Tâm tốt nhưng miệng lại không tốt, vinh hoa phú quý rồi cũng mất

MINH ĐỨC
373 Người theo dõi
Tâm tốt nhưng miệng lại không tốt, vinh hoa phú quý rồi cũng mất
Người xưa có câu rằng: “Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”. Trong giáo lý nhà Phật cũng cho rằng ác khẩu sẽ tạo nghiệp báo khôn lường. Vậy nên, đừng để sự tức giận chi phối tâm trí bạn và tước đoạt đi phúc báo của bạn.
#suyngam #tamlinh #longtotthattuyet #vanhoa #vanhoatruyenthong #vanhoathantruyen #baihoccuocsong #nhansinhcamngo #nhansinh #phatphap #giaoduc #daoduc #gjw
Tâm tốt nhưng miệng lại không tốt, vinh hoa phu quý rồi cũng mất.
Người xưa có câu rằng, lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.
Trong giáo lý nhà Phật cũng cho rằng ác khẩu sẽ tạo nghiệp báo khôn lưỡng.
Vậy nên, đừng để sự tức giận chi phối tâm trí bạn và tức đoạt đi phúc báo của bạn.
1. Nếu bạn nhẫn chịu oan khuất thì bạn là người được phúc báo.
Người khác nhục mã bạn, bạn nên coi như được bổi phục.
Người khác làm tổn thương bạn,
bạn nên coi như họ đến để thành tựu bạn.
Làm tổn thương người khác chính là tiêu xài công đức phát tài của mình.
Một người tâm địa xấu xa thường làm hại,
làm tổn thương người khác thì chính là mang tiền đến đưa cho người khác.
Ngược lại, một người có thể nhẫn nhục chính là liên tục thu tiền.
Người đại nhẫn giống như mở ngân hàng,
có thể thu nạp từ trăm sông.
Trong mấy chục năm của cuộc đời,
có rất nhiều chuyện và lời lẽ khiến chúng ta cảm động.
Vì thế, chúng ta cũng nên nỗ lực tìm cách khiến người khác cảm động.
Hai, trên thế giới này có một loại kinh doanh luôn lỗ vốn,
chính là tức giận.
Mọi người thường không chịu nhận sai,
mọi thứ đều nói là lỗi của người khác,
cho rằng mình mới là đúng.
Kỳ thực không chịu nhận sai chính là một sai lầm.
Người mình nhận lỗi có thể là bố mẹ, bạn bè,
người ngoài xã hội,
thậm chí nhận lỗi với con cái và với cả người đối xử không tốt với mình.
Bạn sẽ thấy rằng mình sẽ chẳng mất đi cái gì,
mà ngược lại sẽ thấy được sự độ lượng của mình.
Nhận lỗi là một phẩm chất tốt,
cũng là một loại tu hành.
Bà, cái gì cũng không thể nhẫn nải,
thành tửu của bạn sẽ bị giới hạn.
Nhẫn nhịn cũng chính là điều mà con người gọi là bền trí,
nhị lực.
Cần phải nhẫn để được vừa lòng đẹp ý,
tại sao vậy?
Người xưa dạy một điều nhịn,
chính điều lành,
cũng lại nói,
lui một bước biển rộng trời cao.
Quả thực, nhẫn nhịn có thể khiến tâm chúng ta trở nên thanh tĩnh,
khoảng trời trước mặt cũng sẽ trở nên rộng mở bao la.
Một khi tâm oán giận vừa khởi lên,
thì trí tuệ sẽ không còn,
ly tính bị che mất.
Do đó sẽ xử trí theo cảm tính,
không chỉ làm tổn thương mình,
mà còn hữu ý hoặc vô ý gây thủ kết oán với người khác.
Nếu không thể hóa giải thủ oán,
khi nhân duyên chín mũi,
báo ứng sẽ hiện ngay trước mắt,
quan oán từng báo,
quả báo sẽ ngày càng tàn khốc hơn.
Thất tình lục dục làm nhiễu loạn tự nhiên,
nhiễu loạn thân thể người.
Thất tình là thích,
phẫn nộ,
buồn,
vui,
yêu,
ác,
dục.
Trong đó tức giận,
nổi cáo là gây hậu quả vô cùng nghiêm trọng.
Có người nói,
tuổi thỏ trung bình của con người lẽ ra phải là 200 tuổi,
chính là do những phiền não của bản thân
đã làm cho thân thể bị hư hại.
Người luôn sống trong cảnh giới đại từ bi thì không giả,
không yếu,
không mê,
không tả,
không tiêm nhiễm,
đây mới là niềm vui thật sự.
6. Thương cảm ơn trong lòng.
Mặc dù người khác nhục mã,
phí bán,
hám hại bạn,
cũng vẫn nên dùng thiện tâm để đối đái
và tự đáy lòng mình cảm ơn họ.
Thực sự thì sự xỉ nhục,
phí bán
và hám hại của người khác
chính là để tiêu trừ nghiệp lực
mà mình đã tạo ra trong đời này.
Vậy nên quyết không thể để tâm oán hận nổi lên.
Nếu vẫn còn tâm oán hận,
thì không những không thể tiêu nghiệp,
mà ngược lại còn làm cho nghiệp tăng lên.
7. Bạn hỏi Phật ngày nào tốt.
Phật hỏi xem bạn có ngày nào bình yên.
Cuộc đời giống như một cái cặp da,
khi cần dùng thì mới lấy,
khi không dùng thì bỏ nó ra,
lúc cần bỏ xuồng thì lại không bỏ,
giống như mang theo hành lý nặng chĩu,
không thể tự tải.
Những năm tháng của cuộc đời có hạn,
vậy nên nhận sai, tôn trọng,
bao dung thì mới có thể bình thản,
buông bỏ mới có thể tự tải.
8. Nổi cáo là tối kỵ của tu hành,
là đốt cháy rừng công đức của mình.
Nếu không sửa đổi tinh xấu này,
thì vô luận là một ngày có niệm bao nhiêu bổ kinh,
có thuyết bao nhiêu lần pháp,
thì bạn cũng không thể ra khỏi tam giới.
Phát cáo là biểu hiện của vô minh,
chính là không minh bạch.
9. Bất thiện, ác ý với người khác
chính là trả đạp chính mình.
Nếu ác ý với người người khác,
thì người bị hại chỉ chịu 3 trên 10,
mà chính chúng ta mới phải gánh chịu
phần nhiều 7 trên 10.
Đó chính là trả đạp chính mình mà không tự biết.
Một câu nói ra khỏi miệng,
gây sự tổn thương,
thì chính mình là người gánh chịu
phần lớn sự tổn thương đó.
Bạn muốn mình khỏe mạnh,
trường thỏ và tràn đầy chí huệ,
thì bạn phải dùng tấm lòng yêu mến
để đối đải với tất cả mọi người.
Biết cho đi,
bạn sẽ nhận lại được nhiều hơn thế.
10. Lời nói làm tổn thương người khác
còn nghiêm trọng hơn cả giết người.
Đây là sự thật mà rất ít người biết.
Khẩu tạo nghiệp là dễ xảy ra nhất,
mà cũng là tạo thành nhiều nhất.
Quả báo kiếp sau sẽ vô cùng thàm thiết.
Nhấn thì sẽ có thể xử lý và hóa giải.
Có thể biến chuyện lớn thành chuyện nhỏ,
chuyện nhỏ thành không có chuyện gì.
Có thể nhẫn,
thì có thể phân biệt được tốt xấu,
thiện ác, thị phi của thế gian.
Vào buổi tối mỗi ngày trước khi đi ngủ,
hãy tự hỏi chính mình.
Hôm nay mình có tức giận không?
Cảm xúc ảnh hưởng đến tâm trạng của cả ngày.
Vì thế mỗi ngày hãy tự mìm cười với mình nhé.
