6 Cảnh Giới Sống Đỉnh Cao Mà Các Bậc Thầy Giữ Kín Cho Riêng Mình Ở Nửa Đời Sau

Sáu cảnh giới sống đỉnh cao mà các bậc thầy giữ kín cho riêng mình ở nửa đời sau Thưa quý vị và các bạn Hầu hết chúng ta đang chơi một trò chơi Đó là trò chơi của sự tích lũy Tích lũy tiền bạc, tích lũy quyền lực, tích lũy các mối quan hệ v.v Để rồi ở nửa đời sau Ta nhận ra mình đang đứng trên một đỉnh núi tẩy gánh nặng Nhưng có một nóm người, những bậc thầy thực sự Họ không chơi trò chơi đó Họ đang chơi một trò chơi khác Ở một sân chơi hoàn toàn khác Đó không phải là cuộc chơi của việc thêm vào Mà là nghệ thuật của việc đạt đến Đạt đến sáu cảnh giới sống đỉnh cao Đây không phải là lý thuyết Đây là những trạng thái tồn tại thực sự Nơi mà sự phiền não không thể chạm tới Và bình yên là không khí để hít thở Đây chính là bí mật được canh giữ cẩn mật nhất của họ Và hôm nay tại video chia sẻ lần này Thần Phúc Khánh xin gửi tới quý vị và các bạn Sáu cảnh giới sống đỉnh cao Cho nửa đời sau như thế Cảnh giới sống thứ nhất Hoa rải với những khiếm khuyết Xưa nay không một vật Nơi nào vẫn bụi trần Nửa đầu cuộc đời Chúng ta sống dưới sự cai trị hà khắc Của một cái tôi lý tưởng Ta tự vẽ ra cho mình một kịch bản hoàn hảo Sự nghiệp phải công thành danh tỏi Gia đình phải mỹ mãn thuận hòa Bản thân phải là tài đức vẹn toàn Cứ như thể cuộc đời là một viên ngọc thô Chờ được điêu khắc Bất kỳ tí vết nào Cũng là một tội lỗi không thể thà thứ Thế rồi ta tất bật suốt ngày Cố gắng mai phẳng mọi góc cạnh Lấp đầy mọi thiếu sót Tuy nhiên nhìn lại nửa đời người Thứ còn lại thường chỉ là nỗi mỏi mệt Và lời than vãn Cả đời lao lực mà chẳng thấy thành công Mọi mòn giã rời mà chẳng biết đâu là biến đỗ Đó chính là cái mà trang tử gọi là thành tâm Cái tôi cố chấp tự cho mình là đúng Nó là cội nguồn của mọi khổ đau Ta dùng cái tâm cố chấp này Để đo lương thế gian Từ đó mà có đúng sai Phải trái Được mất Vinh nhục Ta than tiếc những cơ hội đã lỡ Giàn vặt những lời đã nói sai Ganh tị với sự viên mãn của người khác Cuộc đời cứ thế bị lãng phí Đi trong sự hao mỏn nổi tâm vô tận Trong thiền tông có một công án được lưu chuyển dòng dãi Ví như bức chân dung của nửa đời đầu chúng ta Có một vị ní cô cả ngày đi tìm mùa xuân Đôi dép cỏ ly mòn Băng qua khắp núi non đồng ruộng Mà vẫn chẳng thấy bóng dáng xuân đâu Đành tiêu nghịu quay về Bà lấy bước mệt mỏi về đến sân nhà Vô tình gặng đầu lên Thấy đoá mai nơi góc tường Chẳng biết từ bao giờ đã nở rộ Tỏa hương thầm Ngay khoảnh khắc ấy Ba bưng tỉnh ngộ Càng ngày tìm xuân chẳng thấy xuân Dép cỏ đạp nát mây đầu non Về nhà cười hái đoá mai người Nào hay xuân đã chọn chinh cảnh Đây hái chẳng phải là chúng ta của nửa đời sau hay sao Mùa xuân hoàn mỹ Mà ta khổ công tìm kiếm ở bên ngoài Thực ra đã sớm lặng lẽ nở hoa Trong chính khu vườn đời không hoàn hảo của ta Những giọt mồ hôi trong lúc phấn đấu Là hương thầm của đất xuân Những giọt nước mắt khi ta thất ý Là sương mai của buổi sớm Những khoảnh khắc yêu và được yêu Là nụ hoa trên cảnh Ta cứ ngỡ xuân ở một nơi nào khác Mà quên mất rằng Bản thân mình chính là một phần của mùa xuân Sự quay về và chấp nhận cái nội tại này Cũng tìm thấy một tiếng nói đồng điệu sâu sắc nhất Trong ánh bình minh của thời kỳ phục hừng phương Tây Nhà tư tưởng người Pháp Michel de Montaigne Montaigne chọn lui về ở ẩn Năm 38 tuổi Trở về toán lâu đại của gia tộc Ông không định kiến Tạo nên một hệ thống triết học vĩ đại nào Mà bắt đầu một cuộc khám phá Trước từng có tiền lệ Thành thật quan sát và ghi chép về chính mình Trong tác phẩm tùy bút Ông không hề né tránh Hay khi nói về sự lời biếng Thói hư danh, nỗi sợ hãi của bản thân Thậm chí mô tả tỉ mỉ Cả cơn đau do bệnh sỏi thận gây ra Ông phát hiện ra rằng Con người quả là một tạo vật phủ phiếm Hay thay đổi Và thất thường đến nhường nào Và việc nhận biết Rồi chấp nhận toàn bộ con người ấy Mới là con đường duy nhất dẫn đến trí tuệ Sự vĩ đại của Montaigne Không nằm ở việc Ông đưa ra một bộ quy tắc hành xử hoàn hảo Mà ở chỗ Ông dạy chúng ta làm thế nào để trung sống hiền hòa Với một bản ngã không hoàn hảo Ông khiến chúng ta hiểu rằng Chỉ cần nghiên cứu chính mình Là đủ để thấu hiểu toàn bộ nhân loại Từ thiền ý phương Đông Đến tùy bút phương Tây Ta thấy một con đường trí tuệ chung Sự trở thành thực sự Không phải là trở thành một bậc thánh nhân không tỉ vết Mà là cuối cùng dám thừa nhận Và ôm lấy những bất toàn của chính mình Sự bất toàn ấy Chính là dấu ẩn độc đáo của ta Khi sinh ra làm người Lục tổ huệ năng của Thiền Tông Từng để lại một bài kẻ truyền đời rằng Bồ đề vốn không cây Gương sáng cũng chẳng đài Xưa nay không một vật Nơi nào vẫn bụi trần Khi còn trẻ ta luôn muốn lau chùi tấm gương cuộc đời Cho thật sáng Cho thật trong Không một hạt bụi Nào hai cái bụi trần Những khiếm khuyết hối hận Mất mát ấy vốn là sản phẩm Của hư vọng là ao ảnh Do chính cái tầm cố chấp Không chịu đón nhận của ta phóng chiếu ra Cho đến nửa đời sau Ta cuối cùng cũng lấy ngộ được rằng Bản chất của sinh mệnh Là sự vận động và biến đổi Là sự cùng tồn tại của khiếm khuyết và lũ đầy Cái tầm cố chấp Vào sự hoàn hảo kia Liên được an nghỉ Tấm gương ấy vẫn là tấm gương Nó soi dọi cả gương mặt đầy gió sương Và cũng soi dọi cả sự trong trào Chưa từng đổi thay phía sau lớp vỏ Phong trần ấy Hãy ngừng tìm kiếm một mùa xuân hoàn mỹ Ở bên ngoài Mà hãy học cách trân trọng đoá hồng không mấy vẹn toàn Còn đọng sương mai trong chính khu vườn của bạn Sự viên mãn của đời người Không nằm ở việc không có khiếm khuyết Mà ở chỗ chúng ta cuối cùng Cũng học được cách không còn canh cánh Trong lòng về những khiếm khuyết ấy Trong xã hội hiện đại Mạng xã hội dựng nên một thế giới hoàn hảo Già tạo Làm trầm trọng thêm sự lo âu và tầm lý so sánh của con người Nó chính là tầm cố chấp Của thời đại mới Chí tuệ của người đời sau Là có được dũng khí để ngặt kết nối Để trong cuộc sống thực tại của chính mình Tìm thấy y xuân đã vẹn 10 phần Tiếp đến Là cảnh giới số 2 Thẩm lịnh lại thức đo giá trị Một tấm áo tơi Mặc kệ đời Ngửa đầu cuộc đời Chúng ta giống như một nhóm người leo núi Nhận bản đồ dưới trần núi Tấm bản đồ ấy vạch ra rõ ràng con đường dẫn đến thành công Trực vụ cao hơn Lương bỏng hậu hĩnh hơn Quan hệ rộng rãi hơn Nhà cửa lớn hơn Chúng ta men theo con đường huyết mạch của giá trị Thế tục ấy mà gắng sức leo lên Dồn hết tâm lực và thời gian Vào cuộc đua mang tên thành công Thế nhưng Khi lao lên đến lưng trường núi Dừng lại thở dốc Nhiều người mới ngơ ngác nhìn quanh Đây có thực là cảnh sát mình mong muốn Khi chức vị biến thành một thứ gông cùm cho thân phận Khi cuộc cải không thể lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn Khi vinh quang thỏa chất tan thành bọt nước lúc về hưu Một cơn khổng hoảng tôi trung niên Sâu sắc để nập đến không báo trước Ta phát hiện ra Mình nỗ lực cả nửa nơi người Hóa ra Chỉ là bế tắc Hóa ra Chỉ là để bắt thang nhầm tưởng Nếu bàn về sự lật đỏ Và tái thiết giá trị cuộc đời Người có thể cho ta nguồn cảm hứng sâu sắc nhất E rằng không ai vượt qua được tổ thức Hãy thử hình dung Một tô lông pha của năm 1979 Khi ấy Ông đã ngoài 40 Là một bậc văn nhân thi hào Danh tiếng lẫy lửng Còn đừng làm quan hành thông Thế nhưng vụ án thợ ô đài nổ ra Cuộc đời ông từ trên mây rơi xuống vực thảm Chỉ sau một đêm Từ một trọng thân của triều đình Trở thành tủ nhân Sau khi thập tử nhất sinh Thì bị đẩy đến Hoàng Châu Một nơi hoang vu hẻo lánh Thời mấy giả Trức quan, bỏng lọc, danh vọng Những thức đo mà nửa nơi đầu ông dựa vào Để định nghĩa giá trị bản thân Đã bị số phận tước đoạt một cách tàn nhẫn Nó là một hoàn cảnh tuyệt vọng Đủ để đè bẹp bất kỳ ai Tuy nhiên chính trên mảnh đất tinh thần hoang tàn ấy Tô Thức đã hoàn thành cuộc tai thiết Vĩ đại nhất của đời mình Ông cởi bỏ áo quan, sỏ lôi dép cỏ Dẫn người nhà khai khẩn Một mảnh đất dốc ở phía Đông Thành Tự đạt hiệu là Đồng Phà Cửa Sĩ Ông không còn là vị Tô học sĩ chuyên bản về quốc gia đại sử Mà là một người nông dân cày sâu quốc bẫm Một nhà thơ bầu bản Với tiểu phu ngư phủ Một nhà ẩm thực nghiên cứu món thịt kho Đồng Phà Trong gian bếp đơn sơ Quan trọng hơn Ông chưa bao giờ quên trách nhiệm của mình với mảnh đất này Ở Hoàng Châu Ông khởi sướng thành lập tổ chức từ thiện dân gian Dục Nhi Hội Để cứu giúp trẻ sơ sinh trong các gia đình nghèo Sau này ở Hàng Châu Ông khơi thông Tây Hồ Xây Đế Tô Và thành lập bệnh viện từ thiện công lập đầu tiên Trong lịch sử Trung Quốc mang tên An Lạc Phường Ông bị tức đoạt đi bên ngoài của thành công Nhưng lại tìm thấy cốt lõi của giá trị Giá trị của ông không còn cần Chiếu chỉ của hoàng lễ để xác nhận nữa Mà đã bén dễ sâu vào từng mảnh đất Ông vuôn trọng Mỗi con đê ông đắp lên Mỗi bài thơ ông ngâm vịnh Mỗi một sinh mảnh được ông giúp đỡ Chính vào một ngày xuân ở Hoàng Châu Giữa một trận mưa gió bất chật Tổ thức đã viết lên bài thơ bất hổ Định phòng ba Chúng tôi xin được tạm dịch thơ như sau Mặc tiếng mưa rừng gõ lá cây Ngâm Nga thông thả bước chân này Gậy trúc giải đan hôn ngựa quý Nào sợ Áo tơi mưa khói mặc kẹ đời Gió xuân lạnh thổi Tỉnh men say, xè sắt Đỉnh non bóng xế đón chân người Ngoài nhìn nơi ấy tiêu điều nhì Trả về Cũng chẳng mưa rông chẳng quang trời Áo tơi mưa khói Mặc kẹ đời Đó là một khí phách và sự khoáng đạt đến những nào Đây không chỉ là thái độ thản nhiên Trước mưa gió của tự nhiên Mà còn là sự siêu việt trước dông bão của cuộc đời Khi cảm thức về giá trị của một người Không còn phụ thuộc vào phong vũ Biểu hiện của ngoại cảnh Người đó sẽ có được sự tự do Tự tại đích thực Gió mưa ập đến Chẳng qua cũng chỉ là khoác thêm tâm áo tơi mà đi tiếp Mưa tạnh, nắng tả đón trào Cũng chẳng có gì là vui sướng cuồng xi Nội tâm tự nó đã là một thế giới Những vinh nhục được mất của ngoại cảnh Cũng chỉ là mây khói thoảng qua Trải nghiệm sống của Tô Thức Đã tạo nên một sự tương ngỗ kỳ diệu Với tư tưởng triết học của một bậc thầy khác Sau ông hàng trăm năm Đó chính là Vương Dương Minh Chiết lý tâm tức lý Do Vương Dương Minh khởi sướng cho rằng Quy luật căn bản và giá trị tối thượng của vũ trụ Đều nằm sẵn bên trong tâm của mỗi người Chúng ta không cần tìm câu bên ngoài Chỉ cần hướng vào nội tâm Để khám phá và tuân theo lương chi của mình Tô Thức chính là nhờ vào nội tâm mạnh mẽ ấy Mà giữa sóng cả bão dông của số phận Đã sống như một ngọn hải đang kiên cố Cả cuộc đời ông Nói với chúng ta rằng Ý nghĩa không phải được tìm thấy Mà là được kiến tạo Trong bất kỳ hoàn cảnh nào Hãy dùng hành động để gánh vác Dùng sự sáng tạo để đáp lời Và sinh mệnh tự khắc sẽ tỏa ra ánh hào quang rực rỡ Giá trị Là lồng su do chính mình đúc lên Chứ không phải là đồng lương cho người khác phát trò Nửa đời sau Hãy can đảm bước xuống khỏi thang cuốn Thành công của dòng chảy xã hội Và tự hỏi mình Nếu lột bỏ chức danh trên danh thiếp Và những con số trong tài khoản Mình còn lại gì Cuộc cải thực sự của chúng ta Chính là sức bền bỉ mà ta thể hiện trong nghịch cảnh Là sự ấm áp ta mang đến cho người khác Là năng lực kiến tạo cái đẹp của ta Đây mới là thứ giá trị duy nhất Không thể bị thời gian tức đoạn Tiếp đến Là cảnh giới sống số 3 Nghệ thuật của phép trừ trong đời Thân này vốn chẳng phải của ta Bao giờ quên hết mưu sinh Nếu như nửa đầu cuộc đời Là một cuộc đua của phép cộng Cộng thêm kiến thức Tích lũy của cải Mở rộng quan hệ Gánh vác nhiều trách nhiệm hơn Vậy thì nửa đời sau cuộc đời Chính là một nghệ thuật của phép trừ Trừ bớt ham muốn Tinh giản các mối quan hệ Trút bỏ những gánh nặng không cần thiết Và trở về với những nhu cầu cốt lõi nhất Quả sinh mệnh Bước vào tuổi trung niên Chúng ta thường cảm thấy một cảm giác ngột ngạt vì bị lấp đẩy Thời gian bị công việc Hội họp Xã giao cắt thành từng mảnh vụn Năng lượng bị những việc vặt trong gia đình Những mối quan hệ qua lại bào mòn kiệt quệ Tâm hồn bị vô vàn thông tin Và cám dỗ vật chất chiếm giữ Chúng ta sở hữu ngày một nhiều Nhưng lại cảm thấy ngày càng xa rời chính mình Lời than thở sâu sắc Của Tô Thức trong bài Lâm Giang Tiên Đã nói lên tiếng lòng của vô số người Tuổi trung niên Luân hận thân này chẳng phải của ta Bao giờ quên hết những mưu sinh nhọc nhằn Tâm thân này Sinh mệnh này Dường như đã trở thành chiến trường của đủ loại trách nhiệm và hàm muốn Duy chỉ có điều không thuộc về Chính chúng ta Ở La Mã cổ đại Nhà chết học khác kỷ Seneca Đã sớm thấu tỏ tình thế khó khăn này của kiếp người Trong những lá thư gửi cho bạn bè Ông đã chỉ ra một cách sắc bén Mà rằng Không phải chúng ta có quá ít thời gian Mà là chúng ta đã lãng phí quá nhiều Ông thúc giục chúng ta Hãy xem xét lại một ngày của mình Có bao nhiêu thời gian là thực sự thuộc về bản thân Bao nhiêu đã bị nuốt trứng Bởi những sầu lò vô ích Những niềm vui ngớ ngẩn Những hàm muốn tham lam Và những cuộc xã giao trần tục Seneca như một kiểm toán viên nghiêm khắc Yêu cầu chúng ta quyết toán sổ sách cuộc đời Loại bỏ những tài sản âm Liên tục tạo ra thâm hồn Điều ông chủ trương chính là một dạng Chủ nghĩa tối giản về mặt tinh thần Tập trung vào việc tu dưỡng bản thân Tránh xa sự phiền nhiễu của ngoại cảnh Không để những chuyện vật vảnh Của người khác lấp đẩy cuộc đời mình Chí tuệ của phép chư này Trong tư tưởng đạo gia phương đông Lại thể hiện một cảnh giới siêu thoát Và khoáng đản hơn Trang tử trong thiên tên vật luận Đã cố gắng xóa bỏ mọi tâm phân biệt Nhị nguyên đối lập trên thế gian Theo ông Sở dĩ chúng ta đau khổ Là vì ta cố chấp phân chia sự vật Thành hiếu dụng và vô dụng Cao quý và tấp hèn Sở hữu và đánh mất Một khi chúng ta có thể tề vật ngã Tức là xem bản thân và vật Là như nhau Vượt lên trên sự phân biệt đó Thì sẽ đạt được sự đại thông của tâm hồn Hãy thử hình dung một cây đại thụ Mọc siêu vẻo trong vô dụng Trong mắt người qua đường Bác tợ mộc chê nó không thể làm dường cột Người tợ săn chê nó không thể giấu con mồi Chính vì sự vô dụng ấy Nó mới thoát khỏi cảnh bị đốn hạ Được tự do tự tại sinh trưởng Trở thành một vị thân của một phương Chem mát cho người qua đường Đó chính là cái dụng của vô dụng Mới là cái đại dụng Rất nhiều khoảng thời gian Từng chứng vô dụng trong đời ta Những lúc ngẩn ngơ, dạo bộ, tĩnh tọa Cho chuyện phiếm với bạn bè Lại chính là mảnh đất mò mỡ nuôi dưỡng tâm hồn Có những lúc bận rộn được định nghĩa là hữu dụng Theo tiêu chuẩn thế tục Lại thường vô tình bao mòn sinh mạnh của chúng ta Nửa đời sau Chúng ta cuối cùng cũng có đủ tự tin Và trí tuệ để thực hành nghệ thuật của phép trừ này Chúng ta bắt đầu hiểu ra rằng Bạn bè không cần nhiều Mà cần chi kỷ Tiệc tùng không cần tham dự hết Mà cần thoải mái Đồ vật không cần đắt đỏ Mà cần vừa ý Chúng ta học cách nói không với những cuộc xã giao không cần thiết Nói không với những yêu cầu vượt quá khả năng Nói không với những thứ tiêu dùng Cám dỗ tâm trí Mỗi một lần từ chối Là một lần khẳng định danh giới của bản thân Mỗi một lần buông bỏ Là một lần dọn ra một khoảng không gian an tĩnh cho tâm hồn Chúng ta chuyển từ nỗi lo Sợ bị bỏ lỡ Sang sự ung dung tự tạn Vui vì được bỏ lỡ Học cách thực hành phép trừ Là bài học quan trọng nhất cho nửa đời sau cuộc đời Đây không phải là một thái độ tiêu cực Mà là một sự tự yêu thương Một cách sâu sắc Nó có nghĩa là chúng ta cuối cùng đã nhận ra rằng Thời gian, năng lượng Và tình cảm hữu hạn của mình Là những tài nguyên quý giá nhất Không thể tái tạo trên thế giới Và chúng phải được đầu tư vào những người Và những việc thực sự nuôi dưỡng sinh mệnh Hãy căn đảm dọn dẹp vòng tròn bạn bè Tủ quần áo Lịch trình công việc Và cả trái tim đã bị nhồi nhét quá nhiều của bạn Bạn sẽ phát hiện ra Khi cuộc sống trở nên đơn giản Hạnh phúc ngược lại sẽ trở nên rõ ràng Và sâu sắc hơn Tiếp đến Là cảnh giấy số 4 Chí tuệ và việc sống hướng tử Một cuộc đời không được suy xét thì không đáng sống Sự lão hóa Và cái chết Là hai vị khách cuối cùng Và cũng là hai vị khách không được trào đón nhất trong bữa tiểu cuộc đời Khi còn trẻ Chúng ta luôn cảm thấy chúng còn xa vời Cứ mặc sức phung phí sức khỏe Tuy nhiên Khi bước qua ngưỡng cửa nửa lời sau Tiếng bước chân của hai vị khách này đã có thể nghe thấy một cách rõ ràng Cơ thể bắt đầu phát đi những tín hiệu cảnh báo Sự thay đổi của nông độ hormôn Sự âm thầm ập đến của các bệnh mãn tính Sự suy giảm của năng lượng và thể chất Mái tóc bạc Và những nếp nhăn trong gương không lúc nào không nhắc nhở chúng ta Sinh mệnh Là một tấm vé một chiều Và chạm cuối đang đến gần Nỗi sợ hãi sự lão hóa Và cai chết là cảm xúc cổ xưa Và phổ biến nhất của nhân loại Nó thường dẫn đến Hai kiểu phản ứng hoàn toàn trái ngược nhau Một là lêu mạng phủ nhận Và trốn chạy Dùng đủ mọi phương pháp chống lão hóa Để níu kéo ảo ảnh của tuổi thanh xuân Hai là dũng cảm đối diện và chương nghiệm Để từ đó rút ra trí tuệ cho cuộc sống Nhà tư tưởng Nhà chính trị vĩ đại của Lama cổ đại Cicero Vào những năm tháng cuối đời thất thế Đã viết nên tác phẩm bất hủ Ban về tuổi già Tiếng Latin là decenetute Ông đã hùng hôn bác bỏ Bốn định kiến của người đời về tuổi già Cho rằng tuổi già khiến Người ta phải rơi khỏi vũ đài xã hội Dẫn đến cơ thể suy nhược Không thể tận hưởng lạc thú của các giác quan Và phải đối mặt với cái chết Ngày một đến gần Cicero cho rằng Đây lại chính là những ưu điểm của tuổi già Người già tuy thể lực không bằng người trẻ Nhưng kinh ngạm và trí tuệ Lại đạt đến đỉnh cao Càng có thể dùng sự tận trọng và tầm nhìn xa Để cống hiến cho quốc gia Sự suy giảm ham muốn của các giác quan Giúp họ có thể tập trung hơn Vào sự trưởng thành của trí tuệ và phẩm hạnh Còn đối với cái chết Ông thậm chí còn đưa ra một quan điểm khoáng đạt Nếu chết là linh hồn lụi tàn Thì chẳng có gì phải bận lòng Còn nếu chết là đưa linh hồn đến cõi vĩnh hằng Thì càng đáng để mong trả Cicero đã vẽ nên cho chúng ta Một bức tranh tuổi già tích cực và trang nghiệm Tuy nhiên Người đã diễn giải mạnh đề chết học Sống hướng tử đến mức tột cùng Chính là Socrates của Hy Lạp cổ đại Năm 399 trước công nguyên Tòa án Athens với tội danh Bất kính với thần linh Và làm hư hỏng giới trẻ Đã kết án tử nhà hiền chết 70 tuổi Socrates Bạn bè và học trò đã sắp xếp cho ông Một kế hoạch vượt ngục hoàn hảo Nhưng ông kiên quyết từ chối Trong những giờ phút cuối cùng của cuộc đời Ông không hề bi thương Không hề sợ hãi Mà ngồi lại trong ngục tù Thông rong cùng bạn bè bàn luận về chết học Về sự bất tử của linh hồn Ông nói với bạn bè rằng Một nhà chết học chân chính Cả đời thực ra chỉ làm một việc Là chuẩn bị cho cái chết Bởi vì chết học là yêu mến sự minh chết Là giải thoát linh hồn Cái chết chẳng qua chỉ là sự giải thoát cuối cùng Và chết đẻ cho linh hồn Khi người cai ngục mang đến cho ông ly thuốc độc Socrates bình thản đó lấy Uống một hơi cạn sạch Như thế đó chính là một ly rượu bình thường Ông đã dùng chính cái chết của mình Để đàn một dấu chấm hoàn hảo nhất Cho nền chết học Mà ông đã giao giảng cả đời Câu danh ngôn của ông Một cuộc đời không được suy xét Thì không đáng sống Vào chính khoảnh khắc này Đã dành được một sức mạnh lay động lòng người sâu sắc nhất Vậy thì Suy xét điều gì Đó là suy xét xem Chúng ta đã sống chân thật hay chưa Đã sống có phẩm hạnh hay chưa Đã sống không hổ thẹn với lòng hay chưa Và cái chết Chính là vị giám khảo tối thượng nghiêm khắc nhất Và cũng công bằng nhất Trong cuộc suy xét này Chính vì sinh mệnh có giới hạn Chúng ta mới bị buộc phải suy nghĩ Điều gì mới thực sự quan trọng Chính vì ý thức được rằng Mỗi ngày đều có thể là ngày cuối cùng Chúng ta mới biết trân trọng Mỗi sống bình minh Mỗi một cái ôm Và mỗi một nhịp đập của con tim Đừng đợi cuối đời mới bắt đầu suy ngẫm về ý nghĩa cuộc sống Nửa đời sau là thời điểm vang Để bắt đầu cuộc suy xét theo kiểu Socrates Hãy hoa giải với cơ thể bạn Xem một lối sống lành mạnh Và sự tôn trọng dành cho chức bình quý giá Chứa đựng linh hồn này Chứ không phải xuất phát từ nỗi sợ hãi tuổi già Hãy kết bạn với cái chết Vị đạo sư thầm lặng Để nó luôn nhắc nhở bạn rằng Cuộc đời ngắn ngủi không nên lãng phí vào những giả dối Oán hận và buộn vặt Ít kể Một người thực sự biết cách chết Mới là người biết cách sống nhất Tiếp đến là cảnh giới số 5 Chân lý của độc hành và đồng hành Bất trợt ngoảnh đầu Người ấy ở lại đó Nơi đèn hoa đã lụi tàn Khi còn trẻ Cách chúng ta lý giải các mối quan hệ thường gắn liền Với sự não nhật và số lượng Chúng ta cố gắng hòa nhập vào tập thể Sợ bị gạt ra ngoài lề Cứ ngỡ rằng bạn bè càng nhiều Vòng quan hệ càng lớn Thì cảm giác an toàn trong đời sẽ càng mạnh mẽ Các mối quan hệ của chúng ta khi ấy thường Mang theo mục đích vụ lợi Người này có thể mang lại cho mình cơ hội gì Mối quan hệ kia có thể Tuy nhiên Khi đã nửa đời sau Lúc chiều cường cuộc đời rút đi Ta mới nhìn rõ ai đang bơi khỏa thân Và ai mới là những tảng đá ngầm Thực sự trụ vững Con cái đã đủ lông đủ cánh Mỗi đứa một phương trời Những cộng đồng lợi ít nơi công xã Cũng dần tan giã khi ngày về hiu đến gần Sự huyền áo ồn ào tan đi Chúng ta bắt đầu nhìn nhận lại Các mối quan hệ trong đời Và cũng bắt đầu học lại cách chung sống với một người khác Cách con người mà gần ngay trước mắt Lại xa tận chân trời Vừa quen thuộc nhất Lại vừa xa lạ nhất Đó chính là bản thân ta Một bài từ của thi nhân Tân Khí Tật Thời Nam Tống Thanh Ngọc Án Nguyên Tịch Đã mang đến một lời trú giải đẹp đẽ nhất Cho sự chuyển biến tâm trạng này Xin được tạm dịch thơ như sau Gió xuân đêm nở ngàn cây hoa Lại thổi sao rơi tựa mưa xa Xe chạm ngỡ quý hương răng phú Tiếng sáo phượng trỗi Ánh ngọc tà Cả đêm dòng cá mua phổn hoa Tóc cài liễu tuyết châm vàng óng Cười nói lao sao hương thoảng không Giữa biển người tìm trăm nghìn bận Bất trợt ngoảnh đầu Trợt ngóng trông Người nơi đèn lửa sắp lụi tàn Bề mặt của bài từ này Viết về việc tìm kiếm người thương Trong đêm hội nguyên tiêu Nhưng nếu diễn giải ở tầng sâu hơn Đó là việc nhà thơ đi tìm cái tôi cô độc Và chân thật của chính mình Giữa một khung cảnh phổn hoa láo nhiệt Con phố đèn lúc huy hoàng Người người tâm lập ấy Tượng trưng cho thế giới ngoại cảnh Mà chúng ta theo đuổi trong nửa đầu cuộc đời Danh lợi Địa vị Sự công nhận của người khác Ta ở giữa chỗ đó thuận dòng trôi nổi Khổ công tìm kiếm Mà vẫn luôn cảm thấy một sự bất mát không tên Mãi cho đến khoảnh khắc Bất trợt ngoảnh đầu nhìn lại Cái ngoảnh đầu này chính là sự Giác ngộ của nửa đời sau Là sự chuyển hướng từ thế giới bên ngoài Vào thế giới nội tâm Ta cuối cùng cũng phát hiện ra Người ấy mà ta tìm kiếm bấy lâu Cái sự tồn tại có thể mang lại cho ta Sự an niên và biên mãn thực sự Không hề ở giữa trung tâm sân khấu Mà ở một góc yên tĩnh Nơi đèn lúc thưa thớt Không người tán thừa Người đó chính là cái tôi chân thật Đã bị ta lãng quên từ rất lâu Người đời sau Là một hành trình trở về với chính mình Ta không còn cần dùng ánh mắt của người khác Để định nghĩa bản thân Không còn cần dùng những cuộc tụ họp não nhận Để xua tan cô đọc Ta bắt đầu tận hưởng những khoảnh khắc một mình Đối thoại với linh hồn của mình trong tĩnh lặng Sự một mình này Không phải là lập dị Mà là một sự tự thân đầy đủ biên mãn Trang tử gọi đó là cảnh giới Ngồ ta ngã Ta đánh mất ta Tức là cái tiểu ngã Luôn bận tâm đến đánh giá của ngoại cảnh Bị ham muốn lôi kéo đã chết đi Để cho một cái chân ngã giao hòa Cùng tinh thần của trời đất được triển hiện Điều kỳ diệu là Khi chúng ta thực sự học được cách Hòa hợp với chính mình Mối quan hệ giữa ta và người khác ngược lại Sẽ bước vào một cảnh giới sâu sắc hơn bao giờ hết Bởi vì ta không còn cầu cạnh Từ bên ngoài Không còn cần người khác lấp đầy khoảng trống của mình Ta giao thiệp với mọi người Vì sự trân trọng và nồng điệu thuần túy Tình bạn lúc này là sự tâm giao Chén trong chén Lại một chén Người bạn đời lúc này là điểm tựa Đã cùng ta trải qua mưa gió Mà vẫn có thể nắm tay nhau ngắm hoàng hôn Thứ ta theo đuổi không còn là số lượng Của các mối quan hệ Mà là chất lượng Đôi ba chi kỷ còn hơn vạn khách qua đường Sự thân mật đích thực Bắt đầu từ những giây phút một mình chất lượng cao Năng lực ở một mình của một người Quyết định năng lực hòa hợp với thế giới của người đó Ở đời sau Hãy căn đảm quay lưng lại với Đam Đông Bước về trốn đèn hoa đã lụi tàn kia Để tìm hiểu và ôm lấy cái tôi chân thật Không hoàn hảo và tĩnh lặng của chính mình Khi bạn không còn sợ hãi Sự cô độc Bạn đã có được một nền tảng để xây dựng Bất kỳ mối quan hệ lành mạnh và sâu sắc nào Bởi vì mối quan hệ tốt đẹp nhất Không phải là hai người nhìn nhau nắm đuối Mà là cùng nhau nhìn về một phương trời xa xăm Và khi độc bước trên đường Nội tâm vẫn vững vàng, yên ổn Và cuối cùng Là cảnh giới số 6 Mở ra nửa đời sau của cuộc đời Ngựa ra năm tàu, trí ở ngàn dặm Trong kịch bản Cuộc đời truyền thống Nửa đời sau dường như là một cột mốc phân định Trước đó là con đường lên dốc Tràn đầy sự trưởng thành, cơ hội Và những khả năng vô hạn Còn sau đó là một con đường xuống dốc thoai thoải Dẫn đến sự lão hóa, nghỉ hưu Và hồi kết của cuộc đời Rất nhiều người đi đến tuổi này Liên bất giác rơi vào tâm lý cho qua ngày Cho rằng đại cục cuộc đời đã định Không còn động lực để phấn đấu nữa Tuy nhiên Đây chính là sự ngộ nhận lớn nhất về sinh mệnh Ngựa đời sau không phải là Đoạn kết của cuộc đời Mà là tiếng coi khai cuộc cho hiệp 2 Trong hiệp 1, chúng ta có lẽ đã gánh vác Quá nhiều áp lực và quy tắc Phải lo miếng cơm manh áo cho gia đình Phải phấn đấu vì tương lai Phải đáp ứng kỳ vọng của xã hội Còn trong hiệp 2 Chúng ta cuối cùng cũng có thể chút bỏ những gánh ngặng này Để sống vì chính mình Chiến đấu vì đam mê Đại tá Harlan Sanders Người sáng lập KFC Đây có lẽ là câu chuyện kinh điển nhất Về khởi nghiệp muộn Harlan Sanders đã trải qua vô số công việc thất bại Những lính cứu hỏa, bán bảo hiện Nông dân, v.v Mãi đến năm 65 tuổi Khi nhận được tấm xách trợ cấp xã hội đầu tiên Trị giá 105 USD Ông mới quyết định khởi nghiệp Một cách nghiêm túc với công thức Gà rán bí mật của mình Người ta kể rằng công thức của ông đã bị từ chối Tới 1009 lần Trước khi có người đầu tiên gặt đầu Nửa đầu cuộc đời đầy gian chuân Đã tôi luyện trong một ý chi sát đá Và một niềm tin không thể lai chuyển một sản phẩm của mình Anna Mary Robertson Hay còn gọi là Grandma Moses Bắt đầu vẽ ở tuổi 78 Bà Moses Sống một cuộc đời bình dị của người nông dân Bà có sở thích theo thùa Nhưng đến năm hơn 70 tuổi Căn bệnh viêm khớp khiến bà không thể cầm kim được nữa Thay vì chấp nhận an dưỡng Con gái bà gợi ý bà thử vẽ Và thế là, ở tuổi 78 Bà bắt đầu sự nghiệp hội họa của mình Những bức tranh của bà vẽ về cuộc sống lông thôn bình dị Đã chinh phục công chúng và các nhạc phơi bình Đưa bà trở thành một trong những nghệ sĩ dân gian Nổi tiếng nhất nước Mỹ Tạp chí Life đã tổ chức sinh nhật 100 tuổi cho bà Và những tác phẩm của bà vẫn được trưng bày Ở các viện bảo tàng dành tiếng Chúng ta thấy Những người lớn tuổi sau khi nghỉ hưu Đã công hiến cho các hoạt động từ thiện Phục vụ cộng đồng Chúng ta thấy những người cầm lên bút vẽ Máy ảnh, nhạc cụ Và tìm thấy một chân trời mới trong thế giới nghệ thuật Họ đã dùng hành động để chứng minh rằng Tuổi tác không phải là rào cản Mà là một loại tài sản Tại sao nửa sau của cuộc đời Ngược lại có thể càng đặc sắc hơn Bởi vì động lực đã thay đổi Trong hiệp 1 Việc học tập và làm việc của chúng ta Đa phần là định hướng mục tiêu Như để thi đỗ vào một trường đại học tốt Tìm được một công việc tốt Được thăng chức, tăng lương Còn trong hiệp 2 Chúng ta cuối cùng đã có thể chuyển sang một mô hình định hướng đam mê Chúng ta có thể đi học một ngôn ngữ Chẳng có chút lợi ích nào Chỉ đơn giản là vì yêu thích âm luật của nó Có thể đi nghiên cứu một giai đoạn lây sở Ít người biết đến Chỉ đơn giản vì tò mò Có thể dấn thân vào một sự nghiệp không kiếm ra tiền Chỉ đơn giản vì tin vào giá trị của nó Sự khám phá được thúc đẩy Bởi trí tò mò và nhiệt huyết nội tại này Có thể giúp tâm hồn ta trẻ mãi Chúng ta chút bỏ gánh nặng Phải trở thành chuyên gia Và tìm lại được niềm vui Được làm người mới bắt đầu Niềm vui này là thuần túy Không nhớ màu vụ lợi Là niềm hân hoan nguyên sơ nhất Của chính sự sống Tào Tháo, thời Tâm Quốc Trong bài Quý Tư Thọ của mình ông đã viết như thế này Ngựa già năm tàu Chí ở ngàn dặm Liệt sĩ tuổi già chí lớn chẳng ngôi Con ngựa già nằm trong chuồng kia Tùy gân cốt không còn khỏe mạnh Nhưng trong lòng nó vẫn hoài bão Được tung hành ngàn dặm Chúng ta còn ở đời sau chính là con ngựa già ấy Chúng ta có thể không còn thể lực Của tuổi trẻ Nhưng chúng ta lại sở hữu Tài sản quý giá nhất mà thời trẻ không có được Đó là trí tuệ Trí tuệ này là năng lực thấu hiểu lòng người Là kinh nghiệm phòng tránh rủi ro Là khả năng phán đoán để phân biệt Chính phủ và nắm bắt bản chất Đây là nguyên tri thức Mà chúng ta phải trải qua nửa đời mưa gió Mới tu luyện được Nó giúp chúng ta khi bắt đầu bất kỳ một hành trình Mới nào cũng đều có thể đứng cao hơn Nhìn xa hơn những người trẻ tuổi Đừng bao giờ dùng Tuổi tát để định nghĩa những khả năng của bản thân Nửa đời sau Chính là khởi đầu để bạn quy đổi Kinh nghiệm của nửa đời đầu thành trí tuệ Hãy giữ một tâm thế Của người học việc Cạn đảm thử sức với những điều bạn luôn muốn làm Mà chưa có thời gian Lợi thế của bạn không còn là tốc độ song pha nơi trận mạng Mà là tầm nhìn xa trong việc hoạch định Đường lối Trường đặc sắc nhất của đời người thường chỉ thực sự bắt đầu Vào lúc chúng ta ngỡ rằng Câu chuyện đã sắp đến hồi kết Và cuối cùng Chúng ta đến với lời kết Chào về cũng chẳng mưa rông Chẳng quang trải Con thuyền cuối cùng cũng rời khỏi dòng sông dài Đã cuộn chảy mấy mươi năm Khoa bao biển cả vô biên Nhìn lại con đường đã qua Chúng ta đã hòa giải với những kiếm khuyết của bản thân Không còn đòi hỏi sự hoàn hảo Chúng ta đã tái lập Thước đo giá trị Thấu hiểu rằng sự đủ đầy bên trong Còn hơn hư danh bên ngoài Chúng ta đã học được phép chư của cuộc đời Chừa lại không gian để tâm hồn được thở Chúng ta đã đối diện với hồi kết Của cái chết Đến từ đó có được dũng khí sống trọn vẹn trong hiện tại Chúng ta đã hiểu được sự quý giá Của độc hành và chân lý của đồng hành Tìm thấy sự cân bằng Giữa bản ngã và các mối quan hệ Chúng ta đã mở ra hiệp hai của cuộc đời Với tâm thế của người mới bắt đầu Để chào đón những khả năng mới Đi qua 6 tầng lĩnh ngộ này Khi đứng ở bến đò Đó không còn là sự ngông cuồng của tuổi trẻ Ngửa mặt cười toan bước ra đi Bọn ta đâu phải phường cỏ nổi Cũng không phải là nỗi khốn đốn của tuổi trung niên Rừng chén bung đũa nuốt không trôi Rút gom bốn phía lỏng hoang mang Mà thi tiên Lý Bạch đã từng nói Nó giống hơn với câu cảm ngộ cuối cùng Mà Tô Thức đã biết Sau khi trải qua trận mưa gió nổi tiếng ấy Trở về Cũng chẳng mưa rông Chẳng quang trời Đây là một sự tĩnh tại tối thượng Vượt lên trên sự đối lập nhị nguyên Trong đời có những ngày nắng đẹp rực rỡ Thì cũng tất yếu có những khoảnh khắc mưa gió bão bụng Khi còn trẻ Chúng ta vui cuồng vì ngày nắng Sầu não vì mưa rông Tâm trạng lên xuống thất thường theo ngoại cảnh Còn giờ đây chúng ta cuối cùng cũng đã hiểu ra Mưa gió và nắng quang Đều chỉ là thời tiết Là những phong cảnh hết sức tự nhiên Trên hành trình cuộc đời Chúng không có tốt xấu Chỉ có khác biệt mà thôi Nội tâm không còn những kỳ vọng cố chấp Thì cũng sẽ không còn nỗi đau của sự thất vọng Đây chính là cảnh giới cuối cùng Của tè bật mà trang tử theo đuổi Là thanh âm thiên lại của tâm hồn Chúng ta không còn cố gắng Kiểm soát thời tiết Cũng không còn noán thán dòng chảy của con sông Mà đã học cách khiêu vũ cùng mưa gió Học được cách thưởng thức phong cảnh độc đáo Của mỗi trạng hải trình Người đời sau là mùa thu của cuộc đời Không còn sự lãng mạn của mùa xuân Sự nông nhiệt của mùa hạ Mà thay vào đó là sự thong rong của mây trời Sự cao trong của khí thu Trái quả đã kết thành Dù ngọt ngào hay chua chát Cũng đều là một mùa gặt độc nhất vô nhị Chúng ta cuối cùng cũng có thể Mang một trái tim ung dung Biết ơn và an nhiên Để lạng lẽ thưởng thức khung cảnh bao la mà hùng vĩ Chỉ thuộc về riêng ta Trên đỉnh non cao này Trả về, con đường phía trước hãy còn dài Nhưng cũng chính là đường về Nếu trong lòng không vướng bão rông Thì nơi nào trong đời mà chẳng phải Nghề quang đẳng Chúng tôi xin kết thúc bài chia sẻ của mình tại đây Xin chân thành cảm ơn quý vị và các bạn Đã dành ra thời gian quý báu của mình Để lắng nghe bài chia sẻ này Một lần nữa xin kính chúc quý vị và các bạn Cùng gia đình luôn luôn được hạnh phúc, thành công Và bình an trong cuộc sống Xin chân trọng, kính chào và hẹn gặp lại