德國及神羅 萬人之上的皇帝為何恥辱下跪？教皇竟然會被投入天牢？中世紀皇權教權的巔峰對決為何發生？又如何收場？一起了解卡諾莎之辱背後的故事【神聖羅馬帝國史05】

1077年1月 德意志國王亨利四世光著腳 披著羊毛外衣 站在意大利卡諾沙城堡外的雪地裏 在經過漫長的等待後 國王終於被城堡裏的教皇格雷格利七世接見了 亨利撲倒在教皇的面前痛哭流涕 懇求教皇接受他的懺悔 最終 格雷格利七世還是寬恕了亨利 並與他達成了和解 這就是轟動了整個歐洲的卡諾沙之辱 然而在100年之前 皇帝還能夠騎在教皇的頭上為所欲為 那這100年間究竟發生了什麼 公元962年 奧託大帝在羅馬加冕 憑藉著自己的武力優勢 他強勢掌控了教廷的行動 開展了與教皇的全方位合作 由於不滿奧託大帝的專制統治 不甘心做小弟的時任教皇若望十二世 企圖暗中聯絡匈牙利和拜占庭 推翻奧託的統治 但教皇的計劃卻很快敗露了 奧託大帝再次帶兵來到羅馬 為瞭解決教皇不夠乖巧的問題 他強迫羅馬人接受了他新制定的教皇選舉規則 即未經皇帝的認同和許可 羅馬人不允許選舉新的教皇 隨後 奧託進行了一次實操演練 他召開會議 廢除了原教皇若望十二世 並把一名還未受到祝聖的神職人員 以火箭發射般的速度 在一天的時間裡直接提拔為了新任教皇 從此時開始 雙方的合作進入了蜜月期 皇帝打著保護基督徒 傳播基督教的旗號 向異族徵戰 趁機擴大帝國的領土 並名正言順的獲得教會組織的鼎立支持 皇帝奧託二世為了收復意大利南部 起兵徵討盤踞在此的阿拉伯裔教徒 而德意志的各個主教和修道院院長 則為此次軍事行動提供了大量的兵力 其中科隆 美因茨 斯特拉斯堡和奧格斯堡的主教 每人都提供了100名騎兵 在總共約1700名騎兵的德意志部隊中 教會方面提供的兵力超過了八成 達到了近1400人 不只是軍事上的支持 在統治的意識形態上 教皇也和皇帝配合默契 在皇帝奧託三世執政期間 因其擁有拜占庭皇族血統 從而大力推行了復興羅馬帝國的統治理念 這也導致他與東羅馬帝國陣風相對 為此 教皇表達了自己的態度 原法蘭西蘭斯大主教 在登上了教皇的寶座後 立即將自己的教皇名定為了希爾維斯特二世 這個名字可謂是意味深長 因為上一個希爾維斯特教皇 繼希爾維斯特一世 其在任時所合作的皇帝 正是拜占庭的帝都建立者 羅馬帝國的君士坦丁大帝 所以 新任教皇以這個舔狗氣十足的名字 充分表明了他對皇帝政策的支持與服從 那在這段關系中 教皇是否像老黃牛一樣 只有默默付出而沒有收穫呢 並不是 其實教皇與教會也獲得了不小的好處 公元997年 在羅馬貴族的慫恿下 對立教皇若望十六世 將原教皇格雷格里五世趕出了羅馬 皇帝奧託三世聽到此消息後 為了幫助原教皇奪回寶座 集結部隊南下 在進入羅馬後 他立刻逮捕了對立教皇若望十六世 將他的眼睛弄瞎 然後砍掉了他的耳朵 鼻子和舌頭 並將他抱齊在一頭驢上 幽姬示眾 而發動叛亂的羅馬貴族 或被砍去手脊 或被綁在十字架上遭到鞭打 所以說 皇帝在享受著教宗們的跪舔時 也用自己的武力保護著他們的利益與地位 隨著時間的流逝與推移 正如恩愛夫妻會在婚後變得越來越像對方一樣 教會與帝國的結合也互相深刻的改變了彼此的樣貌 到了亨利二世時 原本擅長舞刀弄槍的皇帝竟然因為虔誠的行為而獲得了聖徒的稱號 在加冕後 亨利二世把教皇贈予的禮物轉手就賜給了著名的克里尼修道院 到了後來 他甚至還試圖出嫁 在皇帝拜訪凡爾登的聖維託努斯修道院時 就表達了想要隱居在此 逃離世俗世界的願望 幸虧修道院院長憑藉自己的機制才最終化解了此次危機 將亨利二世又送回了世俗世界 此外 在統治期間 他還建立起了270多座修道院 而在公元1000年以前 整個德意志中部及南部地區修道院的總數量也還不到這個數字的一半 皇帝方面發生的改變肉眼可見 教會的變化是什麼呢 那就是面對著花花世界 大批的神職人員在利益與道德的考驗下 堅決選擇了順應潮流 放下底線 擁抱世俗世界的誘惑和金元時代的到來 教會看起來更墮落了 怎麼辦 難道就放任這種現象不管了 別擔心 方法總比問題多 只要神職人員們願意墮落 那就總可以找到更多的方法繼續墮落 在擁有了帝國上次的大量財富做支撐後 主教們深刻洞察了世俗權貴們的需求痛扁 他們發現俗話說的好 父母之愛子則委之既深遠 為了給自己無法繼承爵位的子女謀得一個好出路 於是乎錢多事少還離家近的神職職位就成為了世俗權貴眼中的香饅饅 各個有錢有勢的貴族都希望將自己的子女送到教會系統中工作 不論其道德素質有多差 文化水平有多低 甚至讀沒讀過聖經那都無所謂 只要能讓孩子得到這樣的金飯碗 爹媽花再多的錢也願意 為了幫父母們排憂解難 主教們開始公開叫賣神職職位了 因此 越來越多沒用 但出價最高的人進入了教會組織 隨著大批混子的強勢空降 教會內部本來已經墮落不堪的素質 又進一步被拉低了 教會越來越有錢 但在道德上卻越來越沉淪 就在此時 一股改革的力量不斷發展壯大 為這個腐朽的組織帶去了些小小的震撼 而這股力量的中心就是著名的克里尼修道院 創建於公元909年的克里尼修道院 其門徒很早就將西門罪以及尼格拉主義成為是教會的兩大主要弊病 他們認為教會的不良狀況都是這兩大弊病引起的 前者西門罪在法蘭西地區最為盛行 指的是通過宗教職務謀取暴利 買賣教會職務及頭銜的行為 後者尼格拉主義是指神職人員違背教會的不婚規定 與人結婚 以及違背自然天性的混亂色慾 這在意大利極為普遍 在西門罪盛行的法蘭西 克里尼派的威望迅速增長 鼎盛時期 法蘭西和波根地已經有37座修道院 將克里尼修道院的院長視為了自己的領袖 然而在當時的社會條件下 如果沒有更強大事業的支持與推動 克里尼派的改革思想將始終無法落地 只能是鏡中花水中月 所以要想推動改革 他們就只能找人一起合作 可是該找誰呢 找自己的上司羅馬教廷嗎 羅馬已經爛透了 想讓他們自己革自己的命 那肯定不現實 沒有其他選擇 克里尼派最終和神聖羅馬帝國的皇帝 建立起了合作夥伴的關系 這次的合作給予了皇帝亨利三世很大的好處 但與此同時 他也給皇帝最疼愛的兒子亨利四世埋下了一個巨坑 古往今來 人們都會使用兩種很強大的武器來打擊對手 第一種是能夠把對手從生理上打倒的拳頭 第二種則是能讓人射死的道德的 在之前 神羅的皇帝們已經擁有了沙包打的拳頭 極犀利的德意志軍隊 現在與克里尼派的合作讓他們的武器庫又增加了道德這種新式武器 這種武器的威力實在太過於強大 亨利三世只是小試牛刀便取得了驚人的效果 因受改革派的請求 亨利三世公開宣佈與西門罪開戰 隨後時間來到了1046年12月20日 在皇帝參與的蘇特里會議中 前教皇希爾維斯特三世因西門罪被革去了主教及教師身份 隨後主持會議的現任教皇格雷格里六世在坦承自己犯了西門罪後 當眾撕碎了法袍 主動引咎辭職 而他所犯的罪則是從前任教皇本督九世那裡 以1000多磅銀子的優惠價購得了教皇職位 是的 你沒聽錯 就是花1000多磅直升為教皇 那不知道屏幕前的各位覺得這個價格是否合理呢 總之這個也算是拔出蘿蔔帶出泥 事已至此 前任教皇本督九世就是插翅也難逃了 12月23-24日 在羅馬召開的會議中 本督九世也被革去了所有職務 那通過使用道德武器 皇帝亨利三世僅僅在一週之內就接連擼掉了三位教皇 可謂戰果輝煌 那憑藉著這次勝利 克里尼派也找到了推動改革的突破口 就是從有關聖旨買賣的西門罪入手 然而亨利三世並不是全心全意的支持克里尼派的改革 涉及到自己利益的部分 他也有所保留 就以西門罪為例 亨利三世所反對的只是涉及金錢交易的聖旨買賣 而克里尼派反對的則是所有的聖旨交易 不但涉及金錢的要反對 出於政治目的而進行的受職也要反對 儘管雙方存在著矛盾 但有關西門罪的改革此時也還是隻在涉及權錢交易的範圍內展開 畢竟胳膊擰不過大腿 皇帝爸爸將改革派的同志送上了教皇寶座 那教皇們也不能不識好歹 其改革工作的開展還是需要帝國強大的武力做背書 此時的情況看起來與幾十年前的奧託大帝時期一樣 實力弱小的教皇依舊依附於帝國 是皇帝手中的傀儡 但是與以前不同的是此刻的教皇們已經站在了道德的制高點 他們以此為武器 開始積蓄著自己的力量 準備在未來向皇帝發動反擊了 公元1049年 教皇利奧九世作為皇帝亨利三世的親戚 被選舉為了羅馬教會的領袖 皇帝本希望藉助著教會的力量 讓自己的統治理念影響到法蘭西的局勢 但這個想法卻讓教會收益更多 就在當選的同年 利奧九世趁著一放聖徒遺骨的契機 來到了法國蘭斯 在眾多狂熱信徒的見證下 教皇命令在場的所有主教與修道院院長 逐一坦承自己的職位是不是用錢買 結果有四分之一的主教當場射死 但他們最終得到了教皇的赦免 並官復原職 可能是提前預感到會有不好的事情發生 整個法蘭西大概只有六分之一的主教來到了蘭斯 但他們躲得了初一躲不了十五 所有無故缺席的主教都順利得到了教皇革除教籍的懲罰 這次教皇也僅僅用了一週時間就大獲全勝 在自己的管轄範圍內確立了極大的宗教權威 此外 利奧九世還將志同道合的修士希爾德布蘭德 也就是後來的教皇格雷格利七世 拉入了自己的智囊團隊 卡諾沙對決的另一個主角就這麼來到了歷史的後臺 做著準備了 公元1059年 教皇尼古拉斯二世趁著亨利四世年幼無法親政 在拉特蘭會議上確立了新的教宗選舉辦法 他將皇帝對教皇強勢的推薦及認同權改為了含糊而勉強的追認權 此舉大幅削減了教皇對皇帝的依賴 加強了教皇的獨立性 之後 教皇亞歷山大二世在武力方面又壯大了教會的力量 他找到了兩個盟友 一個是諾曼人 另一個還是諾曼人 前者是意大利的諾曼人 教皇支持他們進攻穆斯林 收復西西里和西班牙 後者是法蘭西的諾曼人 教皇支持諾曼底公爵威廉跨過英吉利海峽征服英格蘭 在步上了軍事層面的短板後 教皇終於能夠憑藉自己在意大利 西班牙 法蘭西以及英格蘭的勢力與德意志擺擺手腕了 而此時的德意志國王亨利四世 在作為傀儡 被國內勢力玩弄了近十年後 終於可以親政了 他也像教皇們一樣 在長期的束縛後渴望獲得獨立 掌握自己的命運 但是和教皇們不一樣的是 在改革春風席捲歐陸的時候 亨利四世支持的恰好是反改革派 因此對決不可避免的將要發生了 那究竟是什麼樣的因緣 讓雙方最終相聚在了卡諾沙呢 事情從米蘭開始 1071年米蘭大主教去世 亨利四世立即從反改革派中提名了一位大主教候選人 並授予他權杖和戒指 而米蘭改革派提名的候選人則得到了羅馬方面的承認 1073年 此時雙方還盡可能保持著剋制 教皇只是開除了亨利四世顧問們的教籍 並沒有對國王開刀 到了1075年 局勢陡然升溫 雙方的對抗突然變得激烈精彩起來 先是教皇格雷格利七世發布了著名的教宗訓令 教皇在訓令中宣佈教宗不受任何人的審判 唯有教宗纔有權使用帝國徽章 一切王侯都應該親吻他的腳 此外 訓令還自信的宣稱 羅馬教會從未犯過錯誤 未來也永遠不會犯錯 當然 訓令中最大膽也是最激進的言論 則是宣稱教皇有權罷免皇帝 有權解除臣民對邪惡統治者的效忠誓言 面對著如此石破天驚的言論 剛剛平復薩克森叛亂的亨利四世 起初還是表現的相對溫和 他向羅馬修書 表達了與教廷團結一心的態度 並期望能夠加冕為帝 但教皇的回復讓他心寒 除非國王能夠放棄續任權 否則免談 對此 亨利四世也是非常不滿 續任權自古以來就是我們皇帝的特權 憑什麼到我這裡就沒了 你們教皇還真把自己當根蔥了不成 隨後又是在米蘭 由於亨利四世掌控的米蘭教會當局 與羅馬教廷支持的派系發生了衝突 導致米蘭大教堂在大火中化為灰燼 教皇震怒決定出手 你們雙方都不想好好玩是吧 那就都別玩了 於是教宗同時罷免了雙方派系中正奪大主教職位的人 並直接安排了自己的人為米蘭新任大主教 但教皇此舉遭到了亨利四世的強烈反抗 他隨後冊封了米蘭和意大利中部地區的主教 作為對教皇行為的回應 給他又拱了拱火 面對著挑釁 格雷格利七世選擇如亨利所願 繼續升級太史 教皇寫了一封充滿斥責的信給亨利 威脅要開除他的教籍並罷黜他 果然 這封信起到了效果 徹底治好了亨利四世的低血壓 幾年前 亨利就曾因為自己的婚姻問題遭到過教皇的威脅 那時候年輕的他慫了 所以你們教皇又來這招是吧 又完沒完了 這次亨利沒有屈服 他選擇了正面硬剛 就是敢 1076年1月 亨利在烏爾穆斯召集他手下的主教們舉行教職會議 34名主教中有26人到場 在會議中他們質疑了教皇的當選程序 指控其為非法教皇 宣佈罷黜他 讓他從聖彼得的寶座上滾下來 隨後 這個判決又得到了倫巴蒂各主教的確認 作為回應 同年2月 格雷格里將所有與亨利合作的主教開除了教籍 並使用了教皇的大招 將亨利絕罰 宣佈他背叛教會 廢除其王位 並解除所有基督徒對他的效忠 那這次絕罰也是開創了兩個定義 即教皇第一次絕罰了得一支國王 以及亨利第一次被絕罰 什麼 難道亨利被絕罰了不止一次 夠浪啊 沒錯 那至於他的第二次絕罰 我們稍後就說 總之雙方都互相廢除了對方 但是教皇的廢除明顯更具有說服力 畢竟他已經當選教皇三年了 此時亨利團隊在去質疑他當選的合法性明顯太牽強了 如果覺得有問題 教皇選舉的時候就應該說呀 早幹嘛去了 反正不管誰有理 因為這次的事件 雙方的關系徹底破裂 陷入了不讓步 不談判 不調和 不會見 不原諒的狀態中 就在兩方僵持不下的時候 得一支國內的諸侯們在背後狠狠捅了亨利一刀 他們要求國王必須撤銷對教皇的判決 宣佈服從教皇 並且要在被絕罰一年之內得到赦免 同時 他們還決定邀請教皇在1077年年初北上得一制 參加在奧格斯堡舉行的鴻門宴 以解決他與國王之間的爭端 時間來到了1077年 隨著諸侯們最後通牒時間的來臨 教皇啟程準備前往奧格斯堡 但是在路上 忠於亨利的主教們派兵攔住了教皇的去路 教皇只能被迫躲入卡諾沙城堡 緊急避險 亨利此時也主動南下 翻越了阿爾卑斯山 尋求與教皇的和解 就這樣 雙方在卡諾沙相聚了 轟動了歐洲的卡諾沙之辱即將發生 在1077年1月 得一制國王亨利四世光著腳 披著羊毛外衣 來到了卡諾沙城堡外的雪地裡 起初 教皇以為亨利帶兵來抓他了 也是慌得不行 但後來他才發現對方似乎並無惡意 於是 在讓亨利經過了漫長的等待後 教皇最終決定接見國王 在會見中 亨利展現了精湛的演技 他撲倒在教皇的面前痛哭流涕 懇求教皇的寬恕 教皇也是被亨利真誠的表演所感動 他選擇了原諒亨利 並與他達成了和解 但是教皇並沒有同意無條件的恢復亨利的王位 他也繼續被倫巴蒂的主教們攔住去路 無法北上 在奧格斯堡 德意志諸侯們苦苦等待 卻沒有等到教皇的出席 不過亨利倒是來了 他向諸侯們高調宣佈 自己已經結束了與教皇之間的矛盾 德意志諸侯們傻眼了 和解了 這怎麼能行啊 早就鐵了心要造反的德意志諸侯們對此並不買賬 教皇與國王的矛盾是他們叛亂的最好藉口 就算雙方的矛盾解決了 他們也還是要反 於是諸侯們又找了其他的藉口 推選十八本公爵魯道夫為對立國王 向亨利發起挑戰 而這也是神羅歷史上第一次出現對立國王 內戰中佔據著道德優勢的亨利 要求教皇譴責魯道夫 但魯道夫卻是教會改革的支持者 在兩難的境地下 教皇該如何抉擇 經過對局勢的仔細分析及權衡利弊後 格雷格利騎士做出了他的決定 1080年3月 教皇支持魯道夫為得一支國王 為此 他第二次發動大招 絕罰了亨利 廢除了他的王位 另外 教皇還使用了終極必殺 預言了亨利死氣將盡 但是教皇這次卻意外的搞錯了施法對象 不久後 他的盟友魯道夫就戰死了 而魯道夫用於宣誓效忠國王的右手還被砍了下來 這次戰隊錯誤給了教皇沉重的打擊 在人們看來 教皇已經從秩序及道德的捍衛者 變成了一個為叛亂分子搖旗吶喊的危險人物了 得道多助 失道寡助 格雷格利騎士獲得的支持越來越少了 也因此 亨利另立了教皇克萊芒三世 並在公元1084年率軍攻入羅馬 把克萊芒附上了教皇寶座 格雷格利騎士只能龜縮在羅馬的聖天使堡內 並向意大利南部的諾曼人求救 但此舉讓他徹底萬劫不保 來到羅馬的諾曼軍隊雖然救出了格雷格利 但同時 他們也對羅馬展開了慘無人道的掠奪 背負著羅馬人的詛咒 格雷格利被迫跟隨著諾曼人流浪 不久後在薩萊諾去世 死前 這位前教皇仍然理直氣壯的表示 我一生摯愛正義 痛恨邪惡 因而死於流亡途中 儘管亨利四世看起來取得了暫時的勝利 但皇帝與教宗的矛盾並沒有得到妥善的解決 有關主教續任的權力之爭也一直延續到了亨利四世的兒子亨利五世那裡 公元1111年 德意志國王亨利五世南征意大利 與教皇帕斯卡二世締結協議 協議規定 國王放棄續任權 但德意志教會也需要放棄所有的俗權標誌 即所有來源於俗權的土地 財產和收入 這意味著自查理大帝以來 德意志教會積累了300年的財富將歸國王所有 這不但對德意志教會來說打擊極大 對諸侯們來說也是末日的降臨 國王將成為滅霸一樣的存在 只要打個降致 他就可以用錢砸死任意的諸侯 這真的是太逆天了 因此 這樣理想化的協定根本無法執行 在皇帝的加冕禮上 德意志的諸侯與主教們群情激憤 瘋狂反對協定 加冕儀式陷入了一片混亂 加冕禮無法進行 更重要的是主廚的鴨子飛了 對此 亨利五世非常生氣 他以毀約為理由將教皇及樞機主教們扔進了大牢 不久 教皇就在亨利五世的淫威下屈服了 不但為其加冕 還與其達成協定 承認了皇帝的續任權 次年 教廷單方面宣佈與皇帝的協定無效 拒不承認在受脅迫下所簽訂的條款 於是教皇和皇帝就有這麼僵持了十年之久 直到1122年 亨利五世終於和教皇卡利科圖斯二世達成了烏爾穆斯協定 主教們屬靈的續任權屬於教宗 世俗的權利屬於皇帝 但在德意志 主教的選舉若發生分歧 皇帝有權幹預 並且皇帝的世俗受職禮要先於主教的任職儀式進行 這也就是說 在德意志範圍內 只要我皇帝不同意給你進行世俗受職 任何人也當不了主教 此外 對於皇帝幹預教皇選舉的敏感問題 雙方避而不談 就這樣 皇帝與教皇之間關於續任權的矛盾終於得到了暫時的解決 但這絕不是兩者之間友好共處的新起點 蜜月期過了 就再也不會回來了 教皇與皇帝之間的鬥爭 之後又會摩擦出什麼新的火花呢 讓我們拭目以待 視頻製作不易 感謝大家的一鍵三連 喜歡的同學可以關注下up 我們下期繼續