Egipto Virtual El templo egipcio más inmenso Karnak

El gran templo de Amon-Ra en el sitio de Karnak, en la antigua ciudad de Tebas, es el más grandioso de todos los templos egipcios. Su construcción no se planeó completamente desde el principio, sino que debe su tamaño, disposición y magnificencia a la obra de muchos faraones. Se ubica en un inmenso recinto junto a otros templos auxiliares que se fueron construyendo con el tiempo y un lago sagrado, todo rodeado por un muro de 9 metros de espesor, y está conectado por una avenida de esfinges con el Templo de Luxor. Puedes ver cómo la noción de eje y procesión que ya se había establecido en el recorrido desde el Templo del Valle a través de la calzada hasta llegar a la pirámide, se transforma en este nuevo tipo de edificio, templo egipcio, y de hecho la procesión comienza mucho antes de que entres por la gran puerta del templo. Tenemos una avenida de esfinges, figuras de leones con cabezas de carneros protegiendo una figura del faraón entre sus garras. Y antes de llegar a las esfinges tenemos estas dos agujas de piedra llamadas obeliscos. Los obeliscos eran hitos conmemorativos de los faraones hechos de una sola pieza de piedra, y en algunos templos detrás de los obeliscos vemos estatuas colosales. Entonces tenemos muchas cosas que se extienden hacia el desierto reforzando la noción de procesión, reforzando la idea del eje con una puerta. Las puertas de los templos egipcios se llaman pilonos, y son interesantes porque tienen forma de muro definiendo el borde de un recinto, pero también tienen forma de puerta que permite que el eje pase a través. El templo de Amon-Ra tiene seis pares de pilonos añadidos por gobernantes sucesivos, y constan de varios patios y salas que conducen hacia el santuario y un gran patio ceremonial de Tutmosis III en la parte trasera. Quizá te preguntes por qué los pilonos tienen esa forma. Bueno, la arquitectura egipcia imita en piedra la forma vernácula de construcción. Vernáculo significa nativo de un pueblo, así que la arquitectura vernácula es la forma popular común de construir. Cuando hablé de la pirámide escalonada de Socer en el delta fluvial del Nilo, mencioné que había una forma vernácula de construir que tenía que ver con juncos y barro y una especie de tejido de una arquitectura que luego se recogió en la articulación de piedra de los edificios. Aquí en Karnak no tenemos el mismo crecimiento de juncos y papiro en el río, y la arquitectura vernácula podría haber sido de ladrillos de barro, y si deseas construir un muro de barro, se vuelve más grueso en la base y se va haciendo más estrecho hacia la parte superior, y de ello se influencian las formas características de los pilonos. Al atravesar los pilonos principales se llega a un gran patio con columnatas a ambos lados y con un canal de columnas en el centro, reforzando el eje del templo y la noción de procesión. A la derecha está el templo de Ramsés III, cuyo patio tiene columnas con estatuas del faraón a dos hadas. La sensación de tan solo caminar por el interior de este pequeño templo es de otro mundo, ya que tiene algunas inscripciones que están bien conservadas y algunas aún tienen rastros de color. Si volvemos al patio principal del templo de Amon Ra, se puede ver que hay muchas esfinges en uno de los lados. Estas solían ser parte de la avenida de esfinges en la entrada, pero fueron reubicadas cuando se construyeron los pilonos. Más allá del patio está el segundo par de pilonos, que da entrada a la enorme sala hipóstila construida por Seti I y su hijo Ramsés II. Esta es la gran sala hipóstila en el templo de Amon Ra. Una sala hipóstila es un recinto arquitectónico cubierto sostenido por filas de grandes columnas colocadas muy juntas que puede parecer como un bosque de columnas. El techo de enormes lozas de piedra está sostenido por 134 columnas en 16 filas. La avenida central tiene unos 24 metros de altura y sus columnas tienen 21 metros de altura y 3.6 metros de diámeno, todas con capiteles de flor de papiro, mientras que las avenidas laterales son más bajas con columnas de 13 metros de altura y 2.7 metros de diámeno. Entonces, la avenida central es más alta para permitir la entrada de luz a través del claristorio, que son estos enormes ventanales a los lados. No volvemos a ver este método de iluminación de claristorio completamente desarrollado hasta la Edad Media en las catedrales góticas de Europa. La escala de la arquitectura egipcia es sorprendente. Al caminar por allí realmente sientes algo extraordinario. Tienes una reacción abrumadora ante lo pequeño que eres y lo enorme que es esta arquitectura. Y esa sensación de estar abrumado por una experiencia de paisaje o arquitectura es sublime. Puedes ver que las columnas están muy juntas porque las traves de piedra no pueden extenderse muy lejos sin que se rompan. Pero también es genial la experiencia física de estar alrededor de estas enormes columnas y obtener la sombra de las columnas es asombroso. Todas estas columnas fueron talladas con inscripciones y relieves en color y dan nombres de los personajes de la realeza que contribuyeron a la grandeza del edificio y alaban a los dioses a quienes fue dedicado. Los pigmentos han desaparecido casi por completo, pero se pueden ver aún algunos rastros de color en la arquitectura. Más allá de este punto el templo se vuelve más ruinoso y más difícil de seguir, pero aún destacan varias características importantes, como el obelisco de Hatshepsut, que es uno de los obeliscos más grandes de Egipto, y el Sancta Sanctorum, el santuario del templo, Si continúas tu camino hacia la derecha encontrarás el lago sagrado que usaban los sacerdotes para rituales de lavado y de navegación. Y también encontrarás estos recintos con más pilonos. Pero vale la pena mirar por un momento lo desorganizada que está esta planta. Es decir, tenemos el templo de Amon-Ra comportándose de una manera bastante normativa, teniendo este eje perpendicular al río Nilo, que está por acá. Así que existe el mismo viaje a lo largo de la calzada desde la barca que te lleva hasta ahí. Luego tenemos algunos otros templos como este, donde los pilonos no se comportan tan axialmente como esperaríamos de los egipcios, y la razón de eso es que se tiene un mayor compromiso con el sitio al cual responder. Aquí se trata del Nilo y del camino, la procesión. Aquí se trata de hacer una conexión con el recinto de otro templo, un complejo de templos preexistentes, por lo que a veces cuando comienzas a analizar edificios es posible que veas algo y no puedas encontrar una manera de entenderlo, como por qué esto está tan desordenado. Pero si encuentras un plano del sitio y encuentras información, podrás entender que la condición local está comprometida para dar sentido a la condición regional, o a la idea general del sitio, y eso es lo que sucede aquí. Veamos el tipo de templo egipcio del Imperio Medio y del Imperio Nuevo. Los templos eran de dos clases principales, los templos funerarios para adorar a los faraones deificados, y los templos de culto para el culto popular de los dioses antiguos. Pero ya en el Imperio Nuevo tanto los templos funerarios como los de culto tenían la mayoría de características en común. Tenemos algunas partes esenciales que se conservan sin importar cuánta diferencia tengamos, como la noción del umbral, los pilonos, que comienzan a estructurar una procesión de manera jerárquica. Se pueden leer los pilonos en planta porque son estos muros extremadamente gruesos. Y luego tienes esta serie de salas hipóstilas, que también puedes leer en planta porque son salas llenas de columnas. Las partes esenciales se distribuyen espacialmente de manera bastante diferente, pero lo suficientemente cerca del tipo normativo como para meritar ese título de templo egipcio. Este es el templo de Khonsu, ubicado aquí en una esquina del complejo de Karnak, y es importante analizarlo porque su tipo es muy claro. El templo de Amon-Ra es tan grande y tan desordenado que es difícil leer su tipo en su claridad. Si miramos de cerca a estos templos podemos comenzar a ver ideas de organización que van más allá de la simple noción de que hay un gran eje. Vemos cómo la jerarquía se establece mediante esta escala telescópica. Y con escala telescópica me refiero a espacios reunidos y hechos más y más condensados. Así que tenemos el mundo exterior aquí, tenemos el canal del espacio aquí, tenemos un patio rodeado por una doble columnata en tres lados, tenemos esta sala de columnas llamada sala hipóstila, cámaras más y más pequeñas que se vuelven más y más condensadas como un telescopio. Por lo que el tamaño del espacio en planta refuerza la sensación de que esto es jerárquicamente cada vez más exclusivo. Y si miras la sección del edificio, esta acción telescópica está sucediendo de dos maneras. El nivel del piso va subiendo y el techo va bajando, te está comprimiendo cada vez más. Entonces a medida que penetras y avanzas por el templo vas atravesando habitaciones cada vez más oscuras, cada vez más pequeñas, que tienen los techos cada vez más bajos. Y al final estaba la estatua de Amon y su barca solar, que era procesionada por toda la ciudad, cubierta con ricas vestiduras y untada con ungüentos y perfumes. Por lo que el interior del santuario se sentía como un lugar pequeño, oscuro y silencioso, igual a las profundidades húmedas y silenciosas de la tierra, donde Amon, el dios subterráneo y escondido, obtiene su poder. Si quieres ver algunas de las fotografías que hice en estos asombrosos sitios, sígueme en Instagram porque he estado subiendo muchas imágenes de Egipto y de otros increíbles lugares. Muchas gracias por quedarte hasta el final, por favor apóyame con un like y nos vemos muy pronto. Adiós.