閆老師拆讀《古文觀止》 拆讀古文觀止15-2 介之推不言祿-下

對曰 接著推回答說 由而笑之 由 指的是指責 是一個動詞 責備別人指責別人成為由 笑是仿笑也就是模仿 我剛纔不都對人家已經打臉輸出了嗎 我現在又像又想像他們那樣 找國軍去沿路為自己爭取利益 這個罪又甚嚴 這樣的話我的罪過不又更增大了嗎 咱們現在不也有一句話嗎 叫知法犯法 罪加一等 我明知道那個是錯的 我當面打臉 罵過別人了 我自己轉過頭來又按那樣去做 這個對我自己來講 這個心裡這坎兒都過不去啊 寫出怨言不實其實 剛纔不是連領導連同事一塊罵了嗎 把人家罵了 我現在又去爭取自己的賞賜 那將來怎麼去面對大家 我自己面子上過不去啊 剛纔不是有一個一爭或者不爭 這樣兩個選擇 老太太說呢 不爭會窮死 現在接著推就說 那如果爭的話呀 我不會窮死 但我會涉死 啥意思 以後沒法面對別人 我自己心裡這坎兒過不去 再跟別人去共事 那這個事我實在是幹不了 涉死這件事啊 是我所不能接受的 因此她又把爭這條路就給堵死了 所以現在呢 在爭和不爭這兩個選擇上 母子兩個人討論 現在的結果 戒之推更傾向於選擇不爭而不是爭 我們繼續往後看 其母曰 戒之推的母親繼續說 一使之之若何 一使君之之 我現在知道了 你不想爭 因為爭你會涉死嘛 但是呢 要不爭啊 我們也會窮死 除此之外 還有沒有別的路徑呢 老太太現在繼續幫兒子思考 那有沒有一種可能性 就是你既不爭 但是呢 你又讓國君知道這個事 你自己也不至於埋沒你自己的功勞 一使君之之 知道什麼呢 就是知道你之前有功 但現在沒有得到賞賜 這件事情 這個怎麼樣 對曰 戒之推回答 言深知文也 言指的是言辭 深知文也 什麼叫文呢 文指的就是文飾 什麼叫文飾 衣服上那些花紋啊 那些玉佩啊 這些東西亂七八糟的 這都是文飾 那所說的話 就像衣服上的花紋 這些配飾一樣 都是給別人看的 都是一些配件 只是用來展現自己的品德 自己的性格的 它是一些外在之物 身將飲 焉用文焉 身將飲 我現在都想的是隱居了 我不爭 我徹底不爭 完全隱居 因為跟他們也沒法相處了嘛 身將飲 焉用文焉 我的身子都不要了 那這些零七八歲的東西 要它幹啥呢 所以乾脆就別說了 如果說了呢 是求賢也 什麼叫求賢也呢 顯露自己的名聲 找領導去說 你看我之前有大功 你現在沒有賞賜我 我不是要賞賜啊 只是讓你知道這件事 看上去是不爭 但實際上還是在爭啊 直接找領導言錄 這是在爭路 告訴領導 我有功你沒賞 我這不是在爭名嗎 爭路爭名 這兩件事情對我來說 我都不想要 所以現在呢 戒指催 又把自己母親 給自己的第三條路 就是除了爭和不爭之外 使之之這條路也給堵死了 好 那現在老太太就確認 兒子是真的是想徹底不爭 而且呢 是要不爭到極致 就是隱居 老母親就說 能如是乎 好你真的能這樣嗎 是就是這樣 你真的能這樣做到嗎 如果你能做到 與辱邪隱邪是一同 我呀別看年紀大了 我跟著你一起隱居 遂隱而死 於是 老太太就跟著自己的兒子隱居了 那是怎麼隱居呢 傳說呀 是有一天 母子兩個人談完話之後 當天晚上 戒指催就背著老母親離家出走了 誰都不知道 但是去到哪呢 正史中沒有記載 你看像戒指催 這樣一個性格的人 他既然真的想隱居 一定是別人不知道他到哪隱居的 如果他讓別人知道了 那怎麼還叫隱呢 所以他去了哪 應該是別人不知道的 在史記中呢 說是他至死不復現 從這次之後 一直到理論上 他們母子兩個人去世 再也沒有出現 再也沒有被別人看到 繼續 靜候求之不惑 仿求戒指催 現在靜候想起來了 還有戒指催這麼個人 沒有賞賜 趕緊去找 結果發現母子兩個人走了 於是就派出人到處去搜尋 但是沒有找到 為什麼靜候突然又想求他呢 去找他們呢 按照史記的記載 是這樣的 戒指催不是帶著母親逃了嗎 他的一個從人 就是之前他的侍從 覺得這事很不公平 現在戒指催這麼大功勞 他救了國君一命 都沒有受到賞賜 而且現在母子兩個人 甘於被窮死 主動隱居 不行 這事我得說個公道話 但是他又人微言輕 怎麼辦呢 他就寫了一篇文章 貼在了國君的宮門口 這個怎麼寫的呢 內容是這樣的 說龍欲上天 五蛇為輔 龍已生雲 四蛇各入其羽 一蛇獨怨 終不見處所 就是說了一個預言 說有一條龍 旁邊圍著五條蛇 現在這個龍已經上天了 有四條蛇 已經各自回到自己的窩 安全了 但只有一個蛇 一條蛇 沒有得到證據的安置 現在還是在外頭漂泊 這麼個意思 國君一看到 馬上就明白了 這說的是戒之推 我怎麼把這事給忘了 我賞了那麼多人 大公小公的 賞了一堆 怎麼就沒有賞到他呢 於是就開始訪求戒之推 這是史記中的寫法 在小說東周列國志裡面 又是另外一個寫法 說的是戒之推 帶著母親去隱居 在隱居的時候 他有一個鄰居 這個鄰居叫謝璋 戒之推就跟謝璋 說了自己的故事 謝璋覺得憤憤不平 這哪行啊 這麼大功勞 怎麼沒被賞賜 於是謝璋就寫了一首詩 送到了國君那兒 這個詩裡面明確寫了 曾經有人對你歌鼓奉君 你沒有給他賞賜 靜候一看 大驚失色 感覺非常愧疚 愧對戒之推 所以這個時候 趕緊再來找戒之推 但是戒之推帶著母親又逃跑了 逃到了山裡 當然這是小說家之言 我感覺有點不太可信 因為以戒之推的性格 他真的要說隱 他真的想隱 他一定不會在路上 告訴別人自己的故事 所以說可能是小說家之言 但不管怎麼樣 現在的結果 靜候意識到自己 忽視了這麼一個大功臣 於是想改過 想彌補自己的錯誤 但是可惜有點晚了 修之不惑 找不著了 但是聽人說 最後一次見到戒之推 是在綿上 綿上是哪兒呢 綿上又叫綿山 是一座山脈 聽人說 在綿山這個地方 見到過戒之推 於是文公就把綿上這一片山脈 作為戒之推的豐田 以綿上為之田 也就是講 這座山 以及山裡的所有的產出 都歸戒之推 如果以後你們見到他 你們就把這裡的產出 賦稅全交給他 供養他和他的老母 如果見不到他 他死了 你們就拿這個地方的產出 來蓋一座廟 來祭祀他 這樣的話 這個地方就是他的田 而且還說 以智無過 什麼叫智呢 智就是標記 記錄 我是有過失的 我忽視了這麼一個大功臣 這是我的過失 我通過把綿上這個地方 分封給戒之推 來標記我的過錯 且精善忍 這也是為了 對這一個善良的人 一個表揚 從此之後 綿上也就是綿山 就成為了戒之推的豐田 這個山也就被改名為戒山 故事本身講完了 接下來說一說後續 首先說一說戒之推的後續 戒之推後面怎麼樣了 正史中就沒有記載了 因為他隱居之後 再不復現 再也沒有出現在世人面前 後續怎麼樣不知道 但是在民間傳說裡 給戒之推安排了一個 比較令人唏噓的結局 民間傳說說 晉文公從而得知 戒之推隱居在了綿山之中 帶著大兵來到了綿山之下 結果戒之推就是不下山 晉侯這個時候 稍微有點著急 於是就命人一面燒山 也就是說在山的這一面放火 你看有火有煙 戒之推你還帶著母親在山上 你受不了吧 你得下來吧 意思就是把他給逼下來 但是文公的身邊有奸臣 奸臣很恨戒之推 你那麼大功勞 你的嘴又毒 真的是不想跟你在一塊兒共事 於是就改了命令 改一面燒山為四面燒山 周圍放火 結果在古代這個時候 放火容易救火難 火就圍著山轟轟轟往上燒 想救已經來不及了 只能眼睜睜看著大火 把這個山燒沒 等到火熄之後 文公帶著人到了山上 發現在一棵柳樹下 有兩個人的屍首 戒之推和自己的母親 兩個人相擁而死 被火火燒死了 這件事之後 靖文公從而非常悔恨 自己怎麼下了這麼一個命令 於是接下來就做了兩件事情 一 不是已經把綿山改成戒山了嗎 好 我再把周圍的這一片城邑 改名叫戒修 這是戒之推修士之所 他是在這長眠的 以後戒之推的祭祀 就在戒修成為一個慣例 第二 因為這一天是清明 靖文公就下令 從明年開始 清明不能舉火 這一天必須要寒食 要吃冷的 不能燒火 因為我是在這一天放了火 燒死了這麼一個賢臣 從明年開始不要放火了 否則我想起來 我心裡就難受 第二 家家戶戶插柳枝 因為戒之推跟母親 不是在柳樹下被燒的嗎 所以從那以後 慢慢的就形成了 漢族的一個傳統 在清明這一天 大家不舉火 吃寒食 吃涼食 同時家家插柳枝 而且祭祀戒之推 當然這是一個民間傳說 它的可信度有多大呢 我感覺可能裡面有一些 誇張的成分在 因為我還專門做一點考證 我看這個棉山到底有多大 我查了一下 發現棉山不是一個小山包 而是一個很大的山脈 方圓大概有290多公里 非常大的一片山 這個人要是真的鑽進山裡面 你真的不知道他在哪 而且這麼一個大片山脈 你想把它燒完 基本上不太可能 所以四面燒山這個故事 有可能不是真的 但是因為這已經成為 咱們的民間傳說之一了 我們就姑且認為它是真的吧 這就是戒之推的後續 再來看一看 這一次晉侯賞 從亡者這件事情 它帶來的一個後果 前面不是講 晉文公這次賞賜非常大方嗎 無論大公小公 陽光普照 大家都得到了賞賜 都很開心 大家都心甘情願 死心塌地的跟著晉侯幹 但是這個也帶來一個 不良的一個後果 就是它給後面 若干年後 埋下了一個很大的隱患 因為這一次分封了太多的功臣 結果導致了一件事情 導致這些功臣之後 這些新的貴族們 勢力的後面越來越大 本來在縣公時期 實際上他當時大肆屠殺 已經做到了一個結果 一個無意之中做到的結果 是權力歸到國君自己一個人手裡 當時有人說 說晉國無公族 那些除了國君之外 其他那些貴族們 基本上就沒有什麼勢力了 但是從晉文公開始 公族這個階層慢慢開始抬頭 到後面晉文公的兒子晉成功時 公族的勢力已經變得比較龐大了 成為了真正的一個階層 而再往後 公族的勢力就是越滾越大 因為那些功臣們 他有了封地 那就生孩子 就持續的在生 不斷的在增長 甚至到了最後 大概也就過了幾百年 兩百多年之後 公族的勢力 遠遠超過了國君的勢力 國君已經被架空 這個時候就出現了一件事情 叫三家分晉 三個貴族 韓 趙 魏 推翻了晉國國君 晉國國君現在這個時候 已經啥都沒有了 只是一個虛名而已 他們把晉國的國土給分了 而這三家分晉裡面 有一家趙 他的始祖是誰呢 就是這一次 晉文公分封的功臣之一趙淬 所以他在無意之中 為自己的子孫後代 埋了一個大雷 沒想到現在封的功臣 在兩百年後 居然成為了 斷送自己子孫國運的強大力量 好 鄭文拆讀完畢 接下來做一點總結 回到開篇兩個字 不爭 這指的是借之推不言錄的行為 關於他的行為呢 有兩個特點 我總結了一下 守一修德 無險無貪 在行為背後 體現出借之推的 這樣兩個道德品質 一 堅持自己的價值觀 自己認為什麼是對的 什麼是錯的 自己認為是對的 堅決的去做 認為是不對的 不會受到別人的影響 而勉強去做 這叫守一修德 第二個 無險無貪 把名錄視為深愛之物 不去過分的追求 甚至可以大大方方的放棄 這兩個呢 都是借之推的 非常寶貴的道德品質 而這種道德品質 也是中華民族一直以來 一直在推崇的品質 而在借之推身上呢 就有了非常淋漓盡致的體現 因為這個原因 千百年來 他才一直被人們 緬懷在為祭祀 好 這篇文章的主體 我就拆解完畢 最後還要說一說 自己的一點想法 這個想法呢 我可能跟很多人 想的不太一樣 如果我說的不對 您可以指正我 我想說的是 借之推的這種 不爭的道德品質 確實值得我們學習 但是他在這個故事中的 一些行為啊 也就是說 不僅不爭取自己的利益 反而隱居逃跑 這種行為是不是合適 這個是值得商榷的 為什麼這麼說呢 因為你要想到 他的這種行為 帶來的後果是什麼 首先對於那些同事們 有功的人 我相信其他的人 包括像胡彥啊 趙催啊 這些文工師們的進程 他們的功勞 不比借之推小 但是借之推這麼一來 其他人面子上過不去啊 即使他們沒有沿路 沒有向國軍自己去爭取 但仍然會讓大家都覺得 這個人 這個怎麼利慾薰心 有那麼點功勞 而且國軍 當上國軍 那也是老天爺的事 跟你有啥關係 你居然得到賞賜 這個太不要臉了 所以他那些同事啊 應該會受到很大的心理壓力 所以這件事情呢 他的這個行為 對別人產生了一些不利的影響 甚至影響到團隊的團結 另外他的這種行為 對國軍有沒有影響呢 當然也有影響 這種行為不是 很顯然的 在彰釋國軍的過失嗎 你讓國軍沒辦法彌補 甚至最後 不得不成為一個永生的遺憾 那這樣一來的話呢 對於國軍來說 以後就很難辦 他以後怎麼辦 那要麼就是遇到這種事 要麼全賞 不管大功小功 不管你這個功勞 有沒有全都賞 要麼就是全都不賞 搞絕對的平均主義 但這樣顯然不是一個 領導應該做的正確的行為 所以我為什麼說 戒指推的行為值得商榷呢 因為他帶來的後果啊 可能並不是特別好 儘管他覺得自己 遵守自己的道德品質了 我覺得該做就做 但是他對於同事 對於上級 確實都產生了很不好的一些影響 行為本身並沒有什麼對和錯之分 但是如果我們考慮到影響 考慮到具體的場景呢 可能的確要有一些 該做不該做之分 其實像戒指推的這種行為呢 在東周列國誌裡面 也給了他一個評價 這個評價叫什麼呢 說這個人啊 有點捐戒 什麼叫捐戒呢 捐戒字面意思就是耿直 這個人很耿直 但是他的言外之意就是講 這個人不合群 這個人跟其他人融不到一塊去 用現在的話說 這個人比較個人英雄主義 他不太有集體主義 他更關心的是自己的行為 是不是對自己的德行有虧 他並不關心自己的行為 會對別人產生什麼影響 我們現在有時候說 這種人是有道德上的潔癖的 而且戒指推呢 不僅道德上有潔癖 行為上也有潔癖 而這樣一來的話呢 其實對團隊來說是不利的 我想說的是什麼呢 我想說這個不爭啊 確實需要成為我們的這種道德規範 但是在涉及到具體行為的時候 可能還要看場景 尤其要考慮到 對於別人的影響有多大 那在有些時候 可能該爭的要爭一爭 當然前提是 這些事是你該爭的 你沒有爭自己不該得的那些東西 只要自己該得的爭了 我覺得這個可能未嘗不可 也就是說 你的內心道德底線是不爭 但是外部的行為呢 可以適可而止地爭一爭 這樣的話 不僅對自己有利 對於團隊也是有利的 我們現在不常說一句話嗎 叫小隱隱於野 中隱隱於室 大隱隱於巢 其實那些真正的隱者呀 並不是說要跑到山野裡面 所有人都不打交道 他反而是跟別人有更加緊密的聯繫的 這樣一種人 這纔是真正的隱者 好 那這就是這一期 閻老師拆古文的全部內容 我們拆解的文章是 《選字左傳的戒之推不言錄》 我是愛讀古文的閻老師 我們下期再見