Phần 13: Trao thân Theo tác phẩm: Hiểu Về Trái Tim - Tác giả: Thích Minh Niệm “Để chữa lành những tổn thương và nổi đau, cách tốt nhất và hữu hiệu nhất là cần hiểu rõ được trái tim, tâm hồn của mình, và của người khác, cuốn sách audio book Hiểu về Trái Tim chính là cuốn sách giúp bạn đọc làm được điều đó: Hiểu rõ và chữa lành trái tim, tâm hồn của mình và của những người xung quanh, để mọi người cùng được sống trong hạnh phúc và yêu thương. Với cuốn sách này, chúc bạn đọc sẽ luôn hạnh phúc và không bao giờ phải sống với một trái tim tan vỡ hay một tâm hồn tổn thương”. #tinhthan#giadinh#chualanh#hatgiongtamhon#longtotthattuyet#xahoi#hanhphuc#giadinhtruyenthong#giaoduc#phatphap#phattrienbanthan#baihoccuocsong#cuocsong#nhansinhcamngo#suyngam
Càng có nhiều điều kiện hưởng thụ thì con người càng trở nên yếu đuối. Càng văn minh thì con người lại lui về lối sống với bản năng hoang dại.
Khi mất niềm tin vào hạnh phúc gia đình và cuộc sống, những người trẻ rất dễ trở thành nạn nhân của sự cô đơn lạc lỏng nên sẵn sàng buông mình vào con đường hưởng thụ vô trách nhiệm.
Khi ta và người ấy đến với nhau bởi những đồng cảm chân thành, sẵn sàng chia sớt cho nhau những gian khó và hiến tặng những niềm vui, thì đó là một tình thương đích thực.
Nhưng khi ta bị những hình ảnh và giọng nói của người kia chiếm hết bộ nhớ, khiến ta thận thờ mơ mộng.
Lúc nào cũng muốn được gặp mặt, thậm chí khát khao được chạm vào thể xác nhau, thì chứng tỏ ta đang bước vào giai đoạn yêu.
Cảm xúc của ta bây giờ nghiêng về phía tính dục, và trí tưởng tượng cũng tham gia phóng đài cảm xúc lên rất nhiều lần để ta có cảm tưởng như trên đời này không có thứ gì tuyệt vời hơn thế nữa.
Khi ấy, từ sâu thẳm trong ta phát sinh nguồn năng lượng rất lạ, khiến ta vừa sung sứ, vừa hoang mang.
Mọi thứ gần như đảo lộn, ta không còn giữ được thăng bằng và tự chủ khi ngồi một mình, khi làm việc hay tiếp xúc với ai khác.
Thấy rồi cảm xúc yêu đương trong ta bỗng muốn được thăng hoa gấp bội, nó thúc đẩy ta kết hợp với cảm xúc tự nguyện của người ấy.
Sự cầu hưởng này sẽ tăng tới mức cao nhất khi hai bên chấp nhận trao thân với nhau, ước muốn thăng chặt quan hệ nhau, mà thực chất chính là tình trạng muốn tương tác cao độ cảm xúc của nhau.
Sự kết hợp này nếu không đứng trên nền tảng của một tình thương đích thực, thì đó chỉ là một sự lợi dụng hay một sự trao đổi cảm xúc.
Và đó chính là sự khác biệt của tình yêu, vừa muốn hưởng thụ cảm xúc mà cũng vừa muốn chịu trách nhiệm cho cuộc đời nhau.
Ây vậy mà khi quyết định trao thân, ta thường chỉ quan tâm tới cái khác khao muốn được nếm trải cảm xúc bây bổng nhất của tình yêu mà không hề ý thức hoặc ý thức một cách mơ hồ về trách nhiệm.
Tại sao phải có trách nhiệm khi cả hai cùng tự nguyện chia sẻ cảm xúc?
Thế rồi ta nhắc nhau chỉ cần cẩn thận không để cho tình trạng thụ thai xảy ra là được.
Thực tế không đơn giản như vậy.
Cảm xúc yêu đương bùng dở sau khi hai thể xác hòa hợp cùng nhau sẽ làm toàn bộ cơ chế tâm thức ta xáo trộn dữ dội.
Nó phát sinh một cách đột biến hàng loạt những tâm lý phức tạp như giận hờn, ghiêng tung, nghi ngờ, sợ hãi, lạc lỏng.
Bởi trong sâu xa mỗi bên đều muốn độc quyền sở hữu nhau để lấy lại những gì quý giá đã hiến tặng cho nhau.
Ngoài ra khi dễ dàng đạt được đỉnh cao của cảm xúc ta sẽ không còn cảm hứng và thiện trí để hiểu biết và thương yêu nhau sâu sắc hơn,
để xây dựng liên hệ bền dững hơn.
Vì lẽ đó khi cảm xúc thỏa mãn trong ta yếu dần hoặc chuyển hướng thì sự bồi bạc rất dễ xảy ra.
Trong bất cứ liên hệ tình cảm nào cũng cần có sự dẫn dắt, bên nào mạnh sẽ kéo bên kia theo.
Một khi định hướng sai lầm, thay vì giúp nhau phát huy sự hiểu biết và nghị lực để làm chủ bản năng,
hòa điều với mọi người và sự sống thì ta lại đưa người yêu của mình đơn độc đi về phía hưởng thụ để vô tình trở thành con nghiện cảm xúc.
Nên sớm muộn gì tình yêu kia cũng sẽ càng mòn sinh lực và lụi tàn.
Kết cuộc cả hai đều xảy ra thương tích mà phía nữ là nặng nề hơn.
Bởi cấu trúc tâm sinh lý của phái yếu vốn rất nhạy cảm nhưng lại mỏng mạch nên rất dễ bị tổn thương.
Tệ nhất là tâm thức sẽ hình thành cơ chế rất bén nhầy về dục vọng và mặc định luôn mức thoả mạng đã từng đạt được.
Điều này sẽ hành hạ ta ít nhiều trong thời gian phải sống một mình.
Nếu mau chống tìm được đối tượng khác trong khi chưa thực sự chuyển hóa năng lượng ham muốn ấy
thì ta sẽ dễ lặp lại viết xe cũ hoặc sẽ gập kền khi đối tượng mới nghiêm về phía nguyên tắc của khối ốc hơn là cảm xúc của con tim.
Trong truyền thống gian hóa Việt Nam, người vợ không bao giờ được thay áo trước mặt chồng.
Dù sống với nhau lâu năm nhưng họ vẫn kính nhau như khách, tương kính như tân.
Đã là vợ chồng nhưng khi liên hệ xác thân họ vẫn giữ gìn nhiều thủ tục rất trang trọng
để cho đối phương hiểu rằng hai thầy xác chỉ hòa quyền khi hai tâm hồn đã thực sự hòa quyền.
Thế nhưng của Nguyễn Du lại có những dần thơ rất lạ cảnh báo về chuyện này.
Trong khi chấp cánh liền cành mà lòng rẽ xuống đã dành một bên,
truyền kiều quả thật nếu thiếu sự tinh tế, thấu hiểu và trao nhau đầy đặng ân tình
thì đằng sau lớp cảm xúc than hoa kia sẽ phát sinh niềm khinh rẽ rất lớn
về sự thèm khác vô độ hay sự buôn mình dễ dãi của nhau.
Và sự thất kính này là nguyên nhân sâu xa dẫn đến những xung đột chẳng đáng vào đâu
trong đời sống hôn nhân.
Nên có thể nói thỏa mãn dục dọng chính là sự ích kỷ hoàn hảo nhất
vì tuy được hưởng thụ nhưng lại thấy mình bị thiệt thòi ngay sau mạng kết thúc.
Hốn chi ta và người kia chưa chính thức tuyên bố trách nhiệm sống chung với nhau trước cộng đồng,
chưa thông qua những hình thức tra nghiêm của truyền thống gia đình, pháp luật hay tôn giáo
để buộc đôi bên phải cố gắng dập tắt những dự phòng khác mà đảm bảo thủy chung.
Cho nên, trao thân gửi phận là nguyên tắc bảo vệ hạnh phúc lứa đôi rất trí tuệ.
Chỉ khi nào ta chính thức gửi phận thì mới chấp nhận trao thân.
Hai cái này không thể tách rời nhau được.
Vì vậy, lễ cưới cũng trở nên quan trọng và cần thiết
để gia đình, bạn bè, chồng xóm cùng chứng minh ngày ta chính thức trao trọn cuộc đời cho nhau.
Năng lượng tập thể sẽ tiếp thêm sức mạnh
giúp ta vượt qua nhiều thử thách và khó khăn trong đời sống hôn nhân.
Nghĩ đến ngày đó, ta sẽ ít dám quyết định bỏ nhau khi chưa kịp lấy đủ sức để đi tiếp.
Ở xã hội Tây Phương, họ sống chung với nhau có khi 5-7 năm rồi mới cưới.
Cũng có khi ngày ấy không bao giờ xảy ra
vì họ không còn thấy ý nghĩa thiên liêng của nó nữa
hoặc vì đã nhàm chán nhau trước đó.
Và ở những nước kinh tế phát triển càng mạnh
thì số lượng thanh thiếu niên tự dẫn lại càng cao.
Phần lớn những người trẻ đó đều là nặng nhân
của sự đổ dỡ quan hệ tình cảm trong khi sống thử
vì họ không thể chịu được nỗi cảm giác chơi dơi
khi không còn chỗ bám cho thói quen cảm xúc
và thấy thật tổn thương khi cái tôi bị hất hủi.
Đó là một trong những bi kịch lớn nhất của thời đại.
Càng có nhiều điều kiện hưởng thụ
thì con người càng trở nên yếu đuối
càng văn minh thì con người lại lưu về lối sống
với bản năng hoang dài.
Khi mất niềm tin vào hạnh phúc gia đình và cuộc sống
những người trẻ rất dễ trở thành nặng nhân
của sự cô đơn, lạc lỏng
nên sẵn sàng buôn mình vào con đường hưởng thụ
vô trách nhiệm.
Một tình yêu chính chính
phải luôn biểu lộ sức sống dương lên
không thể là thứ đam mê làm xáo trộn sự sống
tàn phá sức khỏe, tàn phá trí tuệ
và tàn phá cả lý tưởng.
Vậy, giả sử có một người yêu ta ít
nhưng kính trọng nhiều
và một người yêu ta nhiều
nhưng kính trọng ít
thì ta sẽ chọn người nào?
Người yêu ta nhiều chắc chắn sẽ đem tới
những cảm xúc thỏa mãn hấp dẫn
nhưng cũng dễ dàng bỏ mặt ta
đương đầu như những hậu quả khổ đau
bất kỳ lúc nào.
Chỉ có người hết lòng kính trọng ta
mới có ý thức trách nhiệm với cuộc đời ta
mà chịu trách nhiệm với nhau
chính là đã yêu thương nhau đích thực rồi.
Vì vậy, nếu đã thấy được khổ đau
do hành vi thỏa mãn nhục nhục
không đúng nguyên tắc gây ra
từ nay ta hãy cam kết
sẽ không trao thân với người
không phải là vợ hay chồng của mình
không tán thành kẻ phản bội lời cam kết hôn phối
và còn học theo tinh thần trách nhiệm
bảo vệ tiết hành và an toàn cho mọi người
ngăn chặn không cho thói tà dâm
tiếp tục gây ra đổ dở gia đình và xã hội.
Nếu tất cả các bạn trẻ ở mọi nơi
đều thực tập được như vậy
thì thế giới sẽ tiết kiệm được
một nguồn năng lượng khổng lồ
để dành cho việc tạo dựng lại
nếp sống văn minh tâm hồn.
Ôi đóa hoa thơm ngát
đang nở nụ cười xinh
nhìn nhau trong cận trọng
đẹp thay những ân tình.
Thôi em về
Chiều mưa rong tới
Bây giờ anh vui
Hai bàn tay đói
Bây giờ anh vui
Hai bàn chân mỏi
Thời gian nơi đây
Bây giờ anh vui
Một linh hồn dỗi
Tình yêu xứ này
Một lần yêu thương
Một đời bão nổi
Giả từ giả thư
Chiều mưa rong tới
Em ơi em ơi
Sao thôi xuống đây
Làm sao em nhớ
Mưa ngoài sông bay
Lời ca nhỏ
Nỗi lòng anh đây
Chiều mưa rong tới
Bây giờ anh vui
Hai bàn tay đói
Bây giờ anh vui
Hai bàn chân mỏi
Thời gian nơi đây
Bây giờ anh vui
Một linh hồn dỗi
Tình yêu xứ này
Một lần yêu thương
Một đời bão nổi
Giả từ giả thư
Chiều mưa rong tới
Em ơi em ơi
Sao thôi xuống đây
Làm sao em nhớ
Mưa ngoài sông bay
Lời ca em nhỏ
Nỗi lòng anh đây
Sao thôi xuống đây