【考古文博公開課】敦煌學 西北師範大學 P26 - 9.1.1唐朝直接管轄時期的官學

大家好 今天我們講第九講 千餘年前的學校檔案 東華教育文獻 我們知道檔案是分類保存已被考察的文件和材料 如果按照這個定義的話 那我們對東華文獻可能不夠條件 但是如果僅僅從已被考察的角度來看 那麼東華文獻也可以稱作檔案 東華教育文獻保存在東華文書中的絕大部分文獻中 但是這些文獻不太集中 非常零散 所以我們總結它有三個特點 第一 全面性 就是說東華文獻中有關教育的資料 內容的比較多 比較全面 非常豐富 比如說涉及到學校類文獻 學官類文獻 學生類文獻 等等還有教材 這是它的全面性 第二 零散性 因為我們是從保存和它的內容角度來講 從保存的角度來講非常零散 我們目前從東華文獻中 基本上找不到任何一件相對獨立的東華教育文獻 沒有 我們都要從其他文獻中分解 要辨別 最後才能判斷它可能跟東華教育有關 這是它的零散性 第三 是它的原始性 我們認為一般的出土文獻都具有原始性這個特點 它不經過任何修改 基本上保證了文獻原創作者的基本原貌 這是它的原始性 由於它的原始性 所以它能夠真實的或者比較原始的反映東華的教育狀況 這是它的原始性特點 今天我們以東華教育文獻中的學校檔案為主 我們主要強調或者解釋東華的有關學校的一些情況 首先我們來看唐前期的官學 唐前期的官學 我們可以把東華文獻中有關學校類的文獻分為三類 第一類 我們分為官學系列 什麼是官學系列呢 所謂的官學是指被列入封建國家或者歸眾政權 直接管理的州軍學 縣學等等 私學系列 私學是相對於官學而言的 並不完全指私家的學校 這一點同學們要注意 第三類是私學 私院的私 私學系列 私學系列則是私院開辦的學校 這是我們今天要講的三類 我們先看第一類 如果說我們把東華的歷史 如果進行分段的話 進行分段的話 我們把唐初至五代送出這個歷史時期 根據東華歷史特點 我們分為三段 第一段 唐朝直接管轄時期 它的時間段基本上截止於公元七八五五年前後 吐蕃佔領為止 唐朝直接管轄東華的時期 第二段 吐蕃佔領時期 也就是說吐蕃政權直接佔領了東華 這一歷史時期 時間截止於公元八百四十八年 這一年 東華的大祖張玉朝發動了一事 趕走了吐蕃的奴隸主統治 建立了歸君政權 這段時間我們稱它為吐蕃佔領時期 第三階段 歸君時期 從八百四十八年開始 截止北宋神宗景祐三年 及公元一千零三十六年 這一時期 大概是黨項佔領沙洲前後 這是我們對東華唐紙送出的歷史的分段 那麼下面我們講學校 基本上按照這個時間段來分類 唐朝前期 我們說按照規定 他對每個郡或者每個州要設立一所學校 叫做郡學或者州學 每個縣也要設立一所學校 稱為縣學 那麼東華呢 是不是有郡學或者縣學 那麼東華文獻中有明確的反應 請看這部文獻 這是沙洲都督府圖經 在這部文獻裡面的明確記載 有州學 又在城內 在州西三百步 這個地方的明確強調 有州學 這裡面的 有一個詞 在州西三百步 這個州呢主要指的是 我們認為應該指的是州衙 就是講州學的地理位置呢 應該在州衙的西面的三百步 這篇文書的創作時間呢 大概在公元 大概在開元年間 開元年間 這是我們目前所見到的 有關東黃州學的最明確和最詳細的記載 下面我們再看一部文獻 這是一部禦祝孝經書 在這部文獻的這個末尾 有一句題詞 天保元年十一月十八日 與中學寫了 寫了的意思就是 說這個學生在這一年 這一月這一日 把這一部文獻的一部分抄寫完畢 寫了就是抄寫完畢的意思 那麼我們這兒來看看 天保元年是公元七百四十二年 這個地方強調的學校名稱叫什麼呢 叫中學 那麼這個地方的中學指的是什麼呢 我們認為呢 中學其實也是指的是中學 那麼為什麼又稱為中學呢 東黃地區的中學 或者稱為中學 它的這個名稱的變化 與東黃地區 在作為唐朝的一級地方行政機構的名稱變化 是相對應的 我們知道 唐朝建立初年 在武德二年的時候 東黃設了州 名字叫瓜州 之所以在今天的東黃市 武德五年的時候呢 瓜州的名稱變為西沙州 西沙州下下兩個縣 一個是東黃縣 一個是壽昌縣 壽昌縣呢 就是今天的東黃市的南湖鄉 在東黃西南六十多公里的地方 到了貞觀七年的時候 西沙州改成沙州 單稱沙州 天保元年 就是公元742年 沙州改為東黃郡 也就是說呢 在這一年 它的名稱由原來的州改成郡 改成東黃郡 所以我們會見到呢 在有些傳世文獻裡面 沙州又稱東黃郡 而且常常會出現呢 沙州東黃郡 這樣的並稱的這種現象 其中原因就在這裡 是因為唐前期呢 對郡和州的名稱呢 經常有互換現象 直到公元758年 東黃郡又變為沙州 所以呢 我們從這個 這種變化我們可以看出 東黃這個地區呢 有時候成為沙州 有時候成為東黃郡 後來呢 又改成沙州 它的變化情況 我們可以看這個表 這是我們列的一個表 我們從這個表可以看到 唐朝前期到天保元年 公元742年的時候 東黃呢稱為沙州 相對應 那麼東黃的學校 也就稱為州學 天保元年到乾元元年 東黃的名稱呢 由沙州變為東黃郡 那麼東黃的學校 也就變成郡學 乾元元年以後 東黃又變成沙州 那麼現在我們來看 東黃的學校 是不是這樣變化的呢 剛才我們看到 這個文獻 它的時間呢 恰恰就在天保元年 而天保元年呢 正是東黃的名稱 由沙州變為東黃郡的這一年 也就是說第一年 那麼從這個學生的奇跡 我們可以看出 東黃郡呢 名稱剛剛使用 就是它使用的第一年 在學生的這個學廊的這個奇跡裡面 就已經出現這個學校的名稱的變化 所以我們可以得出一個結論 東黃的學校不但存在 而且它的名稱變化 與唐中央的政策變化是一致的 這是東黃州學 或者郡學存在的一個證據 下面呢我們來看縣學 還是這麼文獻 沙州都督府圖經 記載縣學又在州學習連院 其院入東鄉有先生太師廟 堂內有庶先生及先師燕子之相 春秋二十典紀 那麼剛才同學們 如果看了第一段文獻以後呢 就會發現 這一段記載呢 跟第一段文獻呢非常相似 除了名稱變化之外 由州學變為縣學之外呢 其餘內容呢基本保持不變 這是東黃縣學的 存在的一個明確的記載 下面我們再來看 剛才我們提到 東黃呢在改為西沙州的時候 它管轄兩個縣 一個是東黃縣 一個是壽昌縣 壽昌縣剛才我們提到 它在今天東黃市的西南 南湖鄉一帶 那麼東黃縣有縣學 那麼壽昌縣有沒有縣學呢 請看這部文獻 這部文獻名稱呢叫做沙州地質 沙州我們說指的是東黃 那麼名字叫做沙州地質 但是從內容來看呢 它主要記載的是有關壽昌縣 及其周圍的地理地形 以及城內的一些機關設置情況 所以呢我們說 這部裡面所講的縣學 應該指的是壽昌縣學 我們看它的內容 說一所縣學又在縣城內 在西南五十步 其院中東廂有縣生太師廟 堂內有庶先聖及先師院子之像 重去二十遍記 那麼這一段記載呢 跟前面的有關東黃縣學 和沙州中學的記載呢 我們會發現呢 基本上也是一樣的 也是一樣 那麼這部分可以告訴我們 這麼幾個信息 第一 壽昌縣學東黃縣學和沙州的州學 以及東黃州的中學 它的結構基本上是一致的 這種一致說明什麼問題呢 它可以告訴我們 東黃地區的州學縣學 基本上是按照中央的規定 統一構建的 因為它的方位 都在這個什麼呢 州衙或者縣衙的西邊 而且裡面的結構也是一樣 東廂有先聖太師廟堂 堂內有庶先聖及先師院子之像 而且呢 點擊二聖的時間也在重去二十 所以我們說呢 這一段資料 它告訴我們 一個方面壽昌縣學是明確存在的 還有一個方面 壽昌縣學跟東黃縣學 以及沙州州學的結構和佈局是一樣的 那麼這種一樣不是偶然性 應該是唐朝中央政策再次執行的結果 下面我們來看 除了州學和縣學之外呢 還有醫學 唐朝對醫學的設置和建立 在世界的醫學史上有著重要的地位 我們的大學教材 甚至中學教材裡面呢 有這樣一句話 說唐朝建立醫學校 是世界上最早的醫學校 而且是醫學專門學校 我們來看它的專門學校特點表現在哪裡 唐朝曾經規定 在長安洛陽以及太原三都 以及各個都督府 各個州設置醫學博士和助教 並且規定學生名額 他的老師的名稱叫什麼呢 叫博士或者叫助教 而且博士呢 他是有品質的 所謂的品質 就是說醫學教師呢 是國家的官員 他有行政級別 也有行政待遇 這就是我們講的品質 博士們的主要的責任在哪裡呢 主要責任是用百藥救民疾病 利用百藥呢 拯救老百姓 治療老百姓的疾病 同時在治療疾病的時候呢 還要培養學生 培養地方醫藥人員 那麼在沙州地區 同樣有醫學的存在 韓日這部文獻 沙州都督府圖經我們可以看到 裡面有這樣的記載 說醫學又在中學院內 與北疆別國防禦安置 這一段資料告訴我們呢 醫學是明確存在的 它的位置在哪裡呢 在中學院內 就是我們前面所講的 沙州的中學 或者東黃俊的俊學 在一個院子裡面 但是它的位置呢 在哪裡呢 在北疆 靠近北疆 別國防禦安置 單獨建一些房子 來設置醫學 那麼我們要強調 說唐朝在中國設置醫學校 是世界上最早的專門醫學校 那麼這個專門性的醫學校 它這個特點表現在哪裡呢 我們看這裡面有一個詞 與北疆別國 這個別字大家一定要注意 別字 這個別字就是強調 醫學的這些防禦的設置 它是跟周旋的是有區別的 應該是單獨設置的 所以這個別字就告訴我們 這個醫學跟周學相比呢 有相對獨立性 這就是我們所強調的 唐代建立的醫學專門學校的 專門性的這個最好的證據 唐朝規定 在週一節設立了 醫學校只有一所 同樣我們在東黃的相關文獻裡面呢 我們沒有見到 東黃縣學裡面有醫學的設置 在壽昌縣學的相關節載裡面 也沒有見到 因此我們還可以得出一個結論 就是沙州的醫學只有一所 就是沙州週一節的醫學只有一所 這樣的這個事實 跟唐朝規定 醫學設在週一節 而且只有一所的這樣的規定 也是相符合的 那麼這樣的符合是一種推測呢 還是有證據呢 我們來看 天寶石齋東黃縣柴科部 有這樣一條記載 令狐思珍齋五十一 一位醫學博士 我們先看這個柴科部的意思 柴科部呢 是唐朝蒸發窯藝的這個文部 也就是有關窯藝蒸發的底側 一般我們認為 這個柴科部的編制 是按縣為單位的 也就是說 一個縣有一個柴科部 所以我們把這篇文獻 定為東黃縣柴科部 在這篇文獻裡面 記載了東黃好幾個鄉 應該給國家服勞役的人員名單 在這個名單裡面呢 我們就找到了這樣一位醫學博士 就是令狐思珍 令狐這個家族 在東黃是一個大族 令狐思珍的身份是醫衛 那什麼是醫衛呢 按照唐朝的規定 醫衛是拱衛皇室 或者拱衛皇城的一個保衛部隊 警衛部隊 那麼身份是醫衛的人呢 必須要犯上 所謂的犯上 就是說他應該到京城去服兵役 但是令狐思珍後面又轉了一個身份 醫學博士 前面我們講過 醫學博士是國家的官員 是有品級的 這樣的話呢 令狐思珍雖然是醫衛 但是他又是醫學博士 他就可以不去京城的犯上 他的主要任務 應該是在沙州或者東黃郡的醫學裡面 培養學生 給老百姓的治病 這是他的責任 反過來我們講 在整個縣的柴科部裡面 只有一個醫學博士 那麼唐朝同時也規定 在州一級的醫學裡面 他也只有一個醫學博士 所以我們說呢 東黃文獻裡面的令狐思珍 這樣一位醫學博士的這樣的事實 同唐朝所規定 州學裡面有一位醫學博士這樣的規定 是相符合的 因此呢我們也可以說 東黃的醫學不但明確存在 而且規定實施的情況 完全符合唐朝中央政府的規定 這是醫學 下面我們來看道學 道學又稱玄學 我們知道李唐王朝 以道家學派的創始人李爾之後自居 所以盡力抬高道教地位 唐高祖李淵曾經建有老子廟 唐太宗李世民 李世民曾經將老子的名位 排在石家母女之前 唐玄宗更是以寵道而著名 道教在三位皇帝的推崇之下 唐朝的道教非常興盛 開元25年 唐朝規定 在中央設置玄學博士 就是道學博士 每年要舉行一定的科舉考試 被稱為道舉 學生們要學習老子莊子文子烈子等等 這些道教道家的經典 那麼東黃文獻 文子道德第五 後面有個提及 提及講到 天保實哉 7月15日 道學博士索某某 那麼這篇文獻就告訴我們 在東黃地區呢 有一位道學博士 道學博士 這位道學博士姓索 而且我們可以看到 他的時間在天保實哉 天保實哉是公元751年 剛才我們強調 唐朝開始設置玄學博士的時候 是開元25年 時間是737年 那麼索博士的提及 出現在公元751年 那麼從時間上來講 剛好符合唐朝呢 設置道學博士的這個規定 因此我們說呢 這篇文獻也告訴我們 唐朝的學校裡面呢 有道學 這是我們講的唐乾清 直接管轄東黃時候的 東黃地區的官學系列 好今天我們就講到這裡 謝謝大家