扁插鮮花驅邪祟：李嵩《花籃圖·夏花》與南宋端午節的插花習俗

大家好 端午節又到了 我們看一幅和端午節有關係的競舞畫 李松的花籃圖 在之前的視頻裡有彈幕說我的聲音像斷了氣似的 這個呢 實在不好意思 一時半會兒也改不了 我也沒打算用AI來代替 但我保證絕對不會真斷氣 不過我最近在嘗試訓練切特GBT幫我寫文案 在視頻的後半段 大家會聽到他對這幅畫的鑒賞 現在端午節常見的習俗是吃糉子 刮艾草 曬龍舟 以及在網上爭論該說安康還是該說快樂 在南宋 端午節有一個習俗是插花 插花本是宋人的風雅之一 所謂四般閒事 稍閒點茶 畫畫插花 端午節這樣的節氣自然是要更忠實一些 《武林舊事》記錄南宋皇宮中 端午節以大金瓶數十便插葵 柳 稚子花 環繞殿閣 《西湖繁盛錄》中對民間端午節插花的記載更為詳盡 說五月初一 城內外家家供養 都插蒼蒲 石榴 鼠葵花 稚子花之類 一早賣一萬罐花錢不吃 雖小家無花瓶售 用小壇也插一瓶花供養 蓋鄉土風俗如此 尋常無花供養卻不相效 唯寵物不可無花供養 北京故宮收藏的這幅花欄圖 所描繪的就是端午節的插花 作者李松是南宋花院的宮廷畫師 在前面的龍骨車圖中我們介紹過 就不多說了 左下角是他的落款 下面那枚慘破的印章 來自明朝收藏家向遠變 他完整的樣子是這樣的 向紫荊家珍藏 李松冥夏的花欄圖有三幅 北京故宮這幅又稱夏花圖 另外兩幅分別為龍妹書館所藏的春花圖 和臺北故宮的冬花圖 這三個花欄結構一致 大小略有差異 花欄樣式和所插花卉因季節而不同 由此推斷應該還有一幅秋花圖 大概已經遺失了 花欄圖卷本色色 縱19.1釐米橫26.5釐米 這是一幅典型的南宋花院作品 精工重彩構圖和諧造型逼真 鮮花和葉子輪廓挺進 膚色細膩艷而不俗 花欄則下筆厚重緊實 有截然不同的質感 這個花欄編織十分精美 使用了藤條和竹面兩種材質 花欄上不僅有繁複的打結 和幾何形花紋點綴 左右兩邊還展出了兩翼 只是被花卉遮擋住 我們看不到它完整的形貌 宋人插花親民繁多 有平插、尊插、盆插、盤插 多以金屬陶瓷製成 這幅畫為我們提供了一個 文獻中並不常見的插花形式 花欄插花 欄中的鮮花共有五種 以蜀葵為中心 周圍插稚子花、石榴花 萱草花和葉香木蘭 呈半圓形結構 顯得飽滿而繁茂 其中稚子、蜀葵、石榴 是武林舊式和繁盛錄中 都提及的端午插花標配 有屈斜起翔的意圖 五月初五被認為是厄月厄日 供養此類香花自然是可以圖個吉利 下面我們簡單看一下這幾種花卉 我不太懂植物 大學裡修植物學課程 就學會了怎麼辨認因素 所以下面如果有錯誤 請大家指出來 蜀葵是中國傳統欣賞花卉 多產於蜀地 因此叫蜀葵 蜀葵花色多易災禍 張之洞有詩 田間野客愛蜀葵 謂是一生堅耐久 蜀葵在端午節前後開得最好 所以又名端午花、端午錦 插在家裡可以避邪驅邃 蜀葵又有象陽的特質 因此被賦予忠誠的意象 明朝張漢《松窗夢語》中 說蜀葵花草幹高挺 而花梳向日 有赤勁、白勁 有深紅、有淺紅 紫則深如墨 白則微蜜色 而丹心則依 故橫比於中赤 紅色的蜀葵又名一丈紅 《甄嬛傳》裡華飛賞銅石矮板子 這叫一丈紅 意思就是說 矮板打、小胡拉那個樣子 跟蜀葵一樣 蜘子花據說是從印度 傳入中國的 因此被稱為蟬友、佛花 蜘子花潔白純淨 氣味濃鬱 名人風旁有題畫師說 晚來驟雨過山頭 蜘子花開滿院香 蜘子諧音侄子 又名同心花 古人用它來比喻愛情或友情 南朝女詩人劉令賢 寫給閨蜜 同心何處恨 蜘子最關人 十六花夜裡奔放 陳詩道有一個很妙的比喻來形容它 晚照酒聲澆面 新莊睡屋胭脂 十六多子 因此十六花在古人眼裡 有富貴吉祥、子孫綿延的含義 十六花紅顏如火 古人也用它來辟邪 大概正是因為 這兩層寓意 十六花雖然外放熱烈 卻不被視作清俗 唐代萬儲在讚美一位歌妓時 說 黛梅奪江宣草色 紅裙鍍紗十六花 這兩句詩語帶雙關 一是以花稱人 另一層意思 則是誇讚這位歌妓 賽過那些廉價女子 畫上的宣草花 一紅一黃,左右對稱 宣草是一種文化意涵 非常豐富的植物 古人認為孕婦佩戴宣草 可以生男孩 因此又叫宜蘭草 這當然是一種封建迷信 唐代虞浩提美人 就說 胸前空戴宜蘭草 嫁得蕭朗,愛遠遊 所以古人也用宣草 來指代母親 比如宣日就指母親的生日 宣唐就是母親的居室 宣草還有一個名字 叫忘憂草 詩經未封薄熙 焉得宣草,言術之輩 怨言斯薄,使我心昧 這位女子說 哪裡去找宣草啊 種在我家的後院 一心想念丈夫 已經憂思成疾 雞康養生論中說 宣草忘憂,樂為食之 現代醫學研究發現 宣草中含有一些黃酮類物質 比如蘆丁和橙皮肝 具有抗抑鬱的功效 新鮮的宣草花 帶有毒性物質 秋水鮮鹼 肝炙之後秋水鮮鹼減少 便可以使用 就是黃花菜 最後的一種花是葉香木蘭 又叫葉荷花 這種花顏色潔白 色彩濃鬱 在古代就比較罕見 李松作為宮廷畫家 自然是可以在皇宮裡見到的 現在葉香木蘭已經名列 世界自然保護聯盟 瀕危物種紅色名物 屬於瀕危植物 既然叫葉荷花 自然有夫妻好合的含義 香檐有詩 繡帶何歡節 錦衣連理紋 畫上這些花 除了富貴吉祥 趨遂避邪之外 多少都和女性有些聯繫 所以這套畫作很有可能 是用在內廷某些場所的 這些鮮花顏色深淺交替 姿態層次呼應 長短深淺不同的葉片 映襯其間 疏朗有致 濃淡相宜 營造出了飽滿的空間感 右邊這裡 葉子上含有蟲蛛的眼 以及枯荷的幹葉 西方的金吾花會 通常弄一些枯枝半葉 來表現人間的苦短和空虛 反稱天堂的永恆 這來自於基督教文化 但傳統中國畫 是不用對外相護人的 這裡的枯葉 主要是為了增加生趣 所謂天然去雕飾 代表天人和諧 下面是Chet GPT對這幅畫的評評 我就讓AI讀好了 再見 北京故宮所藏的花蘭圖 是中國南宋時期著名畫家李宗的 代表作之一 採用淡墨勾勒 輕重有度 勾出花葉的輪廓和肌理 在細節的描繪上 花朵的清香與柔和 被細緻地表現出來 花葉的水潤與透明 也被生動地呈現出來 整幅畫顯得簡約 大氣 所表現出來的特點 是淡薄的意境與平淡的生活 寓意樸素而又古韻 表現了李宗高超的花鳥花功力 堪稱花卉畫史上頂尖之作 它的特色表現在以下幾個方面 一 獨特的構圖 花蘭圖的構圖非常高超 將不同種類的花卉插在同一花蘭中 一 形態美 顏色新穎 給人一種豐富意象的感受 展現了李宗的獨特構圖手法 二 精湛的繪畫技巧 李宗在畫花卉時 非常注重用墨色 線條刻畫出花卉的形態和質感 畫面極具傳神力 同時他在運用顏色上 也獨具匠心 選用了多種鮮豔 富貴的顏色呈現了花卉的燦爛 生機盎然之美 三 凝聚了高度的文化價值 花蘭圖作為中國古代花繪畫的代表作之一 不僅是一件具有極高 藝術觀賞價值的繪畫作品 更是中國傳統文化的珍貴遺產之一 它留存了南宋時期造型表達 色彩設計 構圖手法等豐富的藝術語言 蘊含著豐富的文化內涵和藝術精華 總的來說 北京故宮所藏的花蘭圖 是中國繪畫史上的絕佳之作 它通過精湛的繪畫技巧 和高度的文化內涵 展現了作者的創作天賦和獨特審美 是中國傳統文化和藝術的珍貴遺產之一