Bậc Thầy Quỷ Cốc Tử Luận về Thuật Dụng Nhân

Bậc Thầy Quỷ Cốc Tử Nói về Thuật Phi Kiểm Thuật Dụ Nhân Thưa quý vị và các bạn Trong kho tang trí tuệ cổ xưa Tồn tại một thứ quyền lực tối thượng Không nằm ở gươm đao hay bình lực Mà ẩn mình trong từng lời nói Nghệ thuật dùng ngôn từ như một chiếc gọng kiểm vô hình Bạn đã bao giờ ước mình có thể Đọc vệ được suy nghĩ thật sự của đối phương Để rồi nhẹ nhàng dẫn dắt họ Thuận theo ý mình trong mọi cuộc thương thuyết Hay tranh luận hay chưa Bí mật đó được Mù Thánh Quỷ Cốc Tử Đúc kết trong tuyệt tác của mình Dưới cái tên Phi Kiểm Trong đó với Phi Là tung ra lời nói như chim mồi để khơi gợi Do sét Và Kiểm là gọng kiểm siết lại Dùng chính điều đối phương tiết lộ Để khống chế và buộc họ phải khuất phục Nói một cách khác Đây là chiến lược tinh vi để biến ngôn từ thành vũ khí tối thượng Một tuyệt kỹ không chỉ giúp bạn làm chủ của đối thoại Mà còn có thể điều khiển được Cả những gì người khác chưa và sắp nói ra Sau đây Tân Phú Khánh Official xin mời quý vị và các bạn Chúng ta cùng tìm hiểu chi tiết Về thuật Phi Kiểm của Quỷ Cốc Tử Thứ nhất là Về công dụng của thuật Phi Kiểm Về thuật Phi Kiểm Mà Quỷ Cốc Tử đề cập Phần chủ giải của Đào Hoàng Cảnh Một doanh sĩ đời tấn Quả là tinh túy và sâu sắc Phi ấy là tạo dựng thanh danh Để bay bỏng lan xa Kiểm ấy là kéo giữ giảng buộc Khiến đối phương không đường thoạt ly Bàn về thuật thu phục lòng người Trước tiên phải tạo dựng thanh danh Tiếng tốt để tán dương người ấy lên Thì đối phương át sẽ thổ lộ hết tâm tình Bay tỏ hết chi hướng Không còn gì ẩn giấu Rồi sau đó dựa vào sở thích của họ Mà dùng thuật kéo giữ giảng buộc Khiến họ không thể đổi lòng Theo người khác vậy Bật luận là giữa thời chiến quốc loạn lạc Khói lửa ngập trời Hay giữa những năm tháng Thái Bình thịnh trị Giang sần gắm vóc Thì Bậc Thánh Nhân Hiền Chiết hay Đấng Quân Vương Cầm Quyền Cũng đều cần đến tài năng Tâm huyết của kẻ sĩ quân tử Để chỉ quốc ản bàng Dù rằng phương cách dụng nhân có thể biến thiên Tùy thời loạn lạc hay Thái Bình Xong cái cốt lõi là nhìn người Thấu tài thu dụng về cho mình Thì vẫn là một Bậc Thầy Quỷ Cốc Tử chủ trương rằng Muốn thu phục nhân tài trước hết Phải từng tận xem người ấy có thực tài Hay chỉ là hư danh Phương pháp để thẩm định tài năng là Trước hết là phải dò xét xem Chi hướng đôi bên có tương đồng hay dị biệt hay không Qua chuyện trò mà Phân định được tiêu chuẩn thị phi của đối phương Lắng nghe lời khen chê của Người đời đối với kẻ ấy Nghe xét kỹ lời ăn tiếng nói của họ Để biết thực hư Xem họ có năng lực xử thế trị đời Quyết đoán việc nguy an hay chẳng Cách đối nhân xử thế với người thân kẻ sơ Theo nguyên tắc nào Rồi xong mới cân nhắc Đông đếm một cách toàn cục Nếu quả thực người ấy có tài Kinh băng tế thế thì mới có thể Tiến cử và giao phó trọng trách Đây chính là chỗ quỷ cốc tử luận giải rằng Phàm khi muốn đo lường Quyển biến, cân nhắc tài năng Thì ấy là để vời kẻ ở xa Gọi người ở gần lại Muốn dựng nền thế lực để chi phối sự việc Thì trước hết phải xem xét chỗ tương đồng Dị biệt Phân dõ được lời hay lẽ phải Chuyện đúng sai Thấu được lời lẽ trong ngoài Ẩn ý và lời nói Biết rõ được sự tình có không Thực hư, quyết đoán được mưu kế Khi an, khi nguy Định liệu được việc thân sơ Trong cách đối đải Sau đó mới đem ra cân nhắc đông đếm Nếu người ấy quả thực ngay thẳng Có thực tài Thì mới đáng để vời gọi Mới đáng để cầu dùng Mới đáng để chọn dụng vậy Vậy công dụng của thuật phi kiềm Chính là đối với những bậc kỳ tài Có thể chọn dụng Dùng phương cách tán rừng thành thế Tung hô danh tiếng như đội mũ cao Nhằm do xét được thực tình Thấu tỏ được sở trường, sở đoạn Nắm bắt và vận dụng những yêu ghét Cùng điểm yếu của họ Khiến bậc tài năng ấy một lòng phụng sự cho mình Không còn ngả lòng nương nhở nơi khác Tiếp đến là thuật phi kiềm Thuật phi kiềm mà Quỳ cốc tử luận bàn trong thiên phi kiềm Có thể quy nạp thành 3 giai đoạn chính Giai đoạn thứ nhất đó là Chi tình, tức là thấu hiểu tình hình Đắc tâm thu phục lòng người Và kiềm chế không chế đối phương Việc tung hô danh tiếng Và dùng lời khơi gọi đều nhằm mục đích Thấu hiểu tình hình Một khi đã thấu hiểu tình hình Liên vận dụng phương cách thích đáng để thu phục lòng người Thu phục lòng người chính là để Tiến tới khống chế khiến đối phương phải Phục vụ cho mình Xin được phân tích từng tận dưới đây Thứ nhất là chi tình, thấu hiểu tình hình Sách Quỷ Cấu Tử Vốn rất xem trọng công phu thấu hiểu tình hình thực tế Các thiền bãi hạp Phản ứng, nội kiềm, để ý Và phi kiềm đều luận bàn Về tầm quan trọng cũng như kỹ xảo Của việc thấu hiểu này Việc thấu hiểu tình hình được đề cập trong thiền phi kiềm Là nhằm mục đích tìm hiểu Tương tận về tài năng, trí hướng Cũng như những điều yêu thích và chán ghét Của đối phương Hồng có thể nắm bắt và vận dụng họ cho mục đích của mình Quỷ Cấu Tử cho rằng Muốn do xét thực tình của đối phương Có thể dùng lời lẽ khơi gọi Để đối phương tự mình tiết lộ Hoặc dùng cách tâng bốc Hoặc trước hết dùng lời tán dương Tạo dựng thanh thế cho đối phương Hồng chiếm được cảm tình và lòng tin của họ Khiến họ tự nguyện thổ lộ thực tình Bởi vậy Quỷ Cấu Tử mới luận rằng Đưa ra lời lẽ vừa khơi gọi Vừa giảng buộc Vừa tán dương thanh thế vừa kìm giữ đối phương lại Lời lẽ dùng trong thuật câu kiểu mấy Thì cách dùng từ ngữ Lúc tựa tương đồng lúc lại khác biệt Đối với những kẻ tâm cơ sâu kín Khó lòng dùng thuật câu kiềm Hay phi kiềm để gió xét Quỷ Cấu Tử chủ trương có thể tạm thời tin dùng Và giao phó trọng trách trước Một mặt khiến đối phương cảm kích Mà thanh tâm thổ lộ Một lòng phục vụ Mặt khác nếu tài năng của họ không đủ sức gánh vác trọng trách Không thể hoàn thành nhiệm vụ Thì ác sẽ bị trừng phạt thanh danh tổn hại Từ đó tạo ra nhược điểm Để ta nắm bắt không chế Đây chính là trộm quỷ cấu tử luận rằng Đối với kẻ không thể dùng cách Ôn hòa mà thu phục Hoặc trước hết cứ vời dùng Sau đó mới tạo áp lực nặng nề Gọi là trọng lụy Hoặc trước hết tạo áp lực nặng nề Sau đó mới hủy hoại thanh danh Hoặc dùng chính áp lực nặng nề để hủy hoại Hoặc dùng sự hủy hoại thanh danh Để tạo thành áp lực nặng nề Trọng lụy chính là giao phó trọng trách lớn lao Cho một người Cũng chính là phương cách để gió xét tài năng thực sự Và tâm ý chân thật của họ Giai đoạn thứ 2 Đó là đắc tâm thu phục lòng người Mục đích của việc thu phục lòng người Là để khống chế đối phương Khiến đối phương hoặc là thành tâm phục vụ Hoặc là buộc phải dốc sức vì mình Phương pháp đắc tâm Mà quỷ cấu tử bàn đến trong thiền này Chính là nhắm vào sở thích của họ Mà chiều theo ban phát ân huệ Sau khi chủ trương dùng thuật trọng lụy Đối với kẻ không chịu quy thuận Kẻ bất khả thiện giả Quỷ cấu tử tiếp tục luận rằng Về cách dùng thuật ấy Hoặc dùng tiền tai, vật phẩm Đồ quý lạ, châu báo ngọc ngà Ngấm vóc lụa là Hoặc mỹ nữ sắc đẹp mà phụ sự đối phương Hoặc xem xét tài năng mà tạo dựng thế lực cho họ Rồi dùng thuật câu kiềm Hoặc dình chờ cơ hội mà dùng thuật kiềm giữ Trong việc ấy Có thể vận dụng cả thuật để hí Ban cho tiền của Châu báo, mỹ sắc, quyền lực Đều là những phương cách để ban phát ân huệ Mục đích của loại ấy Vẫn là thu phục lòng người Khiến họ một lòng phục vụ mình Giao phó trọng trách tạo điều kiện cho họ Thi triển tài năng sở trường Cũng là một phương cách đặc tâm Nếu đối phương năng lực quá hạn Thì Ad sẽ có lúc phạm sai lầm Để ta viên vào đó mà kiềm chế Tâm tư của họ từ đó cũng bị khống chế theo Và tiếp đến là giai đoạn thứ 3 Đó là giai đoạn kiềm chế Khống chế đối phương Các phương pháp kiềm chế mà quỷ cấu tử Đề cập bao gồm thuật câu kiềm và phi kiềm Ông viết Đưa ra lời lẽ vừa khơi gọi vừa giảng buộc Vừa tán dưng thanh thế Vừa kiềm giữ đối phương lại Đào hoang cảnh trong phần trú giải đã chỉ rõ Dùng tác động từ bên trong Mà do được thực tình thì gọi là câu Dùng tán dưng từ bên ngoài Mà do được thực tình thì gọi là phi Một khi đã do được thực tình Thì phải kiềm giữ lấy Khiến đối phương không thể thoát ra hay đổi lòng Cho nên mới gọi là câu kiềm Cho nên mới gọi là phi kiềm Quỷ cấu tử lại luận thêm rằng Hoặc xem xét tài năng Mà tạo dựng thế lực cho họ Rồi dùng thuật câu kiềm Hoặc dình chờ cơ hội mà dùng thuật kiềm giữ Lượng năng lập thế Chính là xem xét tài năng mà giao phó trọng trách Khiến nội tâm của đối phương từ đó cảm kích Đây thuộc về thuật câu kiềm Cái gọi là tứ hậu kiến Tức là lợi dụng những sai lầm Sơ hở của đối phương để kiềm chế Hoặc nhân cơ hội mà ly rán Rồi thu phục về cho mình sử dụng Khiến trong lòng họ vẫn mang ơn cảm kích Đây cũng thuộc về thuật câu kiềm Thuật trọng lụy Mà quỷ cấu tử nói đến là phương cách đối phó Với những kẻ ương ảnh Không chịu quy thuận, giáo hóa Hoặc trước hết khiến họ chịu tổn thất, thương tổn Rồi sau mới giao trọng trách Mục đích cuối cùng đều là khiến họ cảm kích Mà quay về quy thuận Xong, giống như Mạnh tử đã từng nói Trên đời cũng có những bậc đại trượng phu Giàu sang không làm siêu lòng Nghèo hèn không đổi trí khí Uy vũ không hề khuất phục Đối với những bậc ấy Thuật câu kiềm, phi kiềm hay trọng lụy E rằng khó mà phát huy tác dụng Chỉ có tấm lòng ngay thẳng, thành tâm, thành ý Phù hợp với đạo lý Với chính đạo mà họ theo đuổi Thì mới mong thu phục lực nhân tâm của họ Tiếp đến là chúng ta tìm hiểu về khía cạnh Phi kiềm và nghệ thuật thuyết phục Quỷ cấu tử chủ trương rằng Thuật phi kiềm có thể dụng ư thiên hạ Có nghĩa là dùng cho việc lớn trong thiên hạ Cũng có thể dụng ư nhân Có nghĩa là dùng cho người cụ thể Đạo Hoàng Cảnh trong phần Chú Giải đã chỉ rõ Dụng ư thiên hạ Là phò tá bậc đế vương Dụng ư nhân là phò tá bậc chư hầu Nếu nhìn ngẫm kỹ Càng ý tứ trong thiên phi kiềm Thì dụng ư thiên hạ Ngoài nghĩa phò tá đế vương Còn có thể hiểu là đem thuật phi kiềm Để phò tá những bậc hào kiệt ôm trí lớn Muốn an định thiên hạ Còn dụng ư nhân Ngoài nghĩa là phò tá chư hầu Cũng có thể luận giải là dùng vào việc Chiêu hiển đại sĩ nhằm mục đích trị quốc Bình thiên hạ Cả hai trường hợp này đều đòi hỏi phải vận dụng thuật phi kiềm Vào việc thuyết phục Quý Cốc Tử luận rằng Khi muốn đem thuật này dùng cho việc lớn trong thiên hạ Thì phải biết đo lường quyền biến Cân nhắc năng lực Thâu rõ được thời vận thịnh suy Nắm được địa hình rộng hẹp ra sao Nơi hiểm trỏ dễ khó thế nào Biết dân chúng nhiều hay ít Cuộc cải dồi dào hay thiếu thốn Trong mối giao hảo giữa các chư hầu Ai thân, ai sơ Ai yêu, ai ghét Thấu được những tâm tư suy tính trong lòng họ Phải tương xét được ý tứ của họ Biết rõ những điều họ yêu, thích Và chẳng ghét Sau đó nhắm vào những gì họ xem trọng Mà lựa lời thuyết phục Dùng lời lẽ của thuật phi kiềm Để khơi gợi đúng điều họ ưa thích Rồi dùng thuật kiềm giữ mà cầu mong được thu dụng Thời đại của quỷ cấp tử sống Chính là thời chiến quốc loạn lạc Chư hầu tranh bá, can quà không dứt Các bậc đế vương công chư hầu Đều cấp tiết cần đến những bậc tài trí siêu việt Để giúp sức thực hiện nghiệp lớn, phú quốc cởng binh Bởi vậy Bậc hiện tài ôm chi lớn Nếu muốn ra sức phỏ tá vương công chư hầu Để mưu đồ kinh lực thiên hạ Thì tất phải biết thẩm thời, độ thế Cân nhắc, kỹ lưỡng, chi hướng Thực lực, quốc thế, quốc lực Phải gió đoán Phẩm thấu những yêu ghét Tâm tư của vị chủ ấy Rồi sau đó nhắm đúng vào những điều người đó xem trọng Yêu thích mà dụng lời thuyết phục Vận dụng phương pháp câu kiềm Phi kiềm để chưa đúng sở thích Hòng chiếm được lòng tin yêu Được ra phó trọng trách Để cùng nhau tạo dựng nghiệp phú quốc cởng binh Mưu đồ chỉ quốc bình thiên hạ Quỷ cấp tử lại luận rằng Khi đem thuật này dụng nhân Thì phải biết đo lường trí tuệ Năng lực, cân nhắc, tài cán, sức lực Lường đoán, khí phách, thế mạnh Trở thành cái trục xoay vận động cho họ Để vừa đo ný, vừa thuận theo họ Vừa dùng thuật kiềm giữ để hòa hợp Vừa dùng ý của mình Để dẫn dắt bài đỏ Đó chính là cái thuật liên kết của phi kiềm vậy Đem thuật này dùng cho người Thì có thể đi với tay không mà trở về đầy ấp Liên kết chặt chẽ mà không để vụt mất Để do xét đến cùng lời lẽ của đối phương Có thể vừa kiềm giữ Lại vừa buông thả Có thể vừa kiềm giữ lại vừa tung hoành Có thể dẫn dắt họ hướng đông Lại có thể dẫn dắt họ sang tây Có thể đưa họ về Nam Lại có thể đưa họ lên Bắc Có thể dẫn dắt họ quay về Có thể dẫn dắt họ đến chỗ lật đổ Dù có lật đổ rồi vẫn có thể phục hồi lại được Mà không vượt qua khỏi khuôn phép chứng mực Nếu muốn đem thuật phi kiềm vận dụng Vào việc thu phục hiền nhân, trí sĩ Giúp mình dựng nghiệp trị quốc Bình Thiên ạ Thì bậc quân chủ có trí lớn trước hết Phải tự mình đo lớn trí tuệ, năng lực Khí phách và tài cán của đối phương Trong quá trình tìm hiểu từng tận đó Có thể vừa đón bắt ý tứ Vừa thuận theo trí hướng của họ Hiến họ thoải mái bày tỏ hết nỗi lòng Hồng biết rõ lực tâm tư, trí hướng Và tài năng thực sự của họ Rồi dùng thuật câu kiềm, phi kiềm để thu phục Khống chế lòng họ Đây chính là sự thuyết phục vô hình Nếu đối phương cũng có lòng muốn Phục vụ cho nghiệp lớn của ta Thì họ cũng sẽ át dỏ tâm ý của ta Do đó bậc quân chủ Phải biết tùy cơ ứng biến Nâng theo những lời đối phương đã thổ lộ Và dẫn dắt câu chuyện Vừa có thể khống chế được lòng họ Lại vừa thuận theo ý muốn của mình Nếu đối phương vẫn chưa chịu quy thuận Thì cũng có thể dùng đến phương pháp trọng lụy Tức là bổ nhiệm trước Rồi sau rình tìm cơ hội sơ hở mà khống chế Từ những luận giải trên Chúng ta có thể thấy rằng Bất luận là kẻ sĩ tìm đến bậc minh quân để phỏ tá Hay bậc quân chủ cầu tìm hiện tại để thu dụng Thì trong quá trình trò chuyện Thuyết phục lẫn nhau Đều cần dùng đến phương pháp khơi gỡi tâm tình Và tán dừng danh tiếng để khiến đối phương Thổ lộ những suy nghĩ yêu ghét trong lòng Nhằm thấu hiểu chí hướng và năng lực của đối biên Một khi đã từng tận thực tình Thì có thể tìm phương cách nhắm đúng vào tâm tư Chí hướng của đối phương để thu phục lòng người Từ đó gây dựng lòng tin tưởng lẫn nhau Cũng tạo ra sự giáng buộc Không chế lẫn nhau Để cùng trung sức trung lòng vì đại nghiệp chỉ quốc Bình thế nạ Nghệ thuật, thuyết phục và truyền đoạn ý tưởng Dù là trong việc dâng lời khuyên kế sách Hay chọn bậc minh quân để phỏ tá Hay cầu hiền đại sĩ Đều là những hoạt động vô cùng trọng yếu Việc xét đoán ý tứ, biết rõ sở thích Đo lường tài năng, nói đúng đều xem trọng Khơi gỡi đều ưa thích Không chế được lòng người Chính là một chuỗi các bước liên hoàn Trong quá trình thuyết phục và truyền đoạn ý Nếu đem vận dụng vào thuật đàm phán Thì đạo lý cũng tương tự như vậy Và cuối cùng Chúng ta sẽ đến với những bài học thực tiễn Cho người hiện đại Thuật Phi Kiềm không chỉ là câu chuyện Của các mưu sĩ thời chính quốc Nó cũng là kim chỉ nam cho nghệ thuật giao tiếp Lãnh đạo và đàm phán đương đại trong thế kỷ 21 Thứ nhất là dành cho nhà lãnh đạo Và quản lý nhân sự Thuật Dụng Nhân Phi có nghĩa là công nhận và trao quyền Thay vị trí ra lệnh Hãy công khai ghi nhận Và tán dừng thành tích của nhân viên Đây là cách tung hô danh tiếng hiệu quả nhất Khiến họ cảm thấy được trân trọng Và tự quyền công hiến Chi tình, phỏng vấn, đánh giá sâu Quá trình tuyển dụng và đánh giá nhân sự Chính là thực hành do xét thực tình Đừng chỉ nhìn vào CV Tức là bản lý lịch công việc, hư danh Hãy cho chuyện để thấu hiểu chi hướng Giá trị, thị phi và tham vọng của họ Trọng lị, giao phó, thử thách Muốn biết tài năng thực sự Của một nhân viên tiềm năng Hãy giao cho họ một dự án có trọng trách lớn Vượt khỏi vùng an toàn Cách họ xử lý sẽ bộc lộ toàn bộ năng lực Tâm ý và cả những điểm yếu cần cải thiện Đây là cách do xét hiệu quả Hơn ngả lời nói Tiếp đến là dành cho đàm phán, bán hàng Và ngoại giao 1. Lắng nghe là vũ khí Trước khi trình bày giải pháp của mình tức là kiểm Hãy đặt câu hỏi khơi gợi là phi Để đối tác, khách hàng tự nói ra Vấn đề mong muốn của họ Dùng chính lời họ nói để thuyết phục họ Là đỉnh cao của nghệ thuật đàm phán Tiếp đến là xây dựng điểm chung Xem xét chỗ tương đồng Chính là tìm kiếm và nhấn mạnh vào lợi ích chung Khi đối tác thấy bạn cùng phe với họ Họ sẽ dễ dàng thổ lộ tâm tình Và mở lòng hơn với các đề xuất của bạn Và biến đối thủ thành đối tác Thuật phi kiểm dạy cách thu phục Nhân tài về cho mình Trong kinh doanh, điều này có thể hiểu là Biến đối thủ cạnh tranh thành đối tác chiến lược Bằng cách chỉ ra những lợi ích lớn lao Khi hợp tác cùng nhau Bình thiên hạ, chiếm đỉnh thị trường Và bài học thứ 3 Là bài học dành cho xây dựng thương hiệu cá nhân Và mạng lưới quan hệ Tạo dựng thanh danh để bay bỏ Đây chính là cuốn lõi của việc xây dựng thương hiệu cá nhân Hãy để danh tiếng và giá trị của bạn đi trước Khi bạn có một thanh danh tốt Người khác sẽ tự tìm đến bạn Tin tưởng bạn và sẵn sàng hợp tác Cho đi trước, nhận lại sau Muốn kiềm tức là giữ một mối quan hệ Trước hết phải biết phi cho đi giá trị Hãy giúp đỡ, đán dương Tạo cơ hội cho người khác Đó là cách đầu tư vào mối quan hệ Một cách thông minh khiến họ tự nguyện Không thể đổi lòng Phi kiềm của quỷ cốc tử Xuyên cho cùng là một con dao hai lưỡi Nó có thể là thuật thao túng tinh vi Nhưng cũng có thể là nghệ thuật dẫn dắt Và truyền cảm hứng định cao Người hiện đại thông thái không học nó để khống chế Người khác một cách ích kỷ Mà để thấu hiểu sâu sắc hơn bản chất con người Họ vẫn dùng nó để xây dựng lòng tin Để đặt đúng người vào đúng việc Để giải quyết xung đột Và để tập hợp những tài năng xuất chúng Cùng hướng đến một mục tiêu vĩ đại Cũng như cái đích trị quốc bình thế nạ Mà bậc thánh nhân xưa luồn hướng tới Sự khác biệt giữa một mưu sĩ Và một nhà lãnh đạo kiệt xuất Có lẽ chỉ nằm ở mục đích cuối cùng khi họ sử dụng Ngọng kiềm vô hình ấy mà thôi Chúng tôi xin kết thúc bài chia sẻ của mình tại đây Xin chân thành cảm ơn quý vị và các bạn Đã dành ra thời gian quý báo để lắng nghe bài chia sẻ này Một lần nữa xin kính chúc quý vị và các bạn Cùng gia đình luôn luôn được hạnh phúc Thành công và bình an trong cuộc sống Xin chào và hẹn gặp lại