中國玉文化 3. 玉之邦 玉里乾坤

這是李伯生的徒弟, 中國最年輕的女性玉雕大師蘇然。 她正在使用電子設備製作玉雕。 雖然他們不再使用水燈 ， 他們對玉的熱愛保持不變。 我真的很喜歡玉。 我認爲祖先已經盡了最大的努力來保護玉器。 沒有必要說玉有多少美德。 但這就是我的真實感受。 這是非常持久的，符合中國人的特點。 今天，不僅玉雕愛好者愛玉。 全國各地，從南到北 ， 從城市到鄉村 ， 人們一直在談論玉的傳說。 玉如何滋養眼睛，眼睛，心臟 ， 它如何保護身體免受邪惡。 這些傳說是毋庸置疑的。 但是在這個幅員遼闊的國家，玉受到人們的喜愛 這是無可爭議的事實。 中國的玉器非常豐富。 在《山與海之書》中 ， 中國有 149 個地方出產玉器。 衆所周知，玉不同於書籍和繪畫等其他東西。 它很容易保存，可以傳給後代。 這是第一點。 第二點，玉的主人可以代表身份、地位和財富。 第三點，這是中國特有的文化現象。 什麼是玉 ？ 玉是美德的材料。 它是世界上最早的材料。 另一點是，玉被古人視爲吉祥物。 這可能是中國人一直愛玉的根本原因。 玉是世界上最美麗的東西。 這也是一首美德詩。 這是胡朝的紅龍夢。 紅龍夢的原名是石雞。 這本書展示了中國人對玉的熱愛。 作者曹雪芹也把玉給了她最喜歡的人作爲名字。 因此，玉器，玉器和玉器是中國玉文化史上最美麗的名字。 中國的玉文化，特別是作爲一種美德的材料，在世界上是獨一無二的。 春秋時期，孔子說玉有 11 種美德。 荀子說，玉有 9 種美德。 在漢代，許慎說玉有 5 種美德。 玉給了什麼 ？ 堅固、溫柔、力量、美麗等等。 它將中國的道德觀念與玉聯繫起來。 正是這種文化現象，使中國玉文化在今天大放異彩。 這是上海美麗的外灘。 在華麗的西式建築中，有一個不同的冬天。 一直致力於將中國傳統文化與現代相結合的臺灣總設計師夏紫晨, 向人們展示了多年來作爲窗口創作靈感的玉器作品。 珍貴的翡翠外套，時尚的翡翠飾品掛在這裏的每個角落。 荀子說, 玉在這裏更有傳承的意義。 因爲玉的特點對中國人來說有着深厚的審美氣質和精神內涵的和諧。 它甚至與中國人民的集體潛意識聯繫在一起。 中國哲學是儒家和道家的模式。 儒家如玉。 儒家喜歡玉。 道教喜歡石頭。 這造成了彼此之間非常複雜和親密的關係。 這是北京大學教育系美國研究中心和美國玉器研究中心。 朱良智教授多年來一直在這裏教授和研究中國傳統藝術。 他特別善於分析中國傳統哲學與藝術的關係。 儒家爲什麼喜歡玉 ？ 因爲我認爲一定有很多原因。 首先，我認爲它是溫和的。 看看這個所謂溫柔的工人。 在詩的中間，它說 ， 溫柔善良，老師和老師。 儒家思想是關於善良，善良和善良的。 所以這種溫柔是非常重要的。 另一個，我認爲儒家思想是玉。 它與追求光感有着非常密切的關係。 第三個是微妙的。 這種玉器細膩細膩。 這是一種非常微妙和沉默的感覺。 這與中國學者追求的優雅非常相似。 總體而言，儒家思想強調玉。 儒家思想強調人的要求。 儒家思想在中國是一種成人知識。 它允許人們成長。 一個粗魯的人可以成爲一個受過良好教育的人。 所以它很精緻。 葛園是揚州著名的園林。 長陽、嘉善、 他們會知道他們如此喜歡玉的原因嗎 ？ 在中國文化史上, 儒家愛玉，道家愛石。 但是玉和石頭不僅僅是分開的 ， 但也是綜合的。 就像中國哲學中的儒道模式一樣。 西方哲學強調知識和理性。 所以在古希臘哲學中 ， 有句諺語說你瞭解自己。 無論是儒教還是道教 ， 中國哲學的核心是以人爲本。 因此，中國哲學可以概括爲提高自己。 中國哲學強調人的修養。 它強調人們的心態。 它不強調外部知識。 相反，它強調人們的心態。 在這個意義上, 玉是一個非常重要的象徵。 玉是這樣的。 玉有內在美。 這不是一個外部的美。 這是一種內在美。 因此，中國人強調玉的內在美。 有玉的紳士。 玉石也放在裏面。 這不是很明顯。 一個男人在外面穿布。 但是在裏面 ， 有玉。 因此, 中國人強調玉的內在美。 這非常重要。 儒教和道教是相輔相成的。 它強調社會知識。 它還強調人們內心的自信 ， 自由和獨立。 兩者形成了中國貴族的理想人格。 唐太宗說，玉有美 ， 這取決於時間。 它和玉不一樣。 有一種說法是玉不會磨損。 那麼, 中國人怎麼治玉 ？ 請看《中國玉文化》第四集 ， 玉之橋。 謝謝