中國工藝珍寶- 面·人 #面塑

歷經千百年的漫長歲月 綿延不斷傳承至今的傳統手工藝 如同烈焰的波光 閃爍在中華文明的歷史長河中 中國人對麵是有感情的 特別是在北方大部分地區 一直是以麵食為主 曾聽有人說 只有吃麵食才能吃飽肚子 可見人們對五穀雜糧中的 小麥磨成的麵的依賴 在中國大地上 關於麵食的烹製方法 多得難以隸屬 人們吃麵 愛麵 玩麵 似乎麵成了中國人的圖騰 麵素是以麵粉加彩為原料 手工捏製而成各種形狀和革命 中國早在漢代迎神賽會的挪武 便有用麵團塑成的 鬼怪頭部形象 新疆吐魯番阿斯塔那地區出土的 唐代永輝四年 公元653年的陵墓中 發現有面緻女俑頭 及半身男俑 距今已有1350多年的歷史 這可以說是目前發現的 面緻文化最早的實物證據 麵素在中國的歷史可謂源遠如常 在中國的很多農村 至今還保持著逢年過節 或者祭祀的時候製作麵花的習俗 而現在的城裡人 則很難見到這些東西 麵花又稱花模 李模等 尤其是沿黃河流域的青海 甘肅 寧夏 陝西 山西 河南 山東各省 以及內蒙古 新疆 東北等地農村 都普遍流行著麵花 但不同的地方有各自不同的叫法 如陝西華縣稱大谷卷 關中地區喊做餛飩燕燕模 甘肅叫做大月餅 山東則賦予它太陽餅的美名 只要掌握好發面技術 按照式樣進行捏製 那麼一個鮮活的面模形象 就會脫穎而出 在許多地區 人的一生不斷與麵花結緣 而麵花也深深地融入當地人的生活 麵花從農村發展到城鎮 則更多地衍生出它的觀賞性和收藏價值 在一些專門的藝人手裡 麵人成為可供出售的工藝品 也被少數喜歡的人收藏 這或許就是曾經輝煌的麵人 走向城市後 店的取高賀寡 而麵花卻能在北方廣大農村 經久不衰的原因 老北京街頭最早出現的面素藝人 大多來自山東曹州 為現今的山東省河澤地區 他們揹著箱子 沿街售賣 一團團帶顏色的面 在捏麪人的先生手裡 揉上一揉 就變成了孫悟空 盧巴戒 佛眼 壽星 胖娃娃等等 各式各樣攤汰可居的麪人 若是有幾個零花錢 換個帶著長長名字的孫悟空 一路取回家去 可要招來小夥伴們 許多羨慕的眼光啊 或許正是因為 這些山東藝人的出現 才影響和造就了 後來名震京城的麪人湯 麪人郎等面素高人 以及他們的後代 麪人湯 湯子柏 出生於1882年 他的故鄉河北通縣 曾是各種民間藝術集散之地 耳濡目染 給他以深刻的影響 他的父親 是運糧和尚的碼頭工人 卻刻得一手好磚花 由於家境貧寒 湯子柏小小年紀便當過小工 也曾提著小籃子 上街賣花生 糖豆 湯子柏自幼喜愛民間藝術 當時的通州城裡 有個老畫師叫田鳳林 擅長畫人 在那一代小有名氣 湯子柏便拜他為師 由於湯子柏聰穎好學 又肯下功夫 他臨摹老師的畫 幾乎達到亂真的程度 他就對繪畫感興趣 然後呢 通縣又有一個畫的扇面畫 叫扇子畫丁 叫丁子敬 那麼他的扇面畫 畫得也相當好 那麼我父親就去臨他那個畫 這時候通州有一個萬壽宮 萬壽宮就是很熱鬧 這時候就過來山東的麪塑藝人 就做那種孫悟空 朱八戒 他一看做得很粗糙 他當然有一個想法 就是說我要把我畫的國畫人物 用這個面的形式 做出立體的小人像多有意思 所以根據這個情況 他就說我不買你這個人 我買你的面你賣不賣 那當然他說賣呀 那好 那多少錢我都給你 我全買了 然後回去以後 就用一個竹片 磨那麼一個小雕塑刀一個工具 然後回去自己就要試製 試製 試製 他就做了 就完全把他的這個國畫人物 還有那個細粗的人物 他就做成麪人了 最早的山東麪人為鉛舉師 捏成的造型 附著在一支竹籤上或尾子棍上 只能舉在手上玩耍 很不易保存 湯子伯先生根據這種情況 大膽改革 他通過轉動竹籤 使面和竹籤離空 然後把麪人安放在託板上 這種形式上的改變 終於使麪人從街頭上的玩偶 變成了可以陳設於書桌案頭 觀賞把玩的藝術品 湯子伯先生還從中國繪畫中 汲取藝術靈感 一開始捏 就擺脫了潮州藝人的老套路 當時充現了萬壽宮 類似於當時北京的 白塔寺和龍湖寺 像個大集貿市場 逢午逢時都有民間的戲班子 在那裡搭臺唱戲 湯子伯則成了那裡的常客 常常在臺下看得出神 琢磨著那些戲中人的身段 表情 服飾和衣紋 每次看戲回來 無論多晚 他都要用速寫的形式 畫下那些戲中的人物 然後再按照那些手稿 捏成立體的麪人 核桃麪人 是湯子伯先生的重要作品 他能在半個核桃皮裡 展現出十分廣闊的天地 就像一個微型的舞臺 在這個不到一寸的舞臺上 有故事 有趁景 山石 溪澗 樹木 烏雨 橋樑 舟車 人馬 令人嘆為觀止 當時受到知識界和文化界的喜愛 京劇老生王少樓 曾經專門收藏湯子伯的核桃作品 三八二十四仙朝西汪湖 一共二十七個人 長鏡呢 二點七公分 窄鏡呢 是二點五公分 也就是這麼大裡頭 這麼一個小小的空間裡頭 容納二十七個人 拿放大鏡一照 黑白眼珠裡頭很有表情 湯子伯先生創作的 二十四仙朝王母 十八羅漢朝如來等核桃作品 人物和動物的形態各異 生動傳神 堪稱藝術絕品 我小的時候呢 我就問我父親 我說您做的麪人 怎麼那神態那麼生動呢 我父親說呢 麪人就是面神 他說你這個麪人 你做出要是沒有神 那你就是小人形了 那就沒有玩偶了 沒意思了 所以他說追求的 你就追求的是這個神 他就拿出這個呢 燈光儀 就把這個麪人的影呢 印到牆上了 他說你看沒有 他說麪人要做到 近取神似 遠取韻似 你看我這個麪人 你看這個神態生動不生動 這是取神 那麼他這個麪人 印到這個牆上了 那個影像有韻味 你一看也能看出來 湯肅國是湯子國的次子 由於生長在藝人世家 湯肅國從小就對民間藝術 產生了濃厚的興趣 湯肅國中學畢業後 曾隨父親一起到工藝美院上班 給父親當助手 後來憑著努力 考上了北京工業大學 電子學系 那時候他的夢想是當個科學家 然而他只在工業大學讀了一年 就被工藝美院的老師 吳達志說服 懷著繼承父親 麪人湯面素藝術一波的理想 轉而考入中央美術學院雕塑系 在那裡 湯肅國學習了六年的西洋雕塑 第二代麪人湯 湯肅國的作品題材十分廣泛 除歷史 神話 戲劇人物之外 還有不少是以現實生活 及中外文學名著中的 藝術形象為題材的 他巧於構思 作品賦予感情色彩 善於抓住形象的特徵 並大膽加以誇張 用概括的動作 生動的表情 飽滿的體積 和簡練的線條來刻畫人物 顯得氣勢磅礴 極富藝術魅力 他的代表作鐘馗 不過一英寸之物 但經照相放大幾十倍 面部仍舊特徵顯著 性格鮮明 就連那吹得四散開來的鬍鬚 也為人物性格 平添了許多特色 很多關於鐘馗的故事 這都是民間裡頭耳濡目染 大家都知道的 另外就是說呢 鐘馗是一個象徵 就是降魔除邪 既能夠保證你的吉祥幸福 又能夠除掉你的災難 這個呢 人民羣眾是非常喜聞樂見 而且非常喜歡鐘馗的 這是湯素國創作的 鐘馗墜碎圖 鐘馗把寶劍插在石頭縫裡 連紗帽也扔在一邊 靠在石頭上憨然大睡 這件作品色彩濃烈 人物比例嚴謹 小中見大 在人物的神態刻畫上 也有獨到之處 這個臉部刻畫呢 因為鐘馗都是怒目而視 瞪著眼 你看這神態特別足 那麼鐘馗要喝醉了睡覺 那麼你怎麼體現他的神呢 我就完全用他的這種肌肉 來表現鐘馗的這種情緒 在以現代生活和文學名著中 人物形象為題材的作品中 湯素國創作的《小澤貞兒》 抓住了著名指揮家 特有的動作瞬間加以刻畫 充分表現了音樂家的狂熱與奔放 在指揮棒劃過的一刻 似乎聽到潺潺音樂在耳邊縈繞 湯素國十分講究體面關係與整體聯繫 他的作品既富有整體感 又面面相關 既玲瓏剔透又相互關聯 在人物動態處理上 他講究在大的動作中產生微妙的變化 色彩淡雅樸拙 也是他作品的特點之一 他把濃鬱的民間色彩 寓於沉著淡雅之中 用色和諧統一 不燥不膩 展現出一種優雅的古典之美 在色彩上該強調處 是以些微的強烈色彩 須著重處點以濃重的焦墨 麵人湯的作品的色彩來講 它是來源於民間 又上升一步提高一步 提高到什麼地方呢 他把中國傳統的文人畫 這個色彩這個用色 和民間的用色 很恰如其分地把它融合進去 那麼中國傳統繪畫 它都用的是實色 實青 實綠 捨實 騰黃 這種顏色非常典雅 你看著非常柔和 非常有文人默契的味道 這種趣味 它和民間的又結合起來 所以我就覺得 麵人湯的這個顏色 它既典雅又含有民間的味道 這種處理 所以它纔能夠進入了藝術湯澳 才能作為一個真正的 案頭陳設品欣賞 2001年7月25日 麵人湯藝術館 在北京市通州區開館 在這裡 人們可以走進 湯子伯大師的藝術世界 欣賞他的藝術精品 緬懷他的藝術風采 一百餘幅歷史照片 生動地記錄了 麵人湯的發展歷程 展現了兩代麵人湯的 藝術生涯 以及昔日大運河的繁榮景象 麵人湯藝術館 還收藏了麵人湯 二十餘件麵人精品 大量書稿 手稿和證書 其中最為珍貴的 便是湯子伯先生的 《河頭麵人 木蘭叢君》 現在 麵人湯父子大量的作品 已被外國友人收藏 使麵人湯的藝術走向了世界 歷經千百年的漫長歲月 綿延不斷 傳承至今的傳統手工藝 如同烈焰的波光 閃爍在中華文明的 歷史長河中 麵人郎 郎紹安先生 生於清朝宣統元年 是近代中國著名的 麵素大師 北京郎派麵素藝術的創始人 他出生於北京西城 白塔寺大喜雀活動 少年時期只念過四年私塾 並沒有受過專門的美術訓練 我們是滿族人 我父親小時候滿族的 就已經破國了 他的母親死得也早 然後就在街上 有個賣什麼臭豆腐 賣蘿蔔呀 就做一小買賣 然後到他十四歲的時候吧 在廟會看見那個 趙闊明麵人郎 在那個白塔寺那個廟會上 他表演 他就想學 人不教 後來他就是反正想辦法吧 討那個師父的喜歡 然後就幫著他幹點什麼 背著箱子呀 幫著他拿著馬閘呀 就給他倒點水呀 反正就給他下手 然後這樣呢 那師父就挺喜歡他的 覺得這小孩還行 挺好 就收他做徒弟了 長期的底層生活 使麵人郎能夠深入地 觀察和體驗社會 這使他的藝術靈感 完全來自於民間生活的歷練 從學藝起便走街串巷 聽書 逛廟會 他照著香菸盒上的戲文洋話念 後來又嫌洋話太單調 欠生動 便餓著肚子買票看戲 他細心觀察戲中人物的 形態動作 服飾和扮相 然後憑著技藝 捏成幾寸長的麵人 他對於服飾髮簪鬍鬚的刻畫 精細到位 表情動態塑造得活靈活現 從當時的作品可以看出 郎紹安為了捏好麵人 是做了大量的觀察和研究的 從這些武將身上的盔甲 兵器的精細程度 也看得出來是極下功夫的 解放以後呢 那時候開始 糧食都計劃投銷了 也沒那麼多麵 就自己吃的這點夠了 所以也就不麵了 賣烤白薯 然後烤白薯後來 他不是有這個手藝嗎 有人知道 說在文化宮有個展覽 說你捏點 參加那展覽 後來他就做了點展品 就在文化宮那展覽 說好讓朱永春來看 朱永春來看這個作品以後 人家給介紹的 說這個作品是誰誰做的 然後現在他賣烤白薯 那他一驚 生活怎麼不給組織起來都 由於和朱總司令的機緣巧合 麪人郎進了當時的 工藝美術研究所參加了工作 從那個從前走街串巷 到現在有固定的工作 那個生活也有了保證了 這樣我們一家的 也就不東南西北地 跟著我夫人去跑了 生活上也比較安定 麪人郎郎少安 在幾十年前 做出了一套 舊北京街頭的分組小景 賣糖葫蘆的 剃頭的 賣茶湯的 鞠鍋鞠碗的 吹唐人的和拉洋車的 這些作品無不唯妙唯肖 還有一件打唐羅的 這可是老北京人 最喜歡的東西 做的也是特別的精巧細緻 一幅帶棚的雕塑 上面掛著幾支 大拇指頭大小的風箏 幾支綠豆大小的空竹 難得的是都捏得那麼小巧 還那麼精細 這些都是老北京街頭巷尾 最常見的 也是郎少安 兒時最熟悉的場景 想必在製作的時候 也投入了極大的感情 那一個個在記憶中 凝固了的歷史畫面 自有一種領悟 一股留戀 像是老人對自己心愛的作品 最後一次沉澱澱的撫摸 對兒時往事的前卷撕裂 郎少安1960年創作的 《綁玉面素所交龍》 人物及服飾處理細膩 表情塑造生動傳神 顯示出面素大師成熟的技巧 和非凡的功力 這件作品在陽光下晶瑩剔透 不知道的人很難相信 這竟是用面做的 一隻健壯的鍋鍋 穿著碧綠的外衣 趴在黃燦燦的玉米上 正背著臉貪婪地 瞬息著玉米的汁液 旁邊的天牛也支愣著觸角 毫不客氣地嚼著鮮嫩的玉米料 玉米飽滿誘人 葉子紋路清晰可辨 玉米鬚依稀隨著蟲兒的咀嚼輕動 天牛 鍋鍋 字不字地悶頭饕餮 靈敏的觸角和輕薄的翅膀 似乎還在微微顫動 在柔和的陽光下 所有的色彩 彷彿都鍍上了一層溫暖的膜 黑 黃 綠 和諧地組合在一起 這是狼少安先生 在五十多年前創作的 麪塑作品《鍋鍋玉米》 雖說經幾十年風霜歲月 看上去卻依然栩栩如生 呼之欲出 狼智麗是麪人狼的三女兒 她自幼受父親的影響和薰陶 是唯一一個從小 就隨父親學藝的女孩子 從蘿蔔 小兔 到觀音 侍女 獸星 狼智麗學習了父親的全套技藝 成為了麪人狼的第二代傳人 後來又在技法上加以總結和提高 歷經千百年的漫長歲月 年年不斷傳承至今的 傳統手工藝 如同烈焰的波光 閃爍在中華文明的歷史長河中 麪人狼狼紹安先生 生於清朝宣統元年 是近代中國著名的麪塑大師 北京狼派麪塑藝術的創始人 他出生於 北京西城白塔寺大喜雀活動 少年時期只念過四年私塾 並沒有受過專門的美術訓練 我們是滿族人 我父親小時候滿族的已經破落了 他的母親死得也早 然後就在街上 有時候賣什麼臭豆腐 賣蘿蔔 就做一小買賣 然後到他十四歲的時候 在廟會看見趙闊明麪人狼 在那個白塔寺廟會上他表演 他就想學 人不教 後來他就是反正想辦法吧 討那個師父的喜歡 然後就幫著他幹點什麼 背著箱子 幫著他拿著馬閘 就給他倒點水 反正就給他下手 然後這樣那師父就挺喜歡他的 覺得這個小孩還行 挺好 就收他做徒弟了 長期的底層生活 使麪人狼能夠深入地觀察和體驗社會 這使他的藝術靈感 完全來自於民間生活的歷練 從學藝起便走街串巷 聽書 逛廟會 他照著香菸盒上的細紋洋畫捏 後來又嫌洋畫太單調 欠生動 便餓著肚子買票看戲 他細心觀察戲中人物的形態動作 服飾和扮相 然後憑著記憶捏成幾寸長的面紋 他對於服飾髮簪鬍鬚的刻畫精細到位 表情動態塑造得活靈活氣 從當時的作品可以看出 狼少安為了捏好麪人 是做了大量的觀察和研究的 從這些武將身上的盔甲 兵器的精細程度 也看得出來是極下功夫的 喜歡以後呢 那時候開始認和花認了 糧食都計劃投銷 也沒那麼多面 就自己吃的這點夠了 所以也就不捏了 賣烤白薯 烤白薯後來不是有這個手藝嗎 有人知道 說在文化宮有個展覽 說你捏點 參加那展覽 後來他就做了點展品 就在文化宮那展覽了 正好讓朱總司令看了 朱總司令看了這個作品以後 人家給介紹的 說這個作品是誰誰做的 現在他賣烤白薯呢 那他一驚 說怎麼不給組織起來呀都 由於和朱總司令的機緣巧合 麪人狼進了當時的工藝美術研究所 參加了工作 從那個從前走街串巷 到現在有固定的工作 那個生活也有了保證了 這樣呢我們一家的 也就不東南西北的 就是跟著我夫人去跑了 生活上也比較安定 麪人狼 狼少安 在幾十年前 做出了一套 舊北京街頭的分組小景 賣糖葫蘆的 剃頭的 賣茶湯的 鞠鍋鞠碗的 吹唐人的和拉洋車的 這些作品無不唯妙唯肖 還有一件打唐羅的 這可是老北京人最喜歡的東西 做的也是特別的精巧細緻 一副帶棚的雕塑 上面掛著幾支 大拇指頭大小的風箏 幾支綠豆大小的空竹 難得的是都捏得那麼小巧 還那麼精細 這些都是老北京街頭巷尾 最常見的 也是狼少安兒時 最熟悉的場景 想必在製作的時候 也投入了極大的感情 那一個個在記憶中 凝固了的歷史畫面 自有一種領悟 一股留戀 像是老人對自己心愛的作品 最後一次沉澱澱的撫摸 對兒時往事的淺捲撕裂 狼少安1960年創作的 網玉面塑《鎖蛟龍》 人物及服飾處理細膩 表情塑造生動傳神 顯示出面塑大師成熟的技巧 和非凡的功力 這件作品在陽光下晶瑩剔透 不知道的人很難相信 這竟是用面做的 一隻健壯的鍋鍋 穿著碧綠的外衣 趴在黃燦燦的玉米上 正背著臉貪婪地 瞬息著玉米的汁液 旁邊的天牛也支棱著觸角 毫不客氣地嚼著鮮嫩的玉米料 玉米飽滿誘人 葉子紋路清晰可辨 玉米鬚依稀隨著蟲兒的咀嚼輕動 天牛 鍋鍋自顧自地悶頭饕餮 靈敏的觸角和輕薄的翅膀 似乎還在微微顫動 在柔和的陽光下 所有的色彩 彷彿都鍍上了一層溫暖的膜 黑 黃 綠 和諧地組合在一起 這是狼少安先生 在五十多年前創作的麪塑作品 鍋鍋玉米 雖說經幾十年風霜歲月 看上去卻依然栩栩如生 枯枝欲除 狼智麗是麪人狼的三女兒 她自幼受父親的影響和薰陶 是唯一一個從小就隨父親學藝的女孩子 從蘿蔔 小兔到觀音 侍女 獸星 狼智麗學習了父親的全套技藝 成為了麪人狼的第二代傳人 後來又在技法上加以總結和提高 像我父親從前就做眉毛眼 他是用鍋子切一條 安在眼睛上 安在眉毛上 就是這樣 鼻子他是挑完以後填上 然後用鍋子壓 那我是搓細條 一邊搓一邊細 當眉毛眼睛 鼻子我是用鍋棍給它滾 不用兩邊壓 一壓它有死印 這樣看起來比較舒服 狼智麗的作品 多是連臺上一昧飄飄的觀音大士 似仙非仙的侍女 大多小巧而精緻 比起父親的家傳來 更多了幾分女性氣質 小小的一枚核桃中 坐著華美端莊的花神 一年十二個月 每個月一位掌管鮮花的女神 在她們的掌管下 一年四季都有鮮花開放 這套十二花神的核桃麪塑 是狼智麗 充滿女性浪漫想像的代表作品 卡通麪塑記錄了她玩面的童心 這些舶來品的造型 是否會讓她懷念起 小時候的那份天真和喜悅呢 上世紀七十年代 狼智麗用葫蘆殼製作的麪塑作品 受到廣泛的好評 這使她在麪塑藝術上 開拓了一個新的領域 七六年 開始做的這個葫蘆人 這一個葫蘆裡頭 我做了一個一百個小孩 這個叫白紫陀 那個是葫蘆 是人家給了我一個小葫蘆 我說這葫蘆挺好玩的 我就下點兒工夫琢磨琢磨 把那一個葫蘆劈開了 分成兩半 把裡頭的那個籽啊皮啊 都摳下來 摳下來裡頭乾了 就等於一個葫蘆劈開以後 是一邊割了五十個小孩 做完以後呢 大夥兒就覺得這挺新鮮的 以前沒做過 那會兒我父親好像 也沒做過葫蘆的人 後來呢我又用葫蘆呢 做了一個秋意仙祭 這個葫蘆就比較大了 水滸傳裡頭一百丹花匠 這一百丹花匠的上頭吧 我是用那個葫蘆的那個剃 弄了一個鶴頭 然後底下一邊弄五十幾個人 五十四個人 兩個五十四 一百零八個人 這些產品呢 後來都被外地買來 這是狼之力根據《紅樓夢》中 元春省親為題材創作的 元春省親中 賈政的大女兒元春 被封為貴妃 皇帝恩准她元宵節 回賈府省親 賈府為迎接元春省親 專門修了一座大觀園 元宵節之日 元春乘坐袖奉金鸞大轎 前呼後擁來到大觀園 見到賈母 王夫人等 彼此悲喜交集 狼之力創作的元春省親 人物眾多 神情各異 對人物著裝 也刻畫得精到細微 具有很強的藝術感染力 史香芸醉臥韶耀陰 選自《紅樓夢》第62回 寶玉 寶琴 秀嫣 平兒四人生日 眾人在韶耀蘭紅香府中設宴 香芸不勝酒力 醉臥於山石僻處一個石凳子上 用膠帕包了一包韶耀花瓣 香夢塵憾 四面韶耀花飛了一身 滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂 眾人看了不禁又笑又愛 狼之力還根據《紅樓夢》題材 創作了《西春作畫》等作品 充分體現了作者 對中國古典文學的熱愛 展現了一個女性藝術家 豐富細膩的情感世界 狼之力的作品人物生動 形象逼真 神情唯妙唯肖 精巧細微可謂巧奪天工 曾有美國朋友稱她是造人的上帝 現在她的女兒陳軍 在她的培養和指導下 也能捏出一手絕活 小時候我是學雕漆的 後來我在 有娃娃大哥女期間 雕漆也不行 後來我想退休了 我母親也死得早 我父親一個人也挺 當時我就是經常的 上我父親那去伺候他 給他做做飯什麼的 然後我就跟他學了 開始就是學侍女 就是學什麼小胖娃娃 侍女 捏點小動物什麼的就得了 反正後來我就覺得 他捏那個三百六十行吧 我覺得就老北京那個什麼 打騰鑼的 買豆汁的 什麼這種的 拉洋車的 剃頭的 我就覺得 我覺得我這比較欣賞這個 所以後來我自己也做了一點 麪人狼 狼少安的大女兒 隨著狼紙鷹退休後 也開始從事麪塑的研究和創作 代表作品有《金陵十二差》 《西春作畫》 史香芸《醉臥少要陰》 《八仙過海》 《十八羅漢》 《京城三百六十行》等 麪塑和其他民間藝術一樣 通常會在家族中代代相傳 玄向榮是狼紙鷹的女兒 是狼少安的外孫女 也會捏麪人 看著一對母子聚精會神地 擺弄著指尖上的小面團 彷彿忘卻了世間一切的俗事 這種凝滯高遠的心境 恐怕是常人所難以體會的 狼式麪塑對於人物的刻畫細膩 充分運用揉捏揪挑壓搓滾捻 剁拔按等技法 對細節不厭其煩地勾勒 製作一絲不苟 細緻入微 這是狼紙鷹製作的觀音 潔白的衣裙 藍色的腰圍 黃色的項鍊 綠色的頭花 她熟練而果斷地 操縱這些形狀和顏色 在她的腦子裡 這形象是那麼的清楚和毋庸置疑 似乎這些傳說中的人物 一直被她藏在心中 聖潔而不可侵犯 在現代人看來 那些複雜的髮型髮際 繁瑣的服飾飄帶 在她的手裡揉搓起來 都是那麼的自然而然 也那麼的得心應手 她做的觀音菩薩 微閉雙目 左手託鏡瓶 右手持柳枝 似乎正準備將甘露撒向人間 叫人看了不禁心生敬畏 我女兒她也是學這個 她的主要是特徵 她就是說 有的時候她能夠捏出一個 現代的人什麼的 像我父親那時候 就都是古裝的 我女兒她主要是 也繼承了一部分 就叫這個古代的這些動作 她自己看一遍她的 那些現代人物啊 什麼小芭蕾舞啊 什麼樣的這個 對現代的這些演員那些思想 《狼屍面訴》更多的秉承了 傳統的題材 色彩明快 手法細膩 具有濃鬱的鄉土氣息 在製作上都是一次成型 製作之前經過深思熟慮 神態細節瞭然於胸 捏起來一氣呵成 他們說 麪人製作的關鍵在於力度的把握 小小麪人不過才幾寸長 要在這樣大小的空間內 對人物進行細微的刻畫 並做到不增不補 肢體間的無縫連接 全靠一雙妙手控制力度 當你就是說有一種渴望 去創造你一個作品的時候 那個時候真的是覺得就是 怎麼說呢 睡不著覺 真的是睡不著覺 你閉著眼睛一想 我準備要捏一個什麼什麼 然後腦子裡去構思 它的那個就是人物的形態呀 還有很多道具的做法呀 什麼的佈局呀 那些東西的時候 真的挺興奮的 挺興奮的 然後就恨不得就馬上 睡著睡著恨不得馬上就起來 就去創作有那麼一種慾望 然後當你創作完了以後 把你的這個 你的想法和你的那個思維 都展現在你的作品裡的時候 你覺得你做出來以後 你覺得那是一件精品 真的你覺得很偉大 就覺得我自己有的時候 我做完一件作品之後 覺得我自己 原來我還這麼了不起嗎 我覺得我挺 那個時候真的是挺自信的 家住北京郊區 大興的遊國成遊東濤父子 多年來執著於面素藝術 沒有經過什麼師傅什麼的 其實我們住在農村 跟市區比較偏遠 比較接觸起來 業內的搞面素的人比較困難 所以說自己就不斷地研究 他們長期對材料與技法 探索和研究 不僅使他們的作品 更加富有藝術性與觀賞性 而且逐漸解決了面素工藝中 所遇到的一系列技術難題 使現在的作品質感更鮮活 更易長久保存 經過了不斷地改進 不斷地試驗 隨之沒有 一直沒有走入社會 覺得自己的技法方面 或者是材質方面 還沒有過分 所以不斷研究 在這整個研究過程當中 也是沒少遭殃 浪費了 估計加起來的話 最少還得有兩百多斤 最後終於研究成功了 很好的質感 尤其作為侍女的臉部 乾了以後 面部的淡淡的光澤 就像人有人形容說 你這就像真的肉 扎一針要流血的感覺 《麪人遊》的作品 技法精準 質感細膩 在創作題材上 不拘泥於傳統造型 而且在面素材料的配方上 還取得了一定的突破 面是比較不高 面素來講最關鍵 因為你做得再好 你最後乾了以後 達不到那個效果 就是變形 開裂 或者質感沒有了 看很粗糙 所以說我們研究成果 自己的配方 比如說做這個皮膚的質感 表現你在那個 比如說侍女的這個 它要光澤性 柔嫩透明感覺要更強一些 在面的配方上就有一定的改變 比如說少加一些白的顏色 多加一些薑綠等的顏料 增加那透的感覺 《麪人遊》大型作品 三英戰旅部 取材於中國古典小說 《三國演義》第五回中的 古勞官三英戰旅部 整個作品塑造了 十人四馬的不同造型 通過細膩的藝術手法 再現了古代中國武士 熬戰於沙場之上的英雄風采 作品中的戰馬和人物 結構合理 動感強烈 富於張力 作為三英戰旅部這件作品 從特點或者說它的突破來說 就是從一個很主要方面 就是馬的塑造 從它的肌肉感 然後到腿的支撐 都符合真實的情況 然後在整個地面的處理上 也是借鑒了一些模型的製作方法 表現出真正的古戰場 那種野外的風景 然後就是 從面的質感來說 也都是各就各位吧 做不同的部位 表現不同的部位 然後像那個需要用金屬的 比如刀劍啊 用那個金屬材料 直接用金屬材料 精心的磨製出來 非常的精細 感覺特別到位 然後就是整個作品的佈局 表現旅部帶走其他三人 比如劉冠章追他 然後人物相互呼應 有追的兵 有逃的兵 逃兵有逃兵的樣 追兵有追兵的樣 就是好像一個 真實的歷史瞬間的 這麼一個定格 遊東濤的麪塑作品《乾隆大月》 是參照清代宮廷畫師 意大利畫家朗世寧 為清高宗乾隆畫的肖像而做 從查閱資料到出品完成 歷時兩個多月 乾隆服飾上的每一條龍 都是用麪糊點上去的 非常精緻 這件作品充分利用了 面這種材質的特點 並結合精細的彩畫技藝 2002年 麪人遊父子開始將作品 推向市場 在藝術與商品之間 尋找對話的途徑 出發點有兩點 一個是作品藝術水平 一個它跟市場結合 市場結合就是 也是一步一步摸索吧 從一開始到上午 那個五星級飯店代銷 捏了什麼作品 印出一批各種各樣的作品 去銷售了 結果什麼樣的賣得好 逐漸總結經驗 什麼樣的不同地區的顧客 會喜歡什麼題材的作品 讓自己慢慢有了 這方面的經驗 就跟市場結合 根據市場的需求 創造這種題材的作品 但是呢 一個是題材問題 一個是你的工藝問題 你顧客購買 必須得看 哎呀那個造型氣勢 那個內在來說沒問題 然後工藝上也特別精細 我花這個錢才值得 你不能粗製濫造 2003年12月 河城遊東濤父子 入住了京城百工坊 202大師工室 在這裡 他們的作品 可以更多地展現在 遊客和收藏家面前 不知麪人遊父子 進入市場的商業化操作模式 是否值得笑話 這種面向大眾化的出售作品 能否還在藝術上保持高度 但是那些長久擺在 藝術家書房裡的 積著灰塵的藝術作品的 出路在哪裡呢 這些衣著華麗的小麪人 是否會感到孤單寂寞 如何解決 藝術與商品的有機結合 沒有一個確定的答案 但是爭論卻從來沒有停止過 藝術家 你根據你這個真正下功夫 真正投入創造出最好的作品 羣眾不管國內國外 他會買賬的 傳統手工藝術 不能離開這個民間這一塊 商品歸商品 來寫中國的歷史 那麼我們呢 是用我們的創意 我覺得一個是 再一個是現在都有經濟幫忙 這個呀 有那個賣不了 既然有人喜歡 而且呢 製作成本也非常低 而且呢 做這個文章 無論你是自己的愛好 作為商品 商業目的 你都能獲得一個利益 這樣的朋友 有市場的東西 在時代的腳步 開始產生強大衝擊波的今天 麪塑這一傳統藝術 不可避免地 失去了昔日的坎坷 歷史留給我們的思考是 如何把根留住