Settimana della lettura - Il re degli dei - Incontro col Mito

Chi legge a 70 anni avrà vissuto solo una vita, la propria. Chi legge avrà vissuto 5.000 anni. C'era quando Caino uccise Abele, quando Renzo sposò Lucia, quando Leopardi ammirava l'infinito. Perché la letteratura è una immortalità all'indietro. Ieri abbiamo avviato la settimana della lettura. La lettura a livello nazionale è arrivata all'ottava edizione e durerà fino a sabato 20. Migliaia di ragazzi in tutta Italia e anche all'estero, anche gli italiani e gli studenti italiani all'estero, sono collegati per questa importante iniziativa a livello nazionale. Anche la nostra scuola, oramai da parecchi anni, onora questo evento. Quest'anno in un modo molto particolare, giocando in casa con il professor Gelain, che è il nostro autore per la settimana della lettura. Il suo libro, Il re degli dei, sarà presentato dal professore che dialogherà con i suoi studenti, Tommaso Scarparo, Susanna Morello, Riccardo Mandruzzato di Quarta S, che intraprenderanno questo viaggio con noi parlandoci di dei, di mitologia, di mostri, di titani e di questo mondo fantastico, che poi però è anche un po' il nostro mondo, perché noi sappiamo che gli dei affascinano sempre il nostro immaginario, quello di noi adulti e quello dei ragazzi, per tutti i sentimenti che loro trattano, gli stessi che noi proviamo, l'amore, la gelosia, l'invidia, la fraternità e quant'altro, e che rimandano ad un'attualità che non smette mai di esistere. Lascio la parola al professor Gelain e buon incontro a tutti. Buona settimana della lettura. Buongiorno. Per parlare di questo libro necessito di fare un piccolo passo indietro e ho bisogno di rispondere a una domanda. Perché c'è questo bisogno del racconto? In verità tutto è racconto. Come sanno i miei studenti di filosofia, l'insensatezza della vita può portare l'uomo alla disperazione. Per affrontare questo l'uomo comincia a raccontare delle storie. Il racconto è la prima risposta che l'essere umano dà per riuscire a giustificare una vita che si muove su un pianeta disperso nell'universo. Non sto dicendo questo dal punto di vista squisitamente mitologico, ma dal punto di vista proprio biologico e antropologico. Perché l'essere umano comincia a comunicare con l'altro essere umano per specificare alcune problematiche e quindi per raccontare qualcosa. Il racconto, addirittura il pettegolezzo pare essere, è stata la prima forma di comunicazione tra esseri umani che si capivano. Il passaggio successivo è stata la scoperta di come la realtà possa essere anche una fonte di ispirazione per il comportamento. E quindi dobbiamo immaginare questi vecchi, gli anziani delle tribù che si radunano attorno al fuoco per raccontare gesta di eroi, spedizioni mitiche, maghi, streghe, magie, pianti, tradimenti, amori. Tutto per riuscire a dare alle nuove generazioni questo modo di interpretare la realtà e poter scegliere come agire nella realtà. Il mito nasce così, per dare una risposta a un mondo altrimenti incomprensibile. Non è normale che il sole nasca a est e scenda ad ovest. Noi ci aspettiamo che lui faccia il suo lavoro semplicemente perché siamo abituati a vederlo tutti i giorni, ma per una mente analitica che si domanda il perché delle cose, la prima risposta è sicuramente il mito. Allora vediamo che c'è una figura divina che ha la testa infuocata, che governa una biga alata, anzi una quadriga, e gira per il cielo. Quindi la necessità di riuscire a comprendere la realtà. Perché un libro sulla mitologia al giorno d'oggi? Lo racconto nel testo, è venuta fuori la necessità di parlare con i ragazzi di alcuni eventi di psicologia che facevano riferimento a un racconto mitologico, il complesso di Oedipus. Quando questi ragazzi mi hanno significato che non sapevano di cosa stessi parlando, ho cominciato a raccontare questo dramma, questo mito meraviglioso pieno di abominio e azioni terribili. I ragazzi sono rimasti affascinati e ho pensato, siccome sono una persona abbastanza pigra, di produrre un video che spiegasse questa storia, in modo tale da dire ai ragazzi guardatevi il video e poi ne discutiamo in aula. Da lì è venuta fuori l'idea di farne una versione audio e da lì è venuta fuori l'idea di fare un podcast e il podcast ha avuto un discreto successo, tanto che Spelling e Cooper mi hanno chiesto di scrivere questo libro che tratta esclusivamente della creazione del mondo e della salita al potere di Zeus e degli altri dei Olimpi. Ecco, ho fatto una piccola presentazione sul perché e su come è accaduto che io mi sia trovato a vestire immeritatamente le spoglie di uno scrittore. Adesso passo la parola ai miei allievi che hanno preparato, immagino, delle domande da porre. Innanzitutto, buongiorno a tutti. Io sono Tommaso Scapparo di Quarta S e io sono Riccardo di Quarta S Io sono Susanna di Quarta S Buongiorno, professore. Vogliamo un attimino cominciare magari con le domande un pochettino più banali per poi procedere verso domande più specifiche. Allora, innanzitutto, magari questa l'hanno chiesta miliardi di volte, ma com'è nata questa passione per la mitologia? Ok, domanda secca, risposta altrettanto secca. Ho un ricordo dell'infanzia che mi è molto caro. Probabilmente la mia maestra, la mia maestra Flotilde Guariso di Montagnana, aveva dato dei compiti a casa e tra questi compiti c'era una lettura, probabilmente, da fare ed era una lettura che raccontava di un tizio dell'antichità, un tale Melampo, che aveva il dono di riuscire a comprendere il linguaggio degli animali. Per una serie fortunata di circostanze si trova ad essere imprigionato e deve passare un anno in prigione. La sera prima di essere scarcerato non riesce a dormire perché c'è questo piccolo rumore che gli arriva alle orecchie e comincia a tirare le orecchie ma non riesce a capire che cosa in un certo punto appoggia l'orecchio alla trave e sente i tarli che parlano dentro la trave. Questi tarli stanno discutendo su quanto tempo ci vorrà per far crollare questa trave portata e il capo dei tarli dice se non perdiamo tempo in chiacchiere per l'alba questa trave cederà. Al che Melampo urla ai suoi carcerieri di tirarlo fuori, di fargli spostare almeno la cella e riesce ad ottenere questa grazia proprio all'ultimo momento di come esce la trave. Questo racconto me lo lesse mia madre e mia sorella per mettersi a letto probabilmente per un compito che non avevo voluto fare. Questo racconto mi è rimasto dentro e mi è sempre stuzzicato, interessato e piano piano, con il tempo, sentendomi forse in colpa per non aver fatto da solo quella lettura ho cominciato a interessarmi e da lì è nata una passione soprattutto per gli dei romani all'epoca e quindi mi compravo tutti i fumetti che parlavano dei setteri di Roma di Rea Silvia, di Marte e tutto quello che ne va dietro e piano piano è cresciuta questa passione che poi però si è soffita nel corso del tempo perché incontri altre letterature, altre cose, altri studi solo che appunto è rimasta dentro e allora adesso che ci ripenso in maniera un pochettino, con un flashback noto che avevo questa passione anche per i film storici per cui tutti i vari Ercole degli anni 60 e 70 me li sono goduti perché appunto la domenica pomeriggio i miei genitori mi davano i soldi per andare al cinema non c'è stato la domenica senza che io andassi a vedere i film indipendentemente dai film però appunto mi ricordo che godevo molto di questa visione e poi è tornato da quando sono arrivato al Masotto ho cominciato a insegnare scienze umane ai miei splendidi allievi è venuto fuori quello che ho raccontato prima cioè che mi sono incontrato con il fatto che i ragazzi non sono più come dire non hanno più l'opportunità di avere questa non voglio dire informazione ma questa in parte formazione che invece era assicurata ai miei tempi perché appunto gli studi che facevamo all'elementare erano basati su questi racconti quindi invece adesso c'è uno studio più pragmatico e meno come dire evocativo ecco, spero di aver risposto intanto buongiorno Paolo buongiorno a chi ci sta seguendo volevo fare una domanda sul suo rapporto con la scuola cioè non pure, è abbastanza chiaro ma quando era giovane che rapporto aveva con la scuola e insomma, sì come si trovava? beh, io sono sempre stato uno studente diciamo mediocre se non pessimo e mi piace pensare che in parte fosse colpa mia ma non fosse tutta colpa mia per questo cerco di essere di mettermi nei panni dei ragazzi quando do dei compiti o quando correggo o quando interrogo perché appunto so che una parola detta male può aiutare o peggiorare la situazione una parola detta male sicuramente peggiora la situazione come studente facevo fatica a studiare e siccome ero pigro e non sopportavo le traduzioni delle versioni di latino ho cominciato a leggere dei testi di Robert Graves ricordo perfettamente che era io Claudio perché ho avuto la fortuna di vedere una serie televisiva negli anni 70 che appunto era tratta da quel libro lì e mi ricordo che mi aiutò tantissimo nelle versioni in cui per esempio Caligola si faceva trasportare siccome aveva dichiarato guerra a Poseidone aveva paura di attraversare un fiume e mi ricordo che fui l'unico a riuscire a tradurre a fare quella versione del compito perché avevo letto appunto che Caligola aveva preso un sacco di schiavi, li aveva disposti nel guado e si era fatto trasportare a mano una cosa che nella traduzione non riuscivi a capire perché non riuscivi a capire come costruire la frase perché era assurda come situazione ecco io ci riuscii proprio perché ero pigro e preferivo andare in cerca delle soluzioni attraverso dei libri che mi aiutassero in questa maniera qua però la mia pigrizia mi è stata utile nel senso che ho cominciato a leggere dei testi che mi hanno permesso poi di superare non voglio dire brillantemente ma con dignità le prove di latino Un'altra domanda che ci stavamo facendo è come riesce a portare questa sua passione della mitologia all'interno del suo lavoro di insegnante quindi come riesce a fare dei collagamenti con magari dei concetti filosofici o nelle scienze umane beh voi che fate scienze umane sapete quanto mi piace buttare dentro la lezione questo racconto o quell'altro racconto perché la funzione fondamentale è quella di riuscire a spiegare le cose la filosofia soprattutto quella che facciamo in terza ma anche in quarta necessita di avere questi richiami queste eco e quindi dal mio punto di vista è ineludibile non si può evitare di parlare di mitologia o di parlare di eventi mitologici perché in qualche maniera sono legati a quella che è la realtà anche attuale l'essere umano che come dicevo prima ha bisogno del racconto ha bisogno ancora di più di questi racconti che sembrano così lontani da noi parlare di onestà parlare di probità e parlare di Ettore che potrebbe prendere e lasciare Troia per andare a scappare con sua moglie e la sua famiglia e invece continua imperterrito, non imperterrito mica tanto ma continua pur nella paura con testardaggine a voler andare ad affrontare Achille sapendo che morirà è un grande esempio di probità è un grande esempio di senso del dovere cosa che a giorno d'oggi può sembrare antica o fuori moda ma in realtà che ci resta se non siamo probi? che ci resta se non abbiamo questo senso del dover fare delle cose indipendentemente che abbiamo un effetto positivo per noi oppure no ecco, per me importanti sono queste storie perché appunto mi ripeto, pur sembrando così lontane, sono invece veramente molto attuali quindi per me è impossibile fare meno di farlo. Bene, grazie allora lei ci ha parlato di questa sua passione profonda per la mitologia greca per caso, ha approfondito anche altri tipi di mitologia magari di altre nazionalità o è una cosa solo della mitologia greca? Mi sono avvicinato alla mitologia greco-romana perché è quella che mastico meglio perché è il bacino culturale che mi ha accolto alla nascita è vero che ci sono moltissime altre mitologie che sono tutte degne di essere analizzate il tempo che mi è concesso dalla vita che conduco, dagli impegni che ho il limite del mio interesse al momento alla mitologia greco-romana non nego che mi interesserebbe fare anche delle ricerche altrove, anche perché come diceva Claude Lévi-Strauss, come ha ritrovato Claude Lévi-Strauss, è una prova provata in tutte le mitologie di tutto il mondo ci sono dei mitemi, come i fonemi le parti fondamentali di mitologia figure tipiche di mitologia che ritornano, anche tra culture lontanissime tra loro, ci sono gli stessi schemi mitologici dell'avventura, del viaggio del pericolo, del sabotaggio della bella, ci sono racconti simili ma anche frammenti di racconti simili il che significa che non si sa come ma l'essere umano ha dentro di sé questi tasselli di racconto che egli usa per comprendere il mondo quindi mi piacerebbe spero che un giorno ci sarà l'opportunità ho in ballo una collaborazione per vedere quelle che sono le relazioni tra la mitologia greca, greco-romana e il mondo di Tolkien per quanto riguarda Il Signore degli Anelli, vediamo cosa viene fuori Lei stesso afferma che quando noi scriviamo una nostra idea, quando parliamo di qualcosa che abbiamo pensato stiamo tradendo la nostra idea stiamo contaminando la nostra idea che dal nostro cervello alla nostra mente arriva la nostra penna contaminata insomma, quindi parlando di questo libro e del contenuto di questo libro quanto a che compromesso è sceso? quanto ha contaminato le sue idee originali? L'idea di traduzione quando penso una cosa, quando la traduco in qualcosa di scritto c'è sempre l'idea di tradimento è la stessa radice, tradurre e tradire è la stessa cosa quando racconti un mito te ne appropri e quindi lo fai tuo e quindi vedi colori situazioni e quindi in qualche modo lo modifichi allora, in questo libro io sono stato molto attaccato alle fonti originarie, però le fonti originarie sono le più diverse, per cui ci sono incongruenze temporali ti faccio un esempio Atena nasce dalla testa di Zeus non ti sto a spiegare la storia però appunto per riuscire ad uscire dalla testa del cranio di Zeus viene chiamato Efesto che però nel racconto nasce dopo questa è una incongruenza di cui il mito non si cura perché sono racconti che sono stati giustaposti, sistemati in cui il senso temporale non ha alcun senso e quindi avvenimenti che potrebbero essere cause possono essere anche effetti te ne accorgi nel momento in cui cominci a dover tu raccontare la storia perché nel momento in cui racconti la storia sai che incontri queste incongruenze e allora già lì c'è un primo tradimento è come quando racconti un sogno e mentre lo racconti stai raccontando anche per far capire ma se tu lo racconti come l'hai vissuto la persona non capirà mai per cui cominciamo a tradire il sogno raccontando mettendo dentro dei ponti che rendono comprensibile il sogno all'altro quando mi son trovato a scrivere questo libro le fonti più diverse andavano per direzioni diverse dunque ho dovuto per raccontare in maniera comprensibile ho dovuto eliminare alcune cose naturalmente le ho messe in nota in un'altra versione capita questo o capita quell'altro ma il mito quindi per risponderti Riccardo contiene già il tradimento perché per prima cosa te ne appropri tu per cui usi le tue parole e quindi traducendolo lo tradisci e secondo ci sono diversissime versioni che ti portano comunque a fare la scelta che ti è più vicina adesso non c'è nel libro perché appunto gli argonauti non fa parte dei percorsi di questo libro ma se un giorno mi capiterà di scrivere su Giasone Giasone è l'eroe ma potrebbe essere anche una figura meschina a seconda di come racconti la storia Medea che uccide i figli di Giasone potrebbe addirittura essere un'eroina potrebbe essere addirittura una vittima e quindi a seconda di come racconti la storia, la storia prende delle coloriture completamente diverse ecco mi sono relazionato così con l'idea di tradimento e di traduzione Lei sostiene che nell'antichità il mito era la forma usata per spiegare la realtà e la natura ai giorni d'oggi quali strumenti possiamo usare per per spiegarci insomma la realtà la realtà che ci viene spiegata da fuori dai professori per esempio ma dai media anche o dai genitori o dalla cultura che ci accoglie è una realtà che ci viene raccontata, pensate al fatto che appunto siamo in Veneto e quindi ogni tanto scherziamo insieme sulla questione del vino o sul lavoro che non finisce mai e via così noi ridiamo ma in realtà ci riconosciamo in questa realtà eppure c'è un'altra realtà molto più profonda molto più se volete anche sfaccettata che è la nostra realtà quella che abbiamo dentro se il mondo ci racconta come è fatto se tutti ci dicono cosa dobbiamo fare o come dovremmo comportarci ogni agenzia educativa in qualche maniera in maniera più o meno consapevole ci dice quali sono gli stili di comportamento o quello che dovremmo pensare in realtà noi abbiamo anche una storia dentro noi abbiamo amici o nemici abbiamo persone simpatiche o meno simpatiche abbiamo impegni che ci attendono dunque abbiamo anche una storia che si svolge dentro di noi forse vi è capitato una cosa molto strana e simpatica è che quando siamo da soli diciamo le cose che stiamo facendo adesso apro il libro adesso apro la finestra abbiamo bisogno di raccontarci le cose quindi il problema Susanna è quali sono le storie che io desidero mi vengano proposte perché in realtà in ultima analisi siamo sempre noi che facciamo le nostre scelte quando diamo ascolto a agenzie esterne che possono essere di aiuto o possono essere delle sirene noi decidiamo a quale storia dare maggior fiato non è un segreto che i social possono creare cose belle come è capitato a me ma possono anche acuire situazioni di disagio se non addirittura portare le persone a compiere atti estremi io ho paura di questi eventi ho paura di questa possibilità al tempo stesso so che non è possibile fermare la storia che ci raccontiamo dentro, perché per quante storie ci vengono raccontate dobbiamo fare sempre i conti con quella che è la nostra storia come viviamo dentro questa storia quindi per rispondere alla tua domanda Susanna tutto quello che ci capita attorno ci insegna qualcosa solo che purtroppo è sguinzagliata e quindi abbiamo bisogno di avere una solida storia interna nostra per riuscire a decidere cosa accettare e cosa rifiutare ho risposto solamente in parte alla tua domanda Susanna perché è una domanda così importante e aperta che non può avere una risposta veloce o semplice, è una domanda complessa una domanda complessa e soprattutto è una domanda le cui risposte sono in continua evoluzione quando siamo in classe lei cura sempre molto il linguaggio, cerca sempre di trovare le parole corrette, quanto è stato difficile in fase di scrittura di questo libro trovare le parole corrette per descrivere le giuste situazioni, perché ogni parola diciamo da lui ha un significato diverso ha un'interpretazione diversa beh ti ringrazio Riccardo perché il lavoro sul testo che ho fatto in questo libro riecheggia quello che ho fatto per quanto riguarda il post ho fatto una scelta stilistica ben precisa con un uso dei verdi ben definito e la ricerca dei termini più adatti è una cosa che mi piace che tu abbia notato perché appunto è una ricerca che in qualche maniera mi rappresenta non è la stessa cosa dire entrò nella stanza e si vide che indossava un bel vestito oppure entrò nella stanza e si vide che indossava un vestito elegante bello ed elegante possono apparire come sinonimi ma in realtà manifestano un mondo completamente diverso, addirittura lontanissimo, elegante allora, quanto difficile è stato? è stato difficile da un certo punto di vista ma è stato divertente dall'altro perché nel momento in cui tu scegli un attributo, la frase comincia a cambiare significato e quindi è stato un continuo lavoro di non voglio dire cesello però appunto la scelta dei vocaboli raramente non è stato un libro scritto è stato un libro di getto è stato un libro meditato è stato un divertimento però non è stata una fatica, è stato un divertimento bene, grazie un'altra domanda lei adesso ha lavoro finito adesso lei vede il suo libro terminato completo, che cosa prova? come si sente? ha intenzione di magari continuare a scrivere un altro libro magari su un argomento che c'entra sempre con la mitologia oppure con qualcos'altro non ti nascondo che quando mi è arrivata la copia, questa è la mia copia porta fortuna, la copia 0 è quella che mi hanno mandato gli editori fresca di stampa e che tengo tra le mani perché nel momento in cui l'ho ricevuta a casa, non ci credevo ho più di qualche libro a casa, ma avere in mano il mio libro dove c'è scritto il mio nome mi ha sconvoto lo rileggo ogni tanto però vedo sempre cose che vorrei aver scritto meglio e quindi lo rileggo solamente a pezzettoni sì, mi piacerebbe andare avanti con questa esperienza perché appunto se dovesse andare bene il libro no mi hanno già detto che vorrebbero continuare, infatti l'ultimo capitolo che riguarda il grande assente di questo libro c'è un grande assente in questo libro lascia pensare che se ci sarà l'opportunità ci sarà un altro volume che verrà dedicato a un eroe particolare non riesco a comunicare l'emozione comunque di avere in mano un volume che è frutto del tuo lavoro che è stato riconosciuto mi è stato richiesto di scrivere è un motivo di grande orgoglio mi vergogno anche un po' di questa cosa qua perché sono stato molto fortunato io nella mia vita ho avuto diversi incontri fortunati, persone che mi hanno indirizzato mi hanno guidato, sono stati dei miei mentori e questo è un altro tra i colpi di fortuna che ho avuto di aver incontrato delle persone sensibili che volevano che questo libro venisse pubblicato vi consiglio, auguro a chiunque di provare l'emozione l'orgoglio e l'imbarazzo di essere riconosciuto di ricevere dei messaggi di stima come mi capita in questi giorni di ricevere e tu dici c'è il paradosso del mentitore il sindrome del mentitore tu hai fatto una cosa che ti piace fare però tu la vedi piccola invece per altre persone ho parlato con delle persone che hanno superato delle malattie erano in ospedale mi hanno scritto che hanno ricevuto uno stimolo un piacere un aiuto per andare avanti nella lettura di questo libro che dà delle informazioni che di solito non si ritrovano sui medi e quindi sentire di aver fatto una cosa piccola ma buona è motivo di grande orgoglio per me e mi trovo in imbarazzo a parlare di me stesso in questi termini grazie ultimissima domanda lei domanda un attimino personale ha un mito preferito o comunque qualcosa uno che l'ha stimolata più di altri se ce lo racconta brevemente grazie ne ho diversi vediamo forse ne ho diversi quindi nessuna divinità nessun eroe nessuna eroina forse una quello che mi piace ricordare di più è quella di pigmalione non c'è nel libro perché appunto sono storie accessorie pigmalione è o un principe o uno scultore che abita a Cipro e ha in odio le donne nel senso che non ama la mollezza è femminile e in qualche modo abborrisce il fatto che siano così le donne succubi ai sentimenti naturalmente stiamo parlando di un racconto il mito è fondamentalmente maschio è terribilmente misogine e pigmalione è il campione di misogine se non che questo suo disprezzo per il genere femminile in realtà nasconde una grande mancanza lui vorrebbe per sé una donna perfetta e cosa fa? comincia a scolpirla nel segreto del suo studio comincia a scolpire in avorio questa donna perfetta e riesce a scolpire una statua così bella, delicata in una posizione anche pudica e al tempo stesso molto femminile quindi con delle forme definite che non termina mai di lucidarla di passare con quei panni intrisi di sabbia e di acqua per rendere la superficie sempre più setosa giorno dopo giorno carezzando questa statua pigmalione si innamora della statua a Cipro lui è ritenuto un grande scultore e quindi nessuno gli chiede niente perché appunto lui non partecipa a nessuna attività sociale ma nel segreto della sua casa lui deposita diciamo fa coricare la statua nel suo letto e Ovidio ci dice che la copre di monili e la fa addormentare per così dire su un letto con le lenzuola rosso corpora Ovidio ci dice questo per vedere la differenza fra la vita in rosso e la mancanza di vita nella statua. Arrivano i giorni delle preghiere ad Afrodite la dea dell'amore qui di solito pigmalione non partecipa ma dovete immaginare la città di Pafo che è a Cipro con tutti i supplici che cantano i loro le loro preghiere distesi, inginocchiati chini di fronte alla divinità e c'è una sola persona in piedi che in maniera silente guarda il cielo quasi pregando c'è un po' di pioggia che bagna i capelli e queste gocce che sembrano delle lacrime che gli scivolano sul volto. Lui prega la dea di incontrare una donna che sia simile alla donna amata alla statua amata ma Afrodite sente qual è la vera preghiera lui vorrebbe che la sua statua prendesse vita ma nulla accade non c'è un volo, non c'è un cigno che si muove, un lampo che possa far capire che la preghiera è stata esaudita pigmalione torna a casa stanco, disilluso si asciuga come meglio può e piangendo si distende a letto vicino alla sua statua se nonché ogni volta che la carezza sente che l'avorio cede e le tocca i capelli, i capelli diventano reali e alla fine la bacia e Galatea, questo è il nome della statua una volta che ha preso vita aprendo gli occhi, vede il cielo e vede il suo amante dice proprio così questa storia mi piace molto perché parla dell'amore incondizionato dell'amore senza condizioni pigmalione ama la sua statua senza avere nulla in cambio senza aspettarsi che lei si muova lui prega la dea ma in realtà sa che non può tenere quella quella cosa che lui vuole cioè che la statua prenda vita e l'amore incondizionato è quello che tu hai contro ogni speranza non sto dicendo è l'amore di chi insegue qualcuno tipo lo stalking, no l'amore senza speranza è l'amore più puro ed è, mi piace pensare, l'amore che ogni insegnante deve avere nei confronti dell'allievo l'effetto pigmalione è noto in psicologia, è inutile che ve ne parli se non appunto per dire che se tu vedi sempre il meglio nell'allievo se tu pensi che se l'allievo sbaglia non è così grave ma ha bisogno di aiuto se tu hai sempre questa disposizione positiva nei confronti dell'allievo l'allievo ti ripagherà prendendo vita davanti a te questa linea di pensiero mi piace pensare che la metto in gioco ogni giorno a scuola ed è appunto dal mito di pigmalione che questa visione prende naturalmente mentre ve la raccontavo ho aggiunto dei particolari non è detto che piovesse quel giorno però mi è piaciuto pensare a questa pioggia che va sul volto di pigmalione che somiglia ad una lacrima è una cosa che non avevo pensato prima mi è venuta in questo momento dunque, per dirla ancora una volta chi racconta il mito nel momento in cui ho cercato di vivificare dentro le vostre menti questa immagine ho fatto lo stesso lavoro che facevano gli anziani attorno al fuoco ho fatto lo stesso lavoro che questi anziani facevano nel parlare alle nuove generazioni cercare di ispirare qualcosa affinché i ragazzi riuscissero a capire meglio il mondo che sta fuori bene, la ringraziamo a nome di tutti i miei colleghi è stata molto affascinante devo dire sentire da lei tutte queste storie terminiamo dicendo che siamo nella settimana della lettura quindi ragazzi e professori leggete perché male non fa e invito tutti quanti gli studenti a partecipare alle varie letture che si svolgeranno durante la settimana della lettura grazie ancora grazie a voi ragazzi grazie