20231203-張昌平-從材料到技術山東地區考古學文化的開放型傳統

那我要給大家匯報的這個題目 其實是原來對山東地區超級文化的一點印象 在昨天看完這個臺來以後 我覺得有更深的或者有更多的 注意此類方向的一個感受 我所謂的開放型的意思 不只是一個對外的一個文化交流的一個方向 而是說兩個方面 一個是它對外來的因素 會有一個更強的接受能力 另外一個同時它自身的靠譜性文化 在外面又有一個更強的 高於其他地區的這樣的一種外張力 這就是我對整個山東地區 從新石器時代一直到應該說 五億之前這樣的一個認知 如果我們從新石器開始 比如說過去方菲先生也有過的研究 山東地區它可能是小麥 更早於中原地區就開始有接受 實際上這些年的考古發現就已經有這樣的信息 這些年來新的一些考古發現特別突出的 比如說在港上的交加的這種大龍口的墨地裡邊 我們特別看到一個突出的一類現象 就是慄松石的使用 慄松石在這個時候已經在整個洋潮文化的時候 長江的中下游 黃河流域的中下游都有廣泛的使用 但是在山東地區特別突出 而這種突出我們知道 慄松石在山東並沒有放遠 山東地區的這種慄松石 是作為一種珍貴的材料 一個墨磚裡邊只會出一片或者兩片的 這樣的一個琴形 被打磨得很規整 我們從周謝野店M22這種串飾裡邊 就能看出來慄松石它實在一個沒有主標 處在這樣一個很突出的位置上面 所以從一個材料而言 山東地區有一個突出的吸收的能力 特別是大量進口珍稀的材料 這種材料我們還能從展覽裡邊看到 這個時候他把兩種珍稀的材料 甚至結合在一起 就是象牙和慄松石結合在一起 這種結合甚至還有很多方面的意義 比如說把一塊慄松石打磨得非常小 一個毫米這麼大小 做成一個圓形的這種裝飾 過去很多做玉器的先生認為 只是一個碎料加在一起 其實我不這麼認為 一個是有一個圓形的打孔 另外把一片慄松石磨得很細的 一個毫米的圓形 其實在工藝上還是一個比較費力的 這樣的一件事情 無論如何我們能看到象牙和慄松石的結合 能夠把這種珍稀的材料 加以利用這樣的一個 用圓形來表達類似眼睛的這樣的一個方式 對整個的慄松石裝飾來說 有一個特別大的意義 一會兒我們還能看到類似的材料 而到了龍山時期 山東地區首先看到一種轉變 這種轉變就是 一個是大量的禮儀性的器物的出現 比如說牙章 月 然後它擴張到其他的地區 另外一個我們能夠看得出 把慄松石的資源進行一個集中 這種集中就是 慄松石不再出現在普通的貧民的這種墓葬裡邊 而是出在一種高等級的墓葬裡邊 而且把它理智化 這是龍山時期我們能夠看到出 山東大量的這種禮儀性的器物 對外形成的一種張力 這種張力其實還包括陶器所形成的這樣的一種禮器 所以在龍山時期 在山東地區大量的禮器的使用 極大的影響了二裡頭文化的一些禮器的產生 這個是過去南風史先生也有做專門的這種研究 這個方向我們能看得出來 就是玉器 慄松石 陶器加上青銅器 不同的材質形成了一種多頭進進的禮器的系統 這種禮器系統到了二裡頭 開始慢慢地轉向青銅器化 這是一個發展的方向 而在技術上來說 把慄松石這種特別碎小的材料 把它串聯在一起 是嘗試把一個小的材料整合成一個大的器物 所以我們能夠看到在龍山時期 在不同的地區特別是黃河流域 把慄松石這種小片串成一個大型的器物 二裡頭時候的這種臺式也好 龍形的器物也好 它其實表現的就是一種慄松石的大型的器物 讓慄松石這種材料突破了它原來做一個形制上的區別 這也是整個山東地區 雖然它是進口的這種材料 但是它輸出了這樣的一種理念 我覺得這是在社會發展上 也有一種特別重大的意義 夜市文化是受到了夏場文化長時間的擠壓 但是夜市文化在它發展的過程中 還是有一點對外的張力 還是對南部或者是西南部這樣的一個區域的影響 另外一個方面 我們在這個展覽裡邊能看得出 夜市文化的一些銅器 比如說這種環形的裝飾以及刀 都有和中原其他區域裡面不一樣的一種形式 這個暗示著說在早期中國青銅技術 或者說銅器技術的這種形成和發展過程來說 一個方面它是有多元的 從外地到我們整個大的在中國的一種影響 同時在山東地區 它的這種青銅接受外來的影響 是和夏昌 中原文化有一個不同的路徑在這邊 從商開始 特別是到了晚商時期 基本上整個山東半島就納入到中原王朝的這種控制範圍 西周的時候繼續如此 所以在一個王朝體制之下 整個地區的文化 它本來有過信的一些色彩 即便如此 我們在山東地區也能看出一些有意思的事 比如說從大新莊一直到前長大 在這種中原勢力很強的這種情形之下 當地一個方面有自己生產青銅器的這種能力 比如說在大新莊我們也有發現有桃販等等這樣的東西 但是在一些小型的青銅器生產上 它還保持著一些進口的方向的東西 比如說鑲嵌力宋時的這種車 之所以這麼看 是因為在力宋時 它在這個時候完全是被中原王朝所壟斷的一種產業 所以在山東 比如說整個前長大 這個大新莊我們看到一共就是鑲嵌力宋時的車 相信是從中原王朝政治中心來進口的一種產業 而不大可能在大新莊形成一個獨立的 是生產鑲嵌力宋時的這樣的車 這是一個外來背景的東西 到兩周之際的時候 隨著中原王朝勢力的削弱 山東地區的過信又開始凸顯 在這個凸顯裡邊 我要插另外一個背景的東西 就是這是一件曾國的鼎 這種曾國的鼎的形質很特殊 是一個長方形的梅形的 然後加上一個獸體型的鼎 很特別 所以過去大部分的這種形質的鼎 都是發現在曾國 乃至於有學者認為這是曾國唯一的一個產品 實際上並不如此 這種產品它在山東地區就有一個勾連 過去也有先生認為 這個上增胎子鼎的上增 就是曾國的增產 因為它的形質 是和曾國的這種青銅鼎是一樣的 我們能夠看得出來 其實有米文的器物裡邊 不只是上增胎 包括有袋 有塵 等等 在兩周之際的時候 山東和湖北的漢淮地區 形成了一種密切的交往或聯繫 比如說這種很特別的 這種繩紋性的這種鈴 我們相信是從山東出口到湖北地區 湖北地區深受它的影響 而相對應的 湖北比如說 就是中國的這種鼎 發現在山東地區 我要強調的是 在這個區域裡邊 有一個特別強烈的文化交流 我們剛纔看到的那幾件 真實的城心鼎 有曾國的 陳國的 戴國的 一直到山東這樣的一個區域 這個區域剛好構成成這樣一個交通的線路 這種交通線路到了春秋中期以後 還發展成為了另外有一條 就是從如月地區通過長江下游 到陸東南的這樣的一個區域 所以從此以後 春秋中期以後 我們看到大量的長江流域 到山東地區的一個 非常密切的這種聯繫 比如說最近的 朝鮮的大韓末地裡邊 我們看到非常多的江淮地區 青龍溪因素的影響 也看到了楚化地區的這種影響 這種影響到戰國中期以後 就形成了一個高峯 這種高峯就達到了漢這樣的一個階段 這是我今天會稍稍展開 重點所要討論的一個方向 一個方向是 在山東地區依然會看到 比較多的來自於蜀地的這種產品 或者是這種材料 比如說我們在展覽裡邊 在港新的這個地點 出的一對這樣的一個綠松石的帶蓋竇 這件竇無論從行治 還是從綠松石上來 這種材料上來說 它是來自於蜀地是沒有問題的 我們都知道綠松石的產地 是集中在湖北 陝西和荷蘭 交界的漢水上游的這樣的一個區域 那麼這個區域裡邊 從新養殺的時候就有開採 到戰國時期 它是有大規模地開採 所以相信當時比較多的 除了長江下游地區的綠松石 是本地的生產以外 相信在戰國時期 大部分的綠松石是來自於 我們剛才說的漢水上游這樣的一個區域 那麼這樣的一對竇到山東地區 相信這個產品本身是來自於蜀地 這個道理就是我剛才講的 綠松石的這種產業 因為它的材料這樣的一個特性 加上這樣的相同形式的器物 這種產地就確定了 但是在另外一個方面 在山東地區有過當時 遠高於其他諸侯國的綠松石的需求 所以在山東地區我們看到 其他的非常多的這種器物上 有綠松石的這樣的一種鑲嵌 除了這個以外 兩地或者是山東地區 更有一個更大的一個張力 這個是剛才李林先生 專門談到的這一件方竇 這個展覽我覺得 這次有很多很好的方向 比如這個竇過去就稱之為燈 它當然就是一個竇形的器物 這樣的三類器物都在土地有比較多的發現 比如說這種類型的竇 前陣子朱文玉先生專門有過討論 當時很遺憾 我在出差的時候沒來得及聽到 我印象非常深的這種竇 就是這種鍊形的結合方式是不一樣的 它是一種不是圓形的套接 而是對青銅器塑造技術更高的一種要求 另外這樣的一個設計 是完全能兜住蓋子 拿下來的一個非常高技術的 接近一個工業設計 這樣的工業設計在土地 以及像這種套杯式的 彈打技術的這種器物 在土地也有發現 像這一種三類器物 相信這種壺或這種套杯性的器物 應該是山東地區的這樣的一個產品 而這個是有點難說 是因為這種龍形的器物在土地也比較多 但是這種平板式的 帶這種蟲蟒紋變形的 有人認為這是一種蓮花鷹 是一種誤解 這樣的一種皮型 這個牌的這種豆 這是山東地區的一個特點 所以這個器物很難講 說是哪個地方的一個風格 相信是一個文化風格的一個調流 但是這種套器 在山東地區特別發達 雖然在土地也見得比較多 最為發達的一種器物 這個是從網上的一個照片 我專門在網上下載的一個 有60件器物疊加在一起 除了這個以外 還有類似的很有意思的東西 比如說這種陶型器身的這種翼 這個翼不是我們傳統所認為的那種翼 它是藤蔗出現的 包括二號木 還有在張王村的M1裏邊 都是藤蔗出現 在湖北的這件 這兩個形式幾乎完全一樣 底下有個參圖 在湖北的這件我們會注意到 它這個報告裏邊沒有講 但是能夠觀察到 這應該是一個紅銅的仙柱 然後青銅柱接上去以後 形成的一個鳥模 那湖北的這個形式的眼睛和嘴巴 在我們展覽裏邊 這個裏邊也能看得出來 原來的報告說 這個展覽裏邊 這個眼眶裏邊有芡銀 而這個眼珠子裏邊有墨金 這樣的一類新的材料 這是戰國中期以後 開始出現的一種新的東西 可能受到更大文化背景的影響 這種文化 大的文化 我還專門用了兩個不同的圖 這是在 這個沒有展出的 這上面是展出的 我們注意到下邊的這個 兩個鳥 這個鷹跪裏邊 這個是沒有鳥的 是這樣的一個東西 這種勾繪的這種產品 會讓我們想到北方草原 實際上我們剛才講的 那樣的一些材料 在這個時期 應該是來自於北方草原 所以如果我們用一個 宏觀的角度去看 在戰國中期以後 到西漢早期之前 從多個方向 我們能看得出 這種大規模的文化交流 有可能有海上四處之路 那我要強調的是 通過二太地區的北方草原地帶 有這種李寧先生 專門做過研究的 這種裂半型的器物 有這種金飾的墜飾 或者說像飾 還有新的材料 比如說黃金的材料 還有銀的這種材料 一個例子是 李寧先生專門做過研究的 這種裂半文器 學者有過熱烈的討論 有過不同的看法 在我看來 裂半文器可能 有不同的這種位置 比如說我們看來 左邊這一列 它有帶這種 細密的這種裝飾的東西 有可能是一種鏡頭 而右邊的 乃至於青銅的東西 它有可能是模仿 對於我們山東地區而言 這兩類東西都有 甚至也有非常早的 比如說湘王村的這個 我們過去稱之為的 場景的這種散半文器 這樣的一種裂半的方式 也都是有一種相同的 這樣的一種類型 而我們看到這種銀斗的背後 其實還有更多的銀的材料 相信是一種鏡頭 比如說在這個 七星戰國墓裡邊 除了這兩件裂半文器以外 它其實還有大量的 這樣的一種銀器在這個裡面 通過我們這個展覽 我們也其實同樣能夠看得出 有比較多的這種銀器 比如說我們剛纔看到的 像是湘王村大墓的那件義 它同樣的有銀器的義 在這樣的一些墓葬裡邊出現 這些墓葬的出現 其實不只是我們說到 這幾件墓葬 實際上從戰國晚期 當然山東地區戰國往後 西漢比較南方 包括有些西漢的王墓裡邊 大量的出現了 北方草原的這種 黃金的這種牌飾或是裝飾 在我們這次展覽裡邊 也都同樣地能夠看到 好 那我特別想 還繼續說到這種七星大墓裡邊 我們看到的 給大家展示的這個是銀器 那麼金器同樣是刀的刀手 是相信這個應該是一個 進口的產品 雖然在戰國中晚期這個時候 有大量的高等級的墓葬裡邊 都會用一個黃金的刀手 最近的考古發現 甚至在江西的 鬍子山一號墓裡邊 都有這樣的這種考古的發現 但是這一件相信它 從它的構圖到它的紋飾的裝飾 非常細的這種 淡打上去的這種紋飾 相信這一件可能是來自於 後瑤草原的這種設計 但是這樣的一個設計 以及它的技術 又被我們山東地區所借用 另外的一件 我們剛才講到的這個鍋託 有列半文的這件器物的這個擱上 這是一個 加上這種尊 這是一個中原式的 經常看到的 但是這個尊上的這種鳥 讓我們能夠感受到 可能來自於後瑤草原的一種風格 如果 這是我們在這次展覽裡邊 一個收穫 如果我們用這個 看到它這個尊上的細部 能夠看出和這一件刀手 完全相同的 這樣的一種裝飾在裡面 所以這是一個 估計是材料來自於後瑤草原 同時用中國化的一個 中國文化的一種理解裡邊 加上它的原來的痕跡在這裡邊 這個是體現了我們中國文化在 從青銅器的起源 到其後的一些交流裡邊 一個共同的特點 就是我們經常會借用外來的因素 但是把它拿進來以後 進行完全的一種革新 完全的一種改造 最後我想要強調一點 我今天所講的 這樣的一個方向的意思是 一個我的理解 一個方面 我想我們學界基本上 有一個共同性的認識 就是講到我們中國文化 它從西部地區 或者是西蘭 或歐亞 其他的文明 處在一個地理上 相對孤單的這樣的一個狀態 而我們東部有成了一個 海域 這種海域之外 附近沒有一個 高等級的或者發達的這種文明 所以我們中國文明 一種相對的獨立性 和我們這樣的一個 半封閉的一個地理狀態 是有一個莫大的關係 或者說很多學者看來 是一個最主要的 這樣的一個關聯 我本人也是 這樣的一個類似的認識 但是我要說地理的 這樣的一個 隔絕的一個狀態 它更多的可能是受到 一個文化傾向的影響 地理的隔絕 並不能形成一個 完全是文化隔絕的 一個根本的原因 我要提出一個相反的例子 就是在我們的山東地區 它實際上在地理上 也形成一個隔絕的狀態 但是它對於外來的文化的吸收 以及對外來文化的一個接觸 是遠高於其他的 中央文化這樣的一個區別 所以文化本身的 這樣的一種傳統 對於文化的一種形成 或者它的面貌的這種影響 我覺得可能和它的這種特質 也有一個非常非常大的一個關係 地理因素只是一個方便 它可以成為一個隔絕的一個原因 但是它也某種意義上來說 可以成為一個高於其他地區 形成一個對外交流的 這樣的一個通道的方向 謝謝大家