李成 尖锐的螃蟹爪【古畫之美】

古物晨列所
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140 觀看·2024年12月17日
我們前面的課程講過呀
五代時期的山水畫出現了京關 董距四大家
其中京關是屬於北方山水畫派的
那到了北宋時期呢
山水繪畫啊繼承了五代之後的發展
更為成熟了
名家輩出 風格多樣
其中有兩個人
一個叫李成 一個叫範寬
他們繼承並發展了京關的北方山水
將這種北方山水畫派的風格
發展到了最高峯
成為當時畫壇的一種主流現象
所以啊 美術史上啊
將李成 範寬與關桐
並稱為三家鼎斥 百代鏢成的山水畫大師
李成呢 出自書香門第
他的祖上呢 是唐代的宗室
祖父和父親啊 也都是著名的文人
但是因為五代的動亂啊
全家就搬到了營丘避難
所以啊 後人也叫他李營丘
李成平時喜歡畫山水畫來自娛
但和其他的職業畫家不一樣
他有很高的文化修養和政治抱負
繪畫呢 只是他抒發鬱悶情緒的一種手段
據說啊 當時有很多的貴族都請他來畫畫
但是李成啊 都很少動筆
於是啊 就有很多人做他的假畫
據說當時 連街上的中藥鋪都掛著李成的畫
後來啊 根據米福說啊
他生平所見到李成的畫作啊
不下三百多幅
但是其中 只有兩件是真跡
李成呢 雄有大志但不能施展
鬱鬱不得志
於是啊 他放縱的喝酒
最後竟然喝酒喝死了
李成的山水啊 很有特點
他善於表達山川氣象的變化
還會表現出不同季節的特色
尤其 繪畫寒林
所謂的寒林啊 就是秋冬季節時
樹葉脫落 只剩枯枝在風中搖曳
凋零而暗藏生機
給人艱苦中飽含希望的期待
他筆下的樹枝啊 都是沒有樹葉的
而且非常的尖銳
像是螃蟹的爪子 長牙無爪的
所以畫史上呢 把這種畫法叫做蟹爪枝
也成為後世畫術會經常效仿的一種風格筆法
那現存美國 傳為李成所做的《情鸞蕭四圖》
就是他的寒林山水代表作
這幅畫啊 是明顯的北宋聚碑式構圖
所謂的聚碑式構圖啊
就是有一座堂堂的主山
佔據畫面最重要的位置
前景的點綴啊 襯托出山的雄偉
讓觀者彷彿可以走進畫裡
也傳達一種隱居的思想
從畫面當中啊 我們可以看到
李成抖動的短筆處
表現出一種銳利的風格特色
傳達北方乾燥的山石畫法
建築物與橋的透視啊 表現的非常的清楚
那這種看中透視與觀察法的表現方式啊
是五代延續到北宋的特色
那這幅畫呢 叫做《情鸞蕭四圖》
那這個蕭字啊 就是單獨的意思
那名為蕭寺 就是一間寺廟
我們可以看到啊 畫面的正中間就有一間佛塔
成為這張風景畫的中軸
看起來是頂天立地
這是畫家刻意安排的
我們的目光啊 順著畫中的山勢走去
途中啊 會經過許多瀑布
佛教當中 常以水和佛法來做連接
傳達人生苦海
透過佛法指引啊 可以解脫苦難的超脫思想
剛才啊 我們提到了透視法
需要注意的是啊 中國畫家採用的透視法
它是一種移動式的透視
也就是同一個畫面當中啊 會有很多的透視點
與西方在文藝復興時期發展出來的定點透視法是不一樣的
《情鸞蕭四圖》當中啊
畫家刻意將建築物的屋頂
用由下往上看的視角來描繪
沈闊呢 在《孟希彼談》當中啊 特別的提到
李成會用仰角的視角來畫屋頂的飛簷
這是人在平地仰望屋頂
屋角呢 彷彿被風掀起的透視表現方式
但是沈闊不是很認同這種繪畫方法
他認為李成太過於注重肉眼看到的物象描繪了
不知以大觀小的方法 從而忽略了畫中的妙性
李成還有一幅畫作 是現存日本的《獨碑刻石圖》
畫中描述了兩個人觀看墓碑碑文
這是一個漢末三國非常知名的故事
前陣子熱播的《軍師聯盟》當中啊 也有這個劇情
東漢的名士蔡雍在歌頌《孝女曹娥的石碑》上
寫了一段字謎 黃娟幼婦 外孫姬舊
突經此處的曹操與楊修啊
先後猜出這句字謎指的正是絕妙好辭
在《獨碑刻石圖》當中啊 並沒有曹操與楊修
但李成啊 卻描繪了劍拔的枯樹與荒寒的原野
傳達出梟索與肅穆的氣息
讓人對歷史的追憶產生了感慨之心
那我們前面說到啊 李成非常會畫樹
而他的震撼感啊 就在這裡
看李成的畫啊 就像是藉著糾結的樹幹來敘說太古洪荒的祕密
這種強烈的暗示效果呀 真的是深植人心
《獨碑刻石圖》呢 也被視為李成流傳下來的真跡 彌足珍貴
李成呢 對於北宋山水畫的發展啊 就有著非常大的影響
師承者眾多 像許道寧 翟苑生 郭熙 王申 燕文貴等等
都是學習他的風格
