閆老師拆讀《論語》 拆讀論語 為政04 吾十有五而志於學

論語為正天第四章 子曰 吾時又吾而至於學 三時而立四時而不惑 五時而知天命六時而耳順 七時而從心所欲不予舉 接下來詳細解析 子曰孔子說 吾時又吾而至於學 吾就是我孔子本人 時又吾 時又吾字面意思就是十五歲 需要注意這裡所說的十五歲 應該是一個大致的年齡段 而不是就是在十五歲這一年 後面所說的三時四時五時六時 也是類似的意思 孔子在十五歲左右 做了什麼事呢 至於學 至 在什麼方面立至 開始專注於什麼 學就是求學 在我們現代的教育體系中 知識是分不同深度的 有小學的知識 中學的知識 大學的知識 研究生的知識 這有一個從低到高的 這樣一個劃分 在古代也有類似的劃分方式 一般就分成小學和大學兩類 所謂小學 指的是比較基礎的 比較淺顯的學問 比如四則運算啊 寫字啊 基本的歷史知識啊 這樣的一些學問 一般都是記問之學 靠記憶就可以了 但到了大學這個層次 就不僅是隻是靠記問 還需要做研究 要做探索 按照古代的習慣 大概在五六歲左右 就要開始學習小學知識 而到十五歲左右呢 就要開始學習大學知識 孔子就是在十五歲左右的時候 開始學習大學知識了 三十而立 孔子在三十歲左右 發生了什麼事呢 立 立字面意思就是站住 在這裡說的是 在自己的知識體系之內 開始立得住腳 開始形成了自己的知識體系 就拿我們現代的 學生求學的過程來說 一個人大學畢業之後 人們通常都會問 你是什麼專業畢業的呢 一個人從某一個專業畢業之後 就可以去解決 這個專業領域裡的一些 比較簡單的問題 可以靠這個去吃飯了 這就相當於 他在這個專業領域站住了 孔子就是在三十歲左右 達到了這樣一個狀態 四十而不獲 繼續成長 到了四十歲這個年齡段 孔子又有一個新的成就 不獲 不再會被那些幹擾所迷惑 不會被表面現象而感到困惑 仍然拿我們現代的 學生的學習經歷來說 如果一個人 本科畢業之後又讀了研究生 比如說本科學的是會計吧 研究生又學了會計 那這樣的話呢 研究生會計畢業之後 他就可以去處理 會計領域更加複雜的問題 不會再被那些 本科畢業生解決不了的問題 而感到困擾 他可以去解決更複雜的問題 這就是不獲 在知識水平和能力上 又更精進了一步 五十而知天命 知天命字面意思 就是知道上天的安排 當然在這裡 我們可以把它理解成 就是通曉世間萬物的規律 不僅僅在知識水平上 變得比較深 而且還能夠利用一些原理 開始實踐 仍然繼續剛才的例子 一個人本科會計畢業了 然後又讀了研究生 讀完研究生之後呢 參加工作 工作幾年又考了註冊會計師 這個時候你會發現 他在會計這個領域 就非常非常專業了 不僅可以解決 各種各樣複雜的問題 甚至還可以去給一家公司 規劃他的財務制度 來進行各種各樣複雜的 金融操作 諸如此類 這個時候他就是知天命了 不僅知識上很精進 而且還能把原理跟實踐 來進行結合 六十而爾順 爾順有兩種理解 一種理解就是 我在這採取的理解 能夠聽取不同的意見 甚至是那些逆耳之言 這是因為當你的知識 當你的經驗 積累到一定程度的時候 你會發現 沒有什麼新鮮事了 所有的情況 自己可能都曾經遇到過 因此即使別人說出的是 逆耳之言 在我來看 也不值得引起 我內心的什麼波瀾 這其實跟前面講的 人不知而不孕 有異曲同工之妙 這是一種理解 還有另外一種解讀 爾順指的是不思而得 看到一個情況 不用思考 馬上就知道是怎麼回事 這也是合理的 我在這採取的是 能夠聽取不同意見 這種說法 好 繼續成長 孔子經過了三十 四十 五十 六十 現在呢 來到了七十 七十歲左右 他達到了新的成就 從心所欲 不予舉 從心所欲 按照自己的心意行事 想到了什麼 隨手就可以去做什麼 而且還能保證 不予舉 予就是超越 舉就是規矩 規範 能夠保證自己 隨隨便便一做 都會恰到好處 這就像武俠小說裡 說的那些武術大宗師一樣 看著是隨隨便便地一推 推出去一掌 但實際上這裡面 可能會包含非常非常多的招數 他真正做到了 心中無招 出手就有招 孔子是在七十歲左右 達到了這種狀態 我們來看一下這張 這張應該是孔子 在跟自己的弟子們分享 自己一路走來 從年輕到老年 每個年齡段取得的成就 那麼這張可以給我們 現代人什麼啟示呢 我覺得最大的啟示 就是孔子通過他的親身經歷 向我們展示出成長 是需要循序漸進的 我們不應該在每一個階段 設定超越這個階段 現實的不切實際的目標 比如我如果在十六五的時候 就為自己設定目標 我需要從心所欲不予舉 顯然是不現實的 我們需要為自己 在每一個階段設定 適合這個階段的目標 然後一步一步往前走 一步一個腳印的往前進 這樣的話纔能夠通過 循序漸進來實現 自己理想中的最終目標 這就是唯正篇第四章 我們接下來進入第五章