Sấm Trạng Trình: Những Tiên Đoán Về Việt Nam 2025 Đang Ứng Nghiệm?

Từ lan sương mờ của lịch sử Có một cái tên mà người đời chẳng thể nào quên Trạng Trình Nguyễn Bịch Hiểm Không chỉ là nhà nho huyên bác Ông còn là người thấu vận trời Để lại những lời sấm truyền đầy ẩn ý Xuyên suốt các kỷ nguyên Từ sự hưng suy của triều đại Vận mệnh dân tộc Đến biến truyền của nhân loại Tất cả từng được phát họa Bằng câu chữ ngắn gọn mà sâu sắc Giờ đây khi thế giới đang rơi vào hỗn loạn Những lời sấm ấy lại được nhắc tới Liệu có phải chúng ta đang sống giữa chuỗi tiền tri Từng được viết ra từ thế kỷ 16 Và để hiểu vì sao nó vẫn còn vang vọng đến tận hôm nay Cần quay về điểm khởi đầu Nơi một con người kiệt xuất Đã xuất hiện giữa thời loạn lạ khi ấy Nguyễn Bịch Hiểm Sinh năm 1491 Tên huý là Văn Đạt Tự Hanh Phủ Xuất thân trong một gia đình giành giá Có truyền thống học thuật Tại làng Trung Nam Huyền Vĩnh Lại Trấn Hải Dương Cha là cụ Văn Định Một nho sĩ tài hòa, đức độ Mẹ vốn là hái nữ Của quan thượng thư Nhữ Văn Lan Không chỉ thấu hiểu kinh điển Mà còn tinh thồng lý số Ngay từ thùa lọt lòng Nguyễn Bịch Hiểm đã thể hiện tư chất khác người Trước đây một tuổi đã biết nói Lên bốn thì kinh thư đã tỏ tưởng Một lần khi người cha đang nghiền ngắm sách Thánh Hiền Cậu bé bất ngờ chỉ vào trang sách và đọc to Nhật xuất đồng phương Có nghĩa là mặt trời mọc ở phương đông Khiến vị nho sĩ phải xứng sở hết mực Từ đó Thiên hạ Bách Tính đồn rằng Đứa trẻ này sinh ra không chỉ để học Mà là để khai tâm thiên hạ Xoay sáng thế thời Trưởng thành trong buổi loạn thế Nguyễn Bịch Hiểm theo học thầy Lương Đắc Bằng Một danh nho uyên bác Tinh thông dịch học Và huyền cờ vũ trụ Tuy học dòng tay cao Nguyễn Bịch Hiểm không vội ra làm quan Bầy lòng luôn chối bỏ hư vinh Ẩn nhẫn chờ thời Mãi đến năm 1535 Khi nhà Mạc lên thành nhà Lê Thế sự phần nào ổn định Ông mới thuận lòng người Dấn thân vào chuẩn quan trường Và thủy đối trạng nguyện Vị hiện tại đã từng dốc tầm phụng sự triều đình nhà Mạc Từng giữ các chức vụ quan trọng Như tạ thị làng bộ lại Thường thư bộ lại Được ban tước trình quốc cộng Người đây truy mến gọi ông Bằng cái tên đầy kính trọng Trạng trình Quan trường vốn chẳng phải là nơi Dành cho bậc chân nhân Khi nhận thấy những kẻ gian thần lộng quyền Chính sự suy đổi Ông dân tớ xin trảm lộng thần Nhưng không được chấp thuận Ngay sau đó Nguyễn Bịch Hiểm lấy cỡ bệnh Cáo quan về quê Quay về với núi sông Dũ bỏ phù hoa Để giữ lấy cốt cách hành kháng Tại quê nhà bên dòng tuyết Hàn Ông lập am bạch vần Lấy hiệu là bạch vần cư sĩ Mở lớp truyền dạy nho học Đạo học, lý học Và dịch số cho hậu thế Dù rời bỏ quan trường Nguyễn Bịch Hiểm chưa từng thật sự ẩn mình Như người đời vẫn tưởng Ông lùi về để giữ vững tâm thế độc lập Đứng ngoài vòng xoáy quyền lực Từ đó Quan sát thế sự Bằng ánh nhìn thấu suốt Tuy không giữ chức Nhưng ba thế lực lớn nhất thời Vẫn tìm đến để xin lời chỉ dẫn Nhà Mạc khi ấy Đang trở nên vô cùng dối ghen Do Nguyễn Kim, trung thần của nhà Lê Đã dẫn tàn binh sang đất Lào Tìm được Lê Duy Ninh Và khởi xướng phòng trò phục quốc Họ trở về mang theo khẩu hiệu Phò Lê Diệt Mạc Khiến cục diện càng thêm căng thẳng Trong tình thế ấy, nhà Mạc tìm đến trạng trình Để hỏi kế sách giữ ngôi Ông chỉ nói ngắn gọn Cao bằng hiểm trở có thể kéo dài vài đời Và đúng như vậy Dòng họ Mạc rút về vùng biên Giữ được cơ nghiệp thêm 3 đời nữa Ngoài ra còn có câu chuyện về họ Nguyễn Sau khi Nguyễn Kim qua đời Người con trưởng là Nguyễn Uông Bị cho là trị kiểm giả thầy sát hạ Đứng trước hiểm họ khôn lường Nguyễn Hoàng, người con thứ Đã âm thầm cho người đến gặp trạng trình Để tìm cách thoát thần Không trực tiếp trả lời, Nguyễn Bình Kim Chỉ ung dung đến gần hòn non bộ Và thốt giả Hoành sơn nhất đái, khả dĩ dùng thần Câu này ấy chính là chỉ dẫn rằng Nguyễn Hoàng nên xin vào Trấn thủ thuận hóa Nơi đất đai cần cỗi Nhưng xa vòng tranh đoạn Nghe lời dặn, năm 1558 Người này cùng giã quyến Tiến vào phường Nam Từ đó khai sinh nền móng cho vườn triều Nguyễn Về sau, khi cơ nghiệp đã vững vàng Câu nói được hậu ruệ cải lại thành Hoành sơn nhất đái Vạn đại dung thân Để ghi nhớ về ân tình Còn với Chúa Trịnh Khi đã thô tóm được mọi quyền hành trong tay Họ cũng từng có ý định thay đổi triều đại Năm 1556 Vua Lê Trang Tông Bang Hả Trịnh Kiển toán cướp ngồi Nhưng vẫn e ngại lòng dân chưa phục Ông Cử Người đến hỏi Trạng Trình rằng Có nên rứt điểm họ Lê Dựng nên một dòng mới Nguyễn Bình Khiêm chỉ đáp nhẹ Dống mùa này không tốt Hãy chọn dống cũ mà dẻo Câu trả lời ấy đã giữ lại Ngồi nhà Lê trên giải nghĩa Nhưng để quyền lực thật sự nằm trong tay Chúa Từ đó Mô hình vua Lê Chúa Trịnh Tồn tại suốt hơn 2 thế kỷ Cho đến khi Quang Trung dẹp sạch lưỡng quyền Và lấp lại trật tự mới Chỉ về 3 lời nói của bậc huyền triết Đã có thể xoay 3 vận mệnh Định đoạt cả trăm năm lịch sử Ngay cả khi Nguyễn Bình Khiêm đã khuất bóng Lời sắm ông để lại Vẫn lặng lẽ ứng nghiệm qua từng bước đi Tiêu biểu là lời tiên tri về sự nghiệp cách mạng Của dân tộc Việt Nam Dù quốc hiệu Việt Nam lần đầu xuất hiện Vào năm 1804 Thời vua Gia Long Nhưng trong sử sách đều thừa nhận Người dự đoán về cái tên Việt Nam đầu tiên Chính là trạng trình Nguyễn Bình Khiêm Các nhà sử học liệt kê rằng Ông đã có 4 lần sử dụng danh sưng này Khi nhắc về đất nước ta Ngay từ trước khi Bác Hồ được sinh ra Người dân nghệ tính đã truyền tai nhau Bài sắm nhắc đến sự xuất hiện Của một bậc thánh nhân tại đất Nam Đàn Đụn sơn phân rải Bò đái thất thành Thùy đáo lam thành Nam Đàn sinh thánh Tạm dịch là khi núi đụn trẻ đôi Khe bò đái mất tiếng Sông Lam khoét vào trần núi Lam Thành Đất Nam Đàn sẽ sinh ra bậc thánh quân Đặc biệt Khi những người biến đổi địa lý Tại nghệ tính dùng thời điểm phong trào Soviet nổ ra Kháng khiến bài sắm của trạng trình Được nhắc lại như linh báo vận nước Và đáng nền nhất Là dự báo chính xác đến từng chi tiết Về cuộc cách mạng tháng 8 Năm 1945 Đầu thu gà gáy xôn sao Trăng xưa sáng tỏ soi vào thăng long Năm ấy là ớt dậu Năm gà Tháng 7 âm lịch là đầu thu vào trăng xưa Cùng nguyệt ghép lại Thành chữ Hồ Đó chính là ánh sáng của Chủ tịch Hồ Chí Minh Sòi vào thăng long Trong giọt vút độc lập được tuyên bố Nhưng không chỉ có vậy Những lời tiên tri của Nguyễn Bình Khiêm Dường như đang từng bước ứng nghiệm Trong chính dòng chảy thời của khổ này Theo biểu là câu sấm trình Kể từ thiên tị mà đi Dòng thời chết lụt Rắn thời chết khổ Tần làng bán mãi chẳng ai mua Cơm chia từng bát gạo Lìa từng thân Đến năm giây mọc hai sừng Càng thêm khiết luận Bởi cường chua cảnh Trước hết hãy suy nghiệm về câu đầu tiên Kể từ thiên tị mà đi Dòng thời chết lụt Trong hệ thống biểu tượng Á Đông Hình ảnh Long Linh đại diện cho năm Thìn Năm 2024 Ứng với giáp Thìn Đã đánh dấu bước ngoặt trong vòng lập Lục thập hóa giáp Trước khi 60 năm vận hành lại từ đầu Nhìn lại qua thời gian vừa qua Không ít người băng hoang khi nhận ra rằng Từng biến cố dường như đã được báo trước Miền Bắc hoàn minh hứng chịu Những cơn mưa dữ dội nhất Trong vòng nửa thế kỷ Khối lường nước đổ xuống vượt mọi kỷ lục Từng được ghi nhận Khiến làng mạc hóa biển, hố xa hóa sông Bào mái nhà trôi theo dòng lũ Đường xá nát vụn Đế điều ngất toát Dân cư hoảng loạn giữa màn đêm Thủ đô Hà Nội cũng gục ngã Dưới sức nặng của lụt lội Từng trục giao thông tê liệt hoàn toàn Không dưng gì trong nước Nhiều quốc gia khác chương kiến Sự hoành hành của bão tố, lũ quét Mưa đá với tần xuất Ngày một giày đặc Giới chuyên môn cho rằng Đó là hậu quả tất yếu của biển đổi khí hậu Của những dối loạn sinh thái toàn cầu Thế nhưng lời sấm xưa Chẳng chỉ địch danh nguyên nhân Mà dùng hình tượng chết lụt Một biểu ngữ cô đặc, ủ tối Khiến người ta phải suy ngẫm Không còn đơn thuần là Thảm họa thời tiết Mà trở thành điêm báo của đổ vỡ dây chuyền Lan rộng đến mọi ngóc ngách cuộc sống Bất đồn tài chính Lan như nấm độc Hệ thống kinh tế toàn cầu lào đảo giữa lan sóng Hoảng loạn ở mình Làm phát bùng phát dữ dội Tại hàng loạt cường quốc Kéo theo khủng hoảng việc làm chưa từng có Doanh nghiệp quy mô lớn Đông loạt cắt giảm nhân sự Thị trường biến động Kéo theo đó là giá cả hàng hóa Dầu mỏ và lương thực Liên tục tăng cao chóng mặt Các thẳng địa chính trị lan rộng Chiến sự làm le bùng phát Ở khắp các điểm nóng trên bản đồ thế giới Niềm tin vào ngày mai Vào trật tự cũ Vào chính con người đang dần trôi Theo dòng bước Phải chăng trang trình đã nhìn thấy tất cả viễn cảnh này Khi còn sống giữa thế kỷ 16 Nếu điều đó là thật Thì câu dông thơi chết lụt Chẳng khác nào tiếng chuông đầu tiên Cảnh báo về một loạt thảm biến liên tiếp Và những gì chúng ta đang chứng kiến Có lẽ chỉ mới là chương mở đầu Của hàng loạt bi kịch kéo dài Vậy tương lai phía trước Sẽ là gì Khi trang trình nói rằng Rắn thời chết khổ Phải biết rằng trong hệ thống can trì Ất là thiên can thuộc hành mọc Còn tị là địa trì thuộc hành hỏa Theo ngũ hành sinh khác Mọc sinh hỏa Tức là năng lượng hỏa được nuôi dưỡng Huôn đúc Làm cho bốc lên mãnh liệt Đó là trạng thái hỏa vượng đến củng cực Thậm chí là bất thường Khiến mọi cân bằng bị đốt cháy Nếu năm Thìn là biểu tượng của chết lụt Của nước dân Ngập mặn với những trận lũ lụt Không còn nằm trong trung kỳ tự nhiên Thì tị lại mang trong mình đối cực Chết khổ Một kết thúc không ở mầm sóng vỗ Mà rút cạn đến từng tế bảo Từng khe đất Từng mạch ngâm sâu của sự sống Cầu sấm không dài Nhưng sức mạnh nó lại vượt qua thời gian Tràng trình không viết cho quá khứ Mà để nhìn đến tương lai Và hiện thực đó Đang dần mở ra ngay trước mắt chúng ta Trong văn hóa phương đông Rắn đại diện cho trí tuệ, sự linh hoạt Khả năng thích nghỉ cao Nó sống trong khe đá Dưới tán rừng Lèn lỏi giữa những dòng sông cạn Thậm chí là cả khu vực mà sinh vật khác đã bỏ cuộc Nhưng tràng trình không nói rắn bị thương Hay rắn suy yếu Mà là chết khổ Một kết thúc tuyệt đối Không còn hồi phục Đó là cái chết do sự rút cạn của đất trời Khi thiên nhiên không còn ban cho sự sống Và bản thân sinh vật Dù mạnh mẽ đến đâu Cũng không trụ nổi Rắn là biểu tượng sinh tồn Giờ cũng quất queo, chơi trọn Như dầu chấm hết cho khả năng thích nghỉ của con người Trước biến đổi của vũ trụ Và cứ thế trong năm 2025 Có thể không giống với các đợt lũ Quấn sạch tất cả chỉ trong vài giờ Cách khô sẽ đến từng chút một Những cơn gió nóng ban đầu Chỉ khiến da khô Nhưng rồi kéo theo mất mùa, bệnh tật Di cư Và cả sự băng hoại tầm hồn Sự đối lập giữa sinh và tử Giữa linh động và tàn u ấy Khiến người đọc không khỏi dùng mình Trên thực tế Nhiều tổ chức khí tượng toàn cầu Đã không ngừng phát đi những tín hiệu cảnh báo Trong thời gian gần đây WMO nhận định nhiệt độ kỷ lục Có khả năng sẽ tiếp tục vào năm 2025 Riêng lãnh thổ Việt Nam Đặc biệt là khu vực phía Bắc và Miền Trung Được cho là sẽ hứng chịu Những đợt khô hoạn kéo dài Vượt xa mọi chuẩn mực trong nhiều thập kỷ qua Tình trạng này không chỉ Ảnh hưởng đến sức khỏe cộng đồng Mà còn làm tăng nguy cơ cháy rừng Cạn kiện nguồn nước Và ảnh hưởng đến hệ sinh thái nông nghiệp Tài Đông Bang Sông Kiểu Long Cảnh báo về xâm nhập mặn Thiếu nước và hạn hán nghiêm trọng Tiếp tục được nhắc đến Nhìn rộng hơn Ấn Độ, Trung Quốc và Indonesia Những quốc gia đông dân trong khu vực châu Á Cũng được dự báo sẽ trải qua các đợt nắng nóng Kỷ lục vào mùa hè 2025 Gây ảnh hưởng trực tiếp đến sản lượng Lương thực toàn cầu Hay theo báo cáo từ hệ thống giám sát khí hậu châu Âu Thằng riêng năm nay đã lập Kỷ lục mới về nhiệt độ Bất chấp hy vọng rằng La Nina sẽ làm gián đoạn chuỗi thời tiết khắc nghiệt Kéo dài từ năm trước Hàng triệu người có thể phải đối mặt Với thiếu nước sạch và thực phẩm Dân tới tình trạng di cưu hỏa ản Xung đột nguồn nước Và thậm chí là bất ổn xã hội kéo dài Và cũng như câu xấm Rồng thời chết lùn Lời tiếng đoán về rắn thời chết khô mà trạng trình để lại Không nhằm mô tả trực tiếp Một thảm họa tự nhiên Mà khéo léo vẽ nên một viễn cảnh Qua từng lần ý Chính sự mơ hồ ấy khiến cho nó trở nên linh hoạt Dễ dàng soi chiếu vào dòng chảy biến động Của bất kỳ thế kỷ nào Năm 2025 Dưới lăng kính xấm chuyển Không đơn thuần là thời khắc của khu hoạ đất đai Mà còn là chút kỳ khô kiệt niềm tin Cạn cỗi Trong tâm tưởng con người Khi thiên nhiên hoàn minh chìm trong im lặng Xã hội lại mãi mê chạy Theo vòng xoáy không hồi kết Cạn kiệt tài nguyên Chỉ là biểu hiện bề mặt Sâu hơn là trạng thái khô héo Nơi lòng người ngay một lạnh nhạt Nhận ái phai mở Cái tôi phình to đến mức bảo mòn tất cả giá trị chung Nhưng nếu chiêm nghiệm sâu sắc Từng câu chữ Ta sẽ thấy trạng trình không gieo tuyệt bọng Gián thời chết khô Không phải lời phán quyết cuối cùng Mà là tiếng chuông vang lên giữa màn đêm hỗn loại Đánh thức lương chì đã ngủ quên Nó thủy thuốc nhân loại Nhìn lại thói quen sống lãng phí Học cách hòa hợp cùng thiên nhiên Và quan trọng hơn cả Khơi lại mạch nguồn biết cảm nhận nhịp đập tình tế của vũ trụ Nhưng khi thế giới vẫn mù mờ Trong ngùi tối Thì có lẽ khi bước sang năm bính ngọ 2026 Vòng xoáy biến động lại càng xoáy sâu Chưa hề có dấu hiệu dừng lại Tân Lan bán chẳng ai mua Cơm chia từng bát, gạo lìa từng thương Hình ảnh Tân Lan Trang rẻ là một biểu tượng của niềm hy vọng Sự bắt đầu Thế nhưng ở đây bán chẳng ai mua Lay chỉ về một thực tế thê lương Những thứ từng được kỳ vọng Dù mới mẻ đến đâu Cũng không còn giá trị trong thời kỳ khủng hoảng Giống như một chàng trai Trong ngày cưới bị từ chối Niềm tin và khát vọng đã trở thành thứ xa xỉ Khi thế giới chạm ngưỡng cờ Thập niên 2020 Dấu hiệu của suy thoá kinh tế toàn cầu Ngày càng rõ nét Giữa trấn của đại dịch chưa nguôi Thì xung đột địa chính trị Tiếp tục kéo dài Chối cung ứng toàn cầu Vẫn chưa hoàn toàn phục hồi Tiếp đến cầu cơm chia từng bát Không chỉ mô tả sự khốn khó vật chất Mà còn khơi gợi Một bi kịch tinh thần khốn nguôi Từng phần cơm nhỏ như những mảnh Thời gian vụn vỡ trong cơn đói của thế kỷ mới Cuối cùng Gạo lìa từng thương Lây ngành mắc tính biểu tượng Trách thương xưa kia là công cụ đo đong chuẩn mực Giờ đây trở thành biểu tượng trống rỗng Của một hệ thống phân phối tàn dã Không còn những vụ mùa no đủ Chỉ còn lại bao lúa mốc mèo Thiếu thốn Để nói chẳng đầy đủ dù chỉ một thúng Chối cung ứng bị cắt lìa Như mạch máu bị chặn dòng Từ người trông trọt, kẻ buôn bán Đến người tiêu dùng Tất cả đều mắc kẹt trong mê lộ không có lối ra Và cứ thế Liệu năm 2026 có chứng kiến Một mùa đông kinh tế khốc liệt hơn Cả thời kỳ hậu Covid Lời sấm của trạng trình trong trường hợp này Không chỉ mang tính cảnh báo Mà còn là nỗi lo Của một bậc hiền chiết Nhìn thấy trước sự trình vệnh của vật nước Của nhân loại Khi đạo lý không còn làm chủ được vật chất Nếu như những năm trước là tiếng gầm vang Của thời đại biến động Thì năm đinh mùi 2027 Theo lời sấm trạng trình lại hiện ra Như bóng dáng mờ ảo Giữa làn khói mỏng của số mệnh Để nằm dê mọc hai sừng Càng thêm khiết luận bởi cường chua cay Dê vốn không có sừng Nhưng việc nhấn mạnh mọc hai sừng Không còn là chi tiết tự nhiên Mà là dấu hiệu Của biến động trỗi dậy Trong nhiều nền văn hóa Sừng là biểu thị sức mạnh Nhưng cũng tượng trưng cho sự đối đầu Dạn nứt và phần tranh Khi cả hai sừng cùng vươn lên Có lẽ cũng là lúc thế giới chứng kiến Sự xuất hiện đồng thời của hai thái cực Tái thiết và huy quả Một bên nỗ lực vá lành vết thương cũ Một bên âm thầm tích tụ phẫn nộ Chờ thời điểm bùng phát Liệu năm mùi trong tương lai Sẽ không còn là nhịp câu bình an Mà trở thành điểm uốn của lịch sử Trong bối cảnh ấy Câu kết càng thêm khiết luận Bởi cường chua cay Trở nên lạnh lẽo như lời phán cuối cùng Khiết luận không phải kết thúc Bằng biện luận Mà là điểm kết tinh của trải nghiệm thấm vào tận sương tùy Gừng sẽ là biểu tượng Của sự tình thức Nhưng phải trải qua bỏng giát mới cảm nhận được Còn chua Không đơn thuần là vị Mà là trạng thái xáo trộn đầy bất ổn Làm đảo lộ những gì vốn quen thuộc Cay là phần ấm mì kéo dài Như hậu trấn tinh thần Sau một giai đoạn rồng bão Khi ba sắc thái ấy hòa vào nhau Con người không còn đứng ngoài cuộc Mà bắt buộc phải đối diện chính mình Thế giới năm 2027 Theo ánh nhìn của trạng trình Có lẽ không phải tận thế Mà là chạm rừng để thức tỉnh Chỉ như ai dám bước qua vị gừng chua cay ấy Mới đủ nội lực Để tái sinh sau đổ nát Nhưng vì đầu Nguyễn Bình Khiêm Lại có thể nhìn xuyên qua màn sương thời gian Tìm đoán về các biến động Kéo dài hàng thế kỷ Câu trả lời có lẽ bắt nguồn từ Một kho tăng trí thức cổ xưa Của sách mang tên Thái Ất Thần Kinh Tuyên truyền Tác phẩm này được người thầy của ông Làm bản nhãn lương đắc bằng Chào lại sau khi không thể lĩnh hội chọn vẹn tình hòa trong đó Nguyễn Bình Khiêm Với tư chất xuất chúng Đã trở thành người duy nhất Thời bấy giờ Thấu hiểu những phép tính huyền vi Mà sách cổ chứa đựng Thái Ất Thần Kinh không đơn thuần nói về bói toán Mà thuộc về 3 đại huyền học phương đồng Cùng với độn giáp Và lục nhâm Trong đó Thái Ất chuyên về thiên Tức là nghiên cứu về sự vận động của tình tú Anh hưởng đến nhân gian Và quốc mệnh Một số tài liệu cổ cho rằng Cuộc sách này có khả năng dự đoán thời tiết Chiến tranh, đói kém, bệnh tật Thậm chí cả thị xuy Của cả triều đại Cầu trúc nội dung bên trong Được mô tả như một dạng toán học cổ đại Cực kỳ phức tạp Các khái niệm như Niên cục, Nguyệt cục, Nhật cục Thời cục Đòi hỏi người sử dụng phải có kiến thức sâu rộng Về âm dương, kinh dịch, thiên văn, lý số Hệ thống kinh toán Dựa trên một chu kỳ thời gian khởi nguyên Được cho là từ năm giáp tí Thời thượng cổ, cách kỷ nguyên hiện đại Hơn 10 triệu năm Người đọc phải phận dụng công thức đặc biệt Để xác định các yếu tố biến thiên Theo từng năm, tháng, ngày, giờ Chỉ một sai số nhỏ Cũng có thể dẫn đến lời giải sai lệch Vì vậy Dù cuốn sách có tồn tại trong tay người khác Giá đi đai có thể lý giải chọn vẹn Ngoài Nguyễn Bình Khiêm Một số chuyên gia ngày nay Từng được tận mắt khảo sát bản sáo Cũ ký của Thái Ất Thần Kinh Đều đồng thuận rằng Cuốn sách đòi hỏi năng lực tư duy vượt chuẩn Mực công thường Người học không chỉ cần lý luận sắc bén Mà còn phải sở hữu cảm nhận đặc biệt Với những chuyển động bồ hình giữa trời đất Chính bởi thế Từng dòng sông ngắn gọn của Nguyễn Bình Khiêm Không phổ trương Lại mang cấu trúc dự báo chặt chẽ Đến mức chẳng thể tin nổi Khi thời gian trôi qua Từng câu chữ ấy lại dần phát sáng như ánh sao cổ đại Đang soi dọi xuống thế giới đường đại Và nếu đúng như vậy Thì những lây sấm đang dần ứng nghiệm hôm nay Có lẽ cũng chỉ là trương đầu Của một chuỗi biến thiên Đã được viết sẵn từ hàng trăm năm trước