SALTO A LA FILOSOFÍA: Pienso, luego... ¿Existo? Video intermedio. | Filosofía desde cero.

qué tal querido alumno bienvenido de vuelta a este pequeño curso de salto a la filosofía en el cual buscó darte una probadita de qué es filosofía para que estés preparado para estudiar directamente a los autores en la segunda sesión oficial en la sesión anterior vimos las ramas de la filosofía vimos más o menos qué objetos estudian sin embargo estas ramas no son tal cual rígidas puede haber un objeto que esté entre una y otra no hoy quiero hablarte del yo pienso yo pienso de rené descartes quiero darte este pequeño saltito o esta probadita de este filósofo y como esta idea del yo pienso que de seguro has escuchado alguna vez repercutió tanto en la historia la filosofía y en el inicio de la modernidad te presento a rené descartes rené descartes es considerado de manera más o menos académica como el iniciador de la modernidad su pensamiento representa según varios autores el inicio de la modernidad esto puede tener sus matices puede tener sus detalles sin embargo lo que sí es que descartes cambia mucho el énfasis de su estudio a como lo hacían en la época medieval de seguro alguna vez has escuchado el pienso luego existo es decir yo pienso y después de pensar existo esto te debe de resultar un poco extraño no esta es la premisa principal del pensamiento de descartes o al menos de sus meditaciones metafísicas el pienso luego existo es la conclusión a la que llega después de meditar varias cosas pienso luego existo porque de existir después de pensar no necesito existir primero para poder pensar porque el pensamiento antecede la existencia a qué se refiere esto con descartes bueno imaginemos que dudamos de la existencia de todo de la cámara que yo tengo aquí en frente de mí de este micrófono de mi casa de mi familia de todo lo que está a mi alrededor pensemos qué tal si todo es un sueño qué tal si todo es una ilusión pues esto se preguntó rené descartes se preguntó cómo tenemos certeza de la existencia de algo si dudamos de la existencia de algo y si pensamos que esto puede ser una ilusión como lo es todo lo que vemos en un sueño o en una alucinación difícilmente llegamos a algún objeto que se salve de esta duda no entonces descartes se preguntó qué cosa persiste qué cosa existe qué cosa es indubitable de qué cosa no puedo dudar pues bueno del dudar mismo descartes observó que al dudar de las cosas ya estamos dudando y al dudar de nuestra propia existencia por ejemplo también estamos dudando y que es dudar dudar es pensar es decir lo que persiste es el pensamiento mismo al dudar piensas es decir para poder dudar debes de pensar sin el pensamiento no hay ni siquiera duda el pensamiento es lo que existe por si no entonces cuando yo dudo de mi existencia estoy ya pensando entonces hay un yo que persiste y que está pensando pero esto lo sabemos únicamente hasta que pensamos en ese yo por eso pienso y luego existo el pensar es lo que persiste y después de pensar sabemos que hay un yo que piensa yo soy el que piensa entonces después de que pensamos sabemos que existimos de ahí la frase pienso luego existo entonces observamos que hay un yo detrás de todo esto detrás de todo pensamiento y yo qué sé yo pues para descarte simplemente algo pensante no un yo que piensa sin embargo para immanuel kant más adelante el yo no va a ser más que un producto de otra función de nuestra mente que unifica todo que tiende a unificar todo esto quizás ya se vuelve un poco más oscuro pero voy a tratar de darlo a entender nosotros cuando éramos pequeños pensábamos en muchas cosas pensábamos en que queríamos algo pensábamos o dudábamos acerca de santa o de lo que sea pensábamos acerca de lo que nos enseñaban en la escuela después en nuestra adolescencia pensamos en la autoridad de nuestros padres pensamos en modas pensamos en las chicas o los chicos que nos gustaban y cuando somos adultos ya pensamos en otras cosas pensamos en preocupaciones inútiles como en política y esas cosas no qué es lo que nos hace pensar que el yo pienso que teníamos cuando éramos niños y él yo pienso que nos acompañaba cuando éramos adolescentes es el mismo que el yo pienso cuando somos adultos si observamos hay diferentes tiempos en los que decimos yo pienso pero porque si yo pienso es uno solo si en diversos momentos hay un dio pienso por qué no decimos que hay diversos jobs esto para kant es una función de nuestra mente que unifica todo en un solo yo entonces antes de ese yo antes de ese yo pienso hay algo que unifica esos dios a través del tiempo a esto cambio llamaba originaria unidad sintética de la percepción si vaya el nombre no está función simplemente se encarga de unificar todo y encanta nos vamos a dar cuenta de que nuestra mente tiene la principal función mediante sus categorías y mediante todas sus funciones de unificarlo todo de unificar lo que hay tanto allá afuera como aquí dentro o aquí dentro ahora bien que observamos en estos dos autores que hay una primordial y that del pensar de nuestras funciones cognitivas es decir el pensamiento la racionalidad el entendimiento son lo que preceden al yo' estos dos autores se enfocan sobre todo en nuestra manera de pensar en nuestra manera de hacer funcionar la representación mediante nuestra mente mediante nuestras capacidades cognitivas después schopenhauer ariel énfasis en otra cosa no tanto en nuestra manera de pensar sino en nuestro querer para schopenhauer antes que todo antes del pensamiento antes que cualquier cosa está el querer nosotros queremos si nos ponemos a pensar cuando éramos bebés no podemos decir que pensábamos tal cual cuando éramos recién nacidos no decíamos ninguna palabra no hacíamos ninguna ecuación no hacíamos ninguna operación matemática no tenemos lenguaje tal cual sin embargo si queríamos queríamos alimento queríamos estar cálidos debajo de una cobija no queríamos estar bajo el brazo materno etcétera queríamos esto es lo primordial antes que todo para schopenhauer antes que cualquier cosa va a estar el querer el querer de la voluntad el querer de nuestra voluntad es decir que en schopenhauer el yo pienso luego existo ya no es válido sino más bien sería quiero luego existo el querer es anterior a todo el querer es lo más primitivo y lo primero lo primero que tenemos en nuestra existencia después desarrollamos capacidades como la razón después tenemos la capacidad de crear conceptos de abstraernos sin embargo antes que todo eso y la referencia de todo es el querer nuestro querer más primitivo como también quieren los animales o las plantas no el querer vivir tú que piensas que puedes sacar de reflexiones acerca del yo el yo pienso el yo quiero que ese ese yo el yo es un producto de nuestra imaginación el yo es algo realmente que podemos conocer el yo es lo mismo que nuestra identidad que es eso lo que llamamos yo te dejo ahí esas preguntas para que te las hagas y pienses van a haber muchos filósofos que van a tratar de dar respuesta a estas incógnitas las cuales veremos en los siguientes cursos ahora no queda más que darte una tercera sesión oficial de algunos consejos que quisiera darte antes de estudiar filosofía que sé que te van a ayudar y que a mí me hubiera gustado que me dieran para ahorrarme muchos problemas muchas frustraciones y disfrutar aún más de los filósofos nos vemos entonces en la tercera y última sesión de este pequeño curso de salto la filosofía