《佛力難測》02 鴿影示差別

在《大智度論》卷十一曾敘述著佛的威神之力與舍利弗的神通力有很大的差距 當時佛與舍利弗正在驚醒 有一隻老鷹追逐一隻鴿子 鴿子來到佛影下 隨即安飲而沒有任何部位 也不發出聲音 來到舍利弗影子下 站立恐怖如初級發出聲音 舍利弗覺得很奇怪便向佛稟播 佛身與弟子身都沒有貪嗔癡三毒 為什麼鴿子來到佛影下沒有發出聲音 鴿子來到弟子影下便發出聲音 佛則開示 如三毒奇蹟未盡 隱世故如影復始 恐怖不除 接著佛又開示 你看這隻鴿子多久以來在當鴿子 舍利弗則入宿命之三昧 也就是打坐入宿命通來觀看這隻鴿子 於過去八萬大劫以來都是在當鴿子 超過八萬大劫以前就看不見了 佛又開示 你看這隻鴿子未來還要多久才能脫離鴿子身 舍利弗則打坐運起了天眼通來觀看 未來八萬大劫還是在當鴿子 超過八萬大劫以後就看不見了 佛則開示 這隻鴿子還要經歷橫河上數劫的十劫 才能脫離鴿子身 脫離鴿子身以後 輪轉於五道 最後當人了 於五百世中成為立根人 當時有佛入無餘涅槃 其以法還在世界 這個人不僅持五戒成優頗色 而且還從比丘說法讚歎佛的功德 生起了成佛之性 於是法無上正等正覺性 如是經歷三大無量數劫的修行以後成佛 並度了無量無數無邊的眾生後入無餘涅槃 佛與舍利弗的對話當中可以知道 佛已斷除變異生死 即分斷生死之貪嗔癡三毒的現形 與習氣種子隨眠 但是身為大阿羅漢的舍利弗 僅斷除了貪嗔癡三毒的現形而已 所以鴿子來到佛影下安以沒有任何部位 也不發出聲音 來到舍利弗影子下站立恐怖而發出聲音 這就是說 雖然舍利弗貴為三名六通的大阿羅漢 但是他僅斷除了貪嗔癡的煩惱現形 並沒有像佛一樣 不僅斷除了分斷生死的煩惱現形 而且也斷除了分斷生死的習氣種子隨眠 以及變異生死 所以舍利弗的神通力是有侷限的 而且還要靠打坐才能蘊起神通力 不如佛的威神之力 僅需生起一念 不僅知道前後的因緣果報 而且也無所侷限 舍利弗尚且如是 貴為神通第一的大目堅連 亦乎如是 其神通力無法像佛的威神之力 那麼自在極無所侷限 既然三名六通的大阿羅漢的神通力遠不如佛 更遑論其智慧 福德等 當然更比不上佛 以此緣故 佛波涅槃以後 無有一位阿羅漢敢自稱是佛 唯有不懂佛法的人 唯有膽大包天的人 唯有慢心重的人等 不僅連明心見性也無 更無一絲一毫的佛的功德 纔敢自稱是佛