P1 - 《尋古中國》 吳越記·吳越尋源（1）

春秋時期 在長江下游的廣袤平原上 曾出現過兩個著名的諸侯國 吳國和越國 隨着考古發掘與相關研究的深入 人們發現 早在吳越兩國出現之前 這片大地就已有先民生息 他們所留下的文明遺蹟 不僅改寫了世人對中華文明起源的認識 而且實證了中華五千多年文明史 那麼這一切究竟是如何發生的 他們對這片土地又有着怎樣的意義 在中國東部 長江奔流入海 塑造出舉世文明的長江三角洲 位於長江南岸的太湖平原 地勢低頻 湖蕩成群 河川密佈 向東是浩瀚東海 曲折的海岸線勾勒出半島與港灣 向西 向南 則有天目山 快積山綿延起伏 這片山海相連 水往密佈 水域面積佔比極高的區域 就是人們所稱的吳越大地 在這裏 考古學家發掘出了 一百多萬年前的長興七里亭遺址 三十五萬年前的 湯山葫蘆洞故人類畫室遺址 十萬年前的建德烏龜洞遺址 除了衆多舊石器時代遺址 他們還在黔塘江一級滯留 濮陽江上游的河谷盆地 有重大發現 2000年 浙江省文物考古研究所 在此進行考古調查時 發現了南北相鄰的兩座小山丘 山丘臺地的相對高差不過三米到五米 看上去並不顯眼 然而 正是這次細緻的勘查 讓他們最終得以確認 這裏是一處距今萬年的遺址 上山遺址 2001年 上山遺址考古發掘正式動工 在對早期文化層進行清理時 考古隊員發現了一些紅燒土殘塊 其中幾枚特殊的加碳陶片 引起了他們的注意 在陶片的斷面上 能清晰地觀察到 開土中摻雜着細碎的稻殼 把這個稻米給它處理以後 把剩下的稻殼拌在這個陶泥裏面 來製作陶器 所以這是一個很神奇的一個存在 它最直接的指示的一個現象 就是當時已經吃稻米了 根據考古發現 早在十萬年前 黔塘江流域的原始溼地中 就已生長的大片野生稻 一萬年前 當上山人在這裏搭建起半地學式房屋 馴化野生稻的偉大實驗 進入了一個新的篇章 通過這個人類馴化 這個種植栽培選種 這個行爲一代一代以後呢 就是這個水稻實際上 它已經失去了這個努力性了 它就像現在的水稻 它是固定在上面的 用摔打的方式給它打下來 說明它已經 實際上已經是栽培到了 在持續的挖掘中 考古隊員們還陸續清理出 大量用於研磨稻米的石磨盤和石磨棒 以及用於收割稻米的石板石斧 我們發現了一個 關於稻種農業的一個證據鏈 這個證據鏈 我把它歸納爲叫做 食用證據 收割證據 加工研磨證據 和栽培馴化證據 最早的稻種農業遺存 那麼它背後反映的是 關於稻種農業的這麼一場農業革命 它有了農業 它纔有定居的條件 所見的人群的數量就會增加 當時在東亞地區 一個是比較龐大的人口吧 龐大當然是相對的了 他就居住在乾隆江裏 所以我們這個上山 一直不但是世界上最早的稻種農業 也被稱爲是遠古中華第一村 稻種撒向原野 當石斧劃開稻穗 當磨棒托起稻殼 豐饒的水土 就此孕育出吳越大地 上山遺址乃是中華大地稻作文明的基因 從隨遇而安的採集狩獵 到穩定可期的耕耘收穫 發生在萬年以前的這場轉變 其意義遠不止於食物來源的改變 以上山遺址爲命名的上山文化 是以南方稻作文明 和北方宿主文明爲基礎的 中華文明形成過程的一個重要起點 它這裏發生了一場農業革命 是一個跟農業起源有關的 農業起源是文明起源的重要一步 那麼城市國家的出現 是文明形成的一個標誌 所以一個是起源階段 一個是形成階段 它實際上是一個整體 距今八千年前後 在江與海的相互作用下 一片嶄新的三角洲平原 在黔塘江下游逐漸成型 相比於內陸丘陵 這裏河網更密集 漁場更豐富 於是一部分上山人選擇順流而下 向着更廣闊的平原遷徙 最終他們在黔塘江南岸的河口地帶 找到了理想的定居點跨湖橋 在三江交匯的蕭湖之畔 一座洲形博物館靜靜築立 守護着距今八千年的跨湖橋遺址 館內玻璃櫃中 陳列着中國迄今發現 年代最早的獨木舟 它由整顆馬尾松箍制而成 殘長5.6米 最寬處52釐米 自出土以後就一直停泊於此 2002年 跨湖橋遺址啓動第三次發掘 在經歷獨木舟的過程中 考古人員發現 舟體周圍有規律分佈的木樁和樁洞 船頭下壓着一根橫木 四周散落着木槳石斑和多塊編織物 種種跡象表明 這裏可能曾是一處木作修理廠 而這艘獨木舟正在被改裝成邊架艇 我們從出土狀態來呈現 它不是單體的獨木舟 改造成邊架艇的話 它中間等於說是穿着橫木 兩邊有相對等長的木頭 它起到一個更加平穩的這麼一個作用 增加了它相關航行距離遠近的這種可能 焦縣龍先生他原來做過一個研究 就是跨湖橋的石材的原材料 採次於哪裏 那麼根據他的研究 線索指向台州的山門 從跨湖橋的地理位置 距離台州的山門有個幾百公里 如果說他的研究成果成立的話 也就意味着我們跨湖橋的獨木舟 在八千年前已經在近海灣 搞起了運輸 呼木爲舟 掩木爲籍 這艘八千年前的獨木舟 似乎在無聲講述着 跨湖橋人勇力朝頭的故事 或許就在揚帆啓航的那一刻 吳越先民向未知水域開拓 探索海洋的序幕就此拉開 我們中國沿海地區的海洋文化的起步 起源發展的這樣的一個過程 不晚於內陸地區農耕文化的發展 中國的海洋文化也那麼的淵源流長 跟我們內陸地區的農耕文化 可以說幾乎是並駕齊驅 水成就了吳越先民舟騎之利 同時也帶來了潮溼多雨的挑戰 當獨木舟已能穿行江海 人們又將如何與水和解 構築出安穩的家園 1973年 在餘耀縣羅江鄉和母渡村的一次排撈施工中 推土機意外翻出大量動物海虎與桃片 引起了人們的注意 同年 一支聯合考古隊對和母渡遺址 進行首次大規模發掘 在近四米深的地下 考古人員發現了一片 規模宏大保存完好的木構建築遺存 密集的木樁垂直打入地基 旗上鋪設龍骨與地板 一座架空而起 隔離潮溼的生活空間 就這樣呈現在人們眼前 這是迄今爲止 中國發現的年代最早 規模較大的甘藍式木構建築遺存之一 七千年前的和母渡仙林 是如何將這些巨大的木構建 嚴絲合縫地搭進在一起的 和母渡遺址當年之所以 一鳴驚人 其中很重要的就是這個三元寶很發達 和母渡遺址發現的三元寶有十多種 其中有一個三元寶的三元頭 長度跟寬度的比例是4比1 跟我們後來宋代的營造法師記載的是一樣的 反映當時和母渡人的木構加工技術 已經非常先進了 在吳越大地 這種家母爲居的建造方式 從新石器時代中晚期 一直延續至春秋戰國時期 從渝瑤到杭州 從寧波到舟山 在環杭州灣的衆多遺址中 考古學家陸續發現了 與此一脈相承的建築遺存 甘藍日建築比較明確地從距今 七千年的和母渡文化 一直到距今 兩千年左右的越國時期 它一直是適應當地這個環境 一直在用的 中國最本土的就是木構的建築 我們中華民族其實就是很多的習慣 都是在史前時期 就已經奠定了這個基礎 奠定了我們的文化精英 一直延續到現在 如同一條奔湧不息的江河 吳越大地始終在歷史的進程中 綻放出屬於每個時代的精彩 當我們將目光向北 投向更廣袤的太湖流域 在那裏權力的雛形正在萌發 一個屬於古國的時代即將拉開序幕 是中國第三大淡水湖 位於長江三角洲的南源 在古漢語中太與大同源 它的湖面面積達兩千五百七十八平方公里 煙波浩渺一望無際 考古研究表明 早在距今五千八百年前後的 松澤文化時期 環太湖流域就已進入古國階段 成爲孕育早期吳越文明的搖籃 位於太湖以北約六十公里處的 江蘇省張家港市東山村遺址 是一處距今五六千年 從馬家邦文化晚期 一直延續到松澤文化晚期的遺存 從2008年東山村遺址考古發掘以來 考古人員在這裏發現了高等級墓葬區 紅燒土祭祀廣場 大型房子等重要遺蹟 這高等級墓葬應該是 在環太湖流域是首次揭示 就是說在以往發現的 松澤遺址裏面的一些墓葬 它的規格都沒有這麼高 而且這高等級墓葬裏面 水葬品還特別的多 這裏就是08到10年 發掘的松澤文化高等級墓地的區域 那麼我的右邊就是90號大墓 目前還是松澤文化裏面 最高等級的墓葬 那麼總共這座大墓裏面 是水葬了65件器物 那麼出土玉器是總共有19件 還有5件的石躍 考古證據顯示 至少在距今5800年前後 東山村社會內部 已出現顯著的社會分層 高等級大墓與小型墓葬 按等級分序埋葬 墓室規模與隨葬器物差距懸殊 由於遺址規模遠超同時期一般聚落 考古學家顏文明先生 稱其爲松澤王 眼前這件造型獨特的紅桃大口綱 長口微張 腹部圓鼓 下部向內斜收成尖底狀 其渾圓飽滿的造型與鼓接近 因此也被稱爲陶鼓 關於其用途 有學者認爲 它可能是一種大型的承築容器 主要用於釀酒或儲酒 類似這種大口綱 都是松澤文化高等級墓葬裏面出土的 一般高等級墓葬裏面只出土一件 但是九十號大墓是唯一出土兩件的 這是一種身份和等級的憲徵 應該說距今五千八百年 東山村遺址 它已經有很明顯的社會等級分化 就率先在這個史前社會 出現這個重大轉折階段 比以往認爲的這個時間段 大概在距今五千五百年 提前了有三百年 2023年 隨着新一輪考古發掘的不斷深入 東山村遺址 帶給人們更多的驚喜與遐想 在遺址北部 隊員們發現面積約一百平方米的 紅燒土祭祀廣場 廣場周邊還發現若干埋葬 有較完整陶器和玉器的祭祀坑 這表明五千多年前的東山村先民 已經擁有體系化的祭祀活動 其行爲規範 已呈現出早期史前禮制的雛形 高等級墓葬是從早期中期到晚期 貫穿了淞德文化的時鐘 那麼淞德文化的年代 五千到六千年 一個很關鍵的一個時間段 也就是說古國時代的第一階段 它是對長江下游 對它的文明化進程研究 是一個非常好的研究的一個範本 距今五千年前後 長三角地區形成以太湖流域爲中心的 大宗澤文化圈 其文化因素輻射覆蓋 京、江蘇、安徽、浙江、上海等地 區域內各聚落間存在密切交流與互動 文化面貌趨同 生活方式相似 這種跨區域的文化認同 成爲五嶽文化孕育形成的重要基礎 長江下游地區 事實上也就是我們比較狹義一點的 比方說叫長三角地區 也可以跟史書文獻裏面 講的叫做五嶽地區 就這麼一個區域範圍之內 它的這個考古學文化的譜系呢 它顯著的特徵就是耿旭發展 就創新變革 那創新變革的時期 就是我們講的宋哲文化 就宋哲文化圈的這個時期 能夠到了歷史時期 青銅時代的這個五嶽文化 它又形成了自身的這種特色 這個宋哲文化是一個創新變革的時期 兩種文明是一個高峯 那五嶽文化同樣是長江下游的文明的高峯 廣袤的五嶽大地上 文明的根系在悄然延伸 它們隨着先民遷徙的腳步 在河往密佈的江南落地生根 猶如滿天星斗 鋪展在今天的江浙大地上 各自閃耀又相互輝映 這些散落於山谷與海岸間的文明基因 經過不斷的演進與發展 終於在環太湖流域 形成了一座文明的豐碑 梁祖 梁祖古城它所在的長江下游地區 和後來的春秋戰國時期的吳國越國 那麼大概的疆界也是類似的 我們每一個商周時期的古國 都對應着早期的我們新時期的一個文化圈 梁祖 意爲美麗的水中之洲 地處長江下游環太湖流域 這座淹沒在時光長河中的王國 以規劃嚴整的城市爲核心 構建其精密的水利系統 和等級分明的聚落體系 作爲一處頗具規模的區域性 早期國家權力與信仰中心 梁祖古城實證了中華五千多年文明史 這個爲什麼會在太湖流域 在黔塘江這一帶 北邊出現了梁祖文明 我認爲是有兩個源頭 一個就是我們本地的 以上山文化傳下來的區域性的一個基礎 那麼第二個基礎 實際上是百越 這個百越是歷史時期的概念 漢書定理之上的一個表達 它是從交織到會計 但是實際上它的基礎 形成一直以來已經出現了 四千百餘馬來教族 我認爲梁祖它實際上處在一個 南北文化碰撞的這麼一個東部界線上 所以它出現了這個文明的火花 1986年 考古隊員在梁祖古城以北的 返山墓地展開發掘 隨着發掘的深入 大量玉器集中出土 大家都意識到 這裏可能是一處等級極高的貴族墓地 其中編號爲十二號的大墓 尤其令人矚目 從中出土的六百五十八件隨葬品中 玉器佔比超過九成 在墓主人的左腰處 考古隊員發現了一件通體光結的玉月 這件玉月由透閃石軟玉雕成 器身兩面上下刃角處雕有相同的圖案 上端是完整的神人壽麪紋 下端則是一隻展翅的神鳥 出土時 玉月旁還伴有玉帽玉隊等組件 有專家推測 這些器物原本構成了一柄權杖 象徵至高無上的王權 月起源於新石器時代的生產工具石斧 後來作爲武器使用 隨着生產力的發展和社會分化的出現 月脫離了實用功能 成爲具有象徵意義的禮器 那麼特別高級的男性的貴族墓葬 他會有這個玉月 那麼兩組的玉月 它是比較有特點的 完整的玉月來看 頂端跟底端都是有玉的象牽牽 那麼這樣組合起來的一個月 它就是一個權杖 象徵軍權和王權的這樣一個權杖 國之大勢再次與榮 祭祀與戰爭 共同構成了一個早期國家的治理基石 眼前這柄玉月 正是對這一核心思想的詮釋 它的形式源於征伐的武器 文式則來自溝通天地的信仰 當軍權與神權合二爲一 一個君主的形象 並從歷史深處浮現 這種以玉月爲核心的權力象徵體系 構成了早期王的觀念雛形 那麼這個月的總體的 這樣的一個形式呢 就是甲骨文月的象形字 這個月的象形字呢 後來被假借成爲王字 所以我們在這個知道 史記裏邊在講到周武王伐商的時候 就是左杖黃月右柄白毛 那麼他出場的時候 他就會手裏面拿着月子 因爲他是王的一個標配可以說 玉月代表了至高無上的王權 而王權背後 則是組織數萬民衆 營建龐大都邑的能力 據專家測算 這座內外城面積合計約 630萬平方米的梁祖古城 曾容納近三萬居民 要支撐如此大規模的城市運轉 必然需要穩定的糧食供給 在距離古城30公里外的茅山遺址 考古隊員發現了一處 總面積5.5萬平方米的稻作遺蹟 其中清晰可見 有灌溉水學化分的規整耕作單元 這套距今約5000年的完整稻作系統 正是梁祖文明得以繁榮的 重要物質基礎 通過樑祖的這樣的一種生產規模 跟他的一個稻作的這樣的 一種精細化程度 那麼我們也可以想象 這個春秋戰國時期 那麼五嶽之所以能夠成爲稱霸全國 那麼說明他的一個社會基礎 他的原來的經濟基礎 也還是比較發達的 肯定是有着直接的關係 在確保糧食供給的同時 如何將數萬噸稻米運入古城 成爲梁祖先民滅民的又一問題 所以都要通過這個水路運輸 把肉啊 糧食啊都運進來 把裏邊的生產的這些手工業的產品 運到外面去 那麼如果這個乾旱的時候 這個水路斷絕 這個城市就要崩潰了 所以梁祖人實際上就是通過了 這個非常複雜的水利系統 在雨季的時候 把這個水都煮留在山裏面 洪氈沒有了 然後等到下半年城裏缺水的時候 他放水 梁祖文明的繁榮 與其先進的水利工程密不可分 這套科學佈局的系統 兼顧防洪與灌溉 有效支撐了杭家湖平原的農業生產 爲谷國運行提供了穩定的保障 然而這份穩定 在距今四千三百年前後開始動搖 異常的氣候波動 可能導致了糧食減產與資源緊張 原本運轉有序的社會結構出現了裂痕 大約二百年後 異常突如其來的災難 成爲壓垮這座古城的最後一根稻草 當初古城這個杭州所在的盆地 那麼它是因爲洪水的原因 那麼大概在四千一百年左右 也就是說在梁祖文化之後 那麼杭州這個地區呢 有比較大的洪水 那麼這個洪水主要來源於乾塘潮 在四千年前後 整個長江流域 包括黃河流域 都出現了環境的重大變化 梁祖古國的消逝 並不意味着文明的終結 洪水沖毀城牆 淹沒宮殿 卻無法抹去耕畜傳承的文化基因 當倖存的先民向四方遷徙 文明的火種便灑下了更廣闊的土地 此後數百年 長江下游進入了考古學上 相對沉寂的時期 但這並非真正的沉寂 它在積蓄 在融合 在等待下一個勃發的契機 當歷史進入到青銅時代 五嶽大地迎來了新的歷史節點 在與中原王朝的互動和交流中 開啓一段屬於五嶽 也屬於中華民族的壯闊傳奇 距今約一萬年前 中華先民開始在這裏馴化石道 距今約八千年前 古人以舟行水探索更遠的世界 氣勢恢弘 秩序井然的梁祖遺址 則石正了中華文明史長達五千多年 距今約四千年前 就在這片江河奔流 湖山交錯 依山傍海的大地上 吳國和越國即將登場 續寫新的篇章