terre pour ne
pas le
salir l'injonction de Jésus d'aller
jeter l'hameçon a été comprise comme une
partie de
pêche c'est visiblement une canne à
pêche que Pierre a sur ses
genoux le paiement du didrachme
multiplie les motifs étranges
tout d'abord pas plus que dans la scène
du poisson on ne voit la pièce que
glisse Saint-Pierre dans la main du
collecteur de taxes cette fresque évoque
de l'argent qui n'est jamais
montré ensuite à quoi sert ce passage en
brique au sommet de l'escalier il paraît
redoubler le mur de l'édifice et a l'air
bien étroit pour la porte d'entrée d'une
ville alors que
comprendre une première explication
remémore le conflit qui oppose le pape
aux communes italiennes à
l'époque alors que ces dernières
voulaient créer un impôt sur les biens
ecclésiastique Rome ne l'entendait pas
de cette oreille le rappel de Jésus
payant le tribu représentait une sorte
de manifeste politique mais peut-être
faut-il y voir plutôt une allusion à
l'expédition de Felice
Brancacci chez le sultan d'Égypte pour
discuter des accords
commerciaux ce dernier venait rentrer
d'une délicate mission diplomatique au
caer afin d'obtenir un droit de
commercer avec l'opulente
Égypte si la négociation est un succès
dans le journal intime qu'il tiint
pendant son voyage felic ne cesse de se
plaindre des pots de vin qu'il doit
verser et qu'il nomme
mangeria vol organisé une sorte de tribu
forcé comme dans cette fresque
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[Applaudissements]
[Musique]
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