《中醫診斷學》胡志希 P44 - 胡志希 P51 58 第九單元第1節 第一節 病因辨證01

今天我們將要討論的內容 其實屬於中醫辯證體系裏面的 病因辯證 所謂病因辯證 是通過對死者 所收集的臨牀資料進行綜合分析 從而判斷導致疾病先階段的 病症的病因是什麼 這樣一種辯證方法 即稱之爲病因辯證 也就是中醫卷通所說的 審證而求因 判斷疾病先階段的病因是什麼 這樣一種辯證方法 即稱之爲病因辯證 而病因辯證之中 一個最主要的內因 其實我們經常聽說的 六因辯證 那麼一提到這裏 請大家回憶一下看看 中醫所說的六因 是指的什麼 中醫所說的六因 是指 自遠家的六七 超過了人體的正常的食用範圍 而成爲了一種治病因素 中醫則稱之爲 中醫則稱之爲六因 關於辯六因之後 辯六因之後 從學習的方法上來看 我提醒大家 具以下三個方面 對這部分的學習和掌握 從學習方法上 我提供三點 請大家參考 第一 我們首先必須牢固的掌握 六因 他們 六因 他們固執的 自遠 特性 爲什麼 因爲他們固執不懂的自遠特性 就決定做他 他們固執不懂的自遠特性 就決定做他 固執不懂的 治病特點 這是第二點 第三 中醫所認識的六因症候 除了許之外 他們都有內外症之分 除了許之外 六因症候都有內外症之分 那麼所謂的 外什麼症 我說 外痕症 外石症 等等 是因爲直接感受了自遠症的 通 通啊 實際上它是一種象徵性的病理規律 它不是因爲直接感受了外界的哄喊、嗜血 而是由於內在的病理變化 致使病人表現出來的症狀或者是體徵 有類似於隻眼見哄的哄喊、屎屎、操火等六陰邪氣的一些特徵 所以作爲一種象徵性的 把它認爲是內鬨、內喊、內屎等等 所以所謂六陰症後的內什麼症 實際上就是一種象徵性的病理規律 這種象徵性的病理規律 從認識論、從方法論的決鬥德言 它實際上是現代資源科學研究中廣泛應用的 廣泛應用的反聲學 所謂反聲學 從理論上來說 它稱之爲內比 從操作上來說 它稱之爲模擬 例如我們看到的 不論哪個國家所研製的潛水艇 它的外形基本上像一個魚的頭 對不對 因爲魚在水裏面 它的遊動非常快 這與它的結構密切相關 因爲魚在水裏面遊 它與它的外形密切相關 所以就把潛水艇的外形 操作魚的頭一樣 這就能夠在它們潛進過程中間 就能夠減少它的走力 整個提高它的走動 所以理論上稱爲內比 操作上稱爲模擬 好 下面我們接着和大家來討論 六引爭後爭的轟引爭後 請各位同學幫我回答一下 什麼叫轟 就達到了六引爭的轟引爭後 那麼什麼叫轟 所謂轟 它本是資源界空氣流動的一種物理現象 而中醫理論認爲 在一定的條件下 它能夠成爲一種致病因素 導致人體而發病 由轟穴所導致的病症 就稱之爲轟引爭後 那麼它的致病特點 我們剛纔已經提到過 就於它的資源特性所分佈開 所以我們來看看 中醫所認識的轟 有哪些資源特性 第一 轟性傾揚向上 第二 轟性開斜 正是因爲它的資源特性 所以不轟斜致胃病 它最易轟斜致胃病 由於它傾揚向上 所以它最易侵犯人體的鬥面部 易侵犯鬥面部的病症 轟性開斜 由於轟性開斜導致毛竅收生 所以轟斜致胃病 還散散引進到汗渠 由於汗渠以後毛竅收生 它就易遭到轟斜的侵蝕 所以才散散表現爲汗渠不哄等等 這些症狀 第二點 轟性煽動不拘 我們看到資源界的轟 它基本上是無恐不虞 對不對 煽動而不拘 所以我們常常說 做什麼事情不要一衆轟 對不對 假物假意有假物 它高趨 有止不立 而煽動而不拘 也正是因爲它的這種資源特性 所以轟斜致胃病 散散起病急 爲什麼起病急 一衆轟 一下就來了 一衆轟 對不對 它來得也快 去得也快 所以轟斜致胃病 散散起病急 變化快 因爲散散不固定 例如我們經常聽說的 西醫說的轟施性關節炎 經常聽到病人說 醫生 我就是一個轟施性關節炎 多少年了 每到天氣變化 我就關節痛 那你老人家是哪個關節痛 醫生哪就講不定了 有時候肺關節痛 有時候氣關節痛 有時候空關節痛 有時候肩關節痛 有時候左關節痛 有時候五關節痛 這個關節痛 那個關節痛 它由左而固定 證明在轟撼十三氣之中 那證明它是以轟斜爲主 第三 轟性舉東 轟性舉東是什麼意思 我們看到志願戒的轟 我們通常說轟吹草東 五星紅旗迎橫飄揚 那麼我們看到志願戒的草膜虛也它不動 就證明科科實實沒有轟的存在 對不對 你看到草膜虛也 整隻鬚子都在動 哎呦 今天好大的轟 對不對 轟吹草東 意思是說轟不吹草就不動 這是轟性舉東 所以轟些指緯病 就常常 你見到這些動搖的症狀 對不對 例如我們經常看到的 有的人在疾病過程之中 常常表現吸收什麼 面神經麻痹 表現口也歪斜 是吧 我們有的人在疾病過程還表現 我們審查舌腺的時候 要病人把舌的神經給我們看的時候 他常常發現病人 轉動 動啊 這就是轟的表現 還例如我們就這麼說 有的小孩發高燒的時候 我們腦部就說出轟 對不對 轟吹草東 所以轟些指緯病 就常常引起了這些動搖的症狀 第四 轟爲六陰之首 首是什麼意思 老大 以他就爲首 之所以說轟爲六陰之首 老大 頭頭 老大這是個壞頭頭 他不是個好頭頭 是吧 他不但自己去害人 往往還 帶着別人一起去害人 來了 我們兩個一起去害他了 是吧 對不對 他不但去害 往往 也就是說轟些指緯病 常常夾雜着他些活耳之病 所以他不但自己去害人 還往往夾雜着他些活耳之病 因而就構成了中醫病醫學中所說的 轟寒 轟十 轟月 轟操 等等 第五 轟爲白病之長 是什麼意思 轟爲白病之長 是什麼意思 輕轟揚柳 萬千條 六億神州金薰瑤 秋轟掃落葉 冬天寒轟刺骨 一年四季都有轟的存在 所謂轟爲白病之長 指的就是指的轟些指緯病 他具有相當的廣泛性 轟爲白病之長 現在很多疾病的發生都與轟有關係 本質上是指的 轟些指緯病的廣泛性 轟些指緯病 那麼轟些指緯病 爲什麼具有相當的廣泛性 爲什麼 實際上這是因爲 轟些什麼 煽動無拘 怕無恐無虞 而實際上 在我們人類生存的資源界的空間 這個空氣中間 本來就彌散着很多 致病微生物 對不對 這種致病微生物 資源界空氣的扭動 它就什麼 彌散在我們生活的資源界的空間之中 當某一個抵抗能力下降的機體 給予了這種致病微生物 它就可能導致某種疾病的發生 例如我們經常說 我們人要講究衛生 不能隨地吐痰 爲什麼 你說 一個非結核的病人 隨地吐痰 那麼他在痰裏面就可能 只要有什麼 西醫所說的結核桿菌 對不對 這種結核桿菌 空性 氫氧 開瀉 才肝了 那麼隨着轟的 飄浮的不定 它可能就彌散在資源空氣之中 當某個抵抗能力下降的機體 給予了這種致病微生物 就可能導致這種疾病的發生 所以致病具有相當的廣泛性 這就是我剛纔提到的兩點 致病特性決定出它什麼 決定出它致病特點 我們剛開始就已經提到過 空陰症後 你說整個六陰症後 舉了許致肺 它都有什麼 都有內外症之分 同樣的 空陰症後有 有外恆症什麼 有外恆症和內恆症之分 外恆症是因爲什麼 是因爲直接感受了外界的空隙 直接感受了外界的空隙 所導致的病症 這稱爲外恆症 所謂內恆症 是指的恆治 恆治內生 我剛纔提到過 所謂恆治內生的內恆症 從本質上來說 它是一種什麼 它是一種象徵性的病理規律 它不是因爲感受了外界的空隙 而常常都是因爲 中醫所認識的 越血抗生 肝陽偏抗 越生陽抗 還可能是因爲血虛 陰虛 這樣一些病理變化 整個致使病人 出現了支援在home的某些特性的症狀 從一種象徵性認爲是恆治 我剛纔已經提到過 從認識論 從方法論的角度來看 這實際上是一種反生血 在中醫學中最樸素的運營 什麼呢 越生而洞恆 我們剛纔提到 高危的時候往往不是什麼 出血 陽抗發恆 例如我們經說的高血壓的病人 肝陽三抗 吸水血丸三陰 頭暈 抹血 血虛 陰虛 血虛送恆 陰虛送恆 它是一種象徵性的病理規律 而恆血之危病 外恆症 常常因爲它所清晰的部位的不同 及民間表現 又過具有自己不懂的特徵 外恆症 由於它所清晰的部位的不同 常常又重新具不懂的特徵 例如說 恆血洗表 恆血清洗人的脊表 恆爲陽血 急性開血 導致毛竅收生 所以病就常常表現爲 寒血 恆血 恆血洗肺 因而導致肺的先發熟匠更能施殺 因而病人就常常可以表現爲咳嗽 或者表現爲咽喉癢痛 恆血 恆血洗肺 恆洗肌膚 恆洗清洗人的肌膚 所以病人就常常可以表現爲 皮膚 騷擾 或者表現爲 起鬨腫 同樣的道理 大家不難理解 恆血流創關節 所以病人就常常可以表現爲 四肢關節 四肢關節腫痛 而遊走不定 關節腫痛 遊走不定 恆血清洗經絡 這可以表現我們剛纔提到的 口眼歪斜 或者表現爲 頸項部前肢 等等 由於他所清晰的部位 而內紅針 我們剛纔提到 是一種象徵性的病理規律 常常由於月升 陽亢 血虛 陰虛 而致使病人 表現出 衆人所認識的 學 馬 養 抽 針 爲舉的一類症候 學 我們說 頭摸 領 四肢洞探 馬 馬是什麼意思啊 四肢麻木是什麼意思啊 手發麻 麻是什麼意思啊 麻就是自我的一種 手發麻 做的什麼 逆行感 養 這裏養 那裏養 這裏養 那裏養 這裏養 那裏養 養 對不對 遊走不定 抽 我們剛纔提到過 你們那跳金舞可能就是抽筋 學 馬 養 抽 針 針是什麼啊 我們剪個臉皮 剪剪 針 虹錘 炒燉 這就是我要和大家所討論的 空營症候 自願特性 決定做 好的 治病特點 下面我們再來看看啊 韓 好的 自願特性 它的自願特性 就決定做 他的治病口 top 等一 韓文 音樂 韓文音樂是什麼意思 韓文音樂 這句話是什麼意思 六應 協議 可以分爲兩大類 行歇時歇爲陰歇,曰歇操歇爲陽歇,對不對?行爲陰歇。行爲陰歇,怎麼了?好,這是你們說的,行爲陰歇,以殺陽歇,以殺陽歇,怎麼了?行爲陰歇,陰歇就以殺陽,對不對?行爲陰歇,以殺陽歇。 行爲陰歇,以殺陽歇,怎麼了? 所以行歇之爲病,行爲陰歇,以殺陽歇,所以行歇之爲病,就常常可以見到精神,或者某一個局部的什麼能量的症狀,或者是體徵。 也說,武漢,武侯,魏漢,守州兵糧,甚至獅子,絕能,自願特性,決定做他的治病特點。 行性,行性什麼?行性清冷。你們家裏要買冰箱,就幹什麼?行性清冷。 所以,所以,行歇之爲病,就常常可以見到白血窩,封閉窩,自息清冷。 例如我們說,鼻柳清涕,頭擋舌膊直息,帶下舌膊直息,什麼?嘔吐清血,行性清冷。 所以,他常常表現爲白血窩和封閉窩直息清冷,行性清冷。 行性收飲。行性收飲怎麼了?所以行歇之爲病,就常常遇到什麼?經貿的亂級,對不對? 經貿的亂級。所以,所以行歇之爲病,就常常見到肌肉,常常可以見到肌肉。 經貿肌肉,經貿關節肌肉,經貿的什麼?經亂,經亂。 經貿關節的什麼?關節肢體,關節冷痛,經亂,取勝而不利,肌肉經貿的經亂,關節的取勝不利,根本障礙。 第四,行歇,什麼?我們看到資源界的,行歇什麼?行歇凝滯,氣溫下降,血液而增冰。 行歇凝滯,導致氣血運行不通,所以行歇之爲病,所以行歇之爲病,就常常表現爲感覺先生和某一個先生和某一個局部的冷痛。 常常可以見到先生和某一個局部的冷痛,既然是冷痛,得溫則等痛可以緩解,遇寒則等痛加速,他的資源特性就決定作他的治病特點。 同樣的,中醫所認識的寒陰症後,有外寒症和內寒症之分。 外寒症是因爲直接感受了外界的寒邪所導致的病症,則統稱爲外寒症。 所謂內寒症,它不是因爲直接感受了外界的寒邪,而是什麼?而是指由於內在的陽氣虧蓄得不周所導致的病症。 從記憶力上來說,外寒症應當是屬於陰生則寒的實寒症,而所謂內寒症是屬於陽虛則寒的虛寒症。 其症候都可能表現爲冷、煩、溼、痛、倦、溼。 溼者絕冷,手肘不溫。 具體說來,可以表現爲烏寒、胃寒。 白是什麼意思? 面白、舌苔白、頭膽、舌白、小便輕雜。 輕就是白,我們說輕輕白白,小便輕雜。 鼻柳輕剔、腮下舌白、額頭傾斜。 溼寒症,那稱之有力,虛寒症,那稱之無力。 痛,什麼痛? 健身或者某一個局部冷痛。 倦什麼意思? 無神倦臥。 你們都有這樣的體會,哎呀,今天晚上好冷啊,今天晚上好冷啊。 我們一冷的時候,往往睡覺的時候就倦收成一團,對不對? 爲什麼? 這樣倦收成一團相對而言來說,人體與外界接觸的面積就小。 上月就上到別人身上,比較慢,好冷的。 夏天你們學習這樣,夏天,哎呀,好月啊,夏天啊。 夏天,陽壽正周,對不對? 白皙無、封閉無、直立清晰。 它的支援特性,整個就決定出它的治病特點。 好,我們這期會就上到這裏,休息一下。