《中庸14 哀公问政 》。 #中庸 #四書五經

古詩文朗讀
209 位粉絲
11 觀看·2025年4月25日
《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,是儒家經典之一,原屬《禮記》第三十一篇,相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準,認為“至誠”則達到人生的最高境界,並提出“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的學習過程和認識方法。宋代學者將《中庸》從《禮記》中抽出,與《大學》《論語》《孟子》合稱為“四書”。
宋元以後,成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育和社會產生了極大的影響。
哀公問政
子曰:「文武之政,不在方策。
其人存則其正舉,其人亡則其正息。
人道免政,地道免術。
輔政也者,樸廬也。
故唯稱在人,取人以身,修身以道,修道以人。
仁者,仁也,親親為大。
義者,義也,尊賢為大。
親親之善,尊賢之等,理所生也。
在下位,不惑無上,民不可得而至矣。
故君子,不可以不修身。
死修身,不可以不視親。
死視親,不可以不知人。
死知人,不可以不知天。
天下之達道五,所以行之者三。
曰君臣也,父子也,夫婦也,坤弟也,朋友之交也。
五者,天下之達道也。
至仁勇三者,天下之達德也。
所以行之者一也。
或生而知之,或學而知之,或困而知之,即其知之一也。
或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,即其成功一也。
