Đông Du Ký : Lã Động Tân | Đông Du Bát Tiên | Tứ Du Ký 2023 | truyền thuyết tu tiên hay nhất 2023

Đông Du Bát Tiền Lã Động Tân Thường truyền Lã Động Tân là con trai của Thứ Sự Hải Châu Ông sinh vào năm chinh nguyên thứ 14, treo đại nhà đường Sau khi thần mẫu mới sinh ra Động Tân thì trong phòng mùi hương thơm phức có hạt trắng bay vào phòng rồi biến mất Ấy là hoa dương chân nhân đầu thai xuống chân, ứng vào Lã Động Tân vầy Lã Động Tân lớn lên, tướng mạo phi phàm tay dài cổ cao, mũi thẳng, xương gõ mã cao chân mày bên tà có nốt ruồi dưới bàn chân có chỉ lưng quy mình cao 8 thứ 2, thích mặc áo đạo sĩ biển khăn hoa dương khi ấy có thể coi tướng là mát tổ đến toán khỏe cho Lã Động Tân và đoán rằng người trẻ này tướng khá phàm tục sau gặp chữ lư thì đắp thời gặp chữ chung thì thành đạo mọi người trong nhà hỏ lá đều nghe nhưng ai nấy đều không hiểu gì năm 20 tuổi, Lã Động Tân xưng hiệu là thuần dương đi thì đỗ tú tài kỷ thi tiếp theo đỗ luôn cửa nhân nhưng khi đi thì tiến sĩ thì rớt vân đắc trí, trên đường trở về Động Tân mới du ngoạn đến núi Lư Sơn gặp một huỳnh lõng chân nhân dạy cho phép tu luyệt và tặng cho một thanh gươm báo chữ yêu một ngày kia Lã Động Tân đến chợ Trường An huyện Hàm Đan vào quán rượu thì gặp một đạo sĩ khoác đạo bảo màu trắng đang để thơ trên vách có 3 bài thơ như sau ngồi đứng hàng mang rượu một bầu chẳng cho cặp mắt thấy Hoàng Châu dạo chơi ít kẻ tường tên họ trên thế thanh nhàn muốn được đâu thần tiên tìm bạn có không này có phương theo tà dễ mấy ai đồng ngài rõ ràng nhiều đồng đá ít người được thấy núi bồng lai dạo chơi theo thuở ở theo thời danh lợi làm chi mất nợ đời nằm ghế qua tay hẳn đếm mái mấy ai áo ước được như lời Động Tân thấy đạo sĩ cốt cách thần tiên để thơ thanh thoát thì cảm phục lắm liền đến làm quen chấp tay chào hỏi và xin đạo sĩ cho biết họ tên đạo sĩ mời Động Tân ngồi rồi nói rằng cậu hãy làm một bài thơ cho ta biết ý trước đã là Động Tân liền đọc ứng khẩu liền cân đài ràng buộc ý không màng áo vải coi ra rất nhẹ nhàng danh lợi cuộc đời chưa phỉ nguyện làm tôi thượng đế mới nên trang đạo sĩ lúc này nói ta là Trung Ly Vân Phòng tu ở núi Triều Hạc cậu có muốn đi chơi với ta không Động Tân tỏ ý lưỡng lược Vân Phòng biết hò lá còn muốn đi thi tiến sĩ để trổ danh với đời nên mới có ý dùng rằng như vậy Vân Phòng muốn đổ cho lá Động Tân nên ngồi nấu một nồi huỳnh lương tức là nồi bắp ngô vàng trong lúc chờ cho nỗi bắp chín thì Vân Phòng đưa cho lá Động Tân một cây gối rồi bảo cậu hãy ngả lưng nghỉ ngơi một chút xíu đợi bần đạo luộc xong nỗi bắp này rồi ta tiếp tục đàm đào Động Tân mới nằm xuống kê đầu lên gối dày lan chiềm bào thấy mình vác liều chóng đi thi ngang qua nhà giàu nọ gặp một người con gái sắc nước hương trời thì bèn ướm lời nàng nói rằng nếu chẳng thi đỗ chàng nguyên thì thiếp nguyện nâng khăn sửa túi cho lá Động Tân vào khoa thi quả nhiên thi đỗ chàng nguyên trở về cưới được nàng ấy sau lại cưới thêm hậu thiếp được vua bổ làm quan gián nghị lần lần thăng quan tiến trức tiền đồ lên như rìu gặp gió sau gần 40 năm quan trường thì được vua phong tới chức thửa tướng con đàn cháu đống thông già cũng đều là bậc quan nhân nhất phẩm đương triều môn đăng hộ đối thế lực cũng khinh thành thật là vinh quang phú quý tột bậc chẳng may sau đó lá Động Tân bị gian thần ám hại vụ an giá hoạt vua lại tin lời gian thần bắt tội Động Tân chuyền tịch thu giá sản đẩy đi núi lánh biển cực khổ vô cùng kỳ đó Động Tân hoảng sợ mới giật mình thức giấc vân phòng ngồi kế bên cưới lớn đoạn ngâm ngà hai câu thơ rằng nổi bắp ấy còn ngòi chiêm bao đã thấy cháu lá Động Tân lấy làm lạ hỏi rằng ngài biết được cả giấc chiêm bao của tôi sao? hán trùng lì tay phép vẩy quạt cưới lớn mặt rằng chiêm bao 40 năm công việc cả muôn thiện không đầy một lát đường chẳng khá mừng bất không nên thảm hết vinh tết nhục là lẽ thường thôi cũng do sự thích này mà từ đó trong dân gian có truyền tượng câu thành ngữ giấc mộng huỳnh lương giấc mộng kê vàng hay giấc mộng hàm đan là đề chỉ giấc mộng của lá Động Tân thảm nghĩa muốn khuyên con người ta đòi người thế gian chỉ như quán trò vinh hòa phu quý là phù du mộng ảo vụt có vụt mất như bọt biển mây trôi giấc mộng kê vàng hay chính là nối sắc kê vàng trong liều trài trí vị đó Động Tân nghe Vân Phỏng nói vậy liền tỉnh ngộ ngẫm nghĩ mà thấy chán ngán cuộc đời bèn cầu xin Vân Phỏng cho theo học đạo Vân Phỏng mới nói ta thấy người Việt nhà vẫn còn chưa an đời sau tù cũng không muộn nói rồi lên bỏ đi thực ra Trung Lý Vân Phỏng muốn thử nhìn xem tâm tính của lá Động Tân ra sao trước khi nhận làm đồ đệ bởi với các vị sư phụ thuộc trường phái đạo ra khi xưa việc lựa chọn đồ đệ chân truyền là vô cùng nghiêm ngặt sau giấc mộng huỳnh lương tại quán trò hôm đó vì tiên nhân hán Trung Lý đã bấy ra 10 quán ải khảo nghiệm để thử thách lá Động Tân như sau khảo nghiệm đầu tiên là quán sinh tử có một ngày Thuẩn Dương tiên hiệu của lá Động Tân đi sát trở về đột nhiên thấy tất cả người thân đều bị bệnh chết hết Thuẩn Dương bị thương trong lòng cũng không nuối tiếc bởi đã hiểu lẽ sinh tử ở đời đâu hề có chuyện gấu nhiên ông lẳng lẽ mua áo quan làm tăng lễ khi bắt đầu tăng sự thì chỉ trong chốc lát tất cả người thân của lá Động Tân đều sống lại chứng kiến cảnh ấy trong lòng ông vẫn bình thàn không quá đối vui mừng liệu có phải Thuẩn Dương vô tình? không hẳn thế mà là bởi vì ông đã biết rằng sinh tử là có mệnh đều là chỗ tinh tế đỉ mỉ của nhân duyên khi đã hiểu thấu đáo thì không còn phải lo sợ nữa khảo nghiệm thứ 2 là quán vật chất Thuẩn Dương đi lên thị trấn bán hàng sau khi đã thỏa thuận xong về giá cả bên mua đột nhiên trở mặt mà chỉ trả cho ông nửa giá tiền Thuẩn Dương không hề tranh cái với người mua hàng chỉ nhận tiền rồi để người kia nghênh ngàng lấy hàng rời đi Thuẩn Dương hiểu rằng trong giao dịch thương trường mỗi khi phát sinh tranh cái là phải người không giữ lời chịu thiệt một chút có lẽ là hoàn toàn trả mõ nợ đời trước cùng người so đo tức giận chỉ có thể làm tổn hại thân thể mà thôi khảo nghiệm thứ 3 là quán nhấn nghiệm đúng vào ngày mùng 1 tết Thuẩn Dương đang chuẩn bị ra khỏi nhà thì có một kẻ ăn mầy gõ cửa nhà ông xin ăn Thuẩn Dương mới lập tức đưa cho người kia một chút tiền tuy nhiên người ăn mầy vẫn tiếp tục đòi thêm tiền và còn mắng chửi ông bằng những lời lẽ rất thô tục Thuẩn Dương chỉ mỉm cười và cảm ơn người ăn mầy này thiện tâm bố thí lại còn bị mắng lại một người bình thường có nhân nhiệm chịu được việc ấy có khi nổi trận lơi đỉnh mà đánh vãng người kia nhưng Thuẩn Dương lại không như vậy có thể thấy được sự khác biệt rất lớn giữa ông và những người bình thường khác khảo nghiệm thứ 4 là quán tử bi khi Thuẩn Dương đang chăn kiều trên một chuồng núi thì đột nhiên có một con hổ đói chạy tới chui đuổi đàn kiều Thuẩn Dương vội vàng lùa đàn kiều trở lại xuống núi lấy thân mình tiến lên ngăn con hổ lại để cứu đàn kiều con hổ đói mới bỏ đi người đời có thể làm được việc không xác sinh chay tình tu hành quả thực cũng không nhiều lắm vậy mà Thuẩn Dương vì cứu đàn kiều mà dám xả thân khiến cho ngay cả hổ đói cũng cảm động mà rời đi khảo nghiệm thứ 5 là quán sách dục khi Thuẩn Dương đang đọc sách trong liều cỏ ở trên núi thì bỗng nhiên xuất hiện một thiếu nữ xinh đẹp tuyệt trần đi đến trước mặt ông thiếu nữ nói rằng cô đã bị lạc trên đường trở về nhà trời lại sắp tối nên muốn xin tá túc lại một đêm Thuẩn Dương bằng lòng cho cô gái ở lại đêm hôm ấy cô gái tìm mọi cách quyến rũ rú rỗ Thuẩn Dương ngủ cùng mình nhưng Thuẩn Dương trước sau đều giữ thần thái tự nhiên không hề động tâm bởi không bị động tâm sách dục do vậy Thuẩn Dương đã vượt qua được quán hải thử thách này cảnh giới của bậc tu đạo ai cũng phải vượt qua cám dỗ của quán sách dục nếu như động tâm coi như uổng phí một đời tu luyện khảo nghiệm thứ 6 là quán không tham một hôm Thuẩn Dương rời nhà ra ngoài thanh đến khi trở về thì đã thấy nhà của mình bị trộm đột nhập kẻ trộm lấy đi mọi thứ không để lại chút gì Thuẩn Dương không hề động tâm không ngủ ru mà cũng không báo quan vẫn tiếp tục tự mình cầy cấy nuôi thân tới một ngày nọ khi đang làm vườn Thuẩn Dương bỗng trúc vào một cái chuông bên trong có hơn 10 thỏi vàng ngay lập tức ông chôn lại trúng xuống đất một thỏi cũng không lấy tài vật bị trộm lấy sau này lại quốc được vàng phải rằng là ông trời bán cho Thuẩn Dương không hề nghĩ như vậy không phải là cuộc cải do mình làm ra thì ông ta không lấy khảo nghiệm thứ 7 là quan thành thật một lần ở trên phố Thuẩn Dương gặp một người bán đồ thủ công mỹ nghệ bằng đồng bèn mua ủng hộ cho người này một vài món tuy nhiên đến khi trở về nhà ông mới phát hiện ra chúng đều là vàng cả Thuẩn Dương lập tức tìm lại người bán đồng ấy và trả lại toàn bộ số vàng ấy là người quân tử không lấy tiền tài bất nghĩa Thuẩn Dương không vì lợi mà tổn hại đức của mình khảo nghiệm thứ 8 là quan độ lường một lần có một vị đạo sĩ điên ra bán thuốc ngoài chợ nói rằng ai uống thuốc của mình sẽ lập tức chết ngay và chuyển sinh sang kiếp sau để có thể đắc đạo thành tiên 10 ngày trôi qua mà không có ai mua thuốc ấy Thuẩn Dương mặc dù không tin nhưng vẫn đến mua thuốc đạo sĩ ấy mới nói ông hãy chuẩn bị hậu sự đi tuy nhiên sau khi uống thuốc thì Thuẩn Dương vẫn bình an vô sự điều này cho thấy Thuẩn Dương có đủ tự tin và tấm lòng độ lường trong lòng biết do đạo sĩ quảng ngôn nên đã can đảm từ một lần khảo nghiệm thứ 9 là quan không sợ vào một ngày mùa xuân nước sông dâng cao ngập lụt khắp hai bên bờ sông khi ấy Thuẩn Dương đang cùng một nhóm người ngồi thuyền vật sông khi họ đi tới giữa giỏng sông đột nhiên sông lớn lại nổi lên tất cả mọi người trên thuyền thập phần sợ ái tuy nhiên Thuẩn Dương vẫn một mực ngồi ngay ngắn bất động Thuẩn Dương nghĩ con người nếu đến thọ thì không đi không được còn nếu mệnh chưa hết thì Diêm Vương cũng không gọi sao mà phải sợ làm chi mỗi người có số mệnh cả rồi Lo Âu là huyết hoặc chẳng được gì ông dùng bất động chức quan nạt là cảnh giới của tỉnh khảo nghiệp cuối cùng là quan nhân quả một lần Thuẩn Dương đang ngồi trong phòng thì đột nhiên trước mặt ông xuất hiện vô số ma quỷ hình thủ quái gì một số muốn đánh một số muốn giết ông nhưng Thuẩn Dương vẫn không sợ ái một lát sau một đám quỷ dạ xoa lại tới áp giải một tử tù máu chảy đầm địa muốn đến lấy mạng ông tử tù nói kiếp trương ông đã giết tôi hôm nay ông phải trả lại mạng sống cho tôi Thuẩn Dương trả lời thiếu nợ thì trả tiền giết người phải đền mang nói rồi Thuẩn Dương vẫn thẳng nhiên ngồi đó không chút động tâm trở thấy trên không trùng có tiếng ghét to đám quỷ đều biến mất một người vỗ tay cười lớn hạ từ trên trời bay xuống đó chính là tiên nhân Hán Trung Ly Trung Ly quyển rất hài lòng về người đệ tử này ông nói ta đã thử mười điều khen người bển trí đáng được truyền đào tu tiên song người chưa có công quả bao nhiêu nên ta muốn đổ người gấp thì e rằng cũng chưa được nay ta dạy cho người phép chỉ đá hóa vàng hay giáng sức cứu đời cho có công quả rồi ta sẽ dứt người về thượng dưới lá đậm tân thưa rằng vàng ấy chừng bao lâu mới phai Hán Trung Ly đáp cách 3.000 năm mới trổ lá đậm tân cho mày thưa rằng như vậy chỉ cứu người nghèo bây giờ mà lại hại những người 3.000 năm sau đó nhiều lắm, thật là con chẳng nỡ Hán Trung Ly nghe vậy mới khen tầm tính người quả là đức độ 10 phần truyền đào bây giờ cũng đăng nói rồi đưa lá đậm tân tới Hạc Lính, núi Trung Nam Triều Hạc và sau đó chuyển hết các phép tu luyện cho họ lá một ngày nọ Trung Ly mới gọi lá đậm tân tới nói ta sắp lên thiên thượng xe tàu xin đem tiền người vào sổ tiên cách 10 năm nữa đến gặp ta đại động Đình Hồ nói và dứt lời liền có một vị tiên cưỡi hạt bay đến nói có chiếu chỉ từ thượng thiên phòng Hán Trung Ly hiệu vân phòng làm chức kìm khuyết thượng tiên thái màu lên lãnh sắc vân phòng liền từ giã lá đậm tân rồi cưỡi hạt bay lên mây còn lá đậm tân vẫn ở lại núi Triều Hạc miệt mài tu luyện chẳng bao lâu sau thì cũng đắc đạo thành tiên một ngày nọ khi Hán Trung Ly trở về chồng lung hay thầy chó vui mừng đàm đào lá đậm tân bên hỏi sư phụ của mình sư phụ tính ra ngày cũng được hàng ngàn năm tuổi rồi vậy cho đến nay sư phụ đã độ được bao nhiêu người Hán Trung Ly nói ta chỉ độ được một một mình con thôi tức là chỉ độ được một người à lá đậm tân thẩm nghĩ trong bụng sư phụ ngại quá kiêm tốn rồi nghĩ xong bèn chấp tay nói với sư phụ Hán Trung Ly rằng còn chỉ e đạo môn chúng ta không chịu tử bi độ chúng sinh thôi chứ xin sư phụ cho đệ tử kỳ hạn 3 năm chỉ riêng ở đất trung nguyên này còn sẽ độ được hơn 3 ngàn người làm hưng thịnh đạo môn chúng ta cho sư phụ xem kết quả là 3 năm sau lá đậm tân trở về khổ thẹn nói với sư phụ còn một người cũng không độ được độ nhân phải trải qua biết bao nhiêu khó khăn trong biển danh lợi tỉnh nhân thế tầm chấp trước của con người ta nhiều như mạng nhện vai ở phương diện đạo nhưng tầm chấp trước cũng buộc chặt con người lại khiến cho người ta vấn đề cao lên thật lòng cũng chẳng dễ dàng chút đào có một câu chuyện kể về sự nỗ lực cứu độ con người mà không thành công của lá đậm tân như sau kể từ lần cam kết với sư phụ Hán Trung Ly rằng ông sẽ cứu độ rất nhiều chúng sinh tại giải đất trung nguyên trải qua một thời gian lâu sau đậm tân vẫn chưa cứu được một người nào cả do đó ông đã làm một chuyến du hành đến vùng Nhạc Dương trước kia ông đã tới đó 2 lần để cố gắng giúp đỡ người Pham Nhạc Dương bây giờ là một địa giới hành chính thuộc tỉnh Hồ Nam của Trung Quốc ở bên bờ Hồ Động Đình lá đậm tân đã tự cải trang thành một ông già hàng ngày cằm củi đi bán dầu ăn lá đậm tân xem việc bán dầu như một dịp để gặp gỡ và lựa chọn những người có triển vọng được cứu độ nếu gặp khách hàng nào có tâm tính tốt có vẻ không tham lam không đòi dầu ăn nhiều hơn nhưng gì họ đã trả thì ông có thể độ người đó được cứ như vậy lá đậm tân đi bán dầu ăn suốt gần 3 năm trường khoảng thời gian đó những khách hàng từ mua dầu ăn của họ lá đều tỏ ra tham lam, toàn tính ngoại trừ một bà lão bán rượu là có vẻ thật thà hào phóng mới khi thấy trô lá đậm tân bà lão này chỉ đong đủ số tiền để trả mà không lấy thêm dù chỉ một giọt rất ngạc nhiên lá đậm tân nghĩ rằng cuối cùng ông đã tìm được một người có thể cứu độ được ông bèn hỏi bà ta những người đến mua dầu đều muốn chiên thêm ngoại trừ bà ra tại sao bà không làm vậy bà lão nói tôi hài lòng với chỉ một hũ dầu hơn nữa tôi hiểu với nghề bán rào dầu ăn cuộc sống của ông chắc cũng không dễ dàng gì làm sao tôi có thể lấy nhiều hơn được sau đó bà ta còn biếu lá đậm tân chút giọng để bày tỏ lòng cảm kích của mình lá đậm tân cảm thấy đây là một người có tâm tính tốt và dự định sẽ cứu độ bà ta một lần lá đậm tân ghé thăm gia đình bà lão bán rào khi đi qua giếng nước cạnh nhà bếp lá đậm tân đã làm phép và thả vài hạt cạo xuống giếng ông nói bà có thể kiếm nhiều tiền bạc bằng cách bán nước trong giếng này sau đó ông lặng lẽ rời đi bà ta quay trở lại múc thử nước giếng lên thì thấy rằng toàn bộ nước trong giếng đã được biến thành rào theo lời khuyên của lá đậm tân gia đình bà lão thay nhau đem rào đi bán thì trong vòng trước đây một năm họ đã mở được một cửa hiệu lớn và trở nên giàu có một hôm lá đậm tân lại ghé thăm gia đình bán rào bà lão thì không có ở nhà chỉ có người con trai đang ngồi trong cửa hiệu lá đậm tân hỏi anh ta công việc bán rào thế nào rồi anh này vừa lùi húi bán hàng vừa đáp công việc bán rào vẫn tốt nhưng thật tiếc chúng tôi lại không có bống rượu và cám rào để nuôi heo người con trai trả lời nghe xong những lời này lá đậm tân thở dài thầm nghĩ lòng tham vô đáy của con người đã tới mức độ đáng thương tâm như thế này sao hỡi ôi ta thà độ động vật còn hơn là độ nhân vầy lá đậm tân bền dùng phép lấy lại những hạt rào trong giếng rồi lạng lẽ bỏ đi chẳng bao lâu sau bà láo trở về người con trai bên kề lại cho mẹ nghe những gì đã xảy ra bà láo lập tức được kiểm tra lại giếng rượu thì thấy toàn bộ rượu trong giếng đã biến thành nước hiểu ra sự tình và quá hối hận bà láo vội vàng chạy ra cửa nhưng lá đậm tân đã biến mất từ lâu rồi quá buồn thương cho danh lợi tình nhân thế lá đậm tân lạng lẽ rời nhạc dương đến hồ động đình và để lại một bài tư than tiếc cho nhân loại với tựa lời như sau ba lần đến nhạc dương không người nhận ra qua hồ động đình ta ngơ một bài thơ rằng ta có một vật báu giá chẳng đáng đồng tiền nếu ai mà hỏi giá muôn vạn lạng hoàng kim đạo tạc chẳng cướp được hỏa thiều cũng y nhiên ở đời không kẻ biết trí thần cũng không truyền ta từ Vân Đồng đến tới nay quá thiên niên hẳn là không kẻ biết trong mình vẫn giữ nguyên nó chẳng đứt chẳng liền tung ra chùm trời đất thu nhỏ lọt đầu kim nếu ai mà biết được thu đạo sẽ thành tiên người hãy suy ngẫm lại có chẳng lại thân biên thiết nghĩ nguyện sự tu luyện của các vị tiên nhân vốn luôn khiến thế nhân dật mình phản tình từ đó đánh thức thêm một phần thiệt ý thiệt tâm đồng thời nảy sinh tấm lòng kính ngưỡng được như thế ầu cũng là quả phúc bước đường tu luyện của vị tiên nhân hẳn tương tự được nhắc tới ở phần sau cũng không kém nhất sự tích ly kỳ huyền bí của Đông Dù Bát Tiên