【考古文博公開課】敦煌學 西北師範大學 P32 - 10.2歷日、數學、醫學、造紙印刷術

下面我們來看《隸日》 所謂的《隸日》也叫《隸書》 這個《隸書》它就是根據日月星辰的用情 歲時節定的規律 以一定的方法編制而成的 以前我們所說的老皇帝 老皇帝就是一種隸書 隸日 那麼東皇的《隸日》 它有來自於中原的和本地所編轉的這麼兩種 其中來自中原的《隸日》 你比如北魏《隸日》 那麼這個北魏《隸日》是東皇所寫《隸日》當中最早的 也是現在我們所知道 我國唯一留存的北魏時候的隸書實物 就只有這一件 另外給大家介紹一件 就是唐代千佛四年丁酉歲 公元877年的《據注隸日》 這件《隸日》 它是東皇隸書中內容最豐富的一件 也是我國現存最早的印本《隸日》 下面我需要給大家解釋一下 剛纔咱們說到《據注隸日》 什麼叫《據注隸日》呢 《據注隸》就是它的內容 有集雄注紀的隸書 東皇地方編寫的《據注隸》大概有五十種左右 那麼這個《據注隸》上 它除了記載全年各個月的大月小月 節氣物後 節日這些以外 它還有記載了什麼呢 有幾十種年神的方位 各種一忌日的選擇和凶日的畢忌 晝夜的時刻等 所以這個東皇《據注隸》 可以說是科學的東西和迷信的東西並存 科學的東西 也當然 節氣 時令 物後 這是科學的 但是年神的方位 你比如說今天喜神在什麼方位 哪一天財神在什麼方位 或者什麼時候適合 是黃道吉日 你適合出嫁 或者適合送葬 或者適合建築等等 這些那當然是荒誕的 那麼東皇的《據注隸》既有迷信的東西 既有科學的 也有迷信的東西 它們是研究古代的歷法編制和天文學的史料 同時也是探討當時民間信仰和民間節日的好素材 這個就是迷信的一些東西 它反映的也是當時人們的一種信仰 那麼通過東皇《據注隸》 對這些東西可以進行一個很好的研究 下面大家來看 這就是東皇一線《據注隸》 這是一個科本 印本 它不是手操的 這個印本是北宋太平新國三年 就是公元978年所刻印的 後面還刻印了一些神的圖像 下面我們來看第三個方面 東皇的數學 東皇的數學的文書 今天所保留的大概有二十件左右 其中包括算經 九九陳法歌 東皇九九陳法歌 它都是從九九八十一開始 八九七十二 一直到一一如一 還有算表 還有田基表等 東皇算經的主要內容是什麼呢 它有數字的認讀 有度量衡的換算 還有靜位制 東皇這個靜位制 它主要是十靜位的 同時也有十二靜位的 十六靜位的 還有加減稱除四則混合用算 及其相關應用題 還有矩形 圓形 三角形 梯形 環形面積的計算 還有嵌坑 門柱 門臺等的球級 它體積的計算 以及一些不規則形體的近似計算 同時它含有明時 軍需的宏觀的一些統計 你比如你這個城有多少人口 有多少軍隊 多少市民 每天需要消耗多少糧食 要防守這個城池 需要多少軍隊 多少士兵等等 軍事編制和防禦設施的有關計算等 那麼東皇這個數學的這些文獻裏面 我想下面給大家舉這麼些例子 它比較精彩的方面 一個是仇視計數法 在東皇的算計裏頭 它是目前所知道 我國最早應用算仇計數的一本書 博2667號文書有這麼一個題 它說 金有蠟 一個蠟燭 方三尺 高三尺 欲一日染方寸 就是一天蠟燭要燒掉一個立方寸 問得幾日染 這麼一大一塊蠟 幾天能把它燒完 這個蠟它給出條件 咱們大概把它畫一下 這個是長三尺 寬三尺 高也是三尺 欲一天染一個立方寸 問幾天能把這個蠟燭燒完 那我們就需要先把蠟燭的體積算一下 它長三尺 那就是三十寸 寬也是三十寸 高也是三十寸 那麼這個蠟燭的體積是多少 那就應該是三十的立方是多少 三三得九 三九二十七 然後後面 三個立 就是兩萬七千立方寸 這個蠟燭體積這麼大 那麼一天染一個立方寸 兩萬七千立方寸需要多長時間染 那當然是兩萬七千天 兩萬七千天是多少 如果咱們說一年三百六十五天 咱們大體按三百六十天算 大家可以算一下 這個咱們 這兩萬七 如果除一個三百六的話 那麼這個地方應該升級 七 七六四十二 七三二十一 二十五 那麼這個就是八 這個就是八在那邊 這個就是零 這個呢 八 這個就是一 下面還有一個的零 那麼應該升級 五 五六三十 五三一十五一十八 那麼就是這個蠟燭 要整個把它燒完的話 需要七十五年 七十五年的這個日常 這個由此可見 那麼這個題還是很有意思的 一般同學們都想不到時間需要這麼長 像東黃這樣類似的題 還有不少 七十五年染 這就是答案 那麼東黃這些算金 它大部分是作爲學生課本的 那麼作爲教學用書 它的內容上注重少兒金和學藝制用這個原則 選題金當 適用性強 能夠解決日常工作 生產 及行政管理等方便的許多計算問題 那麼東黃算金 它作爲一個教材的話 在教法上也大多從實例引入 從實例引入 既形象直觀 聯繫實際 還一懂一技 充分反映了我國數學教育的優良傳統 從東黃算金可以反映得出來 同時 東黃算金的發現 也表明了唐宋時代的地方學校中 它不僅開授算學 當時的學校不僅僅學國學 學文理道德 學這些東西 它同時也有數學 而且還將數學教育放在了一個重要的地位 形成了一套成熟的 符合學術特點的 切合實際的 學以致用的 進步的教育思想和教學方法 那麼這就是東黃在數學方面的主要文獻 咱們就講這些 下面 四 醫學 東黃保存了醫學方面的寫卷 醫學文獻大概有六十多件 這六十多件 它還不包括佛經當中也閃現一些醫學內容 這咱們還沒有算在內 這六十多件醫學文獻可以分爲四個部分 《一經》 《本草》 《真究》 和《一方》 屬於《一經》方面的寫卷 有咱們屏幕上列的這些 包括以輔藏學說爲中心的《五藏目》內 《一經》 《真法》著作 有《內經》 《商汗目》 《玄感脈經》 《明唐五藏目》 《脈經》 還有張仲景的《五藏目》 《五藏目》 等 那麼這些都是咱們中醫學科的理論基礎 《一經》方面 此外 《本草》內的著作 所謂的《本草》內 實際上它是藥物學方面的著作 那麼東皇最早的《本草》內的著作 相傳 我國最早《本草》內的著作 相傳是神龍所作的《神龍本草經》 實際上這《神龍本草經》 是漢晉時候成書的 當然脫名是神龍 它收有藥草365種 以和一年的天數 365天 藥也365種 那麼到了南朝的蕭良時候 陶弘景是很有名的學者 他又搞了一個《本草基注》 這個《本草基注》又增補了藥365種 那就兩個365 一共是730種藥 但是可惜的是 這兩部書都大概在北宋的時候丟掉了 今天我們在東皇發現了一部完整的《本草基注》 這可以說是非常珍貴的 這個《本草基注》 是我國現從最早的《本草學》的著作 也是當時《本草》的一個總集 這個《本草基注》被醫家們奉爲歸列 認爲它是《本草》的正典 在祖國醫學史上 東皇的《本草基注》有着十分重要的價值 我們都知道 大家可能都知道 李時珍的《本草綱目》 李時珍的《本草綱目》是什麼時代的 是明朝的 東皇的《本草基注》 它是南朝的 就是南北朝時候的蕭良時期的 要早好幾百年 好 咱們再來看第二本《本草》的一個著作 在唐代顯清四年 就是659年的時候 由李濟和蘇晉 他們合編了一部書 叫做《新修本草二十卷》 這個卷號是四五三四本 它有好幾件 那麼收有草藥九類八百四十四種 收的藥物就更多了 而且 那麼這件文書圖文並茂 它是我國第一部官頒要典 請同學們注意 第一部官頒的要典 那麼什麼叫要典呢 要典 那就是記載藥品的標準的一個典籍 那麼要典都是由官方修訂 頒佈實行的 那麼這個要典 它對於藥品的採集 生產 炮製 以及藥品的檢驗 臨牀應用 就必須要以要典爲基礎 那麼第一部官頒要典 就是東皇的這一部 那麼這一部官頒要典 它比國外的頒官要典 我們查有關資料 中國最早的要典 是公元1542年頒佈的柳紋骨要典 這個要典比東皇的要典就晚了有八百多年 好 那麼第三部本草的著作 給大家介紹的是唐代孟憲他們等編撰的石療本草 這個卷號是40076 那麼石療就是用食物治病的這個辦法 這個不光說咱們治療疾病 不光用藥物也還用食物 所以石療的思想 也是中國中醫藥學一個傳統的思想 也是一種先進的理念 那麼這部書它又記載了凍植物 這個可以藥用的凍植物 它的營養價值 藥用價值 反映了我國古代石療方面的突出的成就 好 下面咱們看這個圖 這個圖就是新修本草 四五三草文書 世界上最早的要典 要典必須是官方所頒佈的 是唐代的東西 下面我們再來看 那麼東皇醫藥學方面 也屬於鍼灸方面的殘卷 主要有九法圖 這個是世界上現從最早的一部九療圖 同時含有九療圖 是6262號文書 這一件圖是一部會有人體穴位的九療圖 這個圖它能辨認的有18幅圖 爲現從最早的鍼灸食物的跡物 此外 東皇還有古藏醫九法殘卷 藏族醫學 還有藏文的活卷療法 反映了藏醫學的水平 除此而外 東皇還有於天文所寫的《伊麗經華和奇葩書》 這兩部書反映的是印度醫藥學的一個代表 這個在東皇同樣有發現 東皇所保存的醫學方面的醫方殘卷有三十多卷 一共收錄有古代的醫方有一千多個方字 這些醫方有的提有書名 有的爲唐人選用了著名的衣甲的醫方 還有一些古醫方 作爲六朝隋唐醫學家經過驗證的 是一些經效的驗方 還有不少丹方 這些醫方有一千多件 這些醫方涵蓋了可以診治人們體的各種疾病的方子 這些醫方不僅具有醫學史方面的重要意義 而且今天這些東皇的古方 仍然還有重要的臨牀借鑑應用的價值 你像甘肅中醫學院的那些教授 根據東皇古方開發出了一些新藥 這些新藥經過臨牀的應用 效果還比較好 下面我們來看東皇科技神調第五個部分 造紙和印發術 造紙是我國四大發明之一 四大發明可以說極大地改變了世界歷史的進程 造紙 我們同學們都知道 造紙是東漢時候蔡鋒所發明的 以往教科書都這麼寫的 實際上在西漢的時候就已經有了紙張 你比如1979年的時候 就在東皇馬眷灣漢代分隨遺址出土了五塊馬紙 西漢的 還有1990年在東皇玄泉制漢代制的遺址上 又出土了25塊馬紙 這個馬紙還有書寫的墨跡 這是公元前一世紀西漢時候的東西 也就是說造紙比東漢時候還要早 東方文書本身就構成了一部完整的長達千餘年的紙譜 東方文書最早的 有明確紀念的是公元四世紀時候的文書 長津洞出土最晚的文書是公元11世紀的 以後在墨高湖北區發現的文書含有元代的 那叫公元14世紀 所以東方文書從公元四世紀到十四世紀 長達一千多年 東方文書本身就是一個紙的實物 紙張的實物 對於千餘年前紙張的發展演變的情況 提供了非常好的實物證據 構成一卷完整的紙譜 下面我們來看印刷術 那麼印刷術 早的印刷術 最早印刷術它是雕板印刷 以後纔有了活字印刷 印刷術的起源應該是從吹踏法 受到吹踏法的啓示開始的 這個吹踏法是什麼呢 就是我國古代刻碑 中國古代咱們有傳統 碑比較多 把宣紙貼到碑上 然後用墨把它踏下來 那麼本身踏碑的過程是不是就是印刷的過程了 當然 你可以批量生產 所以雕板印刷就是受這個啓發 受吹踏法的啓發 那麼幹脆把這個文字刻成木板 當然字要刻成反的 把它印刷 那麼這樣可以大量的生產 今天我們所發現的 最早的雕有明確紀年的一份印刷品 就是在東皇發現的唐代賢童九年公元868年的雕板的刻本《金剛經》 這個是迄今所見世界上第一件雕有確切年份的雕板印刷品 一會我們可以看一下這個圖 這個雕板印刷 那麼以後又有活字印刷 活字印刷我們都知道是誰發明的 畢生 北宋時候畢生髮明的 那麼我們在東皇我們看到畢生的活字印刷 它剛剛發明不久 這個活字印刷技術就傳到了東皇 傳到東皇 而且不光是漢字有活字印刷 少數民族文字 回忽文也出同了回忽文的木活字 那麼這個圖像就是東皇藏的 5791號文書歐陽羣他所寫的畫盧四帖的踏本 這個踏本 那麼踏碑 那麼踏書 實際上也是一種印刷 那麼這間文書 就是剛纔我們所說的唐賢同九年刻印的《金剛經》 它的一個匪夜的版畫 這個《金剛經》一共有七頁 他把它粘在那一塊 這是匪夜 那麼由這幅畫 這個畫面構圖 人物也衆多 構圖也複雜 我們看到的 它這個刀法原熟 刻工精細 線條精細有力 琢磨濃淡有致 清晰鮮明 那麼這一印刷品 應該說是印刷術 已經是成熟了的 可以說很成熟的一件作品 那麼雕板印刷的起源 由此我們可以推斷 它的起源應該比這個還要更早 好 咱們今天的課就講到這裏 謝謝大家