CIUDAD REAL Benita Salcedo dedicó sus labores a tejer en uno de los tradicionales telares de tiro, como los que la industrialización ha arrinconado en casas y museos. En el año 2001 tuvimos la oportunidad de conocer su trabajo de tejedora en La Sierra de Agudo, Ciudad Real.
Si te ha gustado este documental, puedes mostrar tu APOYO y AYUDA para que el canal siga creciendo con los botones “Gracias” y “Miembro de Canal” que aparecen debajo de cada vídeo.
También puedes conocer más sobre mi vida, trabajo y trayectoria en este DOCUMENTAL BIOGRÁFICO: • EUGENIO MONESMA. 40 años de vida, trayecto...
Sígueme en mis REDES SOCIALES: -FACEBOOK: / eugeniodocumentales -INSTAGRAM: / eugeniomonesma -TIKTOK: / eugenio_documentales -TWITTER: / eugeniomonesma
Сьєрра-де-Агудо в Сьюдад-Реалі домінує над просторою долиною,
де розташоване однойменне місто.
Там Беніта Соседа присвятила свою роботу ткацтву на одному з традиційних ткацьких верстатів,
подібних до тих, які індустріалізація загнала в будинки та музеї.
Подивимося, чи це його вразить.
Беніта називає цей намотувальний пристрій «гвинтом»,
за допомогою якого вона розподіляє нитки на бобінах.
Бобіни, які містять нитки, використовувані майстром для ткацтва на ткацькому верстаті,
встановлені на човнику.
Інший спосіб підготовки ниток – у вигляді клубків і мотків. У бобіні
ткаля відповідає за збір сировини для своєї роботи.
Хто знову не працює, той на старості спить у соломі, тому я сам звертаюся.
Першим завданням для роботи на ткацькому верстаті є підготовка ниток
у основотворній машині відповідно до довжини, призначеної для кінцевої тканини.
Вміти ткати вовняні чи льняні піткання.
Він також зроблений зі старого ганчір’я і вовна, навіть якщо вона стара, теж діє.
А тепер, щоб нитки не втекли, я тут зав'язав вузлик.
Ось я роблю хрест.
Беніта схрещує нитки, утворюючи «хрестик» або «хрестик»,
що є найважливішою частиною основи, через яку формуватиметься тканина.
Подивіться, зараз цей хрест забрали.
Це вже лінуело, які ми веземо.
Хрестики є визначальними в процесі плетіння. Основа
повинна бути ідеально впорядкована з точною кількістю ниток.
Один два три чотири п'ять. 25. Більше чотирьох більше нічого не потрібно.
Ну що ж, давайте витягнемо.
Коли основа буде готова, Беніта переносить її на граблі ткацького верстата, завжди дотримуючись хреста.
Тепер сюди входить стрижень. І тепер, оскільки вам потрібно взяти хрестики,
добре, це потрібно трохи відвести, щоб шнур міг увійти сюди.
А так як я бачу, що тут немає жодної нитки, то я її розв’язую,
я цю розв’язую. Ну, цього немає у наших батьків, бух.
Гребінець має 29 лінуелос, 29. Ну, тепер вам потрібно поставити по одному на кожну коробку,
щоб потім намотати нитку. А потім нитка намотана тут, у хуліо.
Завдяки тонкій формі мотузки змотані нитки називаються лінуелос.
Акуратно розподілити їх по коробках або отворах у гребінці — процес повільний і копіткий.
Ось це
я зав’яжу, бо якщо не вийде.
І ми робимо безлад.
Ну, заходьте,
я дам вам варп. Передайте це.
Тепер я маю занести цю сюди, щоб граблі не вислизнули.
Все одно, бо якби ні, то був би безлад. Потім їх потрібно розтягнути,
щоб вони всі були натягнуті.
Ну, це вже не що інше, як зіпсувати.
Ткаля та її дочка крізь граблі простягають нитки між двома роликами ткацького верстата
. Його шипи полегшать цим ниткам проходити паралельно від одного ролика до іншого.
в порядку.
Ну, а тепер я тут очерету покладу,
щоб хрести не повтікали. І цей тут. Це воно.
Потім я маю розв’язати цю мотузку, щоб нитка, яка сплетена, розповзлася.
Ну ось і все.
Зараз я зачеплю це тут, щоб воно не вислизнуло.
Я маю це розтягнути. Ви побачите ось що.
Я перевертаю його, тому що, якщо він не розв’яжеться, це має бути ось так, догори дном.
Беніта готує валяльний млин, рухливу деталь, у якій розміщено гребінець і який буде шарнірно крутити його на ткацькому верстаті.
Я зв’язую тушки, щоб вони не сповзали, тому що тоді з одного боку виходить
вільніше, а з іншого – тугіше.
Щоб схрещування ниток не було безладним, Беніта закріплює хрестик очеретами.
Після закріплення він переходить на нитку основи, з’єднуючи нитки по дві.
24 потоки в кожному linuelo, а в ньому 29, тому що я вже не знаю, як рахувати далі.
Ця робота з протягування ниток є найбільш делікатною і терплячою з усього процесу.
Будь-яка помилка в порядку ниток означатиме несправність
тканини, і, як наслідок, кінцева якість буде знижена.
Хоча 35 років досвіду роботи на ткацькому верстаті – це завжди гарантія.
Я впевнений, що цьому ткацькому верстату понад сто років.
Ми привезли його на ослі, навантаженого всіма палицями, і прийшли пішки.
У мене четверо дівчат, і вони мали для мене їжу. Я нічого не робила, тільки прийшла пум пум пум пум,
щоб в’язати. І коли я вийшов з-за столу, було накрито лише їсти.
Тож доводиться робити все: від прасування яйця до смаження сорочки. Так ясно.
Після чотирьох годин зв’язування одних ниток іншими, основа збирається.
А між ними йде нитка. Дивись іди. Звідси й звідси ловиться,
щоб ні вгору, ні вниз.
Спочатку потрібно пройти один літо, а потім інший.
Треба бути дуже обережним, тому що, якщо ти не розв’яжеш вузол, нитка втече,
і тоді мені дуже важко потрапити сюди через твій будинок.
Це крутильний ключ для загартування ниток. Отже, якщо так не виходить, я
кладу так і беру мотузку, кладу так і так, і тягну так.
Я мушу вийняти ці дві очеретини і вставити цю, щоб нитки йшли кожна на своє місце, інакше вони заплутаються.
Це воно. Тепер я маю видалити цей.
Бо якщо є нитка, яка не на своєму місці,
то тканина погано виходить, тому треба бути дуже обережним. Ну а тепер в'язати.
Перед початком плетіння Беніта встановлює на очеретини противагу
, яка не дає їм зісковзнути до ролика.
Тепер я ставлю тут храм.
Ну, ось і все.
Привід ткацького верстата є механічною роботою: верстати піднімаються та опускаються відповідно до
ритму, позначеного рухом жердин, якими керують ноги.
У нього багато ключів, і ви повинні знати, як його носити.
Подібно до того, як ми використовуємо голку для шиття, під час ткацтва ми працюємо
з човником: порожнистим шматком дерева, всередині якого котушка з ниткою обертається,
ковзаючи горизонтально по основі.
Коли нитка сплетена,
Беніта вдаряє по ній гребінцем, щоб шипи ще більше ущільнили тканину.
Ну, тепер я знімаю цю річ, яка мені заважає.
Я поклав це тут.
Змотує мотузку, дивиться. Бачиш, тепер мені доведеться трохи потягнути тут, тому що це ще довше.
Я протягнув сюди мотузку, щоб зловити його, щоб він не впав.
Поки ремісник плете плетиво, очерет тримається на вазі.
У міру плетіння прути змінюють своє положення, і їх потрібно розв’язувати.
Тому що я так їх піднімаю і опускаю, коли хочу, а прив'язаний не можу.
Хід гребінця зменшується, і він втрачає міцність. Це причина, яка змушує
основу поступово послаблювати та перевіряти, чи натяг тростини залишається рівномірним.
Це вже закінчено. Коли я приїду сюди, це вже залишилося для наступної ковдри.
Ось так, і це вже доведено.
Щоб закрити тканину, Беніта обрізає нитки основи ножицями.
Тканина готова для виготовлення
спідниці або будь-якого традиційного аксесуара з характерними кольорами місця.
Вихід, вихід і вихід, ось і все.
Ну, а тепер я дістаю прут і тканина готова. Дивіться, дивіться, яка гарна.
Беніта Сауседо — одна з останніх майстрів ткацтва в регіоні Монте-Сур.
У 50-х роках промислова революція перетворила
текстильне ремесло на промисловість. Це спричинило майже повне зникнення традиційної техніки,
відкинувши ткацькі верстати до статусу музейних експонатів.
Я Еудженіо Монесма, режисер і продюсер документального фільму, який ви щойно бачили.
Якщо вам це сподобалося, я закликаю вас підписатися на канал, активувавши
сповіщення з дзвіночка, щоб ви могли насолоджуватися сотнями
документальних фільмів, які я вже маю на каналі та які я буду завантажувати щотижня.