【國學經典】陶辭講解道德經《帛書老子》--讀懂原本道德經！！！！ P25 - 25. 25_第24講：道經25章_1080p

一天學會《道德經》 咱們這一講來到了《道經》的第25章 這一章絕了 在之前尹喜和老子聊天的過程當中 老子總講道 這一章尹喜終於憋不住了 他就問老子到底啥是道 老子在這一章當中給尹喜做了一個明確的表達 道一共有四個特點 在這一章當中有一句金句 而且是大家平常特別常見的一句話 叫人法地 你馬上就知道 地法天 天法道 道法自然 這句話到底什麼意思 咱們先來看一看 全文 有物坤成 先天地生 嗅和謀和 獨立而不害 可以爲天地母 無謂之其名 自之曰道 無強謂之名曰大 大曰是 是曰遠 遠曰反 道大 天大 地大 王亦大 國宗有四大 而王居一言 人法地 地法天 天法道 道法自然 在這章老子說了什麼 這一章老子明明確確的跟尹喜說了什麼是道 道的特質是什麼樣 道這個字到底怎麼來的 這段咱們如果要理解清楚 基本上也是把整段一分爲四 首先第一句話真的是力大無比 力量無窮 這句話讀起來就特別烈了 有物坤成 先天地生 當你讀完這句話的時候 你感覺有點膨脹 是吧 有點燃燒 這句話到底什麼意思 你看這個魚乾有物坤成 先天地生 你有沒有一種進入一種狀態的感覺 首先先聊一個字 坤字 其實老子說這句話的時候 是從太陽當中獲得了一些靈感 第一句話怎麼理解 有物坤成 先天地生 秀赫默赫 獨立而不害 大家想象整個場景的感覺 就是太陽 照出了一束光 經過了一些色散變成了彩虹 你先想象這樣的畫面 然後我們再逐漸講這樣一句話 老子說什麼 這張他其實在跟尹喜講什麼是道 道是怎麼來的 它是什麼樣的 它是什麼特質 老子做了描述 首先有物坤成 坤字什麼意思 太陽底下一個筆 指的是在一個大白天的情況下 太陽照射的情況下 兩個人並肩行走的意思爲坤 所以說老子說什麼 老子說道的形成 是一個獨立的單元形成的 還是兩個單元形成的 很明顯 你把它怎麼想象 就想象成太極的黑與白的糾纏感 想象成今天的DNA鏈的糾纏感 這種糾纏感 所產生的這種狀態 就是老子所說的坤成 當你這樣去理解坤的意思的時候 你就明白了 原來像DNA那樣的兩個鏈 糾纏在一起的感覺 這個感覺 你把太陽想象成太極圖的黑和白 你馬上就明白這種感覺了 叫有物坤成 先天地生 也就是說在天地之前 這個東西就已經存在了 這就是霍金口中的大爆炸 老子對形態進行了一個描述 這是一個什麼樣的東西 繡和謀合 繡指的是什麼 一種糾纏狀 就是我們說的糾纏繡 你看繡是一種糾纏的刺繡 線之間彼此圍繞 繡就是一種糾纏的 謀指的是什麼 指的是五彩斑斕的意思 所以說你想太陽變成彩虹的樣子 指什麼 什麼是道 最開始只是坤成兩個糾纏的黑與白 然後逐漸變成了彩虹的顏色 色彩斑斕 繡和糾纏在一起 然後色散開來 五彩斑斕 謀和 獨立而不害 雖然各種顏色之間是在糾纏的 但是這些顏色卻是彼此獨立存在的 不害是什麼意思 這個地方要給大家好好講一講 害這個字 如果害這個字 你不能理解到老子對這個字使用 時候的哲學用意 你就很難明白這句話什麼意思 極其抽象 首先害這個字 在帝制當中 它屬於最後一個字 我們說虛構害諸的害 害字到底指什麼意思 在整個我們古代的意境當中 害這個字所表達的意境 叫脫於陽 危陽而勝陰 是什麼意思 特別難理解 但你把它想象成一種狀態 叫危陽而勝陰 稍微有一點生機出現 叫危陽 你想想害是接近12點 那個時候 是一種什麼 是一種一個結束 一個產生的臨界點 你把這個狀態怎麼想 可以特別容易的理解 一個孩子出生之前 危陽而勝陰的狀態 一種邊界感 而這種邊界感 老子到底是爲什麼這麼用這個字 老子說的意思叫什麼 不再依附 所以說你把這個字 老子真正的哲學意思 理解到這個地方 你就非常明確 老子在說什麼了 一個孩子脫離母體 是意味什麼 不再依附的意思 這就是害字 老子用這個字的哲學意思 我再回看這句話什麼意思 這色彩斑斕的這些線 色彩斑斕這些線 彼此獨立 相互存在 彼此糾纏 但是又不彼此依附 當這種狀態出現之後 老子做了一個結論 這種狀態 可以爲天下目 也就是當從黑白糾纏的狀態 逐漸分化成不同顏色 就是帶太陽光的可見光部分 變成彩虹這個過程 當這種過程產生 有這種狀態的時候 可以爲天下目 這個又很抽象 怎麼我把它具象一點理解 你就想想 太陽光 如果沒有陽光 我們今天地球上的所有的生命 是否會存在 如果沒有陽光 我們今天所有的生命都不會存在 這就叫可以爲天下目 但是老子是不是這個意思 不是 比這個還深遠 但是我們這麼理解 便於我們的記憶 第一句話非常難理解 但是你理解清楚了 就非常容易了 我們再鞏固一遍 再鞏固一遍 有物坤成先天地生 嗅和謀和 獨立而不害 可以爲天下目 當我再讀完的時候 你腦洞是否有一個明確的感覺了 好 OK 你已經學到了 所以說這句話 你就把它這麼理解就行了 這麼理解之後 我們再來看第二句 所以說這一句其實非常抽象 你不理解清楚 你很難理解老子所說的道 到底是什麼 我們來看一下第二句話 第二句話 這第二句話 正好附着了《道經》的第一章 道可道也非恆道也 當時跟大家講的時候 我講的這個可字非常之奇特 是吧 非常之奇特 指的是什麼 指的是祭祀的那種狀態 老子在這又做了一次驗證 很明確的說了什麼 我們看一下第二句 無畏之其名 也就是說 雖然我們在聊道 但是我根本不知道它叫什麼 無畏之其名 自知曰道什麼呢 就是我把它寫這個字 就用道這個字來表達了 我也不知道該如何表達 我也不知道它到底叫什麼 名可名也非恆名也 我根本不知道它叫什麼 但是我用道這個字 把它命名了 就叫自知曰道 下面還有半句 無強爲之名曰大 所以說我也不知道這個道 我到底該再用文字 如何進一步的描述 所以說我只能強行的 再去把它叫做大 所以說大道大道就是這麼來的 這個大到底是什麼 這到底這個大是一種怎麼樣的意象 老子表達了道的四個特點 從大這個字開始的 我們看這一張非常抽象 但是我們儘可能跟大家分享的具象 一樣 老子說大曰是 是曰遠 遠曰法 說完都不是人話 完全聽不明白 關鍵就是這個是字 我們要明白 其實到老子們表達大道 有三個特點 是遠方 遠我們很容易理解 反也很容易理解 反就是背後就是我們的反 前面就是正面 這就是反 又反又遠 這代表的是什麼 代表的是本源深處起點的意思 但是是這個字是什麼意思 老子爲什麼第一個先用是 首先是在古代通是去的是人離開的意思 第二個是字在古代指的是一種什麼 老子說 如果你想感受到大的力量 第一 你要有一種逝去的感覺 回到遠古的一種感覺 你才能找到這種感覺 第二個 在老子那個時代 逝明確指的是一個特定的意思 叫做占卜 我們今天可以叫巫師都可以 就是古代的 你可以想象感覺 逝 是算卦 補命 所以說老子說第一個什麼 道的第一個特點 你是學不到的 你無法用知識來獲得對道的理解 你只能通過什麼 類似於占卜這樣的方法 我們今天叫什麼 叫覺悟 叫悟性 叫頓悟 你必須靠自己的感知 用逝的力量去捕捉道和大的力量 而不能通過學習看書本來獲得 所以說世間一定有人會得到這種力量和感覺 而一定有一些人 獲得不了 有些人一出生就在羅馬 有些人 這一輩子 都找不到去羅馬的路 有些人這輩子 找到了 卻走不到了羅馬 這就是老天遭人的無奈 這是老子所表達的意思 所以老子跟異議說的時候 說你怎麼理解道 它有四個特點 首先第一大 第二你必須靠占卜靠悟去感覺到 而不能靠學 第三它很遠 就在你的背後 這就是道的四個特點 在道經第一章的時候 在接下來課上 我給大家講德經第一章的時候 會專門講 道德仁義禮的順序 結構的時候 你理解了遠反的意思之後 你就會明白 德經第一章 老子所說的 道德仁義禮的關係 抽象的部分 跟大家講完了 你現在是否可以感知到一點 道到底是什麼樣的樣子了嗎 把它類比到太陽和彩虹的概念 你就會感知到 你就是感知到 好 後邊的這些贅述 只是老子在跟銀璽做解釋 不復雜了 看一下第三句 道大天大 地大王亦大 說完老子還在說什麼 這種力量 還是應該是帝王身上應該有的 國宗有四大 王居其一 也就是說 在一個真正的邦國之間 一塊地域當中 這些力量全都有 而帝王王侯 佔其中之一 也就是說 老子跟銀璽說什麼 其實這些力量 道的力量 天地人王全都有 所以說一個國家當中 一定也有 但是他們彼此之間的順序來了 爲什麼會有人法地 地法天 天法道 道法自然的順序 首先這跟易經 有關係 跟古代的河圖若書的描述 天象有關係 但是這個我們今天不展開 我們聊一個什麼 聊什麼 爲什麼老子說 是原法 所以說這種力量 不是來自於正序 而是來自於道序的順序 所以說老子說 人這個人既指人 又指之前說的王 所以說老子說 人法於地 我們的生活是受限於土地母親的 人法地 我們要尊重土地的規律 是吧 地法天 地的存在是因爲有天的力量 天法什麼 天法道 言外之意 天地人 這就是我們古代的哲學 咱們傳統文化當中的哲學 就這三個字叫天地人 天地人 所以這三件事 都法於道 什麼意思 就是都要遵從道的力量 就這個意思 但最後一句 容易被人誤解 老子說什麼是道 道法自然 很多人理解這句話的意思 道都那麼大了 他怎麼還歸於自然的力量 這裏邊的法並不是法於的意思了 這裏邊老子說了什麼 看之前老子說的 無謂知其名 自知曰道 我根本不知道該叫做什麼 最後這一句 最容易被誤解 老子真正的意思是說 這個自然可不是今天我們說的大自然 是自然而然的意思 所以說 人是法地的 地是法天的 法受控於地 地受控於天 天地人受控於道 而道受控於什麼 老子說道受控於自己 道法自然而然 所以說道真正的力量 道本身就是力量 道法自然 所以說這一章當中 整個的行文 老子在跟銀席講什麼 到底什麼是道 我們再簡單的想一下 回顧一下這章老子講了什麼 想想太陽和彩虹的感覺 有物捆成先天地生 嗅何謀何獨立而不害 可以爲天地目 但是我並不知道它叫什麼 所以命名爲道 然後強行命名爲大道 大道的特點是什麼 是逝去的 要靠你占卜靠誤的 很遠很返的力量 而任何一個國家邦國當中 無論你什麼存在 天地人都有這種力量 而一個國家當中 人是要遵從地的規律的 地是要遵從天的規律的 而天地人是要遵從道的規律的 道無需遵從任何規律 只需要法於自然而然即可 所以在道之前 沒有任何力量 道就是宇宙 這個世界最原本的力量 而這個力量 直到今天 還是不可知的 但是我們已經大概知道 道的力量 是一種怎樣的感覺了 在後邊的行文當中 尤其在德經第一章講完之後 我們就甚至可以去使用這樣的力量 所以說老子爲什麼說第16章說 手情表演 很多你表面的情感情緒 那都是表面文章 要追求是遠返的 遠處的力量 誰獲得這種力量 誰就能將自己的生命的力量 無限放大 這就是這一章老子跟閻璽所表達的 內容 這一章跟大家講完之後 後面的內容 如果你這一章理解了 沒理解就再看一遍 如果這一章內容你理解了 後面你學起來會變得非常多 這一章就跟大家分享到這