道教門派

大家好,我是馬志宏。 今天我們繼續學習道家文化。 這節課我們來瞭解一下玄門裡所有的道派。 在說玄門之前,我們先了解一下道家。 什麼是道家呢? 道家是古代一種思想流派。 強調的是道作為宇宙的本源和總規律, 倡導無為而治,追求自然與人的和諧共生。 道家不強調信仰,不建立教派。 道家的思想理論體系主要體現在哲學的思想上。 這就是道家。 道家的起源比較早。 在春秋戰國之前, 你比如說福西、皇帝、老子、莊子, 這些都是道家的代表。 那麼從春秋戰國時期開始, 往後的這個時間段就形成了道教的前身。 道教的前身叫黃老道。 黃老道裡的這個黃是皇帝思想, 裡面這個老是老子思想。 根據史記記載, 最早研究黃老知學的人是和尚丈人。 這個和尚丈人就是和尚公, 是春秋戰國時期的一位隱士高人, 可以說相當厲害。 再往後就出現了方仙道。 方仙道的開派祖師叫正仙。 正仙是誰呢? 正仙就是剛才說的黃老道和尚丈人的弟子。 正仙原名叫做正安七, 也叫安七生, 在道教裡面稱北極真人, 也叫他千歲仙翁。 雖然說方仙道出現在春秋時期, 但是興起的時候是在戰國末期, 主要研究的是天文、醫學、仙術、 占卜、相術、堪輿等技藝, 並且通過符石、祭祀達到長生成仙。 這就是方仙道。 然後是福爾派。 福爾派是方仙道的一個流派, 最早流行於北方燕起一帶。 後來燕國和趙國的方式發現, 把藥物煉製成丹藥具有神奇的益壽作用, 從那以後就形成了福爾派。 福爾派的祖師是獻門高。 與此同時,還有一個門派叫做行氣派。 行氣派也是方仙道的一個流派。 行氣派流行於吳越、清楚、巴蜀一帶, 在春秋戰國時期就有很高的水平。 行氣派功法有導引、存絲、浮氣、 浮日月星之光滑、彩氣、氣靜 以及人體經絡行氣的功法。 行氣派的祖師是王子喬和赤松子。 再說房中派。 房中派也是方仙道的一個流派, 流行於秦晉一帶。 根據長沙馬王堆出土的 竹簡書天下之道壇說明, 房中派不僅僅是追求男女房中生活的和諧, 而且以房中術療病祛疾、健身助延, 並且配合一些行氣動作達到長生的功效。 房中派的祖師是彭祖。 彭祖的原名叫簡康。 彭祖出生在上古堯舜時期, 活了八百歲,相當了不起的一位高人。 你像司馬遷的《史記》、 屈原的《楚辭》這些都有記載, 連孔聖人都特別欽佩, 並且把彭祖記錄在了尚書當中。 然後是烏鬼道。 烏鬼道在漢末時期流行在巴蜀地區, 烏鬼道的道手是張修, 主要是民間俗神信仰、家族祭祀、 驅鬼祛邪、送葬求福等。 從漢末出土的文物考察得出, 烏鬼道信奉的是黃神, 以黃神為上帝使者, 可通神鬼,能祛災禍。 然後是經路派, 你比如說近代出現的三黃派、 靈寶派、上清派, 這些都是經路派。 這裡的三黃派傳的是三黃經, 靈寶派傳的是靈寶祖經典。 接下來就是壁谷派, 壁谷派又叫寶合宗, 你比如說鬼谷子、張良, 都是以土納、福氣、修良為法門。 然後是胎西派, 胎西派又叫常懷宗, 你比如說巨神士、中廣真人, 都是以住氣、內觀、神定、胎西為法門。 然後是南宮宗, 南宮宗又叫靈徒、福祿、天綱, 法門有陰陽、五行、六人、奇門、神符、密咒、 綱令、語部、假形、解化。 然後是瞻雁派, 瞻雁派是以傳習瞻雁術術為主的道派, 漢代周易象術學發展到高峯, 傳習瞻雁術術的道士組成的道教叫做瞻雁派。 這些瞻雁術術有奇門遁甲、六人克、太乙神術、 六爻易瞻、文王克、推命術、相術、 堪輿、圖稱、望雲、省氣等等, 主要是預言社會人士的吉凶禍福。 你像管祿、郭璞、李淳風、袁天罡等等, 這些都是瞻雁派。 然後是姬善派, 這個姬善派主要是勸人向善, 古代有人以姬德行善成仙, 後來就形成姬善派。 然後是丹鼎派, 丹鼎派原來指的是內丹派, 在內丹男派男女雙修的陰陽齋階術中, 由於要用到女鼎, 所以雙修派也叫丹鼎派。 然後是金丹派, 金丹派原來指的是秦漢以來注重外丹黃白術的道派, 這裡的黃白術說的就是煉金術, 主要是通過人工製造的藥金和藥銀為主, 金丹派由曹國舅所創。 然後是雷法派, 雷法派是用內丹和符祿結合而成的道派, 主張的是內煉成丹,外用成法, 可以將符祿照射雷降, 以自身五臟之氣和天地五行之氣感應, 可以呼風喚雨,一時鬼神。 然後是劍仙派, 劍仙派主要是以煉劍為主, 從而達到身劍合一,收發自如, 白光一道,百步之外取人首級如探囊取物, 十步革一人,千里不流行。 其實劍仙派比較怪異,修煉方法也比較神祕, 收徒傳法只能師父尋弟子, 劍仙可以御劍飛行,蹤跡不定。 然後是外丹派, 外丹派是通過煉制外丹黃白為修煉方術的道派, 外丹起源比較早, 由秦漢方仙道的煉金術和煉丹術傳承而來, 在魏晉時期最為興盛, 葛洪的金丹道就是外丹派, 但是到了唐代時期, 外丹派發展到了高峯, 由於柳密的千鞏說傳入宮廷, 毒死了不少官僚的皇帝, 雖然說慢慢敗落了, 但是沒有失傳, 到了宋元時期, 外丹派作為地緣丹法, 仍是先家的研習之客。 說完了外丹派,緊接著就是內丹派, 這個內丹派跟外丹派完全不一樣, 內丹派是用人的身體為頂爐, 以精、氣、神為藥物, 呼吸為風,意念為火, 運用意念和呼吸的程度為火後, 以精、氣、神的凝合體為還丹, 由於內丹方法不同, 內丹派又分成了多種流派, 然後是清淨派, 清淨派也叫孤修派, 清淨派反對男女雙修的陰陽齋接之術, 是以修煉自身的精、氣、神即可結丹。 然後是陰陽派, 陰陽派也叫雙修派, 是以天下萬物陰陽配合修節成丹。 然後是文史派, 文史派是內丹流派, 這個流派只主張以神欲氣, 不講求精煉氣, 更不講火侯藥物, 因此是一種直指大道的頓修法門派。 然後是邵陽派, 邵陽派也是內丹流派, 邵陽派是世界道教主流, 也就是全真教的前身, 邵陽派由全真道始祖東華子輔 邵陽帝君王玄甫所創。 然後是正陽派, 正陽派由王玄甫的弟子鍾離泉所創, 鍾離泉就是八仙之一的漢鍾離。 然後是淳陽派, 淳陽派也叫天仙派, 由鍾離泉的弟子呂洞賓所創。 然後是海禪派, 海禪派由呂洞賓的弟子劉曹所創, 劉曹也叫劉海禪。 然後是全真道, 全真道由劉海禪的弟子王哲所創, 說王哲大家可能不認識, 王哲就是王重陽。 北宗的北五祖是誰呢? 分別是王玄甫、鍾離泉、呂洞賓、 劉海禪、王重陽。 這就是北五祖, 王重陽的師父是劉海禪, 劉海禪的師父是呂洞賓, 呂洞賓的師父是鍾離泉, 鍾離泉的師父是王玄甫, 王玄甫的師父是白雲上真, 白雲上真的師父是金母, 這是他們的師承關係。 說完了北宗,咱們再說南宗, 南宗也叫紫陽派,天台宗。 南宗祖師是北宋張伯睿, 南宗流傳南方地區, 南宗劉派以先命後性的修煉方式著稱, 因為這個劉派的代表人物多出自南方, 所以叫南宗。 然後是中派, 中派祖師是元代李道純。 然後是東派, 東派祖師是明嘉靖隆慶年間陸西興, 由於活動於浙江一帶, 所以稱為東派。 然後是西派, 西派祖師是清嘉慶鹹豐年間李希越。 然後是五斗米道, 五斗米道是東漢順帝時, 沛國人張陵在西蜀鶴鳴山創立。 五斗米道原名叫振一道, 也叫振一蒙威之道。 由於道教徒尊張道陵為天師, 所以振一道也叫天師道。 又因為入道者必須交納信米五斗, 所以叫五斗米道, 簡稱米道。 然後是太平道, 太平道是東漢陵地西平年間, 由張角創立。 然後是李家道, 李家道在魏晉時期活躍於江南地區, 由蜀人李寬所創, 是五斗米道的支派。 然後是伯家道, 伯家道的祖師是伯河。 然後是虞君道, 虞君道流傳於東吳一帶, 存在時間不長, 道祖是虞吉。 虞君道是太平道的一個支派。 然後是清水道, 清水道是天師道的支派, 是張天師嘉奴所創, 在魏晉時期開始流行。 然後是上清派, 上清派創始人是東晉時的道士楊熙, 許密和許遜。 上清派供奉的是元始天尊和太上老君, 修煉方法是存司。 然後是陵堡派, 陵堡派創始人是葛玄。 然後是北天師道, 北天師道也叫新天師道, 由北魏時期的寇遷改革而成。 然後是南天師道, 南天師道由道士陸脩敬改革和整頓而成。 到了宋代以後, 南北天師道遂建河流, 到了元代統稱為正一道。 然後是茅山宗, 茅山宗是以茅山為祖庭形成的道派, 宗稱的是上清派, 也就是說是上清派以茅山為發展中心成立的道派。 茅山宗的開創者是上清派第九代宗師陶弘景。 然後是閣造山派, 閣造山派是陵堡派在宋元期間以閣造山為中心成立的道派。 然後是樓冠道, 樓冠道也叫樓冠派, 是由周康王大輔官令引起創立。 然後是洞淵派, 洞淵派的創始人是由西晉末年的道士王傳所創。 然後是北帝派, 北帝派是上清派的支派, 屬於經路派, 由唐玄宗時的道士鄧紫陽創立。 然後是天臺派, 天臺派是上清派的支派。 上清派到了第十二代的時候, 宗師司馬陳徵開創了天臺山道派和衡山道派。 然後是升玄派, 升玄派是陵堡派的支派。 然後是仲玄派, 仲玄派是道教的一個哲學流派。 然後是神霄派, 神霄派是北宋末出現的新福祿派, 創始人是王文清。 然後是老化山派, 老化山派是開創於公元999年的道教流派, 是宗族北宋道士成團的一個道教派別。 然後是清微派, 清微派是宋代出現的新福祿派, 創始人是道教裡四大女祖師之一的祖舒元君。 然後是東華派, 東華派是南宋初出現的新福祿派, 創始人是寧泉真。 然後是天心派, 天心派是宋代出現的新福祿派, 創始人是饒洞天。 然後是武當派, 武當派興起是在湖北武當山, 是一個重似真武大帝的道派, 武當山也叫太和山, 武當道教源遠流長, 在魏晉時期的時候就是道士的修真之地了, 有先世之稱。 然後是狼媒派, 狼媒派又叫武當本山派, 創始人是孫碧雲。 然後是西河派, 西河派是雷法神霄派的支派, 也叫薩真君西河派, 西河派由道教四大天師之一的薩首堅所創。 然後是瓊龍山派, 瓊龍山派是正一神霄之派, 是由師道淵所創。 然後是真大道, 真大道是今初時期北方興起的三道派之一, 由劉德仁所創。 然後是太一道, 太一道是今初時期北方興起的三道派之一, 由肖抱真所創。 然後是淨明道, 全稱是淨明忠孝道, 是宋元間在南昌西山興起的道派, 由元初道士劉裕所創。 淨明道由靈寶派分演而成, 尊奉的是道家四大天師許經揚。 然後是雲陽派, 雲陽派是由張國老所創。 然後是虛無派, 虛無派是由李鐵拐所創。 然後是雲鶴派, 雲鶴派是由何仙姑所創。 然後是玉獻派, 玉獻派是由喬陽真人所創。 然後是正義派, 正義派是正義道的支派, 是由張虛靜所創。 然後是玄教, 玄教是從龍虎宗分演而來的, 創始於元初,流傳至元末。 創始人是元初龍虎山道士張留孫。 然後是新武當派, 新武當派是清威派支派, 由元代武當山道士張守清開創。 然後是全真教, 全真教就是咱們剛才說的全真道, 全真教也是今代北方興起的三個新道派之一。 創始人是王崇陽, 主張的是太一道、真大道、金丹南宗三教合一。 然後是龍門派, 龍門派是全真道的支派, 全真龍門是由北七真之一的邱楚姬為開派祖師。 然後是南吾派, 南吾派是全真道的支派, 是由北七真之一的譚楚端為開派祖師。 然後是華山派, 華山派是全真道的支派, 是由北七真之一的郝大通為開派祖師。 然後是漁山派, 漁山派是全真道的支派, 是由北七真之一的王楚一為開派祖師。 然後是玉仙派, 玉仙派是全真道的支派, 是由北七真之一的馬玉為開派祖師。 然後是隋山派, 隋山派是全真道的支派, 是由北七真之一的劉楚璇為開派祖師。 然後是清淨派, 清淨派是全真道的支派, 是由北七真之一的孫伯二為開派祖師。 然後是尹仙派, 尹仙派是全真道的支派, 又稱尹派或遊龍派,也叫三峯派。 祖師是明初道士張三峯。 尹仙派的特點是融會文史丹法與紹陽丹法的特長, 清淨陰陽,雙修雙成。 然後是三峯派, 這個三峯派和前邊的三峯派是因同自不同, 這個三峯派是由房中術發展而來, 由樸陽子三峯丹訣而得名, 曾盛極於明代。 然後是青城派, 青城派的祖師是青城丈人。 然後是千峯派, 千峯派由清末時期千峯老人趙碧晨所創。 然後是女子內丹流派, 女子內丹流派的內丹功法在世間是極少傳授的。 然後是廣慧派, 廣慧派由南宋道士張哲所創。 然後是吳柳派, 吳柳派是全真龍門支派, 是由全真龍門第八代傳人吳守陽和柳華陽所創。 然後是嚴祖派, 嚴祖派是全真龍門的支派, 是由全真龍門第十四代傳人嚴熙嚴所創。 然後是南宮派, 南宮派是全真龍門的支派, 是由全真龍門第十代傳人李清秋以廣東羅浮山為中心所創。 然後是金山派, 金山派是全真道龍門支派, 因發源於山東勞山, 又稱勞山派, 由龍門第四代孫玄清所創。 然後是金徽派, 金徽派是勞山派的支派, 金徽派由全真龍門第十五代傳人齊本守所創。 然後是西竹新宗, 西竹新宗是全真龍門的支派, 是全真龍門第八代弟子姬族道者, 以雲南姬族山為中心所創。 然後是雲朝派, 雲朝派是全真龍門的支派, 由龍門第八代傳人陶守真以浙江湖州金蓋山為中心所創。 然後是天柱冠派, 天柱冠派是全真龍門的支派, 由龍門第八代傳人金柱老人以浙江漁行金柱屏天柱冠為中心所創。 然後是金鼓洞派, 金鼓洞派是全真龍門的支派, 由龍門派第九代傳人周太郎以杭州金鼓洞為中心所創。 然後是銅擺公派, 銅擺公派是全真龍門派的支派, 是由龍門第十代傳人高清玉以浙江天臺山銅擺公為中心所創。 然後是壁洞宗, 壁洞宗是全真龍門派的支派, 是由龍門第十代傳人陳清爵所創。 然後是霍山派, 霍山派是全真龍門派的支派, 是由張宗玄所創。 然後是絕雲派, 絕雲派是全真龍門派的支派, 是由龍門雲朝派分演而來的, 由全真道龍門派傳人張復成、陳本忠、沈本仁所創。 玄門教派眾多, 另外還有一些民間教派, 你比如說驢山三乃派, 驢山三乃派是靜陵派的分支, 這個就是民間道派, 驢山三乃派是由陳靜姑所創。 以上就是道教的主要流派。 這節課就到這裡, 感謝大家對道家文化的支持, 我們下節課再見!