上海交通大學—唐詩宋詞人文解讀 2 - 9 - 2-9 唐代邊塞詩之高、岑(06-01)

以編塞詩著稱 我們都說是高辰 高氏和辰昌 高辰並稱是屬於杜甫的 即彭州高桑時務使軍氏 佛州成二十七長使昌桑使運 叫高辰與蘇廣部 沈鮑的同行 說他們兩個人成名比較晚 但是才學堪比沈約暴躁 原來不是專稱 但現在我們一般都說高辰 就已經把它作為唐代編塞詩的 最重要的代表作 這裡面高氏的編塞詩的代表作 是《雁歌行》 但是我們個人認為 高氏是唐代做官做得最大的 曾經做過幾度使 但是它這個編塞詩 其實並不是非常的出色 相比較而言 辰昌編塞詩比起高氏來 更有特色 更有特點 特點在哪裡呢 貢獻在哪裡呢 我們說辰昌的編塞詩 實現了三個超越 第一個超越了自我 辰昌第一次出塞就非常想家 可是他又選擇了第二次出塞 在情感上超越了自我 他的編塞詩的成就很突出 從內容上看 他超越了過去對和諧的 自然景觀的偏愛 以及對隱喻生活的表現 從審美趣味上看 他表現出對纖細的紓緩 對悲戰的追求 從形式上看 他克服了無君和遜體的誘惑 努力用輕盈古詩 表現編塞的風光 中亞的風情 第二 他超越了歷史 辰昌兩次出塞 他所作的大約七十多首詩歌 幾乎不用越俯修體 比如說《崇君行》 《龍頭水》 《光殤月》等等 這種越俯修體他幾乎不用 雖然說這個做法 不是從辰昌開始的 但辰昌這一類詩歌最多 說明他有一種視覺意識 辰昌的編塞詩 都是僧侶編締的作品 是實情實景 而不是僅僅描寫編塞的這種惡劣環境 或者爭人私富的這種情緒 或者僅僅表現奮勇殺敵 立功編締的這種雄心壯志 所以大大的開拓了編塞詩的這種敘寫內容 辰昌大量的氣韻歌行品編塞詩 突破了前人以舞言為主 寫作編塞詩這種形式 第三 辰昌超越了時代 《天寶十一戰》 公元752年的秋天 杜甫、高士、辰昌、薛聚、楚光熙五個人 同登長安慈恩寺主堂 同體赴詩 這是一次詩堂的比賽 一時大敵旗鼓相當 可是這一年高士49歲 杜甫41歲 薛聚52歲 楚光熙47歲 辰昌才38歲 年紀最小 這是兩位當代編塞詩大家的會面 因此具有非常尋常的意義 但是高士和辰昌詩歌風格迥然不同 重要的原因就在於 高士是重傳統的 風格比較質樸 和傳統的編塞詩 以道德評判為主是一致的 可是辰昌重創新 能夠突破傳統樂譜詩的這種方式 以描寫奇異風光和自我感受為主 大大地拓寬了編塞詩的內容 這正是它力圖超越當代詩人的地方 所以燕州詩畫曾經有這麼一個評價 說辰昌是以自成一家 蓋蟬蟲紛藏千軍 豈計西域異史甚多 如幽波羅花歌 熱海行 古今亂紀 所不在者也 辰昌詩歌裡寫到的那種熱海 寫到的幽波羅花 都是許多傳奇裡面都不記載 是辰昌到編地所特有的自我的感受 所以我們說 從這個意義上講 辰昌是超越了時代