四氣調神大論篇-徐文兵 P5 - 090523四氣調神大論篇第十講

洞見意識底層 詮釋上古時期的生命哲學 最新鮮的中國文化節目國學堂 梁冬和你一起重新發現中醫太美 重新發現中醫太美 大家好歡迎收聽今天的國學堂 依然是梁冬啊 請到了徐文斌老師和我們一起呢 來分享疏問刺激調整大論片 徐老師好 梁冬好聽衆朋友們大家好 對上一週的時候呢 我們講到了這個夫 逝時陰陽者這一段 其中呢有一句話呢沒有講完 就結束了 上上一週的時間 講到就顧陰陽逝時者萬物之終時也 死生之本也逆之則災害生 從之則科及不起斯爲得道 嗯 呃我們再說一下這個死生之本 我剛纔講了這個本對是疏幹對 末是屬梢對啊 幹如果壞了的話 那梢就不存在了 對我們經常還聽中醫說一句話叫治病求本 對那麼診病求什麼啊 診病診病求末是吧 哎回答正確 哦真的大家學學中醫要舉一反三 人的本在哪 就是說形體上看得見的那個本 就是蛆幹嘛 就是我們的主幹神蛆蛆幹 簡單用一個字 就是體 身 啊身對對對我們的末 對就是分支就四支就支提 對這個末梢在哪呢 手上對啊腳上對 是一個樹得病了 啊他在最早表現在哪 樹葉啊 梢上對樹葉上 嗯 樹葉枯黃了 樹梢枯萎了 對然後掉了 對 如果你是個得道的高人 你一看哦 術病 每等他那個術罐枯朽 術根泥爛 你就知道他病了 從他燒節上你就發現他病了 趕緊給他治 只要聖人不治以病治未病 所以你看我們的診斷 大家經常學到什麼手診 一看手 說你有什麼什麼徵兆 有什麼什麼病 很多人問我有沒有道理 我說當然有道理 人的很多內在大的疾病 最早表現出來的徵兆 不是在身軀 軀幹上 在哪 在燒節上 對 手上腳上 我去足底按摩 那個人說我什麼腎不好 什麼泌尿系不好 這個那個頭疼 我說對了 燒節上表現出來 就是人老先老腿 就是當人的氣血不足的時候 他先舍 放棄 放棄一些 舍居保帥 是吧 他舍什麼呢 他肯定是舍燒節 舍膜 保本 離心比較遠的地方 對的 我們說保本 什麼叫保本 保你軀幹 心腦的供應 所以人老先老腿 所以當他腿腳不靈便的時候 你想到怎麼給他治 怎麼治呢 怎麼治 有種治法 說你腿上不是氣血過不去 我馬上給你刮腿讓他流過來 這種治行嗎 那還有什麼辦法呢 令到自己這個氣血本身比較足 可能是比較好 是吧 人要治病叫什麼 順人的性 你知道他爲什麼腿不行了 氣血不夠了 對 供心腦的氣血都不夠了 所以他才舍了腿保護心腦 你上來個醫生 上來就把人供心腦的血分出一部分往腿上流 這人怎麼辦 死掉 是吧 這叫什麼 逆其性 治病求本是什麼 我一看你表現在末梢的問題 我先調理你的軀幹 我保證你軀幹足夠的氣血供應以後 你有多餘的氣血 自然會流到那去 所以最近有一個醫療事故 說有個醫院給人做心電圖試驗 查心電圖說沒事 然後說來個運動平板試驗 就讓人上跑步機 背上心電圖檢查線 爲什麼 這是一種檢查方法 當你在劇烈運動時候 加重你心臟功能負擔 然後心肌的某些缺血能表現出來 就叫誘發 誘發心肌切血 一做心電圖出來就有診斷了 這種診斷是有危險的 所以很多人這個人就在做心電圖檢查的時候跑死了 心口突然發熱死了 結果就醫院就開始打官司 跟病人 跟家屬 跟醫院就打官司 這說明什麼 這種人就是本身心的血都供不應求了 他自然就讓這個人肢體別動了 但是有些人說我要去鍛鍊 我要去健身 然後就跑步 跑步最後怎麼着 本來就是流向心腦的血 他再強迫他流到四肢上 最後這個人猝死 所以每年什麼馬拉松都要死幾個人 有很多人都死在所謂的健身房 跑步機上 我說你們那不是健身房 你們叫健體房 很多人是健體而傷身 所以我們說到身體的本末來講 第一軀幹是本 人沒有胳膊腿這人還活着呢 沒有這個軀幹這個人就完蛋了 所以這是我們的本末一定要 我們今天很多人是顛倒黑白本末倒置 另外死生之本 生命的開始和終結 終是終結 我們講冬天時候說過 也是它的根據是四季陰陽的變化 我們一定要順不要逆它 所以黃定靖講逆之則災害少 我們經常祈禱沒災沒病沒有害 但是如果你跟老天較着勁乾的話 那種小災小病大難大害就會不斷 如果你順從它連點小毛病都沒有 就是我們上次說科技 連個細的微的小毛病都不會得 你會覺得很健康很快樂 真正健康人吃飯也種快樂很享受 上廁所排泄也有快感 人一不健康吃也難受 拉也拉不出去 拉出去也痛苦 尿不出來也痛苦 尿的太多也痛苦 反正整個自己身體神就亂了 你要從根上到你還從四季上給它調 如果你不知道道的變化的話 你跟着四十陰陽的變化去走 你就算個得道的人了 踩着這個點走 所以上古天真論說 上古之人其知道者法於陰陽合於數數 首先他知道 然後他法於陰陽這叫得道 這就是等於上古天真論的一個衍生擴展 這叫這位得道了 對道者聖人下 下面就是您是剛纔說這句話道者 對得道了吧 對聖人行之於者配之 對什麼叫做行之嗎 就是身體力行去實踐嘛 對了對吧 就以此爲本 但是於者配之是怎麼解釋 這句話怎麼解釋 怎麼解釋呢 我們先說是聖人先知道了 對知道怎麼會知怎麼回事 知道的變化起伏規律 然後叫什麼行之 我們經常說坐而言不如起而行 對就說你知這個事情了 但是你不去實踐它等於無知 對啊 所以說我們經常說語言的巨人行動的矮人 這就是很失敗的一件事情 另外呢 就是說當你知一個事情以後 你去行它 它中間有個難度 對爲什麼 因爲還有熟練程度的東西 還有一個就是意識上接受了內心接受不接受的問題 我經常說心和意是兩回事 對心是本能 元神意是什麼 後天接受的教育 很多人意識上接受這個東西了 但是他發自內心不認同 舉個例子啊 我前段時間不是去趟東京嗎 去趟日本看櫻花 對東京有個鐵塔 他那鐵塔建了五十多年了 他上面啊 就是上到他這個大概是二百多米高的時候 他不有個平臺嗎 平臺上他有一個玻璃地磚 就透明的啊 你在下面能看見底下那些這個車啊 車水馬龍 你的意識知道你踩上去 你是掉不下去的 對他是玻璃缸的 對事實上 他就是掉不下去 但是你踩上去走走 還是害怕啊 好多人就生不出這個事 這叫知 你知你掉下去行 行啊 內心還不認同 所以這種身和心還有距離 還有分裂 所以真正做人要做到什麼呢 自己的心和意是合二爲一的 很多人痛苦不是因爲外界環境人際關係的問題 是自己內心打架 心冒一個念頭 那個意來反對 或者意冒一個念頭 那個心來反對 整天就處在一個自己拎着自己頭往起拽自己那個狀態 很痛苦 一腳踩剎車 一腳踩油門 對啊 就那種狀態 還有啊 我就想那個心和意 爲什麼會會出現這麼大的矛盾 這就是說我們從小受那個教育 這個父母老想把我們培養成一個有用的人 而爲誰所用 爲別人用 對 所以你看那些有用的木材全被砍了 對 留下那個還活的那棵樹吧 全是歪七扭八不能用的 對 你讀一下莊子 莊子對此有很多 他就說這個把人培養成有用 這本身就是個謬論 對 人應該怎麼活着呢 就是說順應自己的天性去活着 所以真正拉扯孩子是什麼 三歲之前自由觀察他天性 然後三歲 我們是要說三歲看大七歲看老 三歲到七歲又發祈禱 順應他天性 讓他去做事 所以這樣的孩子活到一輩子 不擰巴 不扭曲 不變形 就身心和諧統一 一團和氣 自個活的也高興 然後旁邊的人跟着 哎呦 這個人一來 我們大家都這麼舒服 跟他一塊吃飯 平常不吃飯也能多吃兩口 這就是一個教育 他說我們從小教育是什麼 你應該這個 你應該那個 而且爹媽把自己從小沒實現那種 帶強迫的那種東西全加在孩子身上 我最近治療幾個強迫症的孩子 我就發現更應該治療是他那個媽 所以那時候啊 有些父母啊 想當然的把小孩生出來 按照自己的意識形態去培養 對 然後就就是逆其跟乏其本 愣把那個梅花擰牛 然後按他那個心思 那個形狀 但是按他那個形狀長了 稱了他的意了 如了他的意了 但是毀了那個孩子的心 真的阿彌陀佛 無量受福 好 稍微休息一下之後 繼續回來 不扭曲不變形 知道自己是誰 從哪裏來到哪裏去 上古時期的生命智慧 皇帝內經幫您輕輕鬆鬆活到120歲 重新發現中印太美依然回來的國學堂 依然是和這個徐文斌老師請教啊 道者勝任行之 於者配之 這就說我是說剛纔這個行之 爲什麼有些事情 他從意識層面上接受了 他就不去行他呢 就是因爲他發自內心沒有接受 還沒有接受這個事情 能讓人一個人發自內心接受的話 你一定要調他的情 動他的心 動他的神 你光從言語的力量沒用 比如說你說鐵塔是什麼 有保險的 底下是玻璃缸 沒事 你就上去吧 這不是個理性的能解決的 我還知道有個這種訓練 就是讓人怎麼能把心和意合起來 就現在推行一種叫拓展 對 就是到野外去給你身上綁上保險繩 然後讓你跳個獨木橋 或者跨過一個什麼深漸 你意識上明明知道你摔不死 你知道這保險 但是你就跨出那裏 很多人淚流滿面之後就退下了 爲什麼 他那個心就很弱 他就接受不了 還有一種訓練 就是讓你站在一個矮牆上 後面你的團隊 team幾個人伸着胳膊接你 你後腦勺朝下往下倒 你倒不倒 如果你發自內心認同你的這些團隊 對 你就能倒 你心裏對他們不相信 你就倒不下去 你儘管意識上說 他們會接着我 他會接着我 這就是我們要以後大家要訓練自己 是嗎 一個要得道 一個要知道 再一個叫行道 行道是一件很痛苦的事情 就像我們當年學中醫 學中醫 我們很多同學最後都改行了 對 大家都學中醫辛辛苦苦 學我們大學是學六年的 不容易 六年畢業 然後做住院醫 做主治醫 最後很多人改行 爲什麼 大家都知道了 最後去行道怎麼辦 這就是一個感情問題 這就是一個內心的問題 所以我想我從小受我媽那種教育感染 可能已經動了我的神 我就在別人都改行 或者我有更好的誘惑 那會我外語好 我可以去做別的事情 甚至去做買 我到了美國 我可以改行 對 爲了掙錢 藥材生意 但是我沒改 爲什麼 我覺得我小時候 三歲到七歲那會兒 母親給灌輸的那種影響 調到神就堅定 堅定 最後我在行醫教書 然後把實踐它 實踐它慢慢也做冷板凳 別看現在說掛我號多難 我當年坐冷板凳的時候 你們沒看見 但是就坐冷板凳的時候 我也咬着牙 我相信它 振心成義 你看那是心 那是義 把這倆合二爲一以後 行了 而且是先振心後成義 對 你看你抓的很準 所以你看很多人 就比如說舉辦婚禮 搞個什麼儀式 加入什麼組織 搞一個宣誓 你說從意識層面上 那有用嗎 簽了合同都可以毀約 是吧 他做那種宣誓是幹什麼 是在調神 對 是在調動你的一種情緒 激發起你產生 我們說產生一種神聖感 對這種神聖感 其實就是說 讓你發自內心的 接受一種東西 對 所以我個人認爲 就是說你看西方的婚姻 結婚和東方的結婚 相比而言 你看西方 他在教堂裏面 互相要宣誓的 對吧 但是東方 這一婚本來還挺神聖的 在搞一個鬧洞房 就把一個挺嚴肅人生的 給荒謬化了 其實有些時候 對婚姻的未來的幸福感 是不利的 我們現在把很多 都變得娛樂化 和那種低俗化 對 特別是我們對 所謂神聖東西的那種 肅然起敬的那種敬意 對 全給毀掉了 對 所以你現在問一件 你說到某某寺院燒香 然後是多少錢 燒多少錢的香 你說這是在幹什麼 他在賣他 人們對他的一種 敬意和神聖感 對 你賣多少錢 是個錢 對 人們發自內心的時候 對你那種尊敬 那值多少錢 他說那是無價 所以我們現在就是退化的 就是把很多神聖東西給沒有了 但是真正你看現在 就是說一個人活出了人樣 或者一個企業做成了 有了企業的精神文化 帶頭的那個人 是個有神的人 我看到很多人都像行屍走肉一樣 兩眼無神 我也看到很多人在那什麼細節 什麼條目上下功 細節決定成敗 但是我看到真正成事的人 他是腳後跟有一種力量 他眼睛中是一種神的 他有一種信念和信仰 他有一種後肌量發熱的神聖感 他不僅信他的東西 他還在實踐 這樣做的本身就有什麼 就有一種魅力和感染力 對 很多人可能我工資拿的不高 我也要跟着你幹 爲什麼 他在這種乾的時候 有一種那種幸福的感覺 對 所以曾經有人說 追女孩最重要的就是 你得投入到你的工作裏面 你甭管做什麼事情 你一專心的時候 就會有魅力 精誠所至 對 精實爲開 很多人驚歎 因爲說古代那麼硬的玉 怎麼雕怎麼琢的 怎麼磨的 對 我告訴你 你想想做這個事 那個人精神狀態 現在有幾個人能達到 那個狀態出來的時候 我告訴你 絕對精實爲開 大家都知道 李廣射箭 對 和某日喝醉了 突然看見前面窩一個老虎 大功一設 啪 射進去了 射進去 第二天一看是個石頭 那個箭就射進石頭裏了 然後他再在幾張開外 然後再射 你當時那個狀態沒有了 對 那種精誠所至 所以大家一定要記住 天賦我們有很多東西 就好像我們買一個照相機 電腦 其實到電腦壞了以後 很多功能我們都沒用 對 我們對自己身體開發也是這樣 我們老對老天照你天 天造地化 能成爲一個人多不容易 我們有多少那種 真是神奇的東西 被我們毀掉 被我們淹沒 被我們給矇蔽掉 中醫只不過告訴你說 你有這個本事 你應該這樣 而不是你扭彎扭曲 造成一種變態的那種東西 所以很多人說這特異功能 我說那不是特異功能 人人都有 那叫人本能 我說你們現在人培養出一幫變態人 那才叫特異功能 晚上不睡 白天不醒 言語惡毒 是吧 行爲乖張 那叫特異功能 我們這叫本能 善哉善哉 剛纔你講到愚者配之 叫愚者配之是如何 這句話就說起來話長了 我上大學的時候 我就問老師 我說什麼叫愚者配之 對 老師說愚就是蠢貨 就是愚笨的人配的什麼 他說通假字 通背道而馳的背 說聖人是行道的 愚的人是背道而馳的 你知道我聽完老師的解說 當時什麼感覺 我給你舉個例子 當年我讀書的時候 也有過類似的情景 我當時我也問一個類似的問題 我們的老師也有類似的這種 你哭笑不得的答案之後 我當時兩個反應 第一就是怎麼來這個學校 第二個就是以後 我一定要去做老師 當時我就覺得 我覺得他解釋不對 如果這個字可以這麼通假的話 所有的字都可以這麼通假 對是吧 愚我講過了 什麼叫愚 愚是什麼 愚公一三 他是什麼 一根筋 頭腦鑽到一個角落裏 出不來的那個人 阿甘 鑽牛角尖的人 愚是什麼 向愚而起的 心思懸在一個角落裏 出不來 沒有出路 蠢貨是瞎走 這個愚是什麼 不知道往哪走 對這叫愚 佩之我們講佩服 什麼叫佩服 這話有意思 講過 對 佩愚服穿衣 對我們講了佩服兩個字 佩是佩服是服 這是我們中醫古代治病的兩個方法 對 佩是什麼 佩一些玉或者是珠子 或者是其他的東西 很多人還佩什麼牛皮繩 佩個弓懸 它起個什麼作用 就是身心治療作用 對 你比如說我這個人面瓜 老優柔寡淡 我佩個玉絕 對 玉絕老提醒自己 我要做決定 有決斷力 對是吧 鴻門宴上范增就是老提醒 向羽殺流邦 幾次舉起玉絕 意思說你趕緊下絕 摔杯爲號 趕緊宰他 叫絕 我們叫佩個玉 護一下自己 叫佩法 另外叫服器 就是內衣裏面 裝個香囊 裝點什麼藥 聞到那個味 對 叫佩和服 這是古代治病的兩個方法 這個區別在哪 服是內衣 對 穿在裏面你看不見 對 佩是什麼 外面看見的 掛在外面的 環佩叮噹 對 佩腰佩什麼三尺龍泉 BBT什麼的 腰佩BBT大個大 所以餘者佩之是什麼意思 就是說 掛在外面 他也知道 他也知道這個好東西 他什麼 就掛在外面當幌子 做給別人看的 根本就不是他去真信這個東西 身體力行去實踐的 我媽說過一句話 我小時候在那假摸三道 看書的時候 媽說 腰裏別個死耗子 又在那假裝打獵 哈哈哈哈哈哈 我不是經常愛看課外書嗎 等我媽一進門 我趕緊把我的書拿出來 我媽早就看穿了我那點伎倆 腰裏別個死耗子 哈哈哈哈 所以打獵 想象打獵 所以餘者佩之 是把黃帝內經這本書 經常放在自己案頭 這不就是我嗎 哈哈哈哈 然後經常跟人說話的時候 還要帶出幾句黃帝內經 原來總是那幾句 然後真正到了什麼 春夏養陽秋冬養陰 然後咒咒出夜符說 他整天晚上該睡覺 他在那泡吧呢 白天是在那幹了 他在那 就是掛着幌子讓別人看的 根本就自己也不信也不行 叫餘者佩之 哎呀 各位同學自己找一找身上 是不是也是餘者佩之 是不是別個死耗子 對腰裏別個死耗子是吧 好了稍事休息一下之後 馬上繼續回來 每週六週日晚11點到12點 梁東和您一起打通身體奇經八脈 探討上古時期的生命哲學 這裏是中國之聲最新鮮的文化節目 國學堂 繼續回來到那個國學堂之重新發現 中醫太美人 仍然是和徐文斌老師在一起 剛纔徐老師講到餘者佩之 不過我剛纔也很奇怪 你明明知道佩之這個意思 你跑去問老師 你上大學的時候真不懂 真不知道 但是你只知道他說的不對 我只是說他不能滿足我的 我知道他不對 但是對的是什麼我也不知道 但是這就是這個種子埋下來 我是說專研中醫 精誠所至 精實爲幹 我是研究佩服的時候 我突然想餘者佩之 不就是掛在外面讓別人看的嗎 深K切中十臂 切中我們自己 切中十臂 餘者佩之一定叫身體力行 所以就像以前說文學青年 就是老是講文學 但永遠不會成爲文學家的青年 管理青年就是老是講管理 永遠不成爲管理者的青年 所以我跟大家說的這些 就陰陽 四季變化 包括晝夜變化這些事情 我告訴你 我是得益者受益者 對是身體力行的 對我是身體力行 就是說我也嘗過折騰的滋味 咱年輕過也折騰過 對 然後折騰完以後 復歸於道 就覺得這樣做好像不行 等我再去這麼去做的時候 我突然發現 第一個什麼 自己精力充沛 我一天你們都知道 咱們說梁冬請我來講黃帝內經 好像我是個研究黃帝內經的人 其實不是 我是個大夫 一週工作5天 原來我一週工作6天 我一天8個小時都在看病 那種精力從哪來 我不膩陰陽 對我不膩四時 對是吧 另外身體力行以後 你突然發現還有什麼 靈感 就是大家都在幹活 爲什麼有人幹了 突然掏出個小紙條 就寫一句詩 有人幹完以後啥也沒有 其實就是說所謂的靈感 其實就是我們跟天地神明溝通 突然出現那個東西 不是你的 對我們講收音機 調到某一個頻率以後 突然收到了某個信息 所以古人講文章本天成 妙手偶得之 就好像老天已經把這個寫好了 你如果接收器調到哪 對所以大家應該嘗一嘗順四時 然後通神明得道的那種感覺 所以馮曉剛剛是這樣 吹捧劉振雲老師的 說您那是哪是寫文章 您那是上帝的職務 透過您的筆給劃了出來了 真的 馮曉剛我特別喜歡 我覺得那個人很真 不在那裝十三 對 我們中醫看病 阿拉伯素質的十三 阿拉伯 我們中醫看病 匾闕在救國太子 施厥 他已經死了 裝棺材了 對人說已經死了 匾闕又把他救活了 這個實際記載明確一個故事 然後大家都說匾闕 你能起死回生 匾闕說一句什麼話 於非能生死人 因其自當生 於始至其爾 他的生機還在 我扶了他一把 所以你看 我們說中醫治好病了 你說你妙手回身 神醫不對 他這個人的生機根本還在 命不該絕 我們扶了他一把 對 所以我治以前治一些外國病人 治好了以後 人家都感謝人家信的什麼上帝 我說我那會年輕 你怎麼不感謝我 人家這句話什麼 是人家認爲是人家信的什麼神上帝 通過你的手 把他病治好 對 然後就說徐大爺 我們會爲你祈禱的 我心想你多給我點錢不就完了 祈禱算什麼 當年 現在我突然發現 一個人發自內心 對你的讚美和祈禱 那是無價的 這是我的體會 哈利路亞 愚者配之 從陰陽則生 逆之則死 從之則自 逆之則亂 從陰陽之前 我們先說要什麼知陰陽 對 這句話好像有點囉嗦 其實事實上有些人真的分不清 陰和陽 對 我舉個簡單例 就是找不對男女廁所 經常走錯廁所 這種分不清陰陽的人 我們叫他什麼 混沌 對 混沌 對 混沌一片分不清 對 中國人有一句罵人的話叫混蛋 對 你知道什麼叫混蛋嗎 就是蛋清蛋黃不分是吧 對 雞蛋有蛋黃有蛋清有陰陽 對 誰是陰誰是陽 我覺得應該是說蛋黃是陰 對不對 沒錯 因爲它是成型 你看它居中它成型 這是陰 那個蛋白就是陽 對 所以你看我們中醫有個黃連鵝膠 雞子黃湯 它就把蛋清去掉 單用蛋黃打在藥湯裏 治療什麼 虛勞虛煩不得眠 心中煩不得臥 治療失眠症 這就是我們用它的陰 對 是吧 我們中醫講茶色暗脈先別陰陽 你作爲一個人先陰陽都分不清楚 男女都不分 然後你給人看病 那你就是什麼樣 混球 分不清 爲什麼說混蛋 有的蛋是沒有蛋清 沒有蛋 混沌一片 這個蛋是什麼蛋 王八蛋 所以混蛋就是王八蛋 所以順陰陽之前先分陰陽 對 然後你才知道是順陽還是順陰 是吧 春夏陽秋冬陰 然後跟着走 不然的話小心去做混沌不分的人 對 所以要治了陰陽之後 然後重陰陽 然後潛藏的時候 上酒潛龍勿用 這叫養陰 囂張的時候 那叫養陽 但是不論養陰還是養陽都不要過頭 這倒是 過了不急 對 抗遮害成乃至過頭了就要出問題 好 上次休息一下之後馬上回來 從醫學到哲學 一樣的皇帝內經 不一樣的新鮮觀點 梁冬徐文斌一起發現中醫泰美 是的 剛纔和徐老師請教到 從陰陽則生 逆之則死 從之則治 逆之則亂 這個從之則治 治是什麼意思 以前文革毛時期有句特著名的話 叫什麼天下大亂 達到天下大治 對 是吧 失去控制 叫亂 對 盡在掌握 一切盡在掌握 叫治 誰掌握 毛主席 毛主席是國家元首 那麼身體裏面誰掌握 心 就是我們的一個心神 心者君主之觀 神明初一 一切都在你的神明的控制之下的身體 那是個治 突然身體某個角落 長出了一個不陰不陽的東西 然後按照他的意志去不斷的繁衍 幼稚細胞無限增生 這就是癌症 腫瘤 對 失去了對它的控制 對 或者我們說中央本來一個控制身體的東西發出兩個信號 有些人叫什麼 自身免疫性疾病 都受自己心神控制 結果自己分泌吞噬細胞白細胞去殺死自己的膠原細胞 腐蝕自己的關節 腐蝕自己的器官 這叫什麼 這就下一句話 你如果發現你得這種病了 從根上長又是四肢陰陽給逆亂了 所以說如果你順從陰陽的變化呢 蟲之則生 這個生不光是你大的生命的生 我們經常說我的免疫系統不好 我的免疫細胞低 我的白細胞少 爲什麼白細胞不生 想想你春天干嘛 爲什麼我精子存活率低下 爲什麼我的卵子卵泡發育不理想 爲什麼不生 找找春天的問題 是吧 這些都是生 還有呢 就說我們爲什麼沒有慾望 相親沒意思 結婚沒意思 那個情 我們說發情 那個心的那個青色那個狀態 春天生的 到夏天變成紅的變成愛了 這個人沒有愛 沒有慾望 整天是唉聲嘆氣的 爲什麼不生 爲什麼不長 找季節 所以這個夏天要生長 所以呢 夏天不是一個分手的季節啊 談分手應該是秋天 你要熱烈 從之從陰陽的話呢 從的這個 陰陽走的話呢 身體是在安定的受心神控制的狀態下 達到一種什麼 我們說丈夫的這種深刻的平衡 很多人說咱們都生吧 不對 我們叫深刻致化 本來大家土要氾濫 我有個木在控制你 樹要長得太大呢 哎 我有個金在控制你 他有一個相生相剋 這個巧妙的這個系統的這種控制 盡在掌握 心神沒亂 心神一亂 很多人說 哎 我這七十歲 我移植一個二歲男人的心臟啊 我這身體就好 現在很多人在幹這個事 我稱之爲蠢 爲什麼蠢 肯定不協調嗎 他到時候他整個系統絕對不協調 對就是說你七十歲 本來有一個跟你七十歲匹配的 可能比較衰弱的 比較心率慢的一個心臟在那跳 但是作爲一個這個老爺車 他還是匹配的 對他作爲一個系統 他還能存在 突然移植進來一個誇誇亂跳的一個強健的心臟 作爲心臟本身 他是好對系統來說 他是個災難 他會帶着個全球系統加速走向崩潰 最後是心強了 誰弱了 心磕什麼 破磕筋 誰弱了 肺 這個人最後死於肺病 常常遇到這樣的就是移植 你看你去報道 做心臟移植的人往往死於肺病 結果醫生宣佈什麼 我們很成功 心臟沒出問題 他死於肺病是 肺問題 得了另外一個病 所以說真的很有趣 很有趣 很無悔 這就是一個不把人的系統 不把人當成一個這種系統來看 系統論 所以說從之則至 讓你的心神去君臨天下 統一治理你的國家 如果你非要逆着四季的節奏走 爲什麼叫調神 你逆着四季的節奏走 你神最後就是什麼 不知所措 你看夏天外面特熱 突然進到一個冰冷的房間裏 對 然後神就不知道 我是毛漢口是開還是喝 說幾次這麼錯亂的信息 然後神就有點崩潰了 OK 最後就乾脆有時候撒手不管 你愛怎麼着怎麼着 所以夏天現在得感冒人特別多 我前段時間他們就推薦去做那種 類似火炕的那種治療 在大都市 他把石頭臺子燒熱了 讓一些人躺上去發汗 我說你們這眼看要春天天熱了 你們這生意就不行了 他說老闆你可說錯了 我們越到夏天 我們的生意越好 我說爲什麼 全是那些女孩吹空調吹的 肩膀疼腿疼腰背疼的 到我們這一睡熱炕一發汗好了 你看看現在 整個逆陰陽以後 把自己的神鬧特亂 神特痛苦 說我到底該怎麼辦 有個熱炕還好了 所以你看現在 大都市冬天睡熱炕 爲什麼 吹空調再現 今天我又看一個報道說 科學家提醒大家 最好涼菜 夏天涼菜吃了就倒了 別往冰箱裏放 你說你熱菜放冰箱裏 第二天你吃還得熱它一下 微波爐也好 蒸也好 炒也好 你還熱它 那涼菜拿出來 你就涼着吃 這對身體真的很糟糕 絕對很糟 而且大家記住 古人吃涼菜 全是爲了下酒 是因爲要燙一壺熱酒喝 才吃涼菜 我們現在又不喝酒 或者喝的是冷啤酒 你還上盤涼菜 我不知道他們是無知還是無覺 無知是肯定的 無覺也是肯定的 吃了不舒服也不知道 可憐的人們 逆之則亂 反順爲逆 思爲內閣 本來咱就是不加個人意志 就跟着四時陰陽變化走 順着走 這就是動物的本能 對 偏偏我們現在加了一些人爲的意識 學了點科學 學了點所謂的學科 咱們還不說它是科學 對 最後把本來順的這個節奏 搞成逆亂的了 最後就開始 我就看內閣 什麼叫內閣 閣就是格鬥 對 內鬥 內亂起來了 我說很多人最後得病 不是被細菌病毒殺死 格鬥的格鬥 自個兒把自個兒給殺死 對 其實很多時候都是跟自己打架 最後把自己受傷 就自己左手打右手 左手受傷也是 左手輸的是左手傷 右手輸右手傷是吧 叫彎闕心頭肉 聊得眼前瘡 總是在拆東牆補西牆 損了這個去鬧那個 所以你想的這個格物自知的格 這個格是什麼意思 說到這個地方 格物自知的格 這個格首先就是說 它稍微有點固定 我們說定格了 對 就是不是那麼動得太厲害 對 就是研究這個物 除非物 它就不是氣 它是有形有質的一個東西 對 所以能固定下來 讓你去放在那仔細的看 對 你比如說我們研究屍體 對 這叫格物 對吧 我們上大學一年級 先屍體解剖課 對 那一學期我們都沒吃過肉 爲什麼 心理衝擊太大了 就扒了一個 聞着那個福爾馬林那個味 然後就扒了那個屍體 這叫格物 但是你想過沒有 我們更重要的是什麼 屍體和活體的區別在哪 是同樣推動這一堆肉運動的能量 它從哪來 是吧 你有這個胃在這 它爲什麼不蠕動 這你就從格物上就研究不出來了 對 是吧 你得從哪 從知的程度上已經研究不了 你只能靠物它 對 你體會一下它背後推動它的能量 是什麼 這叫研究到氣了 對 然後氣又從哪來 誰給它這個信號 怎麼讓它從東走不從西走 是吧 怎麼讓它從下蠕動不從上蠕動 就研究到那個神了 所以我認爲格物是一般初級學問 這是知的學問 格物而治知 它是一個智的層次 對 真正的要去研究那個慧 對 體會到那種極端抽象 你看不見肉眼 肉眼能看見摸得着 或者藉助於某種儀器能看見摸得着的東西 那都是叫物 真正去研究高層次的那種看不見摸不着的 那就是需要你的慧 對 就要開慧 剛纔我們是實爲內格講到格物治知 還是講回內格 內格我們講比較明顯的一種病理表現 對 你看有些人自殘 對 有自殘行爲 對 是吧 小孩子把自己的手咬的血是呼拉的 得了這種抑鬱症的人 自殘 把自己的手臂劃的出血 有人叫割脈自殺 有人橫着割 有人豎着劃 是吧 內格誰讓你呢 誰誰誰 沒人傷你 誰傷你的 自己跟自己打架 自殘自傷自殺的行爲都叫內格 是吧 本來是協調和諧的一個系統 突然出現了內鬥和內亂 而且到了這種你死我活的這個程度 是吧 根源在哪 四肢陰陽的變化肯定出問題了 我們經常說某一竈它會隨着季節 它會有沉浮 幹氣在春天就生 到了秋天它就會弱 是吧 廢氣到了秋天就會強 這本來是個協調的 這是老天爺或者是自然把它分配的很好 但我們就是什麼 人爲的抑制了某個器官 然後加強了某一個器官 這就造成了什麼 天賦的那種本能的不平衡 然後就開始內鬥 是吧 這是外在明顯的一個表現 還有一種表現 就是我們現在說的自身免疫性疾病 比方說類風是紅斑狼瘡 這些免疫系統疾病 它是什麼 自己分泌一種細胞 絕食細胞白細胞 去吞噬自己本身的組織 很多人說我補腎補腎 你人爲的加強了腎的功能 你記住你補了一個髒 那它就制約的 它制約內臟肯定要弱 你比如說韋哥 提高性功能了嗎 對 延長性交時間了 我們說這人補腎了 對不對 信嗎 對 結果誰 水磕火 誰完蛋了 心臟 心臟受不了了 對 所以很多人說 吃韋哥導致心臟猝死 是它的副作用 什麼叫副作用 主作用 是它正作用 你不瞭解人體這種互相的關係 你就是傻了八戒 就眼睛有志無悔 就盯着一個髒去想事情 是吧 所以你想你要去補 人爲的加強某一髒的功能以後 你肯定要削弱內臟 是吧 你老吃甜的話 補了皮 最後磕的是誰 腎 牙就掉 所以老吃糖不是因爲舉齒 不是因爲細菌 其實還是有更深刻的原因的 腎壞了 腎爲骨質語語 腎主骨生髓 對 所以大家記住 如果這輩子想活得痛快 不出現我剛纔說那些病 還有一種內閣 就是什麼 內心思想衝突 整天在自己跟自己打架 自個揪着自己頭往起蹦 想不出現這種情況的話 順陰陽嘛 調試試 好了 稍息 休息一下之後馬上回來 您現在收聽的是中央人民廣播電臺 中國之聲最新鮮的文化節目 國學堂 輔佐中國文化發揚光大 是的 重新發現 終於他們仍然是和徐文斌老師在一起 剛纔我們講到內閣 就是自己跟自己打架的過程 其實很多時候是來自於我們內心的 那種心意的那種衝突 對 最根本在在就是說先天賦予你的神明 和後天灌輸給你的意識的衝突 對 所以事故聖人不知以病之謂命 不知以亂之謂亂 此之謂也 你比如楊偉 他意識層面上特想起來 對 但是他就起不來 對 該起他不起 不該起他起 這就是心和意的衝突 對 是吧 對 你比如說 有人說我的心跳特別快 老想說拿意識控制 心心率快點 或者心跳慢點 他不受你控制 人只有在這種心意溝通好了 處於一種和諧共振的狀態的時候 他們纔會協調一致 這人的一生纔不痛苦 對 所以我覺得有些問題都是說到根上 價值觀的問題 神是固定不變的 我們的任務就是去知道 然後去行道 把這個道換成我們身體主宰叫知道我們的本心 或者叫本神 然後就順應那個本神去做事 所以作爲父母呢 觀察孩子的天性 然後啓發誘導他順應他的天性去做事 這樣呢 孩子過得很快樂 你也就完成了你的任務 對 否則的話 心領神會不好 最後就製造了一個個的病人 對 所以很多很多病人 咱說到四十陰陽 說到根上就是四十陰陽 沒跟着天的點走 還有個問題就是說 沒跟着這孩子的本神去走 最後一句話是我們中醫的一句經典的話 是聖人不治已病治未病 這現在已經提高到國家的一個戰略決策了 要大力提倡中醫治未病的這麼一個發揮它的功能 但是很多人老百姓理解說 中醫也治不好病 讓人家做個保健吧 但這個我覺得好 未病這個位置挺深的 這就是還沒有病 先認識一下病 我說了人要首先叫別來無恙 要治小毛病 然後呢 有點那種細微的病出來了 叫咳 然後這個病來得快 去得也快 發高燒 第二天退了 好事人家叫急 已經有了明顯的形質的改變 這叫病就是落下把柄了 我們經常說這個現在法院判案 你得有證據 我們說家庭暴力 驗傷 一度二度輕傷 你得有傷 那你想過沒有家庭有冷暴力 肉體上沒有任何損傷 那種精神虐待更痛苦 但是你這種東西拿不出證據 是吧 你說法院怎麼判 做丈夫的不盡丈夫的責任 怎麼判 沒法判 但是他問有沒有問題 這家庭存在冷暴力是不是個問題 但是他又法院沒法判 就好像我們現在得了身體特不舒服 到醫院查出毛病 記住是醫院無能 不是你沒問題 這時候就要去找一些什麼 有這種超於物質以上的概念的中醫講 氣的問題 還有什麼神的問題 去找中醫去調理 所以這個病說已經到了有形有質這個階段叫病 古人用字很講究 我們現在就是什麼 亂用 把疾叫病 把小的問題叫病 真正的病是記住是有把柄 大家都能看得見 有些問題是什麼 有特殊訓練的人 醫生高明的醫生能感覺到他有病 他有問題 你拿給正常人 那正常人說沒有 S光片上沒照出來 是吧 這就是什麼 不叫病 還有就是我們中學時候學過課文叫 扁鵲見蔡桓公 他見面第一句話 扁鵲見蔡桓公 立有間就站了一會 扁鵲曰君有疾 君有疾在臭裏不至將恐身 第一次見 桓侯說寡人無疾 我沒事 第二次扁鵲復見 第二次拜見的時候 扁鵲曰君之病在姬府不至將一身 你看換字了 對 不是疾了 而是病了 而且前面那個人說是什麼 寡人無疾 然後扁鵲走了以後 那個桓侯還說了一句話叫 醫之好治不病以爲功 什麼意思 你看他用的是病 說這幫當大夫 專門就給那些沒有太大問題的人給人治 最後還收人錢 還以此作爲榮耀 這些用字 扁鵲說當你這個疾在臭裏是個小毛病 不大不是病 燙孕之所及 也就是用藥泡點水 開水燙燙洗洗就好了 是吧 所以他叫疾 等第二次他往裏面發展 他來說君之病在姬府 或者說君之病在血脈 他用的很講究 所以這個病我們講的 不是說你不舒服 不難受 就是有了不舒服 有了難受就要病 其實就是說已經有了形質的變化 作爲聖人 那治人給人治病 治人就更別說了 稍微有點風吹草動 已經給你調調 是聖人 我們生活在世俗之間的這些聖人碰到了 就是說不要等到他變成了有形有質的病的時候纔給治 在他還沒形成這個問題之前 已經開始給他治了 而且他下一句話叫不治已亂之未亂 亂我們講了 心神失去對身體的控制 這局面就叫亂 失控 五臟失去了它的深刻致幻 就是相生相剋 一髒變得毒大 或者是某髒變得過弱 這叫亂 此之未也 就是說的就是這個道理 如果呢 等了那個大病已經形成了以後 你纔給他服藥 藥治 病已成而後藥治 古人講用藥治一般指內服藥 對 是吧 你看 匾闕說 疾在臭裏 湯暈之所疾 在疾腹 針刺之所疾 在腸胃 火濟之所疾 就是說火濟就是拿火熬上藥 內服的藥 就是說得病以後必須得吃藥 然後呢 身體已經一團亂下來了 陰不降陽不升 氣血逆亂的時候 你再給他調理 這時候好比什麼呢 闢幽臨渴而絕景 穿景 就是說你渴了 你才現打景 是不是來不及了 然後呢 臨陣或者臨竇而駐錐 或者是駐兵 敵人來了 要馬上就要搏鬥了 你纔去打造你的兵器 不亦一往乎 是不是太晚了呢 這固然的專專叫 所以就是好的管理者 他應該在這個事情發生之前 在別人還沒有感覺到的時候 他幹到端倪的時候 你就已經把這個問題 劃這個事情無形之中 可是你發現沒有 病人感激大夫都感激什麼大夫 就起死回生的那個 起死回生的大夫 病得不行了 他意識到問題的嚴重性了 你把他救了 他才感激你 人家都沒什麼感覺 就跟那個蔡桓公一樣 寡人無濟 是吧 我都沒什麼毛病 你說我有毛病 這時候就算你給他剝弄好了 他會感激你嗎 他還會怪怨你 所以這個古人講 醫不扣門 從來沒有醫生說敲開 你們家門是不亮燈 我覺得你最近太累了 我給你調理調理 所以這個醫患的這種互相信任 真是不好協調 真正的以前懂得養生 總有幾個知心的大夫 好朋友 這是可以交心過命的 就是那個大夫說的話 他絕對信 而這個大夫也真心的說 是幫助他 而不是去炸他的錢財 這時候一到換季的時候 找這個大夫來調理一下 這一季或者一年過得都很順 現在你看醫患哪有個信任感 是吧 給人送個紅包 還怕人家不收 那個怕不收 那個怕收了以後 萬一出事故怎麼辦 所以先這種人 我覺得世界上有兩個職業 只能靠良心 你就再定再苛刻細緻的法治 你也限制不了他 一個是老師 一個是醫生 對 而這兩個領域恰好是 有些人批評 這個改革改的比較不純粹 不太好的地方 所以纔有了一個醫療體制改革 進一步發展 對不對 對 好 感謝大家收聽 今天的國學堂 同時也特別感謝徐永斌老師 謝謝老師 再見 謝謝 再見