四氣調神大論篇-徐文兵 P1 - 090321四氣調神大論篇第一講

洞見意識底層 詮釋上古時期的生命哲學 最新鮮的中國文化節目 國學堂 梁冬和你一起重新發現中醫泰美 是的 重新發現中醫泰美 大家好 歡迎收聽今天的國學堂之中醫泰美 對面依然是最近人氣爆點的徐文斌 徐曉冬老師 梁冬好 天真朋友們大家好 很多人說你有趙中祥的聲音 哎呦 我不知道是怕我還是怕他 是的 我們在過去的13周裏面 粗略地講一講上古天真論 和大家一起向徐老師學習了一遍 那從今天開始 我們就要進入四氣調神大論 就是素問的第二篇 請徐老師給我們破一下題 爲什麼講四氣調神大論呢 首先我們在上古天真論第一篇裏面 就聆聽了皇帝的老師齊伯的尊尊的教誨 悔人不倦 他反覆幾次提到 第一 他指上古之人叫法於陰陽 合於素數 這種法於陰陽 就是說人的所作所爲 要根據陰陽的變化去定出一些規則去做 後來他指出一些不善於養生的人 說他們不知恥滿 不識欲神 這個不識欲神指什麼呢 就是不按照時間 不按照晝夜和四季的變化 去調整自己的那個生命的節奏 上次節目我記得你就重點提出來 生命是一個節奏 是 生命的節奏要和大自然的節拍符合一致的話 你就過得很順 否則的話就嗆着很累 所以他在真人 智人 聖人 賢人中也提到了 特別說聖人和賢人也是根據條約四時 他根據四季的變化去安排自己的身心作息節律 所以一個條約四時 他就擴展開來在第二篇緊跟着就來講了 它歸結成一篇大的題目 那調整又如何解釋 調整就是說人的意志 就是我們後天出生以後 被培養出來這種後天的理性的思維 是可以幹什麼呢 是可以慢慢學會要控制自己的情緒 安排自己的起居作息 然後呢調攝自己的魂魄 魂魄是先天賦予你的 你改變不了的 但是你可以通過後天的這種訓練 使得自己的心和意達到一種溝通 也就是說讓你先天賦予的神的本能 就是符合按照你的意願 去按照一種新的規律去做 這叫調神 對我們常常講的心意 對 但是心和意顯然不一樣 完全不一樣 它到底有什麼不一樣 你看我們今天要是過年說祝你萬事如意 還有一種更好說法叫祝您稱心如意 很多人都當排比句 就是祝我好不對 大家觀察一下 我們生活中很多東西呢 是稱心的未必如意 如意的未必稱心 此話怎解 這個心是我講了是先天賦予的那個本心 是本能的東西 對 是不以後天的意志爲轉移的東西 這叫心 本心 那個意是什麼 出生以後被灌輸培養教育出來的東西 您能舉個例子嗎 舉個例子啊 就說這個 禪宗有個故事說 這個有個小和尚跟着老和尚第一次進城 小和尚就在廟裏長大 沒見過世面 所以走到大街上以後呢 突然看見許多花姑娘 他就問 哎 師傅師傅這是什麼 師傅說什麼 什麼 老虎 對呀 師傅說 那是老虎 是要吃人的 母老虎 滿街的母老虎 你要躲得遠點 結果就教育完了 等晚上回到廟裏以後呢 師傅一看這小和尚翻來覆去睡不着覺 說你幹嘛呢 那你猜這小和尚說什麼 我大概知道 但是不知道標準答案 他說我想老虎 你看這就是心和欲的區別 這個小和尚發自本能內心的 他喜歡看或者喜歡和這些美麗的姑娘親近 是他的本心 可是他那個老師給他灌輸的那個教育是什麼 那是老虎要吃人很危險 這就叫義 所以這個小和尚將來就會心和義總在打架 是吧 這就是心和義的不一樣 將來怎麼辦 要麼就順心去走 他就還廚回家 娶個老婆 是吧 要麼就是消滅自己的這種 慢慢的去引導自己的本心 那個信譽轉化成禪禪悟道開會的更高級別那種快感 就純天理滅人慾 他不是滅人慾 他引導人 你要是滅人慾 乾脆把自己閹割做太監了 是吧 你是把這種先天本能的能量引導到另一條路上 這叫開會 所以他有兩條路可走 另外一個比較通俗的例子 就說心和義的區別就是什麼 我們說丈母孃選女婿 她是動心還是動義 應該是動義了 對啊 丈母孃挑女婿 就說這孩子有什麼學歷啊 是不是博士啊 碩士啊 有沒有車啊 有沒有房子啊 是吧 接沒接過貨啊 帶沒帶小孩啊 他考慮什麼 理性的後天的這些東西 那閨女選自己的愛人 他考慮是什麼問題 看什麼階段的一般來說還是動一下心 一般來講他是先動心 這個人讓我怦然心動 讓我覺得心頭撞路 心如一頭小象啊 就是有那種感覺 我們很多大齡這個聖女找對象找不着 他讓我什麼原因沒感覺 什麼叫沒感覺 沒動心 沒動神 有感覺的都結婚了 哎 還錯了呢 還是個有感覺的都結婚了 所以呢 這就矛盾在哪呢 閨女看上的人讓他怦然心動的人 丈母孃看不上 要說哎 你怎麼對一個花花公子動心啊 這是要錢沒錢 要房沒房 外面還搞了好多女人 跟女孩說沒辦法 我就愛上他是吧 就說蹭了閨女的心 沒滿足丈母孃的意 但是呢 丈母孃介紹了一個老實芭蕉的 很好 有學歷 有收入啊 什麼什麼都挺好的一個男人來了 很reasonable的一個男人 但是放到女兒那了 女兒說什麼 沒感覺 所以呢 這是滿了丈母孃的意 沒動閨女的心 所以呢 生活就是這麼無奈 稱心的不如意 如意的不稱心 所以道家或者中醫早就發現了這個問題 怎麼辦 他在心和意中間呢 他要架一個橋樑 是什麼呢 讓你和心和意溝通起來 不讓你心和意老在打架 如何做到呢 如何做到很有意思啊 我講這麼一個道理 就說你能用你的意識控制什麼 控制你的胳膊腿動 對是吧 西醫叫這個隨意肌 就是說隨着你的意識動的肌肉 但是你能控制你心跳嗎 對 對不對 對 你有本事讓心跳快點 或者見到我媽介紹那個 那個reasonable man 我馬上怦然心動一下 心跳一下沒感覺 指揮不了 就說你的意識指揮不了你的心 是吧 那麼有沒有一個辦法 讓我們的意識能影響到我們的內心呢 大家說有 就說我們身體有一個器官 它是同時受 誰控制 心 同時受心和意兩個指揮官控制 請問這個器官是什麼 我猜想應該是肺 哎呦 你猜的很對啊 是你學過還是你有這個慧根 因爲很簡單嘛 就是說有的時候我們有一個 我自己的體會哈 一個什麼事情發生 你調節呼吸 心情很緊張的時候 你透過調節呼吸呢 就可以控制這個自己緊張心情 所以這個呼吸是唯一的受心和意同時控制的 嗯 這麼個器官 也就是說它是我們心和意中間的一個橋樑 比如說你不用意識的時候 它還在呼吸 你睡着了 它還在呼吸 對不對 對對對 但是你想調節它 你大口的喘氣 或者改變呼吸的節奏和這種頻率 你也做得到 對拿你意識 所以呢 肺是我們心和意的中間的一個橋樑 所以調自己的呼吸是溝通自己心和意的一個非常好的方法 所以歷朝歷代各門的這個學說 瑜伽也好 太極也好 靜坐也好 站樁也好 第一件事 調形 擺出一個姿勢 這是肉身啊 物質的 下一個就叫調息了 調整自己的呼吸 慢慢呢 你的意識就會影響到你的內心 這樣的話呢 你就會達到一種心和意的溝通 是的 我們剛剛呢 我們和老師呢 一起徐老師呢 一起聊到了這個心和意之間的不同啊 這個所以稱心如一神調神從調神聊起啊 稍微休息一下之後呢 正式進入士氣調神大論 不扭曲不變形 知道自己是誰 從哪裏來到哪裏去 上古時期的生命智慧 皇帝內經幫您輕輕鬆鬆活到一百二十歲 剛纔呢 我們聊到了這個士氣調神 但是我總覺得說他既然叫大論啊 我們就說古書啊 威嚴大義絕不會多餘 爲什麼叫大論呢 先講大論之前 我們還得說調神啊 中國人很有意思 他把人的就是指揮人的內心 不以人的意志爲轉移的這套系統的背後的那個什麼什麼稱爲神 所以我們中醫的穴位裏面有什麼 很多帶神的名字 肚臍叫神穴 是吧 上次我講了要保護自己心神 胸腔正中有什麼神風神藏 後背還有神道 神堂頭上有神庭 這些都是我們中醫發現通過調整人的經絡器的運行 不影響到他的手 這又是個調神的方式 對吧 對 再一個呢 就是說中國人把指揮宇宙萬物變化的背後的那個什麼什麼 叫做什麼 也叫神 所以中國講的天神和人神 他是應該是合二爲一的 所以調神的另外一個含義 就是說讓你這個小小的人生是個小宇宙 對讓你這個神和天地主宰天地背後那個大的神變成什麼 和諧痛苦和諧共振 這又是叫調神 所以四氣調神大樂講的不是說怎麼調呼吸吐納 這個我們在以後還會講 這個講的調神就是說 你怎麼調整自己跟天地的那個神變得同步 他講的調神是指這個 對就是共振嘛 來和諧共振 這就是上次我們講的 你騎馬人馬合一 你生活在這個宇宙中間天地之間 你最好和天人合一 跟上天地變化的節奏和步伐 這樣的你有運氣 活的不累 所以這調神者說的是這個 而且這個共振的那個力量很大 以前我們學物理的時候不說嗎 一堆人過過橋的時候不能騎不走 如果騎不走 就可能把橋架崩了 所以一共振起來 那個力量就是發自天地 那個共振起來力量是匪夷所思的啊 我們說過那個南美一個蝴蝶 哎 扇一下翅膀 然後那邊掀起一趟風暴 所以在春秋的時候 有個那個宋玉跟那個楚王 就是對話的時候 他說風起於清平之末 就是在小那個樹葉或者菜葉子上面 水瓶上面那個小葉子震動了一下 然後呢 同氣相求 然後產生這種共振就掀起一個大的風暴 就不要小看共振的這種力量 它開始可能很小 不要小看我們黃帝內經講的 這麼簡單的通俗的東西 你真要按着這個他說的方法去實踐的話 你會額外得到天地之氣的眷顧 你做事會很順 否則的話 你要被運要倒黴 所以呢 這個東西呢 當我們明白的時候呢 就更加害怕了 因爲我們不知道這個節奏在哪 你以前沒有意識到 今天我們就告訴你節奏在哪 到什麼山唱什麼歌 到什麼節氣做什麼事 對就很簡單 那剛纔我們講到這個士氣調整 這個大論呢 我講過了 就說古人的論述這些篇章呢 他非常講究 凡是叫論的都有問答 黃帝問齊伯答 或者是孔子學生問孔子答 所以他叫論 如果沒有問答呢 他叫述或者叫篇 就是一個人在那讀白 針針見血 所以咱倆的說話整理成文章 叫論 你那天那個讀白 叫述 梁東口述 樑子述而不作 但是呢 你翻了黃帝內經 一共上下兩部述問靈書 各81篇162篇 只有這一篇是叫論而沒有問答 爲什麼呢 不知道 只有這一篇啊 其他都符合我的論述 只有這一篇 就是一個完全就是一個 就是一個人口述下來的東西 沒有問答 所以他有人說 他應該叫四氣調神大篇 而不是叫大論 有可能是歷史的這個文字錯漏 也有可能就是在這種 看似不經意的錯誤裏面 蘊藏着巨大的祕密 那就是我們叫存疑待考 你不要輕易否定古人啊 我們就把自己的觀點放在這 比如說他的竹簡有脫漏的 有人又把別的簡給補到這兒了 就出現問題 所以讀黃帝內經有個什麼 我有個什麼感覺呢 就是說讀的懂的地方讀啊 然後讀不懂的地方查查書 看看別人的註解 千萬不要強行解釋啊 明知不可爲而 霸王硬上弓 說愣要解釋一下不對 他也可能錯了 他也可能脫了 脫了簡了 落了字了 所以呢 把他跳過去 高考時候咱們做題 老師不是經常說嗎 碰到特難的題跳舞先做 你會的 不然的話讓他堵住你那兒 所以今天我們講這個四氣調神大論呢 就是從他題目來講 他雖然叫大論 但是他沒有問答 另外他說這個大論呢 就說這個論書的篇幅比較長 言語比較多 再講一下呢 就是他這個四氣 四氣他不叫四季 中醫講的四氣是什麼 請問什麼叫四氣 什麼是風俗寒造對不對 那叫六陰 那就六陰 那四氣是什麼 寒熱溫涼 對我們中醫說這個人的吃的食物和藥物就分有四氣五味 對什麼叫四氣 這個就是說他有四種性質啊 吃了以後讓你熱 或者讓你溫 或者讓你涼 然後讓你特別寒 四個不同的等級 他這個四氣呢 代指天氣對地球或者對我們居住環境的影響 也分成了溫熱涼寒春夏秋冬 四個很有帶有明顯特點的變化 所以叫四氣 所以合起來四氣調神大論意思就是說 我們怎麼跟着四季寒熱溫涼的變化 而改變自己的起居習慣生活身心 包括心理這些作爲 然後呢 跟上天的變化的節奏 然後呢 去讓我們達到一種天神和人神合二爲一的和諧共振的這麼一個目的叫四氣調神大論 而且呢 他這個終而復始 所以我覺得從這個名字裏面你還看到輪迴的概念 對真是一種輪迴 對外呢 就是我給大家介紹一下漢語的一些基本詞彙 我說了 我們現在很多人包括我認字不識字 你看古人發現天地的變化是五天就一個明顯的小變化 又叫明顯的又叫小變化 就是說稍微明顯的 就是說你能看出一些花在次第開放 你說從冬天蠟梅蜡月或者是這個快正月還冰天雪地的時候 哎梅花開對 然後再接着水仙花開了 古人把這個五天的一個這種顯著的變化叫什麼 一後是吧 哎 一後對很多人不知道 你看我們中醫古代開方子 這個星期啊 七天一個輪迴是西方傳過來的 說是上帝第一天造了什麼 第二天造什麼 第七天啊 星期天上帝還休息了 好像七天他是一個輪迴 我們古代是五天一個輪迴 所以我們是初一十五啊 這五天五天走古代中醫開方子 你比如你今天來找我看病 他不是個急性病 急性病 你必須是什麼半日許令三夫進 把人的燒趕緊退了 沒人說你過三天再來燒三天 不是 碰到一些慢性病調養了 一般給你開幾副藥 你猜猜 我覺得應該是三服吧 五服啊 一後啊 什麼意思 就說當你接受我的治療以後 我的我所做的一切 包括給你扎針 點穴 按摩 艾灸 針刺啊 這些一系列的東西 我的氣對你就產生了影響 而這種得受到影響以後 這個氣往往在五天以後 會產生一個明顯的變化 所以我們一般叫病人複診的時間都是什麼 一開五劑藥 五副藥 然後回去吃五天以後回來複診 這叫一後 所以傳說中有氣後氣後 是吧 這個字不是隨便有的 你看你這個悟性就超前 下一個字就是氣 就是氣 對馬上在講氣之前 稍微休息一下 重新發現中醫太美 每週六週日晚十一點到十二點 梁東和您一起打通身體奇經八脈 探討上古時期的生命哲學 這裏是中國之聲最新鮮的文化節目 國學堂 是的 重新發現中醫太美依然是梁東和徐文斌 徐曉周老師文斌兄啊 一起來學習四氣調神大論 剛纔講到了後氣後氣後後呢 是五天爲一後 那麼多少天爲一氣呢 所以一年下來有多少後 三百六十五天 按照個三百六十五對乘以五啊 七十三後 對或者那個古代人簡簡略簡略一些嘛 七十後七十二後啊 所以叫七十二遍了 對吧 你看七十二遍對大媽家他都有講究 這個大家可以上網查一下 這個花的這種次第開放的順序 比如說在北京來講 最早開的大概在三月中下旬 就是那個玉蘭 就那個心儀花木筆花啊 這個玉蘭花 然後就是什麼杏花 然後桃花啊 這個這個梨花 就是接着開放 他把這叫花信信仰的信 對就是人守信呢 對說哎 他是按照這個按照這個該來的來 該對該來的時間 他就如期而至 這叫信啊 所以一年呢 應該是有七十二後 然後呢 古人把三後 你看一後是個小變化吧 對把它十五天的一個變化 中變化 我們叫一氣 對所以說我們經常說氣候氣候氣候是兩個字 兩個意思後是五天的變化 氣是什麼 十五天了 所以我們講的二十四節氣多了一個字 二十四氣 對節又不是二十四的節是在氣的基礎上 三氣四十五天 四五一節叫一節 所以我們叫節氣節氣或者叫氣節 他也是一個時間的單位 所以二十四氣叫標準叫二十四氣 我們說這個人過氣了 對什麼意思 就是他的那個不是嚥氣了 就是花就不應該現在開了 錯過了那個花開的季節 或者是錯過了那個播種的季節 誤了農時 是吧 我們學那個小二結婚二諸葛 算日子算了誤了耕種 結果一年就沒收成 所以就過了氣 就是說人你看古代農耕社會是最貼近自然 他講了到什麼時候幹什麼事 過了這個時你就是再下大的辛苦 出多少力流多少汗 吃多少肥沒用了 所以這個時間那個節奏和腳步 古人是把握的非常精確 就是我有點遺憾的 就是你說現在我們又有空調 又有溫室的這個蔬菜 又有暖氣又怎麼怎麼樣 今天所以我們其實整個人身體和大自然 整個節奏氣候 其實我覺得都是有亂的 就是亂了 亂的表現是先是氣亂節奏亂 然後就心情亂 就產生一些很奇怪 怪異的情緒想法 最後就是始亂終棄 最後就把自己了斷了 對這個終棄也可能是我們被大自然拋棄了 始亂終棄 說到這二十四氣 我們老百姓熟知的就是二十四節氣 很多人說電視臺報節目說 今天是農曆二十四節氣的雨水 我說謝謝你 這不是農曆 我們中國人用的節氣是標準的太陽曆 二十四節氣是根據太陽公轉對地球四季影響定下來的 而農曆呢 農曆是根據月亮 是吧 初一十五是農曆 二十四節氣完全是太陽曆 所以農曆二十四節氣更像星座 對不對 對 它就按月的 對不對 這個農曆就沒有二十四節氣 農曆只有月亮的陰晴圓缺 對 對潮汐的影響 對人心情 對人月經的影響 所以我們中國古代是什麼 用二十四節氣指導工作 我突然有個突發奇想 既然說女子屬陰 所以用陰曆來指導她女性的月事 那男人是不是受到陽曆的影響 因爲按照那個陰曆是每二十八天 對不對 男人是不是每三十天來一次 不是男人的血的變化沒那麼強 沒那麼明顯 就是說我們是用二十四節氣指導工作 指導農耕 男人在田裏工作 到什麼節氣去做什麼事 我們是用陰曆指導生活 初一十五是吧 該上香該趕集 他都這麼安排的 另外我們的陰曆也不是純陰曆 他經常要加潤月 然後調整他陰曆的時間 比如說某一年就潤了一個七月 或者潤了個八月 爲什麼補這個陰曆 他就是讓自己的 我們正月初一春節和二十四節氣歷春 基本保持差不了多遠 世界上用的純陰曆就是伊斯蘭的歷 就是回民用的回曆 它是純粹按照月亮 所以很多人叫伊斯蘭教叫拜月教 那個是完全按照月亮變化 不去拿功力去調整 所以我們真正的陰曆也不是陰曆 它是一個什麼呢 經過調整的叫陰陽合曆 所以二十四節氣以後大家記住了 它是陽曆 二十四節氣的日子 基本上和陽曆的日子都是固定的 你比如說歷春一般都在二月四號五號 清明一般都在四月四號五或者是五號 冬至一般都在十二月二十二號 它是固定跟太陽變化 所以這是叫氣 我們先說了後 然後說了氣 氣往上三氣爲一節 我們經常說四十八節 這個八節是指什麼 叫歷春 歷冬 歷夏 歷秋 還有什麼春分秋分 冬至夏至 這叫八個節 到節是什麼意思 節是個難過去的一個坎 所以我們經常說關節 什麼叫關節 第一它是個難關 第二它那不連着 節了有坎了或者又斷了 所以節是什麼 四十五天人會身體或者是自然界有個大的變化 所以我聽說有些老人常重病的時候 到了這種節氣 在這種地方節的味道 到坎節上不好過 相反一些重病人 你比如說趕上冬至 冬至過去了 行了 你還能活一段時間 所以我們有些敏感的病人 一到變節氣的時候 身體就出現症狀 不舒服 所以老百姓以前他有保健思想 都是什麼 在節八個節的時候 就我剛纔說的四個例 兩個制兩個分的這個時候 都要去吃點藥調整一下身體 讓他很順利的度過節 春節的節過不好 就變成劫難的節 元宵節過不好 那就是元宵節了是吧 你發現沒有 元宵爲什麼不叫元夜 爲什麼 宵和夜有什麼區別 元宵對 我們經常說難忘今夜 也說是難忘今宵 對 吃宵夜吃夜宵 好像都混成一字 什麼叫夜什麼叫宵 這是一個很有意思的 這是徐老師自問自答的 你回答吧 就你剛纔說元宵節 古人你看一下那個甲骨文 宵是什麼 上面一個小它像個小鳥 底下一個月亮的月 就是什麼 本來黑夜是什麼 沒有光明的 突然出現一輪明月 就好像給人帶來一種 特別高興歡快的 喜悅的心情 所以月黑風高夜 月黑風高殺人夜 殺人放火天 所謂那種暗無天日 見不着月亮的時候 那個叫夜 什麼時候沒月亮 沒有月亮 什麼時候沒有 初一到三十 什麼時候沒月亮 初一算 初一三十 都沒有 都沒月亮 你這太壞了 初一到三十哪天沒有 答案是初一吧 是兩天都沒有 就是那會兒看不着月亮 是 所以我們大年是什麼 大年初一 三十 對 什麼大年初一 大年那天晚上大年三十 年三十對 所以叫什麼 吃什麼飯 團年 年夜飯 對年夜飯 它不叫年宵飯 我們叫守夜守歲 是吧 大年三十初一沒有月亮 叫夜 是 正月十五叫什麼 元宵 宵 第一個元是第一個 元是零 或者叫第一個 第一個月亮圓的時候 所以你看 春宵一刻值千金 那一定是月圓之夜 月圓之夜 就這麼說的 李老就這麼說的 月上柳梢頭 人月黃橫後 這幾人絕對是踩着天地 同步的點去做事 是的 以前有一次李老就跟我說過這事 李可老師 他說最好是月圓之夜 因爲月圓之夜的時候 整個渾身的激素都比較高 是不是 對 對激情水平也高 很多女性 她正好排卵期 在處於月圓的時候 她懷孕的機率也非常大 所以你踩這個點走 來借天地之力 完成自己的心願 廣告回來之後 依然和大家能講 剛纔我們講到了氣 講了節 講了後 先講了後 再講了氣 然後再講了節 對 最後一個就是我們今天的主題 叫季 兩節 也就是90天是一季 四季爲一年 對 Four season 所以我們講了一個節 季節 比如說到什麼季節了 那你問我是到什麼季了 還是問我到什麼節了 古人就這麼問了 孔乙己就是這樣 孔乙己是中國優秀的知識分子 那是我的偶像 他居然知道回子有四種切法 知道偷和竊不一樣 那四季分明 我們今天就進入正題了 四季調整 春三月此味發塵 天地俱升 萬物以榮 春三月是從大年初一開始 是歷春開始 應該是從歷春 歷春纔開始 這就是我們講的二四節氣 按照陽曆去走 不按陰曆走 儘管他們倆也差不了幾天 但是中國人按照這個 中國按我瞭解的 就是最早研究天文 他第一個定的節氣就是冬至 冬至那一天是太陽日照時間最短 對是吧 就是在地上拉的影子也是最長的 對 所以古人先把這一天定下來 定下來這一天就開始數九了 對不對 冬至就開始數九了 所以歷春是冬至以後第幾天 那九九八十一天以後 春打六九頭 對不對 就是說六九都是開始春了 對 六九第一天王法就是歷春 你剛跟我算 你看 春與今春 晴谷天 夏滿王下 暑相連 秋初 入秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒 冬至完了 一個十五天小寒 三十天大寒 是吧 然後再過一個十五天多少天 三十天四十五天就歷春了 你看春打六九頭 五九四十五 五九四十五完了 六九還沒開始 對 六九頭 正好四十五天 那天就是歷春 所以從這一天算曆春 然後往後再數三個月 就叫一季 三個月九十天 其中包括兩個節 包括多少個季 所以春天來到歷春之後 還是蠻冷的 歷春 我們現在科學研究春天什麼時候到 是吧 日平均溫度維持在十度以上連續五天 才叫什麼歷春了 對 這是科學的認識 是理性的認識 可是中國人講的是什麼 講的是那種會感覺 就說這一天溫度 哪怕它是零下三十度 但是這一天曆春了 氣不一樣了 怎麼個不一樣 太陽不是從冬至那天開始往回走了嗎 對 它每過十五天就像經過了一個刻度 到歷春這一天的感覺是什麼 天地俱生 吹面不寒揚柳風 什麼意思 溫度還很低 但這個風打在我的臉上 我的感覺絕對不是那種凜冽的 刀削般的刀割般的那種寒風了 是什麼風 生氣 是給人一種暖的感覺的風 就是機會來了 所以我們爲什麼要說恢復自己的知覺 我們現在很多人上師知覺麻木不仁 第一他不知 他不知道今天曆春了 第二他身體感覺不到 不覺 所以你不知 我們今天跟你講 另外我希望你修煉好自己的身體 把自己那個神養得足足的 這時候你會覺 哪怕你不看錶 今兒什麼幾點了 你就說幾點了 今兒是什麼節氣了 你就知道是到什麼節氣了 這就是古人的天人合一 現在我們都當預言來聽 都覺得是講笑話講故事 不是 那種陰陽的變化是存在於 你只有用自己的心神去體悟感悟 那得極其敏感的人 基本上悟這件事的話 不用太敏感能感覺到 所以到那天人的活動身心變化 就應該區別於冬天了 這是值的變化 不是量的變化 你剛纔說這個不需要多敏感 但是我覺得已經真的很難得了 你說你問到街上十個人 有多少個人知道說 歷春的昨天那一天的風 和歷春的這一天的風有不一樣的 我們以前練一些太極拳 形意拳 老師教給練功訓練的方法的時候 就是在靜坐的時候就體會 到半夜子時陰陽就出現變化 陽面變陰面 陰面變陽面 那個時候就讓你去體會了 那會一個磚的溫度都會有變化 所以陰陽的變化需要你用心神去體會 而不是用你淺薄粗鄙愚鈍的意識去認識 你能夠感覺到 當時你體會這個磚的變化 真是有變化嗎 真是有變化 還是自我心理暗示 你都可以理解 但是實踐去檢驗 比如他不告訴你這個是紫 他不告訴你 然後他就讓你去感覺一個東西 感覺它的陰面陽面不一樣 春三月紫未發塵 也就是說 冬至以後45天 那一天就是立春了 立春這一天往後持續的這三個月 我們命名爲春天 春天它的性質是什麼呢 下面就說了 此未發塵 發塵是什麼意思 發是什麼意思 發是生髮 發就是發芽了 對就生髮 就是生髮 對 它氣的趨勢是往哪走 往上 所以它是生髮之氣往上走 就像人長出頭髮的那種感覺 它是指發芽發生 最早變化的 它不是長出來枝葉 而是湧動出一種氣 所以我們古代人放風箏什麼時候放 就是立春那天 它就那個地氣會噴上來 對不對 你看 我們現在很多人 中國人都保持古代智慧 我不願意住高樓 我願意住平房 爲什麼接地氣 你要跟老外說 老外都笑噴了 他沒有那種感覺 爲什麼放風箏要在春天放 按說春夏秋冬都可以放 我天安門廣場經常在大冬天 也有人放風箏 對按照原理來講 風只要有風有動力有推動 它就能飛起來 對 但是隻有春天放風箏是容易的 在沒有風或者感覺風很小的情況下 風箏也能飛起來 那時候太陽它逐漸在迴歸 對 大地慢慢從那種晨寒故隆 冰凍狀態開始回暖 這時候就從地上就開始湧動出一股生氣 就開始往上走 在這種生氣的推動下 植物的營養或者說它的氣血 或者它沒有血 它的枝葉就開始從它的樹根 冬季養了一個季的營養就開始了 往主幹上走 往枝葉上走 往末上走 走着走着到最後 你就能用肉眼能看到什麼 長出了新的枝 長出了新的葉 或者它的花蕾開始變得龐大 開始綻放 所以這叫發 發於哪 發於塵 塵是過去攢下來的東西 如果沒有塵 沒有後座力 或者沒有後邊的這種支持和支援 你發不了 中醫裏面有的中藥叫什麼 陰塵 我以爲說是塵皮 但是沒回答 塵皮也很有意思 中醫有個方子叫二塵湯 是吧 二塵湯裏面必須用兩味放了很多年以後的藥 一是半夏 一是塵皮 廣東新會那邊塵皮非常有名 新會塵皮嗎 塵皮就是我們用的橘子皮 對吧 開始阿姨新鮮的時候吃到眼睛裏都覺得有點辣 還那味也很香 但是這個味是一種淺薄的味 保持不了很久 散就散掉 當你把塵皮放到很久以後 保存的非常得當 沒有什麼腐敗 沒辣椒 它那會散發出來那個香 那是它治療用的非常有用的那個中醫講的四氣五味 那個味非常的芳香 能夠醒脾 能夠化痰 能夠去溼 這都叫塵 這個我剛纔講那個陰塵啊 它爲什麼叫陰塵 陰塵是個多年 哪個陰 陰是胡煙孔的陰 草字頭上有一個陰黴的陰 我們經常說綠草陰陰 陰就是一種草 它也是描述那個草綱發芽出來那個樣子 陰塵這個藥爲什麼叫陰塵 就因爲什麼 它這個陰塵是一個多年生的草本植物 它每年到春天都從它那個陳舊的枝幹上 冒出一個新的葉子 冒出一個新的芽 然後又綠綠蔥蔥長成一個新的草 它叫陰塵蒿 它長得比較高 所以呢 春三月此爲發塵 一是說它生髮 另外呢 就說它有多年的積累 我們經常說冬天要閉腸 是吧 要進補 要養精蓄銳 留到這一天干嘛呢 不讓你在那增加脂肪 增加血脂 增加血糖 留到春天 讓它去生根發芽開花 所以叫發塵 換句話說 如果您沒有塵 您發的起來嗎 很多人冬天還在造 到春天他也發不起了 太有意思了 是的 這個春三月此爲發塵 這一節又過去了 稍微休息一下之後 馬上回來四季調整大論 您現在收聽的是中央人民廣播電臺 中國之聲最新鮮的文化節目 國學堂 輔佐中國文化發揚光大 是的 重新發現中醫太美 大家好 歡迎繼續回來到我們的國學堂 依然是和文斌兄一起來探討 春三月此爲發塵 剛纔講到了 沒有塵就沒有發 對 而另外這個塵還有一層含義 我們剛纔說的是養精蓄銳 留下的好東西到春天發出來 另外它的對立 如果你攢了很多年的舊病 到春天也該發了 春天也是在很多病 疾病爆發的季節 所以每年春天什麼流行性感冒什麼 很多人都以爲是病毒性的 冬不藏菁 春必病溫 很多人就得了這種溫熱性的感冒 它不是傷寒 它表現出來什麼先咳嗽 然後馬上就是嗓子紅腫熱痛 心跳加快 心率變快 甚至還會出血 最後到高燒昏迷抽搐 就表現了一系列都是一種溫熱病的這種狀態 一到春天開始發了 咋回事 發塵 我們叫拂血 就是在秋冬它就埋伏下來了 然後到了春天 垮一下勾起來了 還有很多病 我們就是在春天開花的時候 這些人突然就表現的症狀非常強烈 桃花瘋 什麼叫桃花瘋 就是桃花開的時候 很多人就脫光了 滿街跑 有這種人嗎 你是不是想撿撿 瘋就是躁狂和那種精神分裂症 到春天 春天這種幹氣幹火 萌動生髮的時候 它這些陳年故跡也發出來 所以傳說中的花癡就這樣嗎 對 一到春天 春天發情的季節 健康人在發情 不健康人在發瘋 還有呢 級別不一樣 性質也不一樣 一個是正常的養精蓄銳 冬天進補 開春大霧 你也挺押韻的 這是勞動人民的結晶 不是我說的 我哪有那麼快的反應 還有呢 就是你看春天油菜花開放的時候 菜花黃 癡子麻 也是精神病發作的時候 所以這個發誠兩個字 蘊含了無限的 無限哲理 春三月 此味發誠 所以我們講的放風箏這個笙 這時候地氣是上升的 對 你到秋天也可以放 但是那種放是什麼 秋天是秋風掃落葉 一股樹殺之氣 就不適合人去做戶外活動 開始收斂鋒芒了 開始準備貼秋鏢 準備過冬了 所以那會你放風箏 等於就是跟天地在作對 所以我們春天放風箏是什麼 順應天地的生生之氣 然後從冬天那個閉腸狀態走出來 這叫天地聚生 我們舉幾個例子 秋天叫什麼 對應說天地聚生 秋天天地的氣是什麼氣 那個樹殺之氣嗎 樹殺之氣 陽光漸行漸遠 太陽零零遠斜 然後地氣開始閉腸收斂 這也是一種殺氣 對 那種斜寒的冷風就開始過了 這不是生氣 是吧 到了冬天叫閉腸 水冰地側 這就是什麼 大地冰凍了 太陽離得遠遠的 好像看熱鬧 所以這時候冰天雪地 基本上除了一些耐寒的松白以外 基本上沒有什麼生物 大多數動物不是冬眠了 就是潛藏在水底裏面 還不露頭 我們這個節目現在播正是春天 你有沒有什麼建議 給我們的收音機旁的聽衆朋友 怎麼樣能夠不要把舊病復發 或者最好在春天的時候 如何調養自己 這個舊病復發 一個是要及早治療 另外就是說引蛇出洞 此話怎講 蛇呆在洞裏 你不好打它 是 是吧 引蛇出洞 把它勾引出來 趁着天地俱升的時候 讓它露頭 正好去治療 所以這也是我們中醫治療的一個方法 所以如果這兩天春天的時候 突然暗瘡飆出來 還應該感到惡手稱快 具體情況 春天是以後我們會講 春天對應的中醫的叫肝 很多原來就有肝火 肝氣過旺的人 到春天他就表現出一種 莫名的煩躁 然後易怒 易激熱 還發怒 這就是什麼 病邪冒出來 冒出來的時候 正好去清它的肝火 把肝火給它平復一下 正好借這個機器去治 相反有些平時膽小胯勢 優柔寡斷 陽痿 甚至是這種筋 我說那個筋骨 那個筋比較軟的人 正好藉着春天這個勁 再加一點一些食物 或者是辛辣的味道 或者喝點酒 正好是滋補你肝氣的 扶一把 送一程 順着這個生勁 讓它生起來 所以這叫我們中醫治病 一個是要看人 再要結合天時地利環境 這以後我們還會細說 好 剛纔我們講到了這個天地俱生 萬物以榮 榮字怎麼解 黎黎圓上草 一歲亦枯榮 對 榮的反應詞 枯嘛 就是枯萎凋謝了 榮是什麼意思 披上了綠妝 春風又綠江山岸 這叫榮 春風何須豔陽柳 這什麼 槍敵何須豔陽柳 前段時間老有一個帖子 就是說不管什麼詞 後面都可以加上一句 叫做一隻紅杏出江來 一隻紅杏出江來 說回來 不要說太遠了 萬物以榮 什麼叫夜臥 萬物以榮 你就這麼跳過去了 還有講的嗎 我以爲沒得講了 萬物以榮 掉回來 萬物以榮 這個萬物以榮 就是我講的 就是春天從植物 先說萬物裏面的植物 它從枯萎 那種凋謝的狀態 就重新回到那種綠色的狀態 所以春天 我們把春天的顏色定位什麼 青 青就是綠和藍的兩個意思 藍都是我們講綠 青山碧水 這個就是開始變綠了 另外萬物還指人 人物 人也是一個物 動物人物 這個動物和人物它怎麼融 我們經常說這人 融光煥發 對不對 對 又說感到很光榮 到底這個融是什麼一種狀態 就是毛 含毛都立起來 是不是 你剛纔不是說像青青草一樣毛出來嗎 還真是 真的 真是 秋天是蟲革 是什麼 殺鹿 剝動物的皮 我們把剝動物的皮叫革 對 製革 到了春天 這些人體的小小的汗毛 又開始 汗毛孔開始開放 人的臉也開始舒張 人的氣血又開始從哪 從內臟 從腸胃 開始向四肢 向頭面 向末梢 奔湧 這時候人也會顯得萬物已融 融光煥發 爲什麼冬天要進步 因爲人冬天的氣血會從表皮收斂到什麼 收斂到內臟 所以冬天吃點這種高脂肪 高蛋白的 有營養的 甚至吃點凍柿子 凍梨 吃點冰棍 能消化 春天人的這股氣血和能量就開始往體表走 這也是叫萬物已融 人就開始覺得後眠衣有點穿不住了 不是氣溫變了 是啥變了 你的內在氣血變了 人在本能的從一種收斂閉腸的狀態開始走 開始改革開放 此話用的正是恰當 萬物已融 可以繼續了嗎 可以了 夜臥早起 我就想問一下 在古人夜臥夜到什麼地步就叫夜 古代分時辰 他講子時 子醜陰 那麼走 是吧 就是按地支來算 古代還有個規定作息的方法 就是每個時辰它有個對應 我剛纔說了 月上柳梢頭 人約黃昏後 黃昏是幾點 黃昏應該是六七點鐘 黃昏大概就是太陽落山的時候 對 大概是晚上五點到七點 對 還有黃昏以後 他就叫什麼 人定 什麼叫人定 該歇了 洗洗睡 夕陽墜了 洗洗睡了 夕陽墜了 這個人定的時間就是晚上九點到十一點 子時之前 這叫亥時 所以亥時叫什麼豬的時間 對吧 像豬一樣趕緊睡 所以古代這個時間是從晚上九點到十一點 在春天的時候 或者夏天的時候 你可以睡的晚一點 最晚也不能超過十一點 不要超過十一點 但是到秋冬的時候 你就大概要早一點 九點 九點就睡了 新聞聯播之後的電視劇看了一集 第二集也沒看上 真正人絕對不是點着燈熬着油 在那打着電腦玩着遊戲 去熬夜 那很傷身體 對 這個夜臥早起或者早臥晚起 或者是晚睡晚起 這以後我們都會講 到這個時間 你就要改變自己的作息時間了 從冬天的什麼時間 冬天是什麼 要早睡晚起 必帶日光 一定要等太陽出來再活動 不要去招惹邪氣 可是立春這一天一到就該改什麼了 可以早睡 但是也要開始早起 夜臥早起 就是夜臥那個時間我不干涉你 但是呢 從那個晚起改成早起 那到底所謂的在皇帝內經所謂的早起 是早到幾點思維起呢 且聽我們下回分解 感謝大家收聽今天的《博學堂知》 重新發現中醫太美 謝謝徐老師 再見