【探索·發現】解碼下邳古城 P2 - P2：【探索·發現】尋找三國古城 2018.03.11

半代時期夏匹古城裏的居民到底是如何生活的呢? 探索發現即將播出 解碼夏匹古城第四集 失落的繁華 2014年7月 江蘇省雖寧縣的村民 發現了大量古石軍用的含瓶 這一發現成爲考古專家們 尋找消失多年的夏匹古城的契機 夏匹在春秋時期便已建成 此後歷經數百年繁華 至三國時期達到巔峯 考古專家們希望 能夠在考古工作中 找到曾是軍事重鎮的三國夏匹城 曹操、劉備、關羽、呂布 都曾在此縱橫揮鞭 在爲期一年的考古工作中 考古隊發現了包磚城牆 經過專家鑑定 這段城牆爲明代夏匹城的城牆 而發現的磚鋪院落 而在隨後的工作中 專家們根據雙孤堆墓葬提供的線索 成功找到了消失千年的三國古城 也就是昔日的漢代古城 康熙七年 流經遂寧的黃河故道在地震後決堤 滔天的洪水淹沒了夏匹城 夏匹城的繁華終被掩埋在了黃沙之下 最讓人好奇的是 在夏匹城最爲繁華的三國時期 城中的人們過着怎樣的生活呢 雖然時過一千八百多年 但是我們仍然能通過考古 穿越千年的時光隧道 看到當年古人們的生存狀態 東漢末年三國時期 我們已經有了許多的文獻資料 但是這些文獻十分抽象 同時期的畫作又多匯於卷帛上 很難保存 在一千八百多年後的今天 保存完好的三國時期畫作十分稀少 但或許是歷史老人的特意眷顧 漢代有一種石頭材質的藝術品 在保存上具有極大的優勢 可以成全我們的好奇心 這就是漢代畫像石 它刻有明確的圖像而又容易保存 成了專家們研究這一時期生活情景的最佳資料 這種畫像石不僅能夠建造很好的墓葬 而且又能夠刻上各種畫像 這種畫像包括墓主人死後需要享用的東西 包括他身陷的東西都可以反映到墓裏面去 包括他想象的天上人間神仙故事 這樣更能夠表達人們對死在陰間生活的一些需求 墓葬中使用裝飾性石材的畫像石 在漢代十分流行 在蝦皮古城的考古工作中 專家們在古城周圍發現了許多漢代的畫像石 這些畫像石多數在雖寧縣博物館中展覽 他們爲我們展示了一個獨特的漢代蝦皮古城景象 這是雖寧雙溝鎮出土的牛羹圖的踏片 圖中共有四人在田間勞作 其中一人舉鋤鋤草 一人挑蛋爲種田的家人送飯 一人在地裏耕地 隨後一個兒童播種 這幅牛羹圖畫像石被評爲國家一級文物 現今已被國家博物館收藏 這個牛羹圖能夠反映我們漢代農業生產的情況 我們知道在古代 序列是最重要的一些農業的榜首 這幅能令是具有非常重要意義的漢代農耕資料 漢代是農業技術大發展的年代 農耕技術的進步 讓一個農民趕牛就可以完成離地的工作 這裏面反映了兩條牛 就是兩個牛拉一個犁 在其他地方 前面要有一個人來牽着這個牛 兩個牛牽住了以後 讓牛來拉這個犁 後面有一個人來扶犁 這樣的一個操作 當然後面還有人來播種 但在這個裏面 我們能看到前面已經沒有人來牽這個牛了 這是雖寧張圍出土的漢畫像石 雁克圖 屋內二人對坐於榻上 兩名侍者拱手立於兩側 屋外分兩閣 左側三人提將端盤送食 右邊一御者牽馬 漢代社會經濟文化發展迅速 富裕階層喜愛大白酒言 待有貴客 所以在漢畫像石中 常刻有刨除雁克的場面 同樣是張圍出土的另一塊 刨除雁克畫像石 則更爲生動有趣 整個畫像石的下方 是富裕人家的廚房 一人在拉繩擠水 一人在炊火做飯 一人在操刀切肉 一人拿着石案准備盛放酒窯 共計六位刨者緊張操作 樑上還懸掛着豬腿 魚鴨一類食品 中間刻有八位侍者捧石進傳 最上方則是主賓宴飲 一旁還有六位侍者伺候 刨除雁克 它能夠反映漢代人日常的宴飲生活 和我們飲食的一些器具 飲食的菜餚 應該說是非常能夠形象的 反映了漢代人家居的宴飲生活 或者是宴飲賓客的那種 很豪華的場面 主要是反映這些內容 這是雖寧木山出土的一鳥捕魚 圖像中間刻意房屋 屋內二人端坐 左一人戴金弦冠 右一人投書高祭 兩人當爲夫妻 極其少見的是 在畫像右端竟然有漁夫捕魚的場面 三個漁夫手持竹籠扣魚 另有漁鷹俯衝捕魚 在今天的雖寧乃至徐州地區 仍有漁民們在用漁鷹捕魚 可見這種捕魚手段遠遠流長 在漢代畫像石中便有畫面記錄 這是六博圖的踏片 踏上二人對坐專心致志 兩人之間放着棋盤 棋盤上方有一隻大鳥 他們下的棋叫六博棋 漢代博弈類的遊戲盛行 尤其是六博遊戲 這是當時貴族們主要的娛樂消遣活動 《三國志》記載 其迷戀程度已達到費氏氣焰望秦與時 我們當時的吳王劉別 他的兒子也是吳國的太子 叫劉賢 他到長安去以後 和文帝的敖子 他們在一起玩六博棋 吳太子劉賢非常無禮 非常無禮以後驚怒了劉起 劉起拿了一個六博棋盤 一下子把劉賢扎死了 所以吳王劉別由此以後 再也不到朝廷去 後來吳王劉別發動叛亂 謀奪帝位 與這件事有重要關係 這種昔日風靡一時的棋類 現在已經很少有人知曉了 所幸在《雖寧漢畫像石》中 發現了許多六博棋畫像 讓我們看到了遠古的博弈場景 這是《雖寧出土》的 五嶽車馬畫像石大片 畫像石的下方是古代顯貴 乘車馬出行隊伍壯觀 左側有藝人擊鼓 還有排簫與聲等樂器的伴奏 此外畫面中還有五嶽旅簇居表演 右側還刻有鳳鳥作爲祥瑞 從畫像石裏面就可以看到 當時的娛樂 在社會生活娛樂這一塊 它有很多這方面的樂器 除了鞭鍾 鞭鏡之外 還有笙 簫 琴 這一類的金色珠墨 這些樂器它都有 漢代社會經濟 文化高速發展 使歌舞藝術得到空前的發展 這是《雖寧雙鉤陣出土》的劍鼓舞 這幅畫像石刻有一種 今天已經失傳的舞蹈 這種舞蹈叫做劍鼓舞 舞蹈者在鼓的兩側 手指鼓槌 邊鼓邊舞 墨族人希望得到死後的收穫 能夠在畫像石上得到反映 所以我們在畫像石上 看到很多這樣的樂舞場面 這樣的場面我們能夠看到 舞蹈表演有很多複雜的內容 這是《雖寧九女敦哈木出土》的 犀牛徵鼎圖的踏片 畫面分爲兩格 上格中間刻一神頂 頂內裝有丹藥 兩隻生有羽翼的犀牛向頂撲來 守護丹藥的玉兔奮力反抗 與犀牛展開搏鬥 畫面左右還刻有一對祥瑞符號 符號中間爲元日 四邊爲半月 漢代人將這種符號稱爲日月同輝 是爲吉祥之意 這是《郭山哈木出土》的 龍鳳建築人物圖 畫面分四格 上兩格分別刻有鳳鳥和囚龍 第三格刻有一屋 屋內有兩人對坐飲酒 第四格刻有一馬 馬背上附有鞍具 馬後有一懷抱兵器的武冠 我們看這幅畫像石 畫像石上的馬屁都刻有鞍具 但是都沒有馬凳 也就是說在那個時候 馬凳可能還沒有大規模的普及 這是《雖寧木山漢木出土》的 車馬出行圖 畫像石上刻有木主人生前 出行時宏大的場面 隊伍前有人俯身迎接 兩側還有騎兵護送 畫像石上還刻有魁龍的紋飾 這種山海經上記載的騎獸 在車隊上方嬉戲打鬧 更顯得木主人氣派非凡 蝦皮古城在漢魏六朝時期 極爲繁華 城中的貴族們過着十分奢華的生活 而蝦皮城發達的貿易 更是讓貴族們得以享受 萬里之外的奢侈品 西進蝦皮國堅要廟村墓地 便幫助專家們瞭解了 蝦皮國的發達貿易 這是在堅要廟村墓地 被發現的兩件鸚鵡羅碑 堅要廟出土的鸚鵡羅碑 它的形狀就是一個鸚鵡回首狀 整體的破損雖然是比較厲害 但是外形還是比較清楚的 這種東西在以往的考古發現中 是十分罕見的 這兩件奇特的文物 吸引了考古專家們的注意 專家們根據多年的考古經驗 很快便認定了 這兩個應該就是極爲珍貴的鸚鵡羅碑 這對鸚鵡羅碑究竟是什麼樣的器物呢 由於已經有部分破損 我們只能藉助電腦特效 還原了鸚鵡羅碑原有的模樣 碑字的懸間處彎向氣口 看起來彷彿一隻栩栩如生的鸚鵡 轉過頭來梳理自己的羽毛 這對鸚鵡羅碑有什麼奇特之處呢 鸚鵡羅碑它是一個非常貴重的一件產品 不是普通人才能用的 也不是一般的貴族才能用的 一定就是說身份地位很高的人才能用 這個在考古發現當中是非常的少 很難發現鸚鵡羅做的碑 鸚鵡羅本身產於南海甚至更遠的地方 產於非常遙遠 這兩件珍貴的文物產自南海 飄揚過海來到夏坯 讓專家們感到十分吃驚 我們推測這兩件文物 應該是通過海上絲綢之路來的 這說明在西晉時期 中國就有通往南海的航線了 說起海上絲綢之路 大家可能想到的都是廣州 泉州等幾個港口 但是近年來的考古發現 卻將海上絲綢之路的範圍進一步擴大了 通過這些年的研究發現 海上絲綢之路它並不是只是到了浙江和福建這一帶 它應該是向北一定到了徐州地區 甚至到了夏坯這一塊 鸚鵡羅碑的由來 反映了當時中國與南洋各國的交流盛況 這條海上絲綢之路的存在 體現了一千八百年前中國的開放與文明 考古專家們還在堅耀廟村墓地裏 發現了一個透明的碗 這個碗通體晶瑩光澤細膩 紋飾精美 出土的時候 有人認爲它是一支玉碗 但後來專家們才確定 這是一件玻璃器 在一千多年前的墓葬中 發現了玻璃碗 而且做工如此精緻 這是一個讓人震驚的發現 雖然早在戰國時期 就開始製造原始的玻璃器 但是這次出土的玻璃器皿 卻不是中國的風格 這件玻璃碗非常重要 外觀看上去也非常漂亮 晶瑩剔透 美輪美奐 上面的工藝也是非常細 從現在形態看上去 它應該還屬於蓋納玻璃 應該是從西亞傳過來的 因爲本地的玻璃相對來說 沒有這麼漂亮 沒有這麼透明 夏丕國瀕臨東海 和中東地區遠隔萬里 爲什麼遠在中東的玻璃碗 會出現在這裏呢 其實路線有兩條 要麼可能是海上自出之路 要麼是路上自出之路 專家們判斷 漢晉時期 中國與西方地區貿易交流頻繁 西方的玻璃器跟着商隊傳了過來 西晉時候的夏丕國 它是一個商業貿易的中心 它的貿易可以跨散到南海 甚至到中亞西亞 所以從玻璃碑和鸚鵡鑼碑 這兩個碑就可以看出來 夏丕國應該是西晉時期的商業貿易的一箇中心 從玻璃碗 鸚鵡鑼碑這兩件文物 可以看出 夏丕古城在西晉時期肯定是貿易中心 專家們相信 在三國時期 作爲軍事重鎮的夏丕 也一定是貿易中心 在離雖寧縣不到二十千米的 尖要廟的墓葬群考古中 專家們發現了一百多件製作精美的青瓷 通過這些瓷器 我們再次看到了 夏丕古城貴族的精緻生活 這是一個青瓷燈 燭臺造型簡潔大方 眼中所見便有着很圓潤的質感 設計精巧的燈臺相當別緻 這是一個青瓷匾壺 我們可以看到壺口比較小 肚腹呈扁圓狀 肩與下腹部裝有對稱的痕跡 這裏可以用來穿繩便於提鞋 通體又色清綠 胎質純正無瑕疵 呈現出一種珍貴富麗的氣質 這是一個盤口壺 盤口壺的作用相當於現在的痰瘀 這是在東漢至唐代流行的一種瓷器 它的氣形是由青銅氣演化而來 它在兩晉南北朝時非常流行 是達官顯貴的日常生活用品 在古代青瓷是一種比較奢侈的東西 我們可以想象得到 在西晉這些貴族 把青瓷做成了各種各樣的生活器具 反映出了他們生活的富足 也體現了他們對生活品質和生活質量的追求 除去青瓷器 煎藥廟村墓地中 還有許多製作精良的青銅器 這是銅薰 爐體呈半球形 上有鏤空的山形蓋 蓋上有一鳳鈕 下有一圓柱和底盤相連 整個薰爐製作頗爲氣質精美 這裏是雖寧縣張圍村 著名的東漢夏匹貴族劉樓木 就是在這裏出土的 遺憾的是 劉樓木多次被盜 所存文物極少 雖然如此 在這裏出土的銅油燈 還是讓考古專家們大爲震驚 這件文物從上世紀發現以來 一直被珍藏在南京博物院中 漢代燈具所用的燃料 主要都是動物油脂 由於不能夠充分燃燒 所以說屋內的空氣就會變得非常糟糕 您會發現這頭牛的牛角特別的長 這是因爲大氣壓力 把向上升的煙霧聚攏之後 壓入到這個牛角形的導煙管裏面 而我們的這項環保的燈具 可以說是超仙了 歐洲有1500多年的歷史 這件銅油燈屬於實用系 其神奇之處就在於 燈罩上緊扣熊頂形罩蓋 蓋頂之上均勻彎曲的煙管 與牛頭頂上方突出的短管緊密套接 當燈火點燃時 所產生的煙塵通過煙管 導入燈座的牛肚子中 牛肚子本來就是空的 裏面再倒上水 用水來過濾煙塵 從而使室內空氣不被煙污染 保持室內環境的清潔 這件構造精巧的銅油燈 體現了古人們的高超智慧 也反映出漢代夏丕國貴族的奢華生活 但讓人好奇的是 擁有如此珍貴文物的墓主人 卻是一個僅僅六歲的兒童 這個是1975年 孫林章維劉祿漢墓發現時調查的報告 這個是原始資料 剛從資料室借過來 其中有一個是 對這個處女的小孩的頭五的一個鑑定 這個上面是先講了 根據這個小孩上顎和下顎 還有這個牙齒的一個分析 判斷這個小孩的年齡大概在六歲左右 在這個墓裏面發現了 這個一個這個頭骨 就是說殘破的 通過這個牙齒的鑑定 當時是送到這個徐州醫學院 經過鑑定 發現這個是一個六歲的孩子 那麼墓主人會是什麼身份呢 考古隊員在墓葬中發現了一些殘存的玉片 專家們認爲 這些玉片來自金縷玉衣 玉片是盜墓賊盜墓後所遺留下來的 這個小孩 墓裏面就出現了這個玉衣片 這個小孩可能就是夭折的一個蝦皮王 因爲他不可能用玉衣片 因爲用玉衣 它往往是一個王的一個象徵 通過考古工作 我們成功還原了三國蝦皮古人們的生活 農夫攜牛耕地 漁鷹幫助漁夫捕魚 顯貴階層出行 陣容浩大 宴會考究鋪張 貴族們的日用品 竟然都是昂貴的青瓷器和青銅器 更讓人驚訝的是 他們飲酒的器皿來自萬里之外的南洋 進餐時用的玻璃碗來自遙遠的中東 照明所用的銅油燈更是神奇的不產生煙氣 2017年11月21日 來自全國各地的考古專家齊聚雖寧 研討蝦皮古城遺址發掘中的各種問題 過去在考古調查的時候 我們說城有古國 城有古代 但是真正做清楚的 能說清楚的 到目前沒有 之後專家們考察了蝦皮古城的遺址 對後期的發掘工作又提出很多建議 蝦皮古城的考古發掘仍在繼續 今天曾經一度繁華的蝦皮古城早已消失不見 但是在我們的考古中 蝦皮古城得到了復活 我們也因此得以穿過時空隧道 一窺漢代三國蝦皮古城昔日的繁榮 近距離感受古人們清閒優雅的生活 讓我們彷彿穿越了時光隧道 回到了1800多年前 蝦皮古城