非遺傳承 | 金銀細工製作技

《詩經》曰 鳳凰鳴耳 與筆高高 梧桐生意 與筆朝陽 丹鳳朝陽作品 以銀紙流金為材 其形神兼具 滋容華麗 足以滿足世人對神鳥的想像 湊進戲館 鳳凰領毛 薄至禪意 細至毫髮 阿育王塔 以杭州雷峯塔地宮出土文物為藍本 0.6毫米純銀垂疊成形 塔方形 由基座 塔身 塔剎構成 塔座的每側 塔座以菩提樹 禪定小佛像四尊相間作裝飾 塔身四面圓形拱刊內 陋刻各類佛本身故事 塔剎由剎杆 五重相輪 和頂部的模擬寶珠等構成 這兩件作品 出自金銀戲宮非裔傳承人 張正剛之手 以金銀為主材 輔以其他配飾 經過精細雕讚 製成金屬手工藝品 這門技藝 被稱為金銀戲宮製作技藝 我國的金銀器製作工藝 可追溯到商周時期 至今已有三千多年的歷史 自唐代起 日漸興盛 明清兩代 與法郎景泰來工藝的融合 將它走向了輝煌 金銀戲宮作品 主要有金銀首飾 金銀配飾 金銀器銘 和金銀擺件四大類 金銀戲宮技藝 包含繪圖 浮雕 讚刻 打磨 品裝 鍍金 鑲嵌 等一整套工藝流程 我們所有的工序 全部都有手藝人 獨自操作手工完成 這樣人不僅要細心 而且要有耐心 還有良好的綜合水準 包括具備畫畫 設計 教術等專業能力 又要掌握 鉗工 擺金 鑄造 焊接等多種工藝 才能獨立完成 金銀戲宮技藝 正如作品中的鳳鳴頤音 塔殿流光 繪飾天宮 一覽無餘 這項古老工藝 歷經千年風雨 依然流轉著 強大的生命力 為我們尋回 關於時光的記憶 更找到華夏兒女 延綿不缺的文化自信 繪圖呢 實際上是做一個平面的圖紙 但是我們要求 把這個平面的圖紙 變為立體的一個造型 針繡需要一些小小的空間 按照實物的標準去畫三四圖 比如正面圖 側面圖 俯視圖 畫好以後 就按照大概的形狀 思想上有這個概念了以後 再想下去再去做 對於綻刻的話 這是一個最基礎的技藝 這也是最入門的 首先的話 在金屬上面 比方說銀板 金屬板上面 按圖紙 把需要刻的線條綻刻出來 然後它的刀具 有分好幾種 大概歸類於三種 這是直線鑿 一個曲線鑿 還有一個是鬥鑿 三種用處 直線的話 就是說在直的線條當中 用這個刀具去雕刻 曲線鑿的話 基本上是做一些S型的圖形 圓圈各方面 鬥鑿的話 是運用在做浮雕上面 我們再談談浮雕吧 浮雕就是綻刻的方式 在平面上 正面去刻好你的圖案的線條 然後從反面 把需要的高高低低層次的 一個鬥鑿給它踏出來 從反面看 本來看是凹下去的 但是到正面看的話 它就是一個凸起的造型 浮雕最後還要在正面的造型上 去修刻 刻劃細節 達到我們所必要的一些要求 打磨的話 因為每做一個步驟以後 一個零件 一個首飾 每個零件有時候需要組裝 它組裝之前 必須要全部打磨得很光亮 對於拼裝 就是說在某一個零件 工藝品 包括藝術品 都需要一些去焊接 用黃金去黃金焊 用銀紙 就是用銀紙焊 分成三種 高溫 中溫 因為鍍金 一般按傳統工藝來說 很老的話 那時候是按照硫金 但是目前硫金的工藝的話 已經不環保了 所以說一般都用鍍金 類似的裝飾 鑲嵌的話 就是說在原有的圖紙 在設計的基礎上面 按照它的尺寸 用各種形狀 顏色 來特殊的表現 起到一種畫龍點睛的作用