【詩經全集】::《詩經.小雅》【車攻】這是敘述周宣王朝會諸侯在東都舉行田獵詩

詩經全集 小雅 車公 這是敘述周宣王朝會諸侯 在東都舉行田獵的詩 我車技工 我馬技童 四母龐龐 駕嚴從東 我的獵車已修固 我的馬匹不調童 四匹熊馬神氣昂 駕著獵車奔向東 田車技好 四母孔婦 東有福草 駕嚴行壽 獵車技已修理好 四匹熊馬壯有高 東方莆田草繁茂 駕著獵車去東壽 之子於苗 選徒蕭蕭 見趙社 毛 伯壽於敖 宣王帶領去狩獵 氏族報數聲音高 揚起龜蛇牛尾旗 圍捕禽獸在陣毛 駕比四母 四母異議 赤肺筋細 會同有異 諸侯駕著四匹馬 四馬從容又輕快 諸侯必攜金色靴 會同打獵有氣派 掘石技次 弓矢技條 射斧技童 助我舉柴 扳指避鉤穿戴旗 進弓利劍已完備 弓箭手們齊齊聚 解釋獵物堆一堆 四皇計價 兩餐不一 不失其詞 時勢如破 四匹黃馬已架好 兩邊餐馬不偏矣 四馬奔馳不協調 見出每發必破的 簫簫馬鳴 幽幽佩驚 屠獄不驚 大袍不迎 戰馬四鳴聲簫簫 肝肝驚旗幽幽飄 不足御守人機警 獵物堆滿君王袍 之子於徵 有文無聲 車公雲以君子 斬以大成 君王獵霸歸京城 只聞車馬無人聲 這位誠信好君主 會同取得大成功 這是敘述周宣王朝會諸侯 在東都舉行田獵的詩 毛詩 敘說 車公 宣王復古也 宣王能內修正室 外攘夷狄 復 文 文 武之淨土 修車馬 備器械 復會諸侯於東都 因田獵而選車徒 焉 方玉潤認為 蔣宣王復古是正確的 後面的術語反弦 其墜而無當於益 蓋此舉重在會諸侯 而不重在是田獵 不過即田獵已會諸侯 修復先王就典爾 西周公相成王 西周公監錄以為 東都已招諸侯 周氏既衰 久廢其禮 但宣王始舉行古制 非賈 數略不足設福列邦 故師前後雖言烈士 其始歸眾會同東尤府 草 有意即展以大成二舉 即目的在於會和諸侯 通過田 獵向諸侯展示自己的權威 故師已出獵起 已會同收 詩的第一章寫宣王東壽 備好車馬 第二三章寫前王府 熬狩獵 極力撲蓄車馬精氣之盛 第四章寫諸侯前來合獵 第五六章寫射手御守 記憶至今 第七章寫獵後景象 營地靜謐 隊務警覺 獵物豐富 詩中佳句 蕭蕭馬鳴 猶猶佩驚 以馬的四鳴聲 旗幟的飄動貌 襯托出營地的靜謐和隊務的整肅 這種表現手法 對後世詩歌創作影響很大 許多詩人 以此得到啟發 如王集的《禪造鱗魚鏡》 《鳥鳴山更幽》 杜甫的《落日照大旗》 《馬鳴風蕭蕭》都脫胎於此 第八章寫獵後歸來 讚美宣王 全詩一氣呵成 首尾呼應 脈絡分明 是一首優秀的長篇敘史詩 減兮蕙然