Phật Di Lặc Và Messiah: Cứu Thế Chủ Thời Mạt Kiếp (Phần 2) | Nét Đẹp Truyền Thống

Xin chào quý khán tính giả của Nét Đẹp Truyền Thống Chúng tôi hân hạnh gửi tới quý vị video về Phật Di Lạc và Mờ Sai Ơ Cứu Thế Chủ Thời Mạt Kiếp đăng trên trang tránhkiến.org Và tiếp sau đây là phần 2, kính mời quý vị cùng lắng nghe Thần tại Cõi Người Trong kinh thánh, cho dù là Tân ước hay Cựu ước đều tiên tri rằng Cứu Thế Chủ Mờ Sai Ơ sẽ tới vào thời khắc cuối cùng của nhân loại Theo truyền thuyết tôn giáo thì trước khi Cứu Thế Chủ Mờ Sai Ơ tới nhân gian một dấu hiệu là người Israel phụ quốc sau đó người ta có thể nhìn thấy Cứu Thế Chủ Mờ Sai Ơ Khi đại chiến thế giới thứ 2 kết thúc, người Israel sau khi chạy qua mấy nghìn năm lưu lạc trên thế giới cuối cùng đã phụ quốc Ngày 13 tháng 5 năm 1948 Trong Đại hội Giò Thái, Giê-lu-sa-lem đã tuyên bố bản tuyên nguồn về Israel phụ quốc Tuy xã hội chủ lưu Tây Phương là cử đốc giáo, thiền chúa giáo Nhưng Israel là giò thái giáo Bởi vậy nhằm khống chế Giê-lu-sa-lem, một điều kiện để thần trở lại Trong hơn nửa thế kỷ qua, xã hội chủ lưu Tây Phương đã một mực duy trì, giúp đỡ Israel Về điểm này, họ đã hoàn toàn gác sang một bên sự phân tranh tôn giáo trong lịch sử Tại Đồng Phương cũng có ghi chép về một tín hiệu trọng đại báo hiệu Phật di lạc tương lai, chuyển Luân Thánh Phương hạ thế Quyển Tám Kinh Phật Huệ Lâm Ẩm Nghĩa ghi rõ U-đam-bà-la-hoa là loài hoa linh sĩ mang điểm lành, tức thiên hoa, trên thế san không có Khi như lại hạ thế, Kim Luân Vương xuất hiện ở thế san Thì nhờ Đại Phúc Đức của Ngài mà xuất hiện loài hoa này Kinh Phật Vô Lượng Thọ cũng ghi U-đam-bà-la-hoa là dấu hiệu báo điểm lành Còn theo quyền bốn Kinh Pháp Hòa Văn Cố thì U-đam-hoa có nghĩa là may mắn linh thiêng 3.000 năm mới nở một lần Khi nở là Kim Luân Vương xuất hiện Kể từ năm 1992 Tại Hàn Quốc, Nhật Bản, Đài Loan, Thái Lan, Hồng Kông, Malaysia, Singapore, Australia các tiểu bàng nước Mỹ Canada, các tỉnh Trung Quốc Người ta liên tục phát hiện hoa U-đam-bà-la thánh khiết khai nở Chúng ta có thể tìm thấy trên mạng và chiêm ngưỡng phòng thái cào quỷ thánh khiết của loài hoa này Hoa U-đam không có rễ, không có lá, không có nước, không có đất Có thể mọc trên thủy tinh, xót thép, tượng vật, lá cây, hộp giấy và cả băng kheo Có hoa mọc hơn một năm Nhưng vẫn xình cờ bừng bừng tở xưa tới nay, chưa gặp bao giờ Này các nhà thực vật học đã tận mắt chứng kiến Năm 2011, theo Phật ký là năm 3038 Hoa U-đam-bà-la đã thịnh khai tại các nơi trên thế giới Thực đúng là thiền thượng bàn tặng Cách tạo tượng dân gian và sự ngôn hiện rõ thiên cơ Trong dân dàn Trung Quốc, bảo lưu một phương thức tạo hình dì lập Một phò tự phật cười ngạo nghĩ Vầy quanh có 18 tiểu hài tử, nô đùa muôn hình muôn vẻ Được gọi là thập bát tử dì lập Thế nhưng thập bát tử hợp thành một chữ lý Tức báo trước Phật dì lập hạ thế truyền pháp độ nhân vào thời mạt kiếp Với phảm thần có họ là lý Truyền thuyết và cách tạo tượng dì lập thập bát tử này Đã lưu truyền mãi cho đến ngày nay Dự ngôn cách àm dì lục của Hàn Quốc tiên tri rằng Hà vi thánh nhân, mộc tử tính thị Có nghĩa thánh nhân là ai, họ là mộc tử Mộc tử ghép thành chữ lý, thuộc Thò Tháng tử xuất sinh tại phía Bắc Tàm Bát Cấp Vĩ tuyến 38 độ Bắc, phần chiều Nam Bắc Triều Tiên Tàm thần Sơn hạ dưới chân núi Tàm thần Sơn Tức cổng chủ lĩnh dưới chân núi Trường Bạch Vi thánh nhân này là Vương Trung Chi Vương Vua của các vua trên thiền thượng Tức Pháp Luân Thánh Vương Lần này hạ phạm, nhân gian gọi là dì lạc Phật Lưu Bá Ôn cũng từng tiên tri trong dự ngôn Thôi bi đồ rằng Lúc ấy dì lạc Phật thấu hư đến Nam Hạc Phù Đề Thế giới Trung Thiên tại Trung Quốc kìm kỳ mục Phụ Ngọc Thanh thời niên kiếp tận Làm hòa hội hồ, thỏ chi niên đến Trung Thiên Nhận mộc tử vị tính Nghĩa là Phật dì lạc tương lai Sẽ truyền sinh đến Trung Thiên Trung Quốc vào năm thỏ Cụ thể là Giáng sinh tại vị trí Mắt Gà Vàng Kìm kỳ mục trên bản đồ Trung Quốc Chỉ tỉnh Cát Lân Lấy mộc tử Lý làm họ Ngày 13 tháng 5 năm 1951 Tức ngày 8 tháng 4 theo nông lịch Người sáng lập Pháp Luân Công Đại sư Lý Hồng Chỉ đảng sinh Tại thành phố công chủ lĩnh tỉnh Cát Lâm Trung Quốc Thuộc thỏ Ngày này chính là lễ Phật đảng trong Phật giáo Đồng thời ngày này cũng chính là ngày thứ 50 Tính từ lễ phục sinh năm 1951 Gần như là lễ Thánh Linh giáng lâm trong cờ đức giáo Tới đây một số người thông hiệu thiên cư đã biết được Vì sao lễ phục sinh Một ngày lễ trọng yếu của tôn giáo Tây Phương Lại được gọi là Easter tức Người Phương Đông Đồng thời cũng hiểu vì sao Người ta vẫn duy trì tập tục cổ xưa Là thỏ phục sinh, thánh nhân thuộc thỏ Và chứng phục sinh Có quan hệ với kìm kỳ Trung Quốc Để kỷ niệm hoạt động này Vào lễ Giáng sinh ở phương Tây Nhà nào cũng chuẩn bị và trang trí Một cây thông Noel thuộc mộc Còn ám chỉ thần ý huyền diệu Khiến người ta kinh ngạc hơn nữa Notre Dameux người Pháp Trong tác phẩm các thế kỷ Đã tiên trì chính xác rất nhiều nhân vật Và sự kiện trọng đại Phát sinh tại các nơi trên thế giới Mấy trăm năm qua Trong đó các thế kỷ 2 khổ 29 Đã sự ngồn mình xác về cứu thế chủ Cứu đội chúng sinh tại nhân loại Vào thời mạc thế Các thế kỷ 2 khổ 29 Người phương Đông sẽ rời chỗ của Ngài Vượt qua dãy núi Apennine Để trông thấy nước Pháp Ngài sẽ bay vượt qua bầu trời Nước và tuyết Đánh thức mọi người Bằng cây gậy thần của Ngài Bài thơ này chính là tiên trì Người sáng lập Pháp Luân Công Đại sư Lý Hồng Chí Sau khi kết thúc chuyển Pháp Tại Trung Quốc đại lục Sẽ sang Tây phương và chuyển Pháp Tại rất nhiều quốc gia Tây phương Khiến Pháp Luân Đại Pháp Hồng truyền toàn thế giới Trong các thế kỷ 10 khổ 75 Notre Dameux cũng đề cập đến Thần Hermes Vĩ Đại Để hình dung người sáng lập Pháp Luân Công Hồng truyền Đại Pháp Chính là giảng và truyền đạo vũ trụ Của thần Phật cho nhân loại Mà thần Hermes Vĩ Đại Có một cây thần trượng Dùng để đánh thức người đời Do đó câu thứ tư bài thơ trên mới nói Đánh thức mọi người Bằng cây gậy thần của Ngài Khi Pháp Luân Đại Pháp Hồng truyền Mỗi cá nhân trên thế giới Đều bị đánh động Và thái độ của họ đối với Đại Pháp Sẽ quyết định tương lai của chính họ Theo kinh Phật ghi lại Truyền Luân Thánh Vương cũng như Đức Phật Có 32 tướng, 7 bảo Ngài không dùng vũ lực Mà dùng chính nghĩa để xoay truyền Bánh xe chính Pháp Cuối cùng trở thành vị vua lý tưởng Của thế giới Bất kể theo Phật giáo Cử đốc giáo, nho giáo Chỉ cần khoan dung với mọi người Thì đều có thể có duyên gặp Truyền Luân Thánh Vương Thế nhưng việc tốt hay gặp chắc trở Thần đến thật rồi Mà con người vẫn nghỉ hoặc không tin Thế nhân trọng mỹ bất tỉnh Theo tục truyền Bố Đại Hóa Thượng là hóa thần thế tục Của Phật dì lận Vào ngày 2 tháng 3 Năm trình mình thứ 2 Chiều hậu lương Năm 916 sau công nguyên Trước khi tạ thế Ông lưu lại bài kể Khóc trên bia đá Trong chùa nhạc lâm như sau Dì lật chân dì lật Phần thần thiền bách ức Thời thời thì thời nhân Thời nhân tự bất thức Dì lật ấy là dì lật thật Phần thần hàng trăm nghìn vạn Lúc nào cũng thị hiện người đời Chỉ bởi người không tự biết Bài kể trước khi viên tịch Của Bố Đại Hóa Thượng Đã nói với người đời rằng Khi Phật dì lật tương lai Hạ thế độ nhân Bất chấp trần tưởng không ngừng triển hiện Thế nhân vẫn không thể đối diện Với hiện thực Phúc Âm Rôn trong Kinh Thánh viết Ngài đã vào thế gian Thế gian đã được tạo nên bởi Ngài Nhưng thế gian chẳng nhận biết Ngài Ngài đã đến với dân Ngài Nhưng dân Ngài không tin nhận Ngài Kinh Thánh còn nói Khi cứu thế chủ dáng thế cứu người Ánh sáng của Ngài sẽ chiếu dọi thế giới Trong nhảy mắt tựa như tiềa chất Từ trời tỏa sáng không chung Thế nhưng Người đời không nhận Ngài là đấm cứu thế Lại để Ngài phải chịu khổ không ít Thậm chí còn bị thế nhân không rõ trần tưởng xem pha Trong các thế kỷ có một bài thờ nổi tiếng Mình xác về thời gian Đó là các thế kỷ 10 khổ 72 Tiên tri về đại sự kiện Vào năm 1999 tháng 7 Để đại vường Angkor Mos phục sinh Đại vường khủng bố sẽ từ trên trời xuống Đến thời trước và sau khi Marx thống trị thiền hạng Nói là để có cuộc sống hạnh phúc cho mọi người Ngày 20 tháng 7 xác thực là một ngày đặc thù Được các thế kỷ tiên tri là giang trạch dân Kẻ chống chúa sẽ phát động cuộc đàn áp toàn diện Đối với những người tù luyện pháp luận đại pháp Cuộc đàn áp gây bão đổ máu Phỉ bán lừa xối tạo mà nạm tại Trung Nguyên Mề hoạc thế nhân khiến họ phạm tội Đây chính là trận đại chiến chính tà tối hậu Giữa triền còn và thú mà Khải Huyền nhắc tới Đến nay đã 12 năm Đối diện với mà nạm Vô số thánh đồ đã kiên nhẫn giảng rõ sự thật Để thực hiện sứ mệnh cứu đội chúng sinh Đảng Cộng sản Trung Quốc Ngàng nhiên chống lại phật pháp trần thiện nhẫn của vũ trụ Đã rời vào vũ bùn trong cuộc đọa sức chính tà này Câu sấm cửu thập cửu niên thành đại thác Năm 99 thành sai lầm lớn Của sự nguồn thời bối đồ triều đường đã trở thành sự thật Cuối cùng hướng về thần Kinh Trường A Hàm quyền 18 tiết Chuyển Luân Thánh Vương xuất thế Thời các tiểu vương tại Đông Phương Thấy Đại Phương Đều dần châu Báu Quỳ Thuận Ngoài ba phương Nam, Tây Bắc đều như vậy Khải huyền của Kinh Thánh viết Sau những việc đó Kìa tôi thấy một đám đồng rất lớn Không ai có thể đếm được Từ mọi quốc gia, bộ lạc, dân tộc Và ngôn ngữ đứng trước ngài và trước trên con Ai nấy đều mặc áo tròn trắng Và tay cầm cành thiền tuế Họ cùng nhau cất tiếng hồ vàng rằng Ơn cứu rỗi thuộc về Đức Chúa Trời chúng ta Đấng ngự trên ngai và thuộc về trên con Cho dù phải trải qua bao nhiêu mà nạn Cuối cùng con người cũng đều hướng về thần Những người này đến từ các phương, các nước, các dân tộc Kinh Phật và Kinh Thánh đều nhất trí khi miêu tả điểm này Tân Thiên, Tân Địa, Tân Nhân Loài Sau khi cứu chủ sáng thế cứu vãn chúng sinh Nhân gian sẽ ngừng đón Tân Thiên, Tân Địa, Tân Nhân Loài Kinh Di Lạc Hạ sinh viết Quốc Thổ đều phú thị, vô phạt vô tai ách Nam nữ đều do thiện nghiệp sinh Đất không cây gai, chỉ sinh cỏ xanh Thuận theo gót chân, mềm như tơ tằm Tự nhiên xuất lúa thơm, mỹ vị đều sung túc Cây cối sinh y phục, màu sắc đều tra nghiêm Cây cao ba tòa nhà, hòa quả thường rửa sật Lúc ấy người trong nước đều thọ tám vạn năm Không có khổ bệnh tật, đầu óc thường an lạc Isaát của Kinh Thánh viết Tiếng than khóc sẽ không còn nghe trong thành ấy Tiếng khóc than sẽ vĩnh viễn không còn Trong thành ấy trẻ thơ sẽ không chết hiểu Không người già nào không hưởng chọn tuổi thọ của mình Vì ai trăm tuổi mà qua đời sẽ bị xem là chết hiểu Người chưa được bách niên mà phải lìa đời Sẽ bị xem là bị nguyền ruộng Chúng sẽ không lao động một cách luốn công Chúng sinh con ra chăng phải để chúc lấy âu sầu Vì con cháu chúng sẽ là dòng dõi của những người Được Chúa bàn phước Và dòng dõi của chúng tiếp theo chúng nữa Chúng sẽ không gây tổn hại hay phá hoại Trong khắp núi thánh của ta Chúa phán vệ Khải huyền của Kinh Thánh Cũng miêu tả tần thiền tần địa như sau Giữa quảng trường của thành Nơi rẽ ra của hai những sông Có một cây sự sống sinh trái 12 đợt Mỗi tháng một đợt Và lá của cây ấy được dùng để chữa lành các dân Bởi vậy sau khi trải qua trận đại chiến chính tả này Những người có đạo nghĩa Duy hậu Phật Pháp sẽ được lưu lại và có phúc Họ sẽ trường thọ ản lạc Vô phạt vô tai Hòa quả sống túc Mỹ vị phòng phố Chung sống hòa thuận Không trành không đấu Nhân loại từ đó tiến nhập vào kỳ nguyện ngưỡng Quý khán giả thân mến Đến đây nội dung phần 2 xin được ghép lại Cảm ơn quý vị đã theo dõi video của chúng tôi Xin kính chào và hẹn gặp lại quý vị trong các chương trình tiếp theo