《佛力難測》03 大目犍連先要供養八千佛的由來

在《妙法聯華經》卷三裏 世尊向大眾公開授祭大目堅連成佛 但大目堅連為什麼要一一供養 及恭敬尊重八千尊諸佛之後 再來供養二百萬億諸佛才能成佛 在《咎雜闢譽經》卷下裏 敘述了大目堅連因為有了神通力的關係 而產生了慢心 導致被世尊授祭時 先要一一供養及恭敬尊重八千尊諸佛以後 才能消除這部分的慢心 其說明如下 有一天大目堅連坐在樹下 突然心血來潮 想要知道自己的道眼究竟可以看到多少個佛事件 大目堅連就以他的道眼來觀看 可以看見八千個佛事件 他很高興 也覺得自己很厲害 於是升起了慢心 認為自己很了不起 可以看見八千個佛事件 世尊所見的佛事件的數目遠不如我所見 於是以獅子步走到世尊所 看見世尊也不禮拜 所謂的獅子步 就是世尊走路的姿勢四平八穩 不疾不徐 世尊知道大目堅連來意 故意說 你是一個生文人 怎麼學我走路的姿勢呢 大目堅連則向世尊炫耀說 我用道眼能夠看見八方面的八千佛事件 想來世尊所見不如我 所以走路做獅子步 世尊也不跟大目堅連說什麼 就先讚嘆他 真的不錯啊 你能夠看到這麼多的佛事件 接著世尊又開示 譬如一盞明燈 比起魔尼寶珠所放出來的光明 是無法相提並論的 我用佛眼所見的佛事件 不僅沒有任何障礙 而且也沒有任何邊界 於是世尊放出眉間白毫相的光明 徹照上方 東方 南方 西方 北方 東北方 東南方 西南方 西北方 下方之十方橫河沙數佛事件 以及十方橫河沙數佛事件 皆有六種振動 東湧西漠 西涌東漠 南涌北漠 北湧南漠 邊湧中漠 中湧邊漠 也就是東邊湧起 西邊沉沒 西邊湧起 東邊沉沒 南邊湧起 北邊沉沒 北邊湧起 南邊沉沒 兩邊湧起 中間沉沒 中間湧起 兩邊沉沒 由於世尊的加持 讓大目尖簾可以看到十方橫河沙數佛事件 大目尖簾看了而嚇了一跳 這時才知道世尊加持他 讓他可以看見十方橫河沙數佛事件 自己所見不過是八千佛事件而已 簡直是相差十萬八千里 不可道理計了 於是大目尖簾舉聲嚎哭 不僅向世尊懺悔 而且也向與會大眾說 我將來一定要成佛 不再當神通第一的阿羅漢 也就是說 大目尖簾就在這種情況下 不僅發願要成就無上正等正覺而回想向大 而且也向與會大眾宣說要修菩薩道 不願意再當生文了 從上面說明可知 由於大目尖簾認為自己可以看見八千個佛事件 以為自己很了不起 世尊遠不如他所見 於是升起了慢心 也因為這樣子 他要成佛之前 則要先消除這部分的慢心 所以大目尖簾於開始修菩薩道時 則先要供養 恭敬尊重八千佛 來消除這部分的慢心 這也是大目尖簾先要供養 恭敬尊重八千佛的由來 之後才能再供養 奉是二百萬億諸佛而成佛 如果大目尖簾本身沒有這方面的慢心 他就不需要供養 恭敬尊重八千佛 應予供養 奉是二百萬億諸佛就可以成佛了 這背後的道理就是告訴大眾 菩薩不應該很早就修神通 因為有了神通 可以做種種事 讓眾生很崇拜 就很容易產生慢心 如同大目尖簾一樣 因為有神通的緣故 認為自己很了不起 於是升起了慢心來遮障 就會延遲自己的成佛時辰 以此緣故 菩薩在佛菩提道中不急著修神通 一直到三地快滿心時 再來修四禪八定 四無量心 五神通 這時的菩薩有了無生乏忍之 廣大的福德以及有大威德的緣故 於修學四禪八定 四無量心 五神通 不僅事半功倍 而且也不會有任何的問題發生 或許有人會問 是否有經典來證明 三地快滿心的菩薩再來修四禪八定 四無量心 五神通會比較適合 正如佛在大方廣佛華嚴經卷二十七的開示 菩薩行大海 南洞不可進 發心出世間 得入於出地 二地淨持戒 三地修諸禪 因此 菩薩於修學佛菩提道時 應該謹遵師尊的開示 一直到三地快滿心時 再來修四禪八定 四無量心 五神通會比較適合