오디오북🎧 [백제사 문정창] 21편 | 부록 | 제1장 도이 삼대와의 관계 : 남송, 남제, 양과의 관계

이 신라의 천무의 등장과 일본 왕통의 이원화 부여 용에 일본국이 건설된 그해 9월에 당의 행동을 개시 실라 부여의 백제국 부용의 일본국 등 4국이 합세해 고구려를 토멸 이때 일본군이 영의 상 장의 인솔하에 평양성으로 직행했다 고구려를 토멸 당은 그 직후 또다시 신라를 도모하기 시작했다 크게 노한 문무대왕이 당군과 부여 융의 백제군을 공격해 백돼지 82 여성을 빼앗고 또한 그다음 해에 백제지도 당군을 몰아내고 그리하여 사비성의 소부리 주를 설치했다 당군이 달아나니 부여 융이 발 발붙일 곳이 없어 당경 돌아갔다 이러한 사실이 즉각 일본 열도의 영향에 그다음 해에 신라 족으로 보이는 대해이 임신 대란을 일으켜 부여 용의 아들 대로부터 국권을 탈취했다 천무영이 제위 14년에 사망하니 전무에 잠복해 있었던 백제인들의 세력이 다시 대도해 전무왕 여러 아들들을 제거하고 천무의 비가 되어 있었던 천지 왕의 둘째 딸 로야 찬양을 옹립해 지통 여왕으로 했다 지통 여왕이 재위한지 11년 만에 천무의 손자가 왕권을 탈취하는 이로써 일본 왕통이 백제 실라 양 로 나져 교하게 된 것이다 3 백제인의 영세 집권 문무 이후의 일본 왕통 속 일본기와 일본 3대 실로까지는 뚜렷하나 그 이후의 것은 자세히 할 수 없는 점이 많다 일본 3대 실로 까지에 나타난 일본 왕은 재개가 절대 우세이 또한 백제 만국 당시에 건너간 의자왕의러 아들들과 그 장들의 후가 크게 번해 국사에 나는 왕공 등이 수십명에 달하고 한 그 지배층이 거의 다 백인인 등 국은 비록 망했으나 그 후예들은 일본에서 날까지도 그 여을 리고 있다 부록 제 1장 도의 3대 송 남재 양과의 관계 1 남성과의 관계 본서가 남성 남재 양을 도의 대라함은 위서 열전의 도의 유유 도의 소도성 도의 소관에 의거한 것이다 송서 제서 양서 등은 그 삼국의 국조를 한고조 유방의 아우에 후라 하고 혹은 한 승상의 소화에 후라 했다 그러나 북위는 관계 기사에서 유유 소도성 소관을 모두도이라 부르고 심지어는 도의 유유 도의 소도 성전 도의 소간전이라는 세목으로 전기까지 만들어 놨다 북위가 말하는 도의의이는 동의를 말한 것이요 도는 해중 육지라면 뜻이다 사마천 이의 한인 사가들은 한반도를 통틀어 말할 때 해중이라 했다 위선은 송애 국조 유유를 기선 불지 했고 남재 선은 남재 시조의 소도성 양의 시조 소관을 제국이 비류왕 원대 이래 170년 간 통치해 오고 있는 강좌의 출신이라 했다 강은 양자강을 말한 것이요 좌라함은 양자강 남만 즉 춘추시대의 5월 지대를 가리키는 것이다 혹자는 강좌는 부관이 강우는 만이라고 하나 그렇지 않다 남조 역대 사서들이 말하는 강의 좌우를 명백히 은 진서 지리지의 구절이다 남송 남재 양의 국조가 모두 도이고 게다가 그들의 출신지가 백제국의 통치 지구인 강조하였으며 소위 도위 3대의 조들은 백제인 또는 백제인의 후라 하지 않을 수 없는 일이다 제전기 16년 진 하던 유유가 동진의 제를 살해하고 송을 수하니 이로써 중국은 5호 16국 시대가 끝나고 남북조 시대로 들어갔다 조라함은 그들의 국도와 국토가 양자강 이남에 국한돼 있었기 때문에 불리는 칭호로 남조는 동진 남송 남재 양 진의 대를 말하는 것인데 이 시대는 백제 위더 왕 26년 수가 성립됨 끝났다 남조 5대 강력은 동진 초에 확정되는데 동진의 국세는 인구면적 본국의 3분 정도였을 것으로 보여진다 동진의 뒤를 이어받은 남송의 강역은 한때 동진의 그것보다 약간 넓기도 했으나 백제 개로왕 13 산반 위에 앗 그다음 해에 수 이남의 땅을 제에 앗으로 남송은 크게 악화하여 그 10년만에 망하였다서는 또한 송조 유의 성이 유가 아니요 항라 하고 유가 그 성을 유로 바꿨기 때문에 문중에서는를 고 부르는 자가 없었다는 등 횡설 수술을 버려 놓았다뿐만 아니라 유가 지극히 미천해 경사의 변두리에서 살 때 집신 팔아 생활했다고 하는 등 유의 내역을 소상이 했다 남송의 국조 유에 관한 계보는 송서 위작 이거니와 북위에서 또한 횡설수설이 심하다 북위가 유유를도이라 한 것까지는 수긍이 가나 본성이 항씨 집신 장사다 글을 모른다 따위는 받아들일 수 없는 일이다 송서 고조 무죄 길을 읽어보면 아무리 난라 해도 집신 장사 따위가 그와 같은 위협을 달성할 수는 없었을 것이며 유는 그 근본이 뚜렷한 사람이라고 봐야 할 것이다 은 남방 출신인 시약이 편했는데 그 130년 후 북방의 자들에 의해 수많이 개작다 당태종과 그 조신이 한족의 사건을 제거하고 체계 세우기 위해 여러 가지 장난을 버렸음은 수차 언급했 거니와 그들의 그러한 장난이 도의 3대 국가의 왕의 복까지 미친 것이다 도이의 국가 남송 과 제국과의 관계를 감추기 위해 당대 사가들이 작한 현전 송서은 제국과 소과의 긴밀한 관계 기사를 모두 깎아버리고 한갓 제전으로 간단히 전했다 그 변모된 기록에 의하면 남송이 성립되자 송조 유유는 곧 사신을 보내 백제 고의 신에게 국을 통신고 그 5년만인 백제 구신 5년에 백제가 사신을 보내 치하했다 송서 제전에 있어서 제국과 남성과의 관계는 송문제 의이 백제 구위 신에게 사신을 보냄으로써 적극화게 됐다 그로부터 32년이 지난 백제왕 4년 제국이 남성의 준에게 다음과 같이 사건에 통보를 했다 백제왕이 11인의 장군을 종과 똑같은 관직에 다시 임명했다 한이 기록에는 해설이 필요하다 즉 제국은 지방 장관을 31년 만에 한 번씩 대하기로 했다 백제 개로왕은 임기가 만료된 중국 본토의 식민지 장령 11인을 종전대로 임시키 그 같이 중한 사실을 그 국인 남송에 통보한 것이다 인내 식민지 장을 임시키 남송에 통보한이 사실을 후세들이 백제왕이 여기 등 명의 장군을 임명해 달라고 표를 올리다 그 본말 전적으로 개작해 놓았으나 그것은 어불성설이다 송서 백제전 대명 2년기에 나타나 있는 11인의 백제 장군주 팔린이 백제왕족 여시며 이들은 모두가 하북성 지방과 양자간 양안의 백제 민지를 관할하는 관원의 직책인 것이다 이들의 자손이 퍼진 까닭인지 양자강 유역에는 오늘도 여시가 많이 살고 있다 한다이 기록이 말하는 바와 같이 여혼 여의 직함은 정로 양 등 도의 3대 국가들은 북위를 북로 또는 세로라 칭했으며 여혼 여훈 등의 전담 사항은 북위를 제어함에 있었던 것 같다 또한 위에 통고서 여기를 우현왕 여호는 좌현 왕이라 했는데 이것은 그 옛날 흉노가 상곡 우북평 다스릴 때 사용하던 관명 요서 진평 이군의 백제 진장 그의 관명 이용한 것이다 주서 백제 전은 백제왕이 표를 올려 신이 누대로 송의 은혜를 받았다 문관과 무간에어진 신하들이 대대로 성조의 임명을 받아왔다 엎드려 불쌍히 여기시어 저분을 내리시기를 원하나이다 모두 들어 임명해 주다 했지만 가소로운 장난이다 입국한지 겨우 36년의 남송에 무슨 대와 세가 그렇게도 많았으며 쪼개고 또 쪼개 그 국토 겨우 8주에 불과한 내륙의 남성에게 북은 중국의 보고인 하북성 지구를 점령해 있고 남으로는 남진의 요거요 관문인 자구의 좌우 양안을 장악하고 있는 대제국이 중 혼에 여러 식민지 수령들의 경질에 관해 은사를 내려 임명해 주십사고 애걸 복걸 있다 한 따위는 상식 있는 자가 받아들일 수 없는 일이다 2 남재 및 양과의 관계 1 남재 관계 남재 시조 소도성 백제 비류 원전에서 태어났으며 천재가 영위한 그는 13세 때 학업을 하고 송해 볕을함에 북위와 더불어 여러 차례 싸웠다 소도 성은 백제왕 16년 송의 문실이 되는데 그무렵 백제인 고달 양무 회해 등도 송에서 혀스 했다 송 명제가 죽은 후 성조가 요란해 도성이 야심을 일으켜 백제 동성제 원년 송순재 패하고 남자를 건립했다 도성이 조를 도모할 때에 그 동료인 백제인 고달 양무 회 등의 도움을 얻었던 것 같으나 그러한 사실이 수록되 있었으리라고 추측되는 남에서 제전의 천머리 한권을 당대 사과들이 삭제해버렸다 고대 동북에 제라고 이름하는 나라가 넷 있었는데 그 모두가 한인 들이 말하는 동이족 국가였다 제가 맨 처음 나타난 것은 BC 100년경 주 무왕이 산동반도 지방에 봉 건한 강태공 여상의 제였다 다음이 한반도 서남 해안지대에 자리한 백제국이었고 세 번째가 백제 동성 원년에 건립된 중국 양자강 남쪽에 위치한 남자였으며 시조 소도성 남재 명제 소난 양해 국조 소관 등을 모두 북위가도이라 했음은 위에서 본 바 있다 아마도 남의 재는 백제의 제를 따 그 국호로 한 것이 아니었는가 하는 느낌도 든다 마지막 하나는 성황 26년 고구려 왕족 고환이 한남성 요에서 립한 제였다 소도성이 성조를 찬탈하다 북위가 남제 연공하여 북제 더불어 사투를 버리다가 제위 5년 만에 사망했다 그의 아들 선이 왕이 되자 선은 북위의 청을 받아들여 화호 남재 화우를 하게 된 북위가 하북성 지군에 백제 식민 지군을 몰아내기 위해 수십만 명의 대군으로 공격을 가하다 가 처참한 패배를 당했다 북위가 패한 4년만에 재무제 선은 사망하고 백제군의 세력을 해은 소란이 선의 아들로부터 왕위를 빼앗다 이리하여 소란의 남는 백제 주군의 보호 아래 유지해 가은 것이다 백제성 12년 지군에게 참한 북는 성의 북쪽인 성에서 지탱할 수 없게 돼 북경에서 15리 떨어져 있는 요양에 천도하기로 했다 공터를 보던 문제가 감회와 분노가 폭발해 눈물을 뿌리고 서리 시를 짓고 출정의 준비를 서둘러 두 방향으로 중국 본토의 백제 식민지 군에 대한 공격을 개시했다 즉 그 하나는 산동반도 기지로 해 하북성 직구 쳐들어가는 길이요 그 둘은 회수 남쪽 종로부대찌개 [음악] 4년만에 사망하고 또다시 산동반도의 전투에서 백제군의 신임과 지원을 얻게 된 도이 소관이 나네 아들로부터 침하 남는 도성이 건설한지 22년 만에 7대의 왕위 교체 중에 망하였다 2 양의 성립 백체 식민지군 세력 하에서 자라난 양의 국조 소관 남재 시조 소도성 구천 조카다 그는 백제국기 140여 년간 점유해 통치해 온 강좌의 광릉에서 백제 개로왕 10년에 출생했다 소가은 허리뼈와 통갈비 튀어나오고 두상이 위로 불거져 나오고 좌우 양손에 일자의 무늬가 있는 듯 형상이 기했다 한다 그는 일찍부터 제 예가 뛰어나 칭찬이 자자하고 또한 거실에 운기가 떠돌아 사람으로 하여금 수하게 했다는 것이다 그는 심약 범 소침 여명의 뛰어난 벗이 있었으며 그는 항상 자들에게 천하를 요리할 자는이 사람이다 했다 남의함에 진여진 군이 되고 백제 동성 15년 장군이 돼 수에서 진하고 또한 그 후 관군 장군이 돼 북군과 여러 차를 싸웠다 백제 동성제 20년 위서가 만 대군을 이끌고 산동반도에 쳐들어왔을 때 북군 혜경과 더불어 동성에서 군과 싸웠던 것인바 이때 최장군 2만명의 포 는 큰 손해를 입었으나 소군은 피해 없이 돌아왔다 야심의 소가는이 전투에서 사함으로 군사적으로 단연 우위에게 됐고 전선에서 돌아온 그는 전진국 장군 옹주 자사 많은 요직을 차지했다이 남 명이 죽고 그 째 아들 보건이 입했다 보건이 혼미에 소관이 양양에서 가만히 군기를 제작하고 배를 모으니 그 주변에 오세계 구름이 떠올라 그 형상이 마치 용이 승천하는 것과 같았다는 것이다 준비를 완료한 소관이 백제 동성제 22년 12월 양양에서 병을 일으켜 남재 국토로 쳐들어갔다 이때 19세의 보건이 항 군 [음악] 용병이 하여 내부에서 괴이 일어나는 마침내 보의 직후인 장제가 보 목을 고가 소에게 했다 소이 받아들여 먼저 보의 아인 15세의을 왕위에 올려고 를했다 을 왕위에 올려지 1년만에 그를 살하고 탈해 호를 고쳐 양이라 하고 연를 천이라 했으며 이로서 양나라 55년 간의 사직이 시작된 것이다 남와 양과의 정권 이양은 집단과 집단간의 왕권 교체 또는 역성혁명이 아니요 동족간의 벌어진 왕위 횡에 불과한 것이다 그므 양은 군의 세력을 배경으로 한 정이요 남의 연장인 것이 양제의 불교 몰입과 그의 죽음 1 무죄의 몰입 양 무제는 38세의 탈 위해 86세 48년간 권했으며 양나라 55년 간의 사직 양무제 소관 한 사람의 전기요 나머지 7년은 기울어져가는 양의 전말에 불과한 것이다 당나라 사가 위징은 양무제 소관에 관해 다음과 같이 기록했다 그는 천재가 총명하여 박학다식 하며 문에도 빼어나고 무에도 빼어나다 양서 자 유사 염은 양무 제원에 다음과 같이 말했다 학문과 교양이 있고 공경하고 깨끗하며 일에 능하고 구심이 있으며 하의 돈독해 유교와 노자의 도에 통달하다 모든 제후와 조들이 표를 올려 유현 양교의 오묘한 진리를 물으면 일일이 잘 답한다 학을 하며 학자의 수를 늘리고 악을 설치해 각 박사를 배치하고 그리하여 크게 학을 장하니 모든 군국의 학풍이 크게 일어나고 학자들이 경사에 운지한다 특히 불교의 믿음이 두터워 불경을 깊이 이해하고 여가가 있으면 중전과 동태 사에 들어가 명승과 석학을 모아놓고 유한 불경 역사 등을 강의 하니 청강하는 자 매양 마녀 명에 달했다 천성이 밝고 민첩해 붓을 들면 수천 원과 수백 구의 시와 부를 잃었는데 그 글이 모두 씩씩하고 뛰어났다 말 달리기와 활쏘기에도 능해 그 기술이 기묘의 달했고 정무에 부지런하며 이만한 적이 없었다 양 무제는 직위 다음 해에 소설을 내려 학부를 설치하되 역서 시 풍기 춘추의 관으로 나눠 각 관에 박사 한 명씩을 배치했다 양무제 오경박사 설치에 관한 소선은 그 당시 남진의 문화 수준을 알 수 있는 중요한 사인이 그것을 번역해 본다 사년 춘정을 소설을 내려 가로되 지금 구류를 해마다 뽑는데 아직 30명이 되지 않는다 그러한 바 그자들이 이래도 통하지 못하고 갈도 해득지 못한다 만일 그 제주 감 안과 같은 사람이 있으면 연차의 구회 받지 아니하게 하라 오경박사 인식을 두다 양 나라에는 심약 소자연 왕용 범문 즉 뛰어난 학도 많았지만 이글을 보면 이미 300여 년간 전란에 시달려온 중국의 문화 수준 일반을 짐작할 수 있다 여기서 비교사 적으로 하나의 문헌을 들어본다 이보다 여년 전에 건립된 고구려 관계 토대 왕의 비을 청나라 사람 장봉 다음과 같이 기록했다 양제는 이에 6월 공자의 묘를 세우고 6년 국 림에 강의하며 함께 익히고 국자 간의 모든 학자들에게 비단을 하사하고 다시 소서를 내려 황태자 이하 왕과 후의 아들들은 모두 국자에 입학하여 배우라 했다 양무제 백제성 철전을 주재했다 무제가 이와 같이 안도를 얻게 된 것은 백제 동성제 택하였다 즉 동진 일래 100여년간 계속되 오던 남북 저간의 투라이 백제 동성제 그 21년 북위를 감소했음 인해 북위와 악화되 경태의 길을 걷게 됐습니다 집권한지 이미 25년이 60이 넘은 무제는 불교에 귀하기 시작했다 양 무제는 백제 성황 5년 동태사 들어가 4일간 사신고 돌아와 연호 진통을 동으로 개원했다 이리하여 골돌 양 무제는 불교에 몰입하게 됐다 양무제 불교에 몰입하는 상황을 상징적으로 나타내는 것은 가은 연호에 빈번한 계약이었다 연호는 왕이 바뀌거나 국가에 기별 대사건이 일어났을 때만 바꾸는 것이다 양무제 자신이 동의에 들어가 사신할래요 5차에 달했다 무제는 처음 연 천을 18년간 사용하고 다음 여러 차례 연호를 바꾸었는데 모두 그의 불교에 몰입하는 과정에 사사로운 감정을 기념하기 위한 것이었다 무죄의 불교 몰입은 일종의 광기를 띄었다 첫째 그가 동태사 들어가 금가루로 친이 불경을 등사한 것까지는 무방하다 할 수 있으나 제왕의 몸으로서 중의 자리에 앉아 수십일 왕좌를 비워두고 국정을 돌보지 아니한 따위는 비정상적이다 둘째 그는 사할 때마다 1억만 일하는 거대한 금액을 불전에 치고 속죄하다 했으며 양무제 소관은 무슨 죄를 그렇게 자주 또한 많이 지다란 말인가 왕의 속죄는 있어야 하는 것이는 백성의 피를 빨아 도를 살찌게 하는 따위는 더욱 많은 죄를 짓는 것이다 이어하는 동안에 국고가 비고 간악한 무리들이 발호하는 간극이 생겨나는 것이다 양지의 그 광적인 몰입과 빈번이 행해진 거액의 낭비는 마침내 재정 고갈로 인한 공황을 일으켜 그나라 경제계를 일대 혼란에 몰아 그한 상황을 양제의 다음 구절이 단적으로 잘 말해준다 주 대동원 7월 병인에 하여 만수를 사용해 속이면 어리석은 자들이 기뻐하다가 이행이 되지 않으면 성내는 일이 많다 요즘 들으며 구전을 많이 사용하다 한다하는데 백이 줄어들면 물건이 귀해지고이 불어나면 면 물건이해진다 먼 지방에는 그러한 일들이 날로 크게 불어난다 하니 어찌 질서가 바로 잡힐 수 있으리요 국가에 이정이 있으면 사과에 엉뚱한 습속이 생기고 도들이 국가의 제도를 요란하게 하는 듯 민생에 해가 미친다 이제부터는 전을 사용해야 한다 그 결제 기일은 백일을 한으로 하라 만약 범하는 자가 있으면 남자는 먼 곳에 귀양 보내고 여자는 종으로 하되 다 같이 3년 동안으로 한다이 양 무죄의 죽음 동태사 빠져든 양은 그 국정을 탐욕의 주유와 아첨 잘하는 자들에게 맡기고 자신은 동사에 들어가 혹은 종일 먹지 아니하고 혹은 자지 아니하고 혹은 경을 외우는 듯 삼매의 경을 즐겼다 이리 하는 동안에 조정에서는 뇌물이 왕성하게 거래되고 간사한 자들이 붕당을 지어 국정을 요란하게 만들고 외지에서는 반기를 들고 일어나는 지방관들이 생겨났다 한편 북방에 있어서는 백제성왕 12년 선비족 우문태 효 무죄를 살해함으로써 탁발 시의 북위가 망하고 우문 시의 서위 수립된 위가 입한 후 양과 위는 국경선에서 충돌이 되었던 바 양무제 백제성왕 26년 춘정을 대장군 후경을 남해주 자겸 안북 장군으로 명해 위를 물리치라 했다 그러한 바 그해 8월 후경이 반기를 들고 일어서 조정에서 보낸 토벌군을 여러 곳에서 파하고 시월에 경사 건에 들어왔다 돌이켜보면 무제 소관이 일찍이 그의 족질 보권 보용 두 사람을 살해하고 왕권을 탈취하는 등의 장면도 혹했고 백성들의 피를 잔에 많은 사찰을 건립했다 그러한 그는 사경에 이르러서도 국민들을 극심한 기아에 몰아넣고 그 왕도 건을 처참한 폐허로 만들어 버렸습니다 그러한 사실을 북위에서 도위 소간전 보기로 한다 후경이 성을 포위함에 백일이 되니 성중에 양식이 끊어져 소 한 마리가 명주 300 필레 매매되고 개 한 마리가 20만 문식 호가한다 성중 사람들이 먹을 것이 없어 쥐를 다 잡아먹으며 쥐가 없어지고 사람과 사람이 서로 잡아먹는다 처음 후경이 성을 에살 때 성중의 남녀가 10만 여명에 달했으나 성이 함락될 때는 살아남은 자 겨우 3인에 불과했다 마침내 양무제 소관은 후경에 사로잡혀 살해당했다 뛰어한 제질의 무죄 소가는 노경에 이르러 불교에 몰입하게 되자 무분별한 군으로 변했다 그는 조심들 수차의 간지에 불구하고 백 백성들을 짜내 먼저 동태사 짓고 다음 광택사대 경사를 지음과 동시에 국내 천 이사를 육성하는데 모두 그 공해가 극치를 잃었다는 것이다 그러한 그는 자신의 몰입이 선행인 것 같이 각 자부하고 때마침 양을 방문한 달마 대사에게 짐이 즉위한 일에 불상을 만들고 불탑을 세우고 승과 니를 공양하는 널리 불사를 일으켰으며 그 공덕이 어떠하냐고 하였다 그러한 바 달마대사는 조금도 공과 덕이 되지 않는다고 답했다는 것이다 y [음악]