【澀澤榮一②】用【論語】帶領日本走入強國行列︱【澀澤榮一啟蒙儒師】︱【巴黎萬國博覽】︱【儒家思想結合西方資本主義】︱

【Hello Japan】中華傳統 in 日本
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150 觀看·2022年9月26日
儒家思想結合西方文明,看日本資本主義之父澀澤榮一如何用一部「論語」帶領日本走進強國行列?以道德的力量屹立於世界不倒。
儒家思想傳入日本後
根植於此
成了日本文化的基石
瑟瑟榮一自幼聰明好學
七歲開始跟比自己大十歲的堂兄
學習四書五經
漢詩 史學等等
他對於論語尤其偏愛
以其中的教誨作為自己的行為準則
崇尚道德與經濟合一
瑟瑟榮一在商道中
融匯了儒家的智慧
儘管歷經了青年時期的狂放不羈
和壯年時期的遊歷世界
從論語中得到的啟示
仍然像一盞明燈
照亮了他一生的旅程
在瑟瑟長大之後
日本的江戶時代
尤其是這個田野
當然沒有學校
也沒有寺院
只有寺院
小時候被父親指導
七歲的時候
父親就叫我去學習
雖然距離很遠
但每天早上都會去學習
當時學的主要是大學
中庸 孟子 論語等中國的漢學
瑟瑟榮一學習論語的主要場所
偉高敦忠的家
作為歷史文物保留至今
沿著瑟瑟榮一當年走過的路
來到了他的啟蒙老師
偉高純忠的家
這就是偉高純忠的家
我們進去看看吧
很期待
請進
你好
這是在江戶末期建成的家
偉高純忠的家是商店
所以就像商店一樣
瑟瑟榮一當年來到這個家
偉高純忠一當年在這裡
教導兒童學習
所以瑟瑟榮一當年也來這裡學習
通常在學校
老師會教同樣的語言
兒童也會用同樣的語言
重複地暗示
但偉高純忠一當年
可以自由地讀書
如果有什麼不明白的地方
可以向老師學習
在學習方面
他很重視自主性的學習方式
瑟瑟榮一當年
非常喜歡這種學習方式
於是就向偉高純忠老師學習
學習越來越進步
以前是四書五教
瑟瑟榮一當年
學習得像武士一樣
瑟瑟榮一當年
家裡和附近的孩子
都是農家的孩子
他們都很努力地學習
瑟瑟榮一當年
也很喜歡歷史書
也很努力地讀
瑟瑟榮一當年
成為實業家後
研究道德經濟合一的理論
並不是隻追求利益
而是為了世界和人的利益
以道德信心
正確地發展記憶
這是他的理論
他認為這一點有點難
讓一般人瞭解
他把道德經濟合一的理論
改成論語和單字
論語是
瑟瑟榮一當年
學習的
像道德經濟合一的學問
單字是代表經濟
四字單字的單字計算
合而為一
道德信心
經濟行為
要表裏一體
要像車輪一樣
不然就會走錯路
所以記憶要正確地發展
瑟瑟榮一
從幼年開始學習論語
一生反覆研讀
受益終生
奉為真理
榮一為學習論語
而走過的這條路
現在被稱為論語之道
以這條道為中心
道路兩旁
與榮一有關的史記
統稱為論語之鄉
奉行忠君愛國的榮一
不滿當時列強的侵犯
想武力攻打橫濱
殺掉西洋人
計劃失敗後
瑟瑟榮一逃離故鄉
來到了當時的首都京都
當時天皇在京都
所以有許多
具有尊王攘夷思想的人
都聚集在那裡
據人介紹
瑟瑟榮一成了
一喬慶喜的家臣
一喬慶喜屬於德川家族
也就是後來的德川慶喜
當時在京都保衛天皇
是一位有實力的大名
從此瑟瑟榮一的身份
一躍成為了武士
但是瑟瑟榮一
並不太喜歡軍事
雖然他有在農業方面
進行採掘
但是在經濟改革
或是發展地區的產業方面
在這些方面
加以努力
成為了活躍的
這就是一喬慶喜的時代
君主一喬慶喜
成為第十五代將軍後
1867年
將軍的弟弟
十四歲的德川昭武
出席巴黎萬國博覽會之際
瑟瑟榮一作為使節團成員
也去了歐洲
榮一的職責是管理財務
照顧德川昭武的日常生活
團隊從橫濱出發
路經上海 香港 東南亞 地中海
經過法國南運河
當時正在施工
得知運河使用民間組織
諸事會社來建設時
榮一感到驚訝
並受到啟發
因為當時在日本
只有政府或大明
纔有能力做這麼大的工程
在巴黎萬博會上
瑟瑟榮一見證了
法國皇帝拿破侖三世
親自出馬
想通過博覽會擴大本國的實力
而拿破侖三世
在萬博會上的演說
很快在第二天的報紙上
就能夠看得到
瑟瑟榮一發現歐洲人的思想非常開放
商人的地位很高
連國王都在經商
瑟瑟榮一接受了西方自由主義
資本主義的思想
外形打扮也發生了變化
在歐洲人的思想中
當時日本還很保守
瑟瑟榮一的夫人
看到丈夫寄來的剪掉髮髻的照片後
也覺得不可理解
原計劃五年的留學
因為日本改朝換代
由江戶時代進入明治時代
留學只持續了一年半時間
期間
瑟瑟榮一作為生活擔當
從租房到在銀行存錢
購買證券 股票等等
親自學習了
日本還沒有的歐洲金融系統
見識了歐洲先進的工業 軍事
社會制度 政府體系等等
瑟瑟榮一和另一位使節
共同記錄了從橫濱港出發
在航海中的見聞
博覽會的記事
歐洲社會的樣子
直到各國訪問結束為止的見聞
寫下了六本《航西日記》
短暫的歐洲生活
使瑟瑟榮一見證了西方的先進思想
和社會制度
改變了尊王攘夷的極端思想
變成了一個開明之士
在西方諸國的所見所聞
為瑟瑟榮一日後成為
日本現代經濟模式的開拓者
打下了堅實的基礎
