故宮雲看展 【故宮邀你雲看展】譬若香山：犍陀羅藝術展 第一集

現在我們進入了展覽的第一單元 這個單元叫《鄉變國》 東原文化下的劍陀羅文明的誕生 這一部分我們重點講的是 不同的文化在劍陀羅這一地區 是如何共同鍛造出一個輝煌的劍陀羅文明來的 或者劍陀羅藝術來的 我們在這裡面實際上有一個時間段非常重要 就是公元前六世紀 學者們現在基本上認定 大概從公元前六世紀中期開始 釋迦牟尼佛涅槃了 然後佛教滅獸 佛教就開始出現了廣泛的傳播 而在這一時期 劍陀羅這個地區 實際上經受了一系列的文化的傳播和交融 在這裡面我們可以看到 大概從公元前六世紀開始 來自於古伊朗的波斯文明 來自於地中海的古希臘羅馬的文明 以及來自於印度和流域的印度文明 以及後來的草原文明陸續在此登場 他們的文化在這裡面 共同為未來的劍陀羅藝術和劍陀羅文化的繁榮 奠定了相當重要的基礎 而在這裡面 這一張裡面的文物 絕大部分都是在劍陀羅地區出土的 我們先來看一下這件 這是一個金盤 這個金盤是用一個晶片 然後垂疊成形的 在它的周圍有一些植物文樣 還有一雙帶翅膀的馬的形象 這個都是來自於波斯文明的影響 但是吸引我們眼球的是正宗的 那一尊一個留著鬍子和一個捲髮的男子的形象 他是古希臘羅馬非常有名的一個酒神 叫迪奧尼索斯 我們知道在古希臘羅馬的文化裡面 有種植葡萄 釀製葡萄酒的傳統 因而形成了以酒神節為核心的一個狂歡節的文化 而迪奧尼索斯這尊神就是當時的酒神 也就是酒文化或者狂歡文化的一種體現 它實際上傳播的範圍非常廣 已經成為一個古希臘羅馬的文化符號 它甚至出現在今天 咱們青藏高原的著名寺廟大道寺的一件藏品當中 而這件東西出現在劍陀羅 似乎也並不奇怪 我們同時發現了來自古希臘羅馬的影響 遠遠不止這一件 我們比方說看見下面的這個和神像 它是一個裸體男子的形象 但是我們可以看到他的頭髮 他留著大鬍子 他的臉型和他的身體的肌肉 包括他的這種半仰半臥的形象 都是我們在希臘羅馬照相的雕塑裡面 很容易見到的一些形象 這兩件東西都可以看出來 是一個非常典型的 來自於希臘羅馬的一個雕塑的 或者一個文化的影響 我們再看一下旁邊這個展櫃 這個展櫃裡面的同樣保存了 來自於希臘羅馬文化的一些痕跡 你比方說像上面的這個水神特里通 他是海神波塞冬的孩子 他是移動的形象出現 在這裡面 他的特徵體現在他的雙腳在身後的時候 突然出現了魚的形象 這個形象直到文藝復興仍然在表現 只不過那個時候他是以噴泉的形式 從水裡吐出水 但是他是鼓著塞巴龍 吹兩個號角的形象 而在這裡面以一對的形式出現 這是比較古老的形象 另外在他旁邊的我們可以看到 也是一個古希臘羅馬非常有名的神教 阿特拉斯 阿特拉斯因為受到希臘神最重要的神 宙斯的懲罰 他不斷地去推舉天空 他成了一個天空的一個陀父的一個神 後來當然到了佛教裡面 他又成了一個低級的 一個類似於月叉糖座的一個形象 而在這裡面 他是一個非常健壯的一個低級神的形象 幾乎是裸體 穿一個很短的裙子 而這種形象在希臘羅馬的雕塑裡面 出現的次數是非常的頻繁 同樣他也在劍陀羅的考古發掘裡出現 我們在這裡面還看到了兩個化妝盤 這兩個化妝盤 是用灰色的石頭雕刻出來的 在這個雕刻的兩個化妝盤裡面 我們可以看到一個 共同的帶有希臘羅馬文化的一個符號 就是他們倆都拿著杯子在飲葡萄酒 而在它的下方有空檔的地方 這是放化妝品的地方 所以傳統的說法認為 這兩個件東西是放在洗手間裡面 來補妝用的一個東西 而且認為這種傳統出自於帕提亞文明 就是草原文明的一種獨特的一種用品 而在這個角落裡面 我們可以看到一個銅造像 這個銅造像有幾點特別重要 第一它是兒童的形象 另外它把手放在嘴脣邊 所以它實際上是來自於古希臘羅馬的一個保密的尊神 大家一定要謹慎保持祕密 但是實際上大家可以看一下 它頭上戴了一個很獨特的帽子 這個帽子是古埃及的一種帽子 是這個帽子叫南北冠 古埃及獨有的一種帽子 所以這個尊神是古埃及的一個尊神 在古埃及它是兒童神 同時它也是序日之神 它主要的流行在於 今天埃及北部古代稱為託羅密 亞歷山大港的這個地方 也就今天埃及北部的亞歷山大港這個地方 後來被帶到了希臘羅馬 成為一個保密的神 所以大家可以看到 從地中海沿岸的各種文明 包括當時兩河流域的波斯文明 包括草原文明 包括古代的印度文明 都在這地方教會創造出來 創造出了一種很獨特的多元文化 這個文化就是後來建國藝術發展的一個重要的基礎 我們在這個展櫃裡面可以看到 大家可以看到這個神 這是一個女神像 她是個非常典型的古希臘羅馬的樣式 她戴了一個平頂帽 她有捲髮 她穿了一個很寬鬆的一個袍子 但是她的獨特的文化符號出現在她的左手 她左手拿了一個腳 腳上面還有鼓出來一個東西 實際上這是在過去的傳說裡面說 當時希臘羅馬的大神宙斯 在一個島上生活的時候 島上的這些姑娘們都能供奉他 養育他 用這個腳給他食物 水 水果等等 後來他成了大神之後 他就說他發誓要把幸福和快樂回饋給他們 然後回饋的方式就是用這個腳 裡面裝滿水果 上面插滿鮮花 標誌著把幸福和快樂回饋給他們的一種標誌 這個標誌就後來成為豐饒腳的一個東西 這個也是古希臘羅馬的一個文化符號之一 而在這個展櫃的邊角上 我們可以看到上下有兩件非常重要的東西 底下的這個是一個香爐 它的香爐獨特之處在它的手柄這個地方 這個手柄的地方是一隻騰躍的獅子 而在它的獅子兩側出現了一對翅膀 所以也會稱為翼獅 這個翼獅實際上是兩河波斯文明的一種特徵 一種文化符號 香爐這種東西又是成為像我們佛教的 印度教的等等各大文明使用的一種 一種香具或者一種供奉的一種法物 所以這也是一個來自於兩河流域的文明 和我們說了在當地的多元民族的文化的一種混合體 另外一個就是上面的一個金器 我們知道這個金器也非常大 而且造型極其複雜 我們就看一下它的耳飾就知道 耳飾非常大 上面是一個環狀的互相扣的一個機制 它身上戴在耳朵裡面 但是它下面的錘飾更讓我們驚訝 是因為它下面的錘飾裡面有非常密集的 像水母一般的珠子墜在上面 這是通過高清照片放大 才能看見它一顆顆非常圓潤的珠子嵌在上面了 所以這個裝飾可以看出來兩點 第一 它在古希臘羅馬的裝飾裡面 是一般不戴這個東西 這是草原民族喜歡戴的金飾 另外一個就是在它 這個如果用純金鑄造的話 那當然非常重 但是這個實際上是空心的 它為了讓它不變形 裡面灌了膠 而這個東西戴到耳朵上顯得輕便 同時非常好看 所以這個灌膠的做法 又是古希臘羅馬工匠做的一種工藝 所以就是這麼一個耳飾 它體現出來很多不同文明的人 在共同創造一件工藝品