【龍門石窟丨雲上龍門】現代慈善醫院之先河藥方洞 EP02

接下來我要重點介紹龍門石窟最重要的藥方洞 最重要的另一個亮點 重點就是藥方 顧名思義 對 顧名思義和藥方洞的名字有關 藥方洞由於它的剋制年代 也是洞窟內沒有時間信息的 所以我們經過研究判斷 它很可能是出塘或出塘以後坎坷的藥方 和洞窟的開創年代也不是在一起的 那麼我們怎麼來判定呢 首先我們再回到窟口來看 我們要從這塊碑入手 這也是塊位碑 這個不是 這個雙龍 可以明確告訴你 這屬於即便是雙龍 你仔細可以對比一下北魏的這個龍 它的形式 它的樣子又不一樣了 因為它裏面有這個紀念題記 是北齊五平六年 也就是公元575年 道興等人在藥方洞窟口北側的拱壁上 在這兒刻了這麼一塊碑 叫道興碑 這個碑可以說 對藥方的剋制年代的判定 給予一個特別好的參考 一個關鍵的一個碑 這塊碑它的上方 有一個基本上接近巨型長方形的小坎 我們有研究人員認為 它很可能就是道興等人的造像坎 然後在下面刻了這塊碑 那麼這塊碑我們來看一下 它是北齊五平六年 公元575年所刊刻的這塊道興碑 最初的時候 關於藥方的剋制年代 還有誤判的一個觀點 就是他們認為 他們認為藥方的剋制 和道興碑是同一時期是北齊的 但是光憑這一點來判斷 這未必有點武斷 沒有再充足的證據了 那麼我們後來經過多項證據的綜合研究證明 藥方的剋制並不是北齊 而是出唐或出唐以後 我們慢慢來說吧 那麼它怎麼來誤判呢 它是根據道興碑的一句話 它就判斷它是北齊的剋制的 這難免是不是有些武斷 那麼哪句話呢 看第二列 自非清真 我用手來指吧 這樣嗎 用那個 還是用這個 用這個還是身上老師 用這個 用筆指 好 這個效果好 自非清真見像 焉可知彼宜光 若不勤哉藥術 術字看到沒 無以療滋龍骨 龍是耳聾 骨是眼瞎 龍骨指的是什麼呢 指代的是各種疾病 那麼最初誤判藥方的剋制年代 為北齊的人呢 他們就把這句話給誤解了 他們覺得這兩句話提到了 就是說勤哉藥術啊 治療疾病啊 那麼想當然的就認為 那肯定藥方是北齊克的 和這個道興碑的這個年代是一樣的 但是呢 我們接下來來分析 馬上你就會覺得這個觀點是錯誤的 那麼首先我們正確理解這句話 這句話的意思呀 其實是為了表現 這個道興等人啊 表達他們的一種 就是對佛的這個虔誠的一種態度 一種感情 那麼他們就說呀 意思就是說 在龍門這兒開刊造像 就好像是醫生治病救人似的 都是積功德的事情 是這樣一個比喻的用語 而並不是說真正是在這兒我要課藥方了 所以在這兒先雕刻個題記 所以從這個內容的正解呢 我們來看呢 它呢就是非北齊所剋制的藥方 另外我們再來看 你很明顯這個道興碑的它這個壁面 是高於藥方的這個壁面的 你看是不是 藥方的剋制壁面 是低於這個道興碑的壁面的 所以藥方的剋制年代 要晚於道興碑剋制的年代 因為沒有打破 對 晚於這個北齊 那麼還有呢 我們發現這個道興碑上面的字體 它的大小 還有它的筆劃特點 我們仔細單挑出來 做了好多 你看這個和字和這個和 首先大小不一樣 筆劃形筆也很不一樣 我們另外又對好多這個同樣的字 進行了一一的對比分析 發現這個字體的大小筆劃特點 道興碑和藥方是不一樣的 所以它不是一個時期 那麼通過這個道興碑 我們判斷藥方的剋制年代是晚於北齊 對吧 那麼究竟通過什麼來判斷 它又是在出唐和出唐以後呢 我們發現這個藥方 它在北壁 因為它晚於道興碑 所以它剋制的時候 肯定在道興碑周邊 見縫插針的空白位置進行雕刻 可是它有兩個藥方 整個北側拱壁刻完了 剩兩個藥方沒刻完 它就自然地平轉到了窟內 前壁就是這個位置 拐過來了 我們後來在石窟這個調查研究發現 在拐過來這個位置 你看 有個遼闢方 按道理來講 你這個 而且我們說明一下 我們為什麼判斷它是拐過來接著那個順序 我們看了它藥方的行紋順序了 這是按順序拐過來的 平轉過來的 自然地平轉過來 那麼遼闢方按道理來講 刻完之後 肯定在它的左邊要刻最後一個遼獅陰方 可是沒有 它把遼獅陰方刻在了 這個位置 好曲折 對 這說明什麼呢 這個藥方 這兩個藥方刻制的時候 這兩個小坎 這個兩菩薩坎 早已經刻好了 對 早就存在了 所以說藥方的刻制年代 它在這兩個小坎之後 那麼我們只要把這兩個小坎的 這個坎刻年代判斷出來 那麼藥方的刻制年代 那麼就又進一步了 對不對 我們先來看這二菩薩 小坎 這個小坎我們經過對比分析 它和藥方洞北壁的唐代永輝年間的一個 造像坎的菩薩 是很相像的 造像風格特徵很一樣 特別一樣 所以它是唐代的一個二菩薩坎 那麼接下來看這個 七佛坎 七佛坎我們要單獨說一下 它是丹刻七佛坎 那麼就是說什麼意思呢 就是把七尊這個小佛 七尊佛像單獨的刻在一個相坎內 是丹刻七佛坎 這樣的形制 這樣的坎形 可以說我們經過調查研究 在龍門唐代以後是見不到的 那麼它這個坎形 是唐代以前沒有的 唐代以前沒有的 是從唐代才開始出現的 但是僅限於龍門範圍內調查研究 那麼這個坎一個是形制很特別 因為在唐代以前 這個七佛都是裝飾型的題材 它一般都會裝飾在枯梅啊枯鵝啊 或者是投光升光裡面 在圓缸就是有七佛並坐在門上面 對都是裝飾的對吧 那麼只有在我們經過調查研究之後 只有在唐代以後 才開始出現了單獨這樣的一個七佛坎 所以它也是唐代的小坎 那麼這兩個坎我們初步判斷了 它都是唐代的 那麼這兩個藥方 療癖方療失陰方 在這兩個坎之後 所以藥方的剋制 應該是在出唐和出唐後 這樣一個藥方剋制年代的這樣一個判定 是這樣的 那麼七佛坎我們發現 當刻七佛坎藥方洞出現還比較多 我們看這個窟口南側拱壁上方有兩處 這兒有一處 還有這兒有一處 另外我前兩天來洞窟踏茶的時候 還發現這個地方也有一處 只不過殘損了當時沒註意 後來仔細一看 這個位置它也是七尊小佛 單獨刻在一個佛坎內 就是很特別的一個坎形 那麼這是我們從道興碑入手 然後就是通過這幾個遺跡信息 來判定藥方的剋制年代 應該是在北齊後 而且進一步判斷是在出唐或出唐後 還有我們通過最後對藥方的分析 藥方的其中一個內容 也能證明龍門石窟藥方洞 藥方的坎克年代是在出唐以後 因為我們發現藥方 就是有一個內容是蔥管導尿術 這是唐尿病的那個 孫思邈知道吧 唐代的孫思邈 他是世界上第一個發現 就是發明導尿術的人 他就是用蔥管 那麼孫思邈寫成他千金藥方這個書 是在唐代永輝年間成書的 那麼龍門藥方就引用了孫思邈 唐永輝出唐的時候 他遺書裡面的蔥管導尿術 所以通過藥方的內容 我們又進一步判斷 又找到一個證據 藥方的剋制年代在出唐以後 那麼蔥管導尿術說到這裡了 它大概就位於南側拱臂的位置 因為這個字比較多 大概就在這個位置 是蔥管導尿術的位置 那麼蔥管導尿術怎麼來治療呢 它主要是治小便不通 藥方當中是這樣說的 就是取蔥的蔥葉的小頭 然後去頭 就是治內行孔中 用口吹就通了 就治小便不通 那麼這是孫思邈在世界上的第一個發明人 他最早發明的蔥管導尿術 倒不是什麼很高深的醫療器械 而都是家常都可以找到的東西 對是很簡單的 那麼以上就是我們對藥方的剋制年代的一個研究的判定 也給大家介紹和解讀一些 藥方剋制年代判定的依據和方法 那麼接下來我們要著重介紹一下 藥方的基本概況 還有它的主要特點 以及我們很感興趣 那麼這是石刻的藥方 它究竟來源於哪呢 母本來源是哪 還有為什麼在這堪課藥方 大概我們推測出都是什麼人在這堪課過 那麼接下來我會一一介紹 我們首先就是來介紹一下藥方的基本概況 我們知道中國的醫藥學研究 它歷史非常悠久 內容也很豐富 是我國的一個大的寶庫 那麼就藥方洞這個藥方來講 目前最新最全面最權威的一個研究成果 應該是在二十世紀九十年代末 由中國中醫研究院中藥研究所專家專業團隊 專門搞這個醫藥研究的 他們就來到龍門石窟了 當時也得到了我院的大力支持和幫助 那麼他們當時來到這之後 實地踏查 然後蒐集這個資料 然後又根據歷代的一些踏本 還有一些古典的醫學的重要的文獻 以及國內外研究中醫藥的著名的論註等等 全部這些資料 他們進行了綜合的研究 最後得出了一些研究的成果 那麼龍門石窟藥方洞的石刻藥方 一共據統計大概有一百五十餘方 哇這麼多 對大概能夠治療疾病是四十多種 而且每種疾病 它都有好幾個藥方來共治療這種疾病 那麼藥方所涉及的藥材種類 就多達一百三十多種 而且都是日常生活當中普遍能夠見到的 那麼我們舉個例子 你看有蔥 姜 蒜 蒜還分得很細 有這個獨頭蒜 紫皮蒜 還有醋 醬油 以及喫的油 還有麻油 還有食鹽 還有羊奶 還有豬肉 有魚網 有墨汁 寫字的墨汁等等等等 就不勝枚舉 有很多我們要說明什麼呢 這些藥材大部分都是日常生活當中 輕易得到的 就感覺是在自家廚房好像大部分都可以獲得這個材料 這就是藥方其中一個特點 它比較便利 另外這個十科藥方 它涉及到了有內科 外科 耳鼻喉科 還有婦科以及皮膚科 還有精神科 涉及到了多個很廣的範圍的看病的科 感覺藥方弄的立刻變成了綜合性醫院 所以說有人說它是現代慈善醫院的先河 因為你來這兒 有了疾病之後就可以來這兒 免費的取得藥方得到治療 所以說是現代慈善醫院的一個先河 是它的主要一個特徵 掛的還是唐代的專家號 是的 它是出唐和出唐以後剋制的 那麼這是藥方的基本特徵 那麼需要特別說明的是 我們發現經過多年的研究 發現在這個藥方當中 有一些古代藥方 還能治療我們現代來講 稱得上是疑難雜症的一些疾病 比如說 療這個狂言詭語方 對應的現代的病症 就是精神錯亂 那麼它龍門這個時刻藥方當中 就有這麼兩個 一個是 這個用 用這個增帶 就現在相當於繩子的樣子 然後緊捆住雙手 然後用指頭 指揪它的雙肋 這可以暫時 就可以起到一個 暫時緩解它這個發作狀態 治療這個精神錯亂 還有就是 針灸的療法 就是針刺哪裡呢 針刺腳上的大拇指下二分的位置 用這個方法也能 暫時緩解精神錯亂發病的狀態 古代的藥方是這麼寫的 那麼還有一種 現代也是疑難雜症 就是療消渴方 就是治療現在的糖尿病 那麼它就有這麼幾個方子 一個是每噸要服這個烏麻油一升 還有一個呢 就是用這個黃瓜根 黃蓮 把它等分磨成粉末 然後用蜂蜜進行調和 再做成藥丸 究竟做成多大的藥丸呢 藥方當中記載的非常的細 它就是讓你好操作 很便利 那麼要完成製成 就像皮膚上色素沉著的那個物質 就像那麼大小的藥丸 那麼藥丸做好了怎麼來喫 怎麼來使用呢 使用方法呢 它上面也有記載 就是說食後服食丸 就是飯後你喫食丸就可以了 這相當於是把門診藥房 全都給搬到了這個地方 這個專業指導 每一個帖子 制的是什麼樣的病症 甚至是一個病症適合於什麼樣的人 都有不同的帖子去分發給他 對 我們也歡迎新進直播間的網友 關聖堂來洛陽看龍門石窟 這裡是由龍門石窟研究院 享唐山石窟研究院 葉城考古博物館 和《洛陽日報》報業集團 掌聲洛陽客務端 聯合推出的《雲上龍門》第五季 牽手享唐山葉城大型系列直播活動 歡迎您通過我們各直播 以及聯播平臺進行觀看 剛剛您聽到 就是任主任帶領我們去解讀的 藥方洞當中的藥方 對於我們今天 其實也是有這個借鑒意義 和學術的這個價值在其中的 那我們今天再看到這個壁面上 大家可以看到 剛剛鏡頭給到的時候 有很多這個聊字 你就知道了 又一個藥方又出現了 聊就是聊下一個病症 包括旁邊看到的酒 這個蔥 就所有的這些 就像剛剛任主任講到的 都是家常可以獲取到的東西 不是咱老百姓要需要重金買來的 所以這也是為什麼叫慈善醫院的 其中一個原因 對對對 丹丹說的很對 那麼剛才我想大家對藥方很感興趣 所以我就準備了幾個藥方 還有幾個我給大家再介紹一下 還有一個就是現代來講 一種疑難雜症 就是它藥方當中是這樣描述這個病症 就是聊這個腹部脹滿 堅如石 長年不損 幾年不損 指的現在什麼病呢 我們查了有關醫書 它指的就是肺癌 肝硬化 肝皮腫大 還有一些腹部結塊 腫瘤這類病 那麼它其中有一個方子 就是用帶黃石灰 還有小豆 把它磨成粉末 在這裡我們要說明一下有個字的讀音 帶黃大黃究竟哪個對呢 我這裡可以跟大家說都對 因為我查了在中國醫藥大詞典裡面 注音是大黃 而在我們現在你看通用的這個新華字典 現代漢語詞典裡面 註明的是帶黃 所以這兩個字你念哪個都對 那麼我們回歸到藥方 那麼治療這種疾病 它用這三種帶黃石灰小豆 磨成粉末 然後再加入蜂蜜去給它煮 煮到什麼程度 它就上面寫了煮到四五肺 就是煮開個四五次 然後喝的喫的時候 它上面就是描述的有 就喫的時候你取一勺 然後配上白酒 無溫服務 配上白酒這樣子 我感覺上一次看到這樣煎藥的 還是在《紅樓夢》裡面 這個薛寶釵的冷香丸 配上白酒可能是擦是吧 可能是外擦 只不過藥材一個更名貴一個更易得而已 對這個是外擦的 那麼還有就是療返胃方 你看人的脾胃要好人就非常健康 那麼中醫來講 這個脾是主要的臟器 它可以說主導著其他的臟器 脾是和胃直接相連 如果有人患了胃不舒服 他會非常痛苦的 一喫東西就返胃 那麼療返胃方在《龍門藥方》裡面 它是這樣的 就把刺胃皮把它燒成灰 然後再煮點綠豆粥 很常見嘛 用半生綠豆粥或者刺胃皮燒成的灰 然後每次喫一勺 療這個返胃 真的我這為啥聽著感覺有點返胃 就是這個療返胃方聽著卻有點返胃 這是《龍門時刻藥方》當中 應該是當時就是比較有效果的 因為《龍門藥方》它不是民間東評西湊的 它都是經過檢驗 在古代的時候通過檢驗 就是有效的能夠治療疾病的這些藥方 那麼聊了這麼多藥方 我們總結一下 這個藥方《龍門藥方》的主要特點 一個是藥味比較簡單 我們去調查研究 《龍門》的一百五十多首藥方 它大部分都是由一味或者兩味藥材來組成 很簡單的組成 有些就一味 你比如說就是聊現在那個泡疹 古代也有藥方 它就光用桃汁液給它煮一下 煮成水 外面就擦就可以了 就可以治療這個泡疹 它有的是一味 有的是兩味 很簡單 另外 它大部分都是日常生活當中 普遍能夠見到的 能夠輕易取得的 並且它的定義性也很強 大部分藥材 據我們統計 可能當時的中原地區比較多見一點 還有一個特點就是 它這個可選擇性很強 剛才我們介紹了幾個藥方 可能會注意到 一種病有多種治法 有內服的 外敷的 外擦的 還有針灸的療法 有多種治法 你可以根據自己的情況進行選擇 另外 它這個藥方 它藥材名貴的不多 我們據統計 發現除了麝香 其他的就沒有再發現太名貴的藥材 這就方便了大眾 所有的老百姓當時 他不用去花很高的價錢 去買那些名貴的藥材 大部分日常生活中都能取得到 得了病來龍門石窟藥方洞 得到藥方免費的治療疾病 解除痛苦 所以我們說它是現代慈善醫院的先河 是這樣的 那麼接下來我們說一下 這個藥方它的來源 龍門石窟藥方它的母本來源 究竟是什麼醫書 首先我們可以這樣講 龍門的石窟藥方 都是經過古代的時候檢驗 能夠切實有效治療疾病的驗方 而且這些藥方 它都是來自於 應該是來自於一本成型的專業的醫書 但是隨著時間的流逝 我們發現 龍門石窟藥方的母本來源 已經失傳了 那麼最初還有人說它是 來源是孫思邈的千金藥方 但是我們後來發現了 它可能要比孫思邈的千金藥方 可能在前後吧 可能大部分藥方都要比它早 其中孫思邈千金藥方當中的 有一例是治赤白粒方 它是早於 它是這個 就是來源於龍門藥方的 所以我們認為它不是來源於孫思邈的千金藥方 那麼我們對藥方的母本來源 這個研究也很重視 經過這麼多年的研究 我們近些年也有了一些新的發現 就是發現龍門藥方洞的石刻藥方 它的母本來源 很可能和東黃卷子當中的 背脊丹燕藥方的母本來源是一致的 這是我們近些年的一個研究成果 那麼最後一個問題就是大家會問 那麼為什麼在這兒看個藥方 這是佛教石窟寺 在古代是佛教石窟聖地 那麼現在作為一種我們中華民族的優秀傳統文化 石窟寺藝術來欣賞 那麼為什麼在這兒刻呢 我們在佛經裡面就會看到 人們經常習慣把佛稱為醫王 在古代的寺院當中 很多高僧都是精通醫術的 並且寺院當中很多也設有藥療 藥療是什麼 就是現在的診所 所以說寺院都可以為進入寺院的這些老百姓 為大眾為他們免費的醫治疾病解除痛苦 那麼在我又查了這個梵太史集 裡面就記載了呀 咱們龍門石窟當時也有人開過藥療 誰呢 很有名一個人 就是在宋代初期 他是一名著名的政治家詩人 也當了多年的宰相 歐陽兄 錯 你再猜一個 宋代初年當了宰相 還得在洛陽 還作了很多龍門的詩 除了白居易還有誰 我猜就是 除了歐陽兄還有 我猜不到了 文雁伯 據梵太史集的記載呢 文雁伯當時出資在龍門的聖山寺 建了一所藥療 就相當於現在的診所 專門的免費為過往行人提供免費的醫療 也是一種善舉吧 這個藥療的名字叫朱淵堂 就是珍珠的珠 就是淵 就是深淵的淵 朱淵堂 這是龍門石窟在宋代時候的一個藥療 一個診所 那麼關於藥方洞大致的情況 我們今天主要的介紹兩個重點 一個是藥方洞它沒有糟枯體積 所以我們通過一記信息 還有其他一些資料 我們綜合研究判定藥方洞的 它的開創 續早以及完成的這個年代 關於這個年代如何來判定 今天向大家做了一一的解讀 另外一個重要的就是 裡面的一些主要造像的 它是完成於北齊 那麼如何來判定 這個方法依據也向大家做了這個說明 還有一個藥方洞的亮點 藥方它的年代判定 它的主要特點 它的價值意義 都一一跟大家做了解讀和分享 那麼到這裡藥方洞的介紹就全部結束了 我們可以做個小結 特別是藥方洞這個藥方 這個古代藥方 它是我國目前最早的石刻藥方 這些藥方不僅在我國醫藥學研究方面 還有對醫藥古典文獻資料的整理方面 提供重要的參考文獻 而且對於我國現代臨牀醫學研究 也提供特別好的借鑒 而且我們想像一下 在古代特別是窮苦的百姓 他們有了病之後 他們就不用一味的去祈求上天神靈 祈求賜福和保佑 他們就可以免費的在龍門得到藥方 免費的來治療疾病 解除痛苦 所以說龍門的古代石刻藥方 它不僅在醫藥學價值 有很重要的醫藥學價值 而且它也是現代慈善醫院的先河 同時更是對宗教封建迷信思想的 一種衝擊和批判 感謝任主任今天精彩的講解 其實正如任主任剛剛講到的 在我們石刻上 在我們的藥方洞裡面 留下來的這些傳世的藥方 真的是在石刻上熠熠生輝 帶給我們今天很多的學術價值 不僅讓石窟寺變成了一個建築的歷史 還有歷史文化當中藝術的追尋 更多的也可以在其中找到 一顆的百科大字典 讓我們在龍門石窟有著更多的豐富和得著 我們也歡迎大家持續關注我們的直播 下一期我們將走進河北小唐山 一起給大家揭開 北極的典型造像風格又是怎麼樣的特徵 希望您持續關注 我們下期見