詩書畫-打卡館藏名作 P27 - 吳門畫派

漢靖詩書畫 筆墨映中華 歡迎來到文化上期節目詩書畫 那麼在元末明初 直到晚明的繪畫史的發展當中 最具有代表性的就是無門畫派 那麼這次我們上海博物館 萬年長春 上海歷代書畫藝術特展 在無門畫派的基礎上 首次提出了上海 無門畫派前淵與先驅的 這麼一個概念 今天我們就來聊一聊 上海在明初時期 對於無門畫派的產生和發展 都有些什麼樣的影響 在今天的節目當中 我們準備了衆多 精美有趣的文創產品 大家可以掃描屏幕下方的小程序 購買您所喜歡的文創產品 首先我們來歡迎本期嘉賓 著名學者復旦大學教授 葛劍雄老師 另一位是上海博物館 書畫研究部主任林立中老師 衆所周知 無門畫派這個概念 最早是由明代畫家董其昌 所提出的 而且一直被沿用至今 那麼在無門畫派當中 最有代表性的就是 文審唐求四位畫家 首先我們先請葛老師 跟我們來介紹一下 無門畫派是在一個 什麼樣的歷史條件下所產生 它這社會條件 倒是很特殊 因爲明朝建立以後 明太祖朱元璋 他就認爲寧州蘇州 是他對勢力的基地 因爲這個張自成他需要 但是他認爲 當時蘇州裏面的人 你們是張自成的背景 所以他對蘇州城的富人 他要打壓 把這些富人 都強制遷移到蘇北淮北 遷到他的老家 那麼這樣就連帶影響到 對蘇州的這些文人 所以這種在明朝初年 這些文人比較壓抑的 但是那些畫家文人 他們還是在可能條件下面 在堅持自己的 他並不因爲這個環境 有什麼改變 那麼到了遷都北京 就是這一代 就離開了政治中心了 加上江南商業 進一步的發達 連這個畫都以後 都可以作爲商品 這樣一種寬鬆的環境下面 那些文人畫的傳統得到傳承 文人得到堅持 那麼另外 這個講究畫派 它有個傳承的關係 那我們看看 後來講的胡門畫派 這些人 包括這些代表人物 其實都是跟元朝的 這幾個著名人物 也是加了一脈相承的 他們有的就是有血緣關係 就他家族往下傳承的 有的有私層關係 那林老師 大家對於這個 胡門畫派這個概念 大家非常熟悉了 可是對胡門先驅 這個概念相對比較陌生 所以您是基於一個 什麼樣的理由 來提出這個 胡門先驅這麼一個概念 在中國美術史上 尤其中國書畫這一塊 我們對胡門畫派 緣末這一百年的歷史 實際上有很多的空白點 甚至很多是語焉不詳 甚至因爲在野受到壓厭 有的文人 作品都沒有留下來 但是呢 不能因爲這樣一個史料淺缺 我們對它一直沿用舊說 胡門畫派就是舉了幾個人 但是好像事實沒這麼簡單 對於省州爲首的胡門畫派 他們的先輩 影響他們的這個 畫風的師長輩裏面 不妨來自上海的藝術家 這些上海藝術家 從緣末到省州之間 我分爲先驅和前淵 先驅是指 比省州長一倍或者兩倍 比如馬玉或者金璇 前淵是指 可能是三倍四倍 比如張忠 又比如我們這次沒有展出的 叫溫日關 溫日關是墨葡萄的創始人 然後前淵裏邊 我們陶宗義是一個核心人物 所以我們遵循董啓昌等 意識上的對他的一個定位 稱爲叫胡門畫派的敏原 因爲這個敏原 可能不僅僅包含是創作 甚至包括一些畫學主張 甚至包括他培養的 方方面面的藝術人才 實際上是起到一個橋樑的作用 對 是一個紐帶 因爲一個畫派 它一定要講傳承 而這個傳承 我們需要有一些作品 人 文獻 來證明這一個脈絡 您剛纔提到這個馬玉 確實是一個冷名頭 您重點跟我們介紹一下 這個馬玉是個什麼樣的人 爲什麼說他的作品 是影響到了這個神州 實際上馬玉 你去翻讀文獻的話 在吳蒙的這個脈絡當中 他不是一個小名頭 他也是一個近世 他的父親 這個美術史上 都懂不過的一個畫家 朱元璋宮廷內的 一個著名宮廷畫家 叫馬氏和殆盡其名 所以他的家世不是 家學淵源 非常家學淵源 他跟神州的家族 有三代的交往 雖然他們有生豬年 但是我從方方面面的史料 證明他是應該是神州的 就是父親輩的 他稱神州爲賢侄 加上這個當時的 吳蒙畫家對馬玉的評價 在他們的文獻當中 基本上是把它列爲 吳蒙我們以往熟知的幾個 先驅一起的 比如文波仁 他就很明確地說 這是跟杜瓊 劉絕 沈針 就是神州的佛父 是齊名的 您再給我們分析一下 這次馬玉的這幅 《積澱觀風圖》 這幅畫爲什麼 不爲大家所知呢 這跟間諜有關 這幅畫應該說是解放前 是錢敬堂收藏 當時吳藩做了一個鑑定 因爲這張畫上 有一個款叫《赤赤道人》 那麼《赤赤道人》呢 吳藩認爲是當時跟神州 熟識的另外一個畫家 叫史鍾 他也叫《赤赤道人》 這是第一個鑑定 第二個鑑定呢 是我們全國書畫鑑定小組 那麼他們看了吳藩的鑑定 說是史鍾作者的畫 覺得不同意 因爲史鐘的畫風是 哲派 宮廷畫風 和這張有鮮明 這種文人氣息的一張畫 畫風不符合 所以呢非常謹慎地 定爲異名 那麼轉折點在什麼時候呢 在06年 06年我在市場裏邊 看到一幅畫 這幅畫也是馬玉的作品 他畫的一個是荷花 比較寫意 按照我們以往已有的知識呢 認爲這種畫風 應該是神州後面的 就像我們這點光棍筒一樣 所以呢 大家沒有認識到它 我後來找到那幅畫 它實際上還有一個題 這個題呢上次在故宮 它是分開了 那麼這是一條 爲什麼要講那幅畫 因爲那幅畫 它和我們這張積澱觀風圖 同一年 同一個月畫的 而且是爲同一個人畫的 那麼這個 在我證明 我這張畫的作者之外呢 又增加了一個 他本人的作品 那麼雖然差點被淹沒 還是被找到了 從文獻印章 書法 包括甚至那張 市場裏邊的荷花圖上面的 釘有兩個印章 這是年份印 我們這張畫上也有 那您覺得這張畫 從藝術的角度來說 它有一些什麼樣的特點 這幅作品是比較典型的 潛降山水 它主要表達的是 當時在一個監察御史 叫王志 然後他爲官清廉 三吳百姓非常感激他 那麼通過一年的治理 他就是明顯 老百姓的生活有起色 他也升官了 那麼三吳老奴 給他送行 作了很多詩 然後馬玉爲他 創造了這幅畫 那這幅畫當中 它的構圖也非常的巧妙 它這個城牆 一種送別的景象 王志他穿着紅色的衣服 行色匆匆 騎着毛驢 然後前面的同僕 指引道路 這個用筆 他學黃公望 王門 這個技法 包括他的構圖 已經開 神出那種東莊圖的先例 這次畫展當中 還有一位畫家的作品 也引起大家關注 那麼這位作者 就是金玄 高老師給我們介紹一下 關於金玄的記載 的確不多 但是根據這個細載來看 他也是當時 一個很有名的 因爲什麼呢 他的輩分 比這個馬玉還要高 因爲他自文鼎 那麼講到這個金文鼎 他松江人這個事 還有有這麼一個記錄 就是他省州的祖父 曾經拿一幅原人的畫 給他 他做了提記的 所以省州跟馬玉 交往的時候 他已經去世了 那麼根據另外的資料看 他就講明白 講清楚 他是永樂年間 他以畫聞名的 他對後面的這些畫家 包括對省州的 應該是很有影響的 林老師 這次我們展出金玄的 是渝州暢版圖 我想就像葛老師說的 金玄從某種意義上來說 比馬玉更重要 雖然它全是作品 只有兩件 這次展出的是 公立博物館的唯一一件 它是吳政的嫡傳 就袁世嘉當中的吳政 就和上海的關係 我想這個很密切 然後他去省州家裏的時候 省州才九歲 省州後來回憶的時候 他說金文鼎的畫 我在學他 然後後來莫斯龍就說了 說這個武松 他很自豪的 說這個是松江畫家 因爲這個金文鼎去世的時候 鳴出三揚給他謝幕之名 這個地位很高 莫斯龍繼續說 他的這個畫風 開石田門戶 我後來分析了一下 就省州的伯伯 和省州的父親 他們都學吳政 那麼金玄比他們長一輩 那麼這個淵源關係 傳統不可能是割裂的 一定是有師長輩的 這個潛移默化 那麼我們現在看來 這個吳政之後學 學他風格的人 應該是目前最早的一個 你看我們這張《漁州暢玩》 這種他也帶有 這個九風三毛的 這種使頸去理解 吳政的那種漁夫的 漁營的意境 我覺得是得真傳的 然後把這個真傳 我想延續到無門畫派 這幅畫是比較早期的 別號圖 所以它這個南出是指人 那麼這個題材 實際上在無門畫派當中 非常非常興盛 包括省州的東莊圖 唐伯虎的款賀圖 也是無門畫派一個特色 剛纔葛老師跟林老師 都跟我們一起來探討了 這個無門先驅 這樣的一個概念 那麼在影響 明思加畫風的 前輩藝術家當中 還有一位叫做張忠 那麼張忠是元代 墨花墨情風格的代表人物 我們之前的節目當中 也曾經介紹過 他的芙蓉鴛鴦圖 那麼爲什麼張忠 可以稱爲叫做無門前淵 他對省州以及無門畫派 都有着怎樣的影響 我想宋元之變 就是從宋徽宗的院體 到元人的這種文人水墨 就是變革這個花鳥畫 這元代的兩個畫家 是最爲重要 他們起到一個變革 和弘揚的作用 那麼元初的 一個是元初的王源 杭州人 王樂水 他就是用墨筆工寫 幾徑千劃 帶有一種文人的 一種淡薄的水墨 叫墨花墨情 那麼在這個基礎上 更加往前走一步 我們叫寫意 我想第二個就是張忠 那麼張忠 他也是正宗的上海人 徐會的烏尼金人 我們上博的這張芙蓉鴛鴦 我想是最爲代表 因爲它花 鳥 構圖 非常地有代表性 這張畫就是瀋州家裏的 上面有他伯父的收藏印 而且我們可以比對 瀋州的牡丹圖 一些水墨的花卉 跟這張畫有密切的關係 所以這張畫 某種意義上來說 相當於山水畫當中的 浮生山紀圖 它是一個代表 一個轉折 對吧 從比較偏重於 這個形象色彩的 仔細地描繪 轉到一種以墨本身爲主 一種寫意的風格 是不是可以這麼來指 而且這張作品 它全是作品當中 是最代表的一張 而且有直接證據 它是一直在吳蒙地區流傳 可以看到 無論是從馬玉 金玄 還是張忠 他們都從 各個不同的角度 對於瀋州的這個創作 以及他那一代的 吳蒙畫派的這個創作 起到一個影響的作用 那麼還有一位 我們也必須要提一下的 就是陶宗儀 我們以前從歷史學界 更知道的是他的 南城出生路 我們都把他 看成歷史學家 老實說我以前還不知道 他還是重要的畫家 他其實這個人出生 家裏不是什麼 像這種世家的什麼 但他從小會刻苦 所以知識面的很廣 就是淵博 當然有文人 他也同時斯文也好 這個書畫也好 他有很好的記憶 在元末天下大亂的時候 他就避亂逃難 到了宋家華庭 他做了當地一個官員 又是富豪的趙女婿 落罪到他家 那麼落罪到他家 當然了生活上 這個無論是安全 都得到庇護 應該講這個 對他很好的記憶 但他也不甘心 就是現成犯 所以他還在那裏 招了學生 教學生 教課 開館授徒 同時這個時間 自己繼續做他的 除了說話以外 做他的研究 寫他的書 是這麼一個人 那麼他還有一個 現在成爲一個成語的 一個佳話 記憶成書 他有什麼新的體會 或者想到什麼呢 記書就寫在書頁上面 不過這一點 我一直懷疑 這個頁不一定就是書頁 我倒懷疑 和音樂的詞 他把這個記了以後 就儲存在一個 在榜裏面 在翁裏面 那麼然後埋在書下面 後來呢 記了這樣幾十個 這樣的翁 那麼後來他的弟子 打開它 就把這個內容 整理出來 就是我講的 非常有名的 南春措耕諾這本書 那不管怎麼樣 總是說明 他平時長期的記念 最後這個成了 很重要的成果 那麼這個書畫方面 我想他現在 什麼東西都 這個南春 很多人都開始誤解 認爲南春就南別墅 其實南春 是他的自己別號 不是一個地名 不是 就南春先生 或者南春 就這麼來的 這個是他的別號 那個林老師介紹一下 南春別墅圖 這幅作品能留下來 也是非常幸運的 當時陶鍾義的學生 叫杜瓊 他非常懷念這個仙師 所以呢 他也經常出入 這個南春草堂 所以呢 他描繪了廖花庵 祖祖居等 這個是否 表現了仙師 在自己園林當中 做學問啊 吟詠笑的場面 那麼當時呢 沒有寫這個圖有 但是呢 有一次遇到 陶鍾義的兒子 叫陶濟南 那他喜歡得不得了 強說一定要 那麼杜瓊愛與仙師 和仙師的兒子的 這個情分 那不僅送給他畫 而且呢 給他錄了仙師的這個圖有 所以呢 這是一個圖文並茂的 比較完整展示 南春草堂的 詩書畫各方面 那麼 畫過南春草堂的不少 但是唯獨這幅留下來 那麼更重要的一點是 董啓昌在這上面 有一段美術史的書裏 他提出了一個 關鍵的美術史的 一個觀點 就是陶鍾義 是吳文化派的 這個閩元的源頭 就是沈鍾學他的父親 他的父親學杜瓊 杜瓊是學陶鍾義的 這一條 我想陶鍾義 我們從傳詩作品當中 就是一方面 我們研究原始 甚至是文化藝術一塊 好像錯過路都要去看 這是一塊 另外一條 從他的作品當中 他記載有畫 但是沒有畫 他書法有 可能文學 其他方面成就高 那麼這個吳文化的閩元 我想點可能是 就像宋代的蘇東坡一樣 他可能有很多的理論 因爲他接觸 袁世嘉是很密切的 王文就是他的親戚 王文還給他畫過 《南村茶堂圖》 所以他在這個過程當中 是把袁世嘉的精髓 灌輸到吳門先驅的杜瓊 所以我想 董其昌可能是出於這一點 從杜瓊的這幅 《南村別墅圖冊》看 陶宗儀的這個南村題材 好像是一個命題作文 不知道吳門畫派當中 其他畫家 有沒有畫過 類似的這個圖石 這幅畫是比較早期的 別號圖 所以它這個南村是指人 那麼這個題材 實際上在吳門畫派當中 非常非常興盛 包括沈周的《東莊圖》 東莊也不是東莊 是他的一個老師的家園 那麼諸如此類的 唐伯虎的《款賀圖》 款賀也是他的一個名號 也是吳門畫派一個特色 那麼這一類 不僅是傳統的延續 同時像杜瓊這樣 南村別墅的那種構圖 比如說有點像陶淵明的 那種田園風光 這種構圖上 對吳門畫派影響也比較大 應該講等一下 他們心目中 等於有點發祥地 對 所以這麼重視 好的 今天我們和葛老師和林老師 一起暢聊了 上海吳門畫派前緣 以及先驅們的作品 以及他們對於 吳門畫派畫風的這種影響 那麼大家可以掃描 屏幕下方的小程序碼 購買您所喜歡的 相關文創產品 那麼下期節目當中 我們將一同來探討 上海書畫的建藏史 最後還是要特別感謝 葛劍雄老師和林立中老師 做客本期的詩書畫節目 探見詩書畫 筆墨雲中華 我們下期節目再見 今天我爲大家推薦的 本次萬年長春 上海歷代書畫藝術特展中 不容錯過的展品是 馬玉的《積澱觀風圖》 這幅作品 是此次首次面向大衆 確定爲吳門先驅 馬玉所做的 早期吳門文人畫 馬玉是對吳門畫派 代表人物沈周的 山水畫風格 形成產生 最爲直接影響的人物之一 杜瓊的《南村別墅圖冊》 此作品是杜瓊 根據恩師陶宗儀的 《南村別墅》 石景永所畫的石幅小景 以表不忘之情 此作品據董其昌提拔 確立了陶宗儀 陶宗儀經常一條小船 把這個寶貝拿到蘇州去 但有一次恰恰他沒帶 文徵明就問了 這個紫蘇帖在哪裏 他說這個風浪有點急 怕小船翻了 不太安全 然後問文徵明怎麼說 這個神物自有天賦 你怕什麼 我這件作品 還有個特殊的意思 你其他帖也好 其他畫 從來沒有在這樣一個 特殊的情況下面 就是一個稿子寫下來的 而且這個帖 感動了中國多少文人 讀書人